爸爸在天上看我
出版時(shí)間：2002-8 出版社：河北教育出版社 作者：韓東
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內(nèi)容概要
這本詩(shī)集收入韓東自寫詩(shī)以來(lái)的詩(shī)歌兩百首，創(chuàng)作時(shí)間跨越二十個(gè)年頭。這些作品是從兩千多首手稿中精選出來(lái)的力作，包括詩(shī)人揚(yáng)名詩(shī)壇的代表作品和他寫于90年代的不為人知的佳作。從中既能窺視到80年代詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的實(shí)際成果，也能感受到90年代個(gè)人寫作的堅(jiān)實(shí)步履。
作者簡(jiǎn)介
韓東，1961年生，山東大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。著有詩(shī)集《吉祥的老虎》，小說(shuō)集《西天上》《我們的身體》《我的柏拉圖》，詩(shī)文集《交叉跑動(dòng)》，論文集《愛(ài)情力學(xué)》等。韓東在校期間開始詩(shī)歌創(chuàng)作。1980年代中期，他與李亞偉等人推出一股“先鋒派”詩(shī)歌新潮，發(fā)表了《有關(guān)大雁塔》、《你見(jiàn)過(guò)大?！?、《明月降臨》、《山民》、《初升的太陽(yáng)》等詩(shī)作，其中一部分已被收入多種探索、實(shí)驗(yàn)詩(shī)歌選本?！跋蠕h派”詩(shī)歌也被人稱為“后現(xiàn)代主義”詩(shī)歌，是繼“朦朧詩(shī)”與“尋根詩(shī)”之后出現(xiàn)的一種詩(shī)歌現(xiàn)象?！半鼥V詩(shī)”以象征、意象等手法表達(dá)主觀情緒與伸張人性；“尋根詩(shī)”把詩(shī)歌推向民族的文化歷史，試圖在“天人合一”、“人神合一”的古文化境界中找回人們的“生命沖動(dòng)”與“英雄精神”；而“先鋒派”詩(shī)作則一反常調(diào)，把詩(shī)歌拉回到當(dāng)代人的生活現(xiàn)象與實(shí)際存在中來(lái)。
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無(wú)
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用戶評(píng)論 (總計(jì)8條)
- 大多數(shù)人知道韓東，源自于高中語(yǔ)文教科書上收錄的韓東詩(shī)歌《你見(jiàn)過(guò)大海》，在這首詩(shī)歌里，質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的詩(shī)句圍繞大海意向反復(fù)出現(xiàn)，如“你想象過(guò)大海/你見(jiàn)過(guò)大海/也許你還喜歡大海/最多時(shí)這樣”，而最后讓許多人感到無(wú)解的結(jié)尾“你見(jiàn)過(guò)大海/你也想象過(guò)大海/你不情愿/讓海水淹死/就是這樣/人人都這樣”則或多或少反映了這位哲學(xué)系出身詩(shī)人的理念：生活本來(lái)就無(wú)什么意義，倘若有需要我們注意的，也必定就是我們?nèi)粘Ｆ椒不蛘f(shuō)庸常的生活本身。
《爸爸在天上看我》出版于2001年，詩(shī)人韓東從過(guò)去二十年來(lái)寫的約一千首詩(shī)中精心挑選出兩百首結(jié)成集子。用韓東的話說(shuō)，他有改詩(shī)的習(xí)慣并且從來(lái)沒(méi)有定稿，出版詩(shī)集意味著對(duì)過(guò)去二十年來(lái)寫詩(shī)的一個(gè)了結(jié)，從另一方面說(shuō)讓詩(shī)歌成為最后的形態(tài)并放棄作為作者的責(zé)任，對(duì)韓東而言也算是一個(gè)嶄新的開始。
作為外界定義的第三代詩(shī)人，韓東于八十年代的先鋒文學(xué)運(yùn)動(dòng)關(guān)系緊密，一定意義上，他們的存在就是以一種叛逆的姿態(tài)反抗朦朧詩(shī)派而出現(xiàn)的。在韓東的詩(shī)歌創(chuàng)作中，與朦朧詩(shī)派的情緒化寫作不同，他采取了一種情感零度或說(shuō)冷抒情的寫作手法，如“在收獲的前夕離去，走向更高產(chǎn)的果園/面對(duì)一塊著名的坡地，你將錯(cuò)過(guò)一個(gè)季節(jié)”（《豐收的比喻》），所寫食物雖大都圍繞日常生活，卻讓人在其中感到一種別樣細(xì)微的情感。
