張大千

前言

　　畫者，本于天地之靈氣，結(jié)于人心之妙想。畫家立于天地之間，萬(wàn)象在旁，神思融趣，忽然劃然，振筆直遂，以追其所見所聞所感；絕叫一聲，縱橫萬(wàn)狀，以成精品。吾國(guó)繪畫淵源有自，自晉顧愷之，千數(shù)百年來(lái)，流派林立，代不乏賢；洎乎南北，哲匠間出，風(fēng)格迥異，自成風(fēng)范；浩浩長(zhǎng)江，巍巍昆侖，不足以道其高遠(yuǎn)。后人欲知其詳窺其妙，亦難矣?！　∮枭荒転楫?，而縱觀古今名家之作，與其一時(shí)不得不然之變，始知法后能知無(wú)法。前輩有言，此道中盡可寄興，其然歟?展讀歷代名跡，更覺其法如鏡花水月，宛然有之，不可把捉；而其無(wú)法，如長(zhǎng)天清水，茫宕無(wú)際?！　∥嵘缦寮窆牛x歷代名家之尤者，道其生平事跡、畫論理念、技法特色、前傳后承，使覽者窺一斑而見全豹，知一畫師而曉一代之畫，讀數(shù)十名畫家之集，而知吾國(guó)數(shù)千年繪畫文明之概況?！　∩w因年代久遠(yuǎn)，戰(zhàn)亂頻仍，名畫流失損壞者不可勝記。因有名家而畫不存者，有畫雖存而寥寥幾稀者，有畫家雖名，而其生平行藏不見于記載者，是故圖文存世不多，紹介不可周全，乃使數(shù)人一集，聊勝于無(wú)也?！　∥魵W陽(yáng)詢編《藝文類聚》有云：“欲使家富隋珠，人懷錦玉，以為前輩綴集，各抒其意。”此集之意也。

內(nèi)容概要

　　畫者，本于天地之靈氣，結(jié)于人心之妙想。畫家立于天地之間，萬(wàn)象在旁，神思融趣，忽然劃然，振筆直遂，以追其所見所聞所感；絕叫一聲，縱橫萬(wàn)狀，以成精品。吾國(guó)繪畫淵源有自，自晉顧愷之，千數(shù)百年來(lái)，流派林立，代不乏賢；洎乎南北，哲匠間出，風(fēng)格迥異，自成風(fēng)范；浩浩長(zhǎng)江，巍巍昆侖，不足以道其高遠(yuǎn)。后人欲知其詳窺其妙，亦難矣。

作者簡(jiǎn)介

　　張大千（1899年~1983年4月2日）原名張正權(quán)，后改名爰、猿，小名季，號(hào)季爰，別署大千居士，下里巴人，齋名大風(fēng)堂，四川內(nèi)江人。中國(guó)近代著名畫家?！　⊥暝诩抑辛?xí)畫，曾到日本學(xué)習(xí)染織，歸國(guó)后在上海師事曾農(nóng)髯和李梅庵，除書法外，也學(xué)習(xí)國(guó)畫，受石濤跟八大山人的影響很深。　　1926年開始，為精進(jìn)畫風(fēng)而游遍中國(guó)名地，包括黃山，峨眉山，敦煌。他最好的山水畫是從這個(gè)時(shí)期開始的。他自稱對(duì)敦煌壁畫的文物保存也有相當(dāng)多的貢獻(xiàn)。但是1940年代，他在敦煌描摹壁畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)部分壁畫有內(nèi)外兩層后便揭去外層以觀賞內(nèi)層，被揭露后又抵賴辯解?！　?943年他出版的《大風(fēng)堂臨摹敦煌壁畫》讓藝術(shù)界開始重視中國(guó)文物的保存和精華。曾兩度出任南京國(guó)立中央大學(xué) （現(xiàn)南京大學(xué)）藝術(shù)系教授。　　1948年移居香港，1951年移居阿根廷，1953年從阿根廷移居巴西圣保羅。畫作開始聞名國(guó)際，包括法國(guó)盧浮宮也前來(lái)邀展。1956年曾與西班牙繪畫巨匠畢卡索切磋同談。開始將西方抽象主義的理念應(yīng)用到中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫上，并發(fā)展出了潑墨山水的風(fēng)格。1958年，被紐約“國(guó)際藝術(shù)學(xué)會(huì)”以“秋海棠”圖，譽(yù)為世界偉大畫家?！　?969年移居美國(guó)舊金山，1977年由美國(guó)移居臺(tái)灣，住在臺(tái)北外雙溪的摩耶精舍，1983年，心臟病復(fù)發(fā)去世?！　埓笄谴笫詹丶?，他的大風(fēng)堂珍藏，收集了幾百幅歷代名畫，著有《大風(fēng)堂中龍門陣》一書。

書籍目錄

一、生平概述遭磨難苦中勵(lì)志遇劫持始習(xí)作詩(shī)習(xí)染織留學(xué)東瀛 情難遷抗婚出家拜師上海習(xí)書畫 享譽(yù)全國(guó)成名家廣漠戈壁萬(wàn)里天 敦煌臨摹二三年敦煌歸來(lái)?yè)Q新顏 輾轉(zhuǎn)客居人吉嶺尋盡桃源處處家 變古妙筆盡生花萬(wàn)里海國(guó)得歸根 化生梅丘摩耶夢(mèng)神追意摹血戰(zhàn)古人 悠游丹青曠世奇才二、論藝摘選總論畫史學(xué)畫畫法三、各家評(píng)論摘錄四、年表簡(jiǎn)編附：主要參考文獻(xiàn)常用印主要傳世作品目錄

