魯迅小說里的人物

內(nèi)容概要

　　去年春天，還在給上?！兑鄨?bào)》寫小文章，動手來編《吶喊衍義》，雖然只發(fā)表了極小一部分，但仍是繼續(xù)著寫，大概費(fèi)了兩個月的工夫，一總寫了一百三十多節(jié)。這里分作兩部，前部是關(guān)于《吶喊》的，后部是關(guān)于《彷徨》以及《朝華夕拾》，所以雖是兩個頭，實(shí)在卻可以叫作“三衍義”的。我寫這些文章的目的是紀(jì)事實(shí)，本來與寫《百草園》是一樣的，不過所憑借的東西不同，一個是寫國及其周圍，一個是寫兩部小說里的人物時(shí)地。小說是作者的文藝創(chuàng)作，但這里邊有些人有模型可以找得出來，他的真相如何，有些物事特別是屬于鄉(xiāng)土的，上物方言，外方人不容易了解，有說明的必要，此外因?yàn)闀r(shí)地間隔，或有個別的事情環(huán)境已經(jīng)變遷，一般讀者不很明了的，也就所知略加解說。這幾項(xiàng)都是事實(shí)，因此我的工作只是記述而不是造作，就只怕見聞不周，記憶不足，說的或有錯誤，希望知道得更確實(shí)的朋友能夠給與補(bǔ)正，但是要想找熟悉四五十年前紹興事情的朋輩已經(jīng)很不容易，我也曾這樣找過，可是結(jié)果是很失望的?！　　冻A夕拾》本來并不是小說，雖然也不是正式的自傳，為便宜計(jì)也就收在里邊，因?yàn)榉至坎欢?，不能?dú)立，所以就并在《彷徨》部分里去了。原來《朝華夕拾》里可說的事實(shí)很不少，論理可以自成一卷，但是有許多都已在《百草園》里說過了，這里所說只是余下的那一部分而已。不但是《夕拾》，便是那兩部小說里的人物，有好些也都在《百草園》里說過，因此如說《魯迅的故家》可以作本書的補(bǔ)遺，這話可以說得，若是說本書可以作《故家》的補(bǔ)遺，也是一樣的可以這么說的?！　￡P(guān)于《夕拾》中在南京學(xué)堂的一段注解得很簡略，因?yàn)橐郧霸鴮懥艘黄秾W(xué)堂生活》，雖是說我自己的，但情形大抵相似，所以作為一個附錄，加在后邊。近時(shí)翻閱舊日記，看見有不少關(guān)于魯迅的記事，也抄錄了出來，當(dāng)作另一個附錄，雖然，這如附在《故家》后面，自然更為適當(dāng)。日前偶看俞階青先生的《詩境淺說》，聯(lián)想到《曲園課孫草》，忽然記起魯迅在三味書屋讀《課孫草》的事情來。壽鏡吾先生教他讀這書，大概已經(jīng)教他“開筆”作文了，后來“滿篇”之后才叫洙鄰先生批改，這事本來應(yīng)當(dāng)寫在第三節(jié)《戊戌二》里邊的，可是當(dāng)時(shí)遺忘了。上文所說記憶不足的事可見是實(shí)在的。但是現(xiàn)在還沒有完全忘卻以前，能夠記下這一點(diǎn)來，也正是很幸運(yùn)的吧。一九五三年十月二十四日，著者記。

作者簡介

周作人，現(xiàn)代散文家、詩人。文學(xué)翻譯家。原名柵壽。字星杓，后改名奎緩，自號起孟、啟明（又作豈明）、知堂等，筆名仲密、藥堂、周遐壽等。浙江紹興人。魯迅二弟。1901年入南京江南水師學(xué)堂。1906年東渡日本留學(xué)。1911年回國后在紹興任中學(xué)英文教員。1917年任北京大學(xué)文科教授。主要著作有散文集《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》等。