又如《雨季》中的“一所房子的四周在下雨/只有一面有窗，提供下雨的景象/主人猶如陰郁的司機(jī)/駕車駛過(guò)漫長(zhǎng)的雨季”，和《回家》中的“這樣的燈光已和我相隔多年/它投下親人長(zhǎng)長(zhǎng)的身影/永遠(yuǎn)朝著某個(gè)悲哀的方向”，在這樣的敘事中我們明顯找到美國(guó)作家海明威和卡佛的敘事基調(diào)，干凈、簡(jiǎn)潔、克制卻又蘊(yùn)含力量。也許正如作家韓東在接受《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》采訪被問(wèn)到為何不喜歡海子、金斯堡等詩(shī)人的作品時(shí)所說(shuō)：“但是你知道那不是詩(shī)歌的最高的東西，最高的東西一定是很理性的，不管文字、藝術(shù)還是宗教。有種說(shuō)法，好像理性就是哲學(xué)，就是科學(xué)，就是沒(méi)有情感，這其實(shí)是我們的一種誤解。理性是一種情感的控制和壓制，是情感的約束，但它針對(duì)的對(duì)象還是情感，不能說(shuō)他沒(méi)有情感，他是情感的一種表達(dá)方式?！?br />
當(dāng)我們整日面對(duì)著關(guān)于國(guó)家、民族和歷史的宏大敘事，并熱衷于振臂一呼、登高吶喊時(shí)的英雄情節(jié)，義憤填膺地談?wù)撝P(guān)于道德、關(guān)于倫理和關(guān)于真理的一切，這時(shí)學(xué)會(huì)約束、克己并直面生活的庸常、無(wú)聊和無(wú)意義，又何嘗不是另一種意義上個(gè)人的解放呢？我們賦予文學(xué)過(guò)多的責(zé)任，從而使文學(xué)過(guò)于沉重。作家總是把自己放在過(guò)高的位置，卻始終不愿承認(rèn)自己的平凡和笨拙，不能誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己，質(zhì)樸誠(chéng)懇的文字也就無(wú)從說(shuō)起。
但必須承認(rèn)，任何流派都代表了一種思潮，當(dāng)然不可避免也存在著自己的缺陷。在詩(shī)集的最后部分質(zhì)量不比起初之時(shí)，“用語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)顛覆朦朧詩(shī)派的精英化寫作，以民間寫作對(duì)抗知識(shí)分子寫作”的“反叛“和”“突圍”在詩(shī)歌中不再銳利，或許這也和作家韓東的寫作重心向小說(shuō)轉(zhuǎn)移有關(guān)。但無(wú)疑，這個(gè)被譽(yù)為中國(guó)的雷蒙德?卡佛的詩(shī)人已經(jīng)在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的歷史上留下了自己的名字。直面生活的無(wú)聊和庸常，將個(gè)體從宏大敘事中解放并還原到生活本身，韓東用他敏感的筆觸和銳利的眼光，寫出了冰冷堅(jiān)硬的生活之下溫柔的部分：
我有過(guò)寂寞的鄉(xiāng)村生活/它形成了我性格中溫柔的部分/每當(dāng)厭倦的情緒來(lái)臨/就會(huì)有一陣風(fēng)為我解脫/至少我不那么無(wú)知/我知道糧食的由來(lái)/你看我怎么把貧窮的日子過(guò)到底/并能從中體會(huì)到快樂(lè)/而早出晚歸的習(xí)慣/拾起來(lái)還會(huì)像鋤頭那樣順手/只是我再也不能收獲什么/不能重復(fù)其中每一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作/這里永遠(yuǎn)含有某種真實(shí)的悲哀/就像農(nóng)民痛哭自己的莊稼（《溫柔的部分》）
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但這些詩(shī)，還是一流的水準(zhǔn)
因?yàn)樗恼嬲\(chéng)
以及言說(shuō)的方式
有這些，已經(jīng)足夠重要了
他更大的才華，現(xiàn)在寫小說(shuō)。為這個(gè)時(shí)代的精神面貌，留下他的證據(jù) - 世俗的愛(ài)
……
我是自私的
將她據(jù)為己有
眼睛里的最后一滴淚
也要為她流出
我不能成仙
這有多么遺憾
世上仍有這么多她以外的苦難
多么麻煩!