章節(jié)摘錄

　　遭磨難苦中勵(lì)志 遇劫持始習(xí)作詩(shī)　　1899年5月10日（清光緒二十五年四月初一），四川省內(nèi)江縣城郊的一戶貧苦人家里，出生了一個(gè)男孩。當(dāng)他的母親端詳著這個(gè)渾身長(zhǎng)滿淺黑色絨毛的嬰兒時(shí)，腦海里又浮現(xiàn)出時(shí)才做夢(mèng)的情景：蒙蒙嚨嚨中，一位長(zhǎng)髯老人徐徐地向她走來(lái)。他手持一大銅盤，盤里蜷伏著一只小黑猿，在她接過(guò)盤子的當(dāng)兒，老人突然不見了！……她從夢(mèng)中驚酲。隨后不久，孩子便降生了。這個(gè)被鄉(xiāng)里人稱作“黑猿轉(zhuǎn)世”的孩子，正是日后馳名20世紀(jì)中外畫壇的大畫家一張大干。大千的父母為他取名“正權(quán)”；以后，他又以張蝯、張爰、張季爰等名行世；字大千，別號(hào)大千居士，也是后來(lái)的事了。　　張大千的祖先原籍廣東省番禺，后經(jīng)湖北而定居四川內(nèi)江。父親張忠發(fā)（字懷忠），原以經(jīng)商為生，因經(jīng)營(yíng)不善，淪為小販。大干出生時(shí)，他僅以挑水、出賣勞力為生，家中時(shí)常出現(xiàn)斷炊的情景。母親曾友貞，是一虔誠(chéng)的天主教徒。她心靈手巧，擅長(zhǎng)繪畫繡花，人稱“張畫花”，全家人曾一度靠她繪畫繡花維持生活。張忠發(fā)夫婦共生有十男一女，其中五人年幼時(shí)夭折，大干排行老八，他的二哥張善孖是我國(guó)著名的畫虎大師?！　埓笄С錾螅抑猩罡永щy。母親體弱，奶水不足。面對(duì)嗷嗷待哺的幼小孩子，二嫂常常背抱著他，四處去討奶吃。幸而，好心的鄰居張大媽為他長(zhǎng)期哺乳，大千才得以存活。滿歲斷奶后，家里很長(zhǎng)時(shí)間沒有葷腥食物可沾，偶食油葷，他便覺胃口不適，甚而嘔吐不止。不滿五歲，他已隨三嫂上山撿柴、挖野菜，聊補(bǔ)生計(jì)。幼年的饑餓與貧窮，從生理和心理上磨礪了這顆稚嫩而不平幾的心靈。大干一生矢志繪畫，勤奮不已，其超乎常人的不拔意志，應(yīng)與他早年歷經(jīng)的磨難有一定關(guān)聯(lián)?！　埓笄Я鶜q時(shí)，家境漸趨好轉(zhuǎn)。這一年，他開始從兄、姊學(xué)習(xí)認(rèn)字，他早期的讀物是《三字經(jīng)》和《千家詩(shī)》。九歲以后，他又隨母親、姐姐、二哥學(xué)習(xí)繪畫。他不僅喜愛用紙、筆作畫，還常常握著樹枝、石塊，在地上、沙土上、石壁上，描畫人啊，獸啊，花啊，鳥啊……12歲時(shí)，他已能幫助母親描繪花樣。他手下的人物、花卉頓有幾分姿態(tài)，字也寫得工工整整，因此常常受到鄰里人們的稱贊?！　?3歲時(shí)，張大干正式人內(nèi)江天主教福音堂華美初小讀書。他對(duì)數(shù)學(xué)課不感興趣，最熱衷的仍是繪畫。二年后，他又奉父、兄之命，赴重慶曾家?guī)r求精中學(xué)讀初中。他的圍文和寫字成績(jī)很好，常常受到老師的夸獎(jiǎng)；他還喜歡上體育課；但數(shù)學(xué)競(jìng)“沒有一次及格”，時(shí)常受到老師的責(zé)罰。課余時(shí)，他熱衷畫畫，畫得最多的是古裝仕女；他喜歡游泳，不怕鬼，在同學(xué)中小有名氣?！　?7歲那年，張大千經(jīng)歷了一場(chǎng)大劫難，這對(duì)他的一生產(chǎn)生了很火影響。1916年5月，學(xué)校放暑假，他和家住榮昌、隆昌、永川、安岳等地的七八位同學(xué)準(zhǔn)備結(jié)伴徒步回家。當(dāng)時(shí)時(shí)局動(dòng)蕩，土匪橫行，道路不靖。但同學(xué)們認(rèn)為，學(xué)牛娃兒沒有錢，即使遭搶也不可怕。5月末的一天，大干偕弟君綬、同學(xué)樊天佑、楊小弟、梁某等八人從重慶出發(fā)。才按計(jì)劃步行一天，剛到第二站時(shí)，就遇到原是他們體育老師的劉伯承在當(dāng)?shù)厥苊邪餐练恕！　　?/pre>








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