書籍目錄

總序吶喊衍義   一 開端   二 父親的病   三 藤野先生   四 新生   五 金心異勸駕   六 狂人是誰   七 禮教吃人   八 孔乙己   九 咸亨酒店   一○ 溫酒的工作   一一 酒店余談   一二 饅頭   一三 秋瑾   一四 府橫街   一五 燈籠   一六 何小仙   一七 老拱   一八 一件小事   一九 夏穗卿   二○ 剪發(fā)   二一 假辮子   二二 男學(xué)生剪發(fā)   二三 女學(xué)生剪發(fā)   二四 風(fēng)波   二五 怕張順   二六 孝道   二七 復(fù)辟的年代   二八 六斤   二九 九斤老太   三○ 民俗資料   三一 兩個故鄉(xiāng)   三二 看守祭器   三三 閏土父子   三四 豆腐西施   三五 搬家   三六 狗氣殺   三七 木刻書板   三八 路程   三九 阿Q正傳   四○ 正傳   四一 阿Q   四二 為什么姓趙   四三 優(yōu)勝紀(jì)略   四四 勝利一   四五 勝利二   四六 牌寶   四七 賭攤   四八 失敗一   四九 失敗二   五○ 勝利三   五一 戀愛的悲劇   五二 舊女性觀   五三 悲劇的主人公   五四 地保   五五 討?zhàn)?  五六 關(guān)于舂米   五七 龍虎斗   五八 靜修庵求食   五九 園里的東西   六○ 中興與末路   六一 掮客   六二 小偷   六三 阿Q的革命   六四 逃難   六五 不準(zhǔn)革命   六六 新貴   六七 黃傘格   六八 剪辮與盤辮   六九 民團(tuán)捕盜   七○ 審問   七一 游街示眾   七二 刑場   七三 方玄綽   七四 官兼教員   七五 欠薪   七六 索薪   七七 年月考證   七八 縣考   七九 掘藏   八○ 發(fā)狂   八一 兔和貓   八二 愛羅先珂   八三 寂寞   八四 京戲   八五 地方戲   八六 翻筋斗   八七 平橋村   八八 金耀宗   八九 禿先生的書房   九○ 太平天國故事   九一 后記彷徨衍義   一 祝福   二 祝福的儀式   三 祥林嫂   四 死后的問題   五 寡婦再嫁   六 馬熊拖人   七 魯四老爺   八 酒樓   九 遷葬   一○ 小兄弟   一一 小照   一二 故鄉(xiāng)風(fēng)物   一三 剪絨花   一四 幸福的家庭   一五 肥皂   一六 長明燈   一七 示眾   一八 高老夫子   一九 孤獨(dú)者   二○ 祖母   二一 斜角紙   二二 本家與親戚   二三 傷逝   二四 弟兄   二五 離婚   二六 拆灶   二七 狗   二八 老鼠   二九 阿長與山海經(jīng)   三○ 山海經(jīng)與玉田   三一 搖咕咚   三二 東關(guān)   三三 迎會   三四 無常   三五 百草園和三味書屋   三六 父親的病   三七 S城人   三八 學(xué)堂   三九 南京   四○ 南京二   四一 留學(xué)生會館   四二 仙臺   四三 范愛農(nóng)   四四 哀范君   四五 后記附錄一   舊日記里的魯迅附錄二   學(xué)堂生活