我只當(dāng)沒(méi)有看見(jiàn)
……
灰
降雪以前的天空
湖水的適當(dāng)深度
穿過(guò)云層的機(jī)翼
是另一種銀灰
小學(xué)生玩弄一塊柔軟的泥巴
詩(shī)人在燈下欣賞食指的投影
第三種生物--灰母雞
她的裝束陰晴不變
當(dāng)我們面對(duì)面包上的霉點(diǎn)
以及愛(ài)人病弱的臉頰
灰色是一種曖昧的感情
在一張紙上
你也許調(diào)不出任何顏色
但最后的灰已確定無(wú)疑
現(xiàn)在我可以說(shuō)
灰色的太陽(yáng)，灰色的家
一切不可能的鮮艷的灰色
藝術(shù)家的大手
藝術(shù)家有一雙工匠般的大手
用來(lái)?yè)崦谱鞯囊磺?br />
因無(wú)處躲藏而感到羞愧
或出現(xiàn)在你的面前躍躍欲試
發(fā)紅的大手閑置在那里
冬天，藝術(shù)家在他的長(zhǎng)沙發(fā)上翻身
陽(yáng)光照在一邊的畫上
藝術(shù)家有一雙巨大的球鞋
和用來(lái)喝水的很小的杯子
他已畫完了冬天的風(fēng)景
把最后的多余的那筆抹在了窗戶上
于是出現(xiàn)了眾多自以為是的星星
和并不存在的蕩婦的眼睛
但是，他太疲倦了
現(xiàn)在他要像胎兒那樣蜷曲起來(lái)
然后用他的大手把自己蓋好
?。ㄇ眠@首時(shí)滿腦子是The Science of Sleep兩只揮舞的泡沫大手）
疼
她疼得死去活來(lái)
從外表看
她的身體靜靜的
她從香一直疼到臭
用手遮著臉
從嫵媚動(dòng)人
一直疼到?jīng)]臉見(jiàn)人
喂，好點(diǎn)嗎
對(duì)別人的關(guān)心詢問(wèn)
不作反應(yīng)
她從能言善辯疼到了
啞口無(wú)言
當(dāng)我們掰開她的手
幫助她起立
就從柔然順從的少女
疼到了僵硬固執(zhí)的尸體 - 我的看法剛剛相反，
當(dāng)韓東說(shuō)得很少 時(shí)，我覺(jué)得他很牛，
早期的短詩(shī)可以說(shuō)是天才，
現(xiàn)在的長(zhǎng)篇越來(lái)越多，反而泯然眾人了。 - 他是個(gè)敬業(yè)的寫作者.維持水準(zhǔn),已經(jīng)非常難得
- 同感，一直覺(jué)得他的小說(shuō)更出色，局限于短篇。
大概由于近年來(lái)對(duì)白話作詩(shī)歌的寫作者們比較失望，詩(shī)歌與白話間僅靠才氣和機(jī)巧并不足以融合，而韓東的小說(shuō)恰以白話的品質(zhì)塑造情節(jié)與言語(yǔ)，現(xiàn)在想想，在同代寫詩(shī)的人中，他是個(gè)足夠沉實(shí)堅(jiān)持的人，僅憑這一點(diǎn)就不知拋離多少同行者了。 - 小說(shuō)更出色？
汗個(gè)里個(gè)?。?br /> 離開了詩(shī)，還有韓東嗎？ - 韓東最動(dòng)人的還是詩(shī)吧