章節(jié)摘錄

書摘            二○  剪發(fā)    這里關(guān)于頭發(fā)的故事，可以說是分作三段來說的。第一段說時(shí)是過去時(shí)代，中國人為了頭發(fā)怎么吃苦受難，舉明末清初和洪楊時(shí)代的事情為例。第二段是故事的中心，講清末民初的事，乃是魯迅自己的經(jīng)歷，大抵都是事實(shí)，只有一兩處小說化的地方。這里又可以分兩個時(shí)期，一是光緒壬寅至戊申，即一九○二年至○八年，為留學(xué)時(shí)期，二是宣統(tǒng)己酉至辛亥，即一九○九年至一一年，為回國教書時(shí)期。魯迅往日本留學(xué)，是江南的官費(fèi)生，最初沒有剪發(fā)的自由，大家只好在頂上留一小塊，頭發(fā)解散挽作扁髻，戴上帽子，可以混得過去。有些速成班的學(xué)生，舍不得剃去一部分，整個的盤在頭頂上，帽頂特別突出，樣子很是難看，被加上輕蔑的諢名曰“富士山”，有的還有幾縷短發(fā)，從帽子下面漏了出來，在頰邊飄動，更顯得男不男女不女的。自愛的學(xué)生受不住這種激刺，便發(fā)憤剪發(fā)，薙光成為和尚頭，魯迅也是其中之一，時(shí)間大概是一九○三年二月，因?yàn)槟菚r(shí)他有一張“斷發(fā)照相”寄回國來。監(jiān)督反對的話大概本無其事，那年有一個姓姚的，不記得是哪一省的監(jiān)督，被留學(xué)生捉奸，剪掉辮子，拿去釘在留學(xué)生會館，所以“涉筆成趣”的把它拉進(jìn)故事里來了。姚某與某名流(姓名略)的妾有關(guān)系，由學(xué)生們?nèi)プ剑涫律跗?，錢玄同知道得最清楚，可惜沒有詳細(xì)問他。捉奸的學(xué)生中有鄒容，他為了所寫的《革命軍》，在上海被捕，與章太炎同被監(jiān)禁，他死于西牢，太炎至丙午(一九○六年)才被釋出，往東京去。              二五  怕張順    這里所說的也是關(guān)于頭發(fā)的問題。在現(xiàn)代青年人看來，這不成什么問題，可是在清末民初卻很成過問題，而且時(shí)間也頗長，魯迅寫這兩篇小說都在民國九年，可以知道。中國人本來是留發(fā)挽髻，像以前的朝鮮人似的，滿人搶了中國去，強(qiáng)迫剃頭留辮子，人民抗拒不從，多被殺害，相傳有留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭的話，又說剃頭擔(dān)的扁擔(dān)很短，一頭卻長出一大段，本系腰刀，那一段是刀柄，殺了不肯剃頭的人，就把頭掛在那旗竿上示眾。辛亥革命成功，在洪楊五十年后，民間對于剪發(fā)懷著戒心，這是不足怪的。曾見民國七年《北京大學(xué)日刊》上所載的《歌謠選》(每日載一則，劉半農(nóng)選注，后未輯集印行)，有一則云：不剃辮子沒法混，剃了辮子怕張順。這大概是河北樂亭一帶的歌謠，記得是李守常君所錄寄的。還有注云：張順蓋系張勛之訛，勛字念作上聲，便近于順字了。這個事實(shí)可以說明七斤夫婦害怕的心理，但還是有一個反面，即是頑鈍不通的假遺老，如趙七爺之流，他依附著統(tǒng)治階級生活，覺得辮子是權(quán)威的象征，舍不得去掉，還有幸災(zāi)樂禍的造謠，去威嚇沒有了辮子的鄉(xiāng)里人，那又是一個附助的原因了。                  三九  阿Q正傳    說到《阿Q正傳》，這是一個難問題，因?yàn)槠L內(nèi)容有點(diǎn)復(fù)雜。我們不談文藝思想，只說這里所用材料里有哪些事實(shí)，現(xiàn)在便從那題目開始。寫這篇小說的緣起，大家從著者本人以及晨報(bào)社的編者那邊大概聽見說過，當(dāng)時(shí)是在北京《晨報(bào)副刊》上發(fā)表的，這件事與本文的性格很有些關(guān)系，在民國十年(一九二一)以前各報(bào)都還沒有副刊，《晨報(bào)》在第五版上登載些雜感小文，比較有點(diǎn)新氣象，大約在那年秋冬之交，蒲伯英發(fā)起增加附張，稱之曰“副鐫”，由孫伏園管編輯的事。蒲伯英又出主意，星期日那一張副刊要特別編得多樣出色，讀起來輕松，他自己動手寫散文隨筆，魯迅便應(yīng)邀來寫小說，這便是《阿Q正傳》。在這中間有幾種特點(diǎn)，其一為星期特刊而寫的，筆調(diào)比平常輕松，卻也特別深刻。其二因?yàn)橐c《新青年》的小說作者區(qū)別，署名改用巴人，一時(shí)讀者多誤會是蒲伯英所寫，他雖是四川人，與“巴”字拉得上，其實(shí)文筆是全不相同的。其三，小說里地點(diǎn)不用魯鎮(zhèn)，改稱未莊，那里也出現(xiàn)酒店，并無名字，不叫作咸亨了。正傳共分九節(jié)，每星期登載一節(jié)，計(jì)共歷九個星期，小說末后注云“一九二一年十二月”，假定是十二月中旬寫畢，那么開始揭載當(dāng)在十月上旬，《晨報(bào)副刊》合訂本在圖書館中當(dāng)然存在，可以查考的確時(shí)日，現(xiàn)在不過推定一個大概罷了。                   五六  關(guān)于舂米    阿Q在趙府上出事情由于舂米，現(xiàn)在我們關(guān)于舂米來稍加說朗，因?yàn)檫@在現(xiàn)今怕有些讀者會得不大明白的。在鄉(xiāng)下地主不必說，小資產(chǎn)階級也大抵有些田地，每年收來的田谷至少總夠吃一年而有余，平常把谷曬干了，收藏在倉間里，隨時(shí)拿出一部分，去殼舂成白米。街上米店也很不少，把舂白了的米陳列在店堂內(nèi)，但他們的主顧只是一般小工商人家，照例米店官量米要高聲叫喊，以表示升斗的正確，但是聽他喊道：“一呀一呀，二呀二呀，……”往往戛然而止，因?yàn)橘I的只是當(dāng)日的口糧，也就是一二升罷了，很少有以斗計(jì)的，若是論石那簡直是沒有了。為什么呢?因?yàn)橘I得起石米的人大概在家里做米，不到店里來買了。這種做米方法有兩樣，家中雇有長年或忙月的叫工人自春，供給食宿，按月日給工錢，沒有雇工的叫短工來做，如阿Q那樣就是。短工按日計(jì)酬，譬如長年每月千錢，短工每日百文，比較加了二倍，但是不給飯吃。若是舂米則以臼計(jì)，即一臼米舂白工資若干，一日可舂兩臼，大約合糙米八斗吧?本文中說阿Q在趙家舂米，吃過晚飯，破例準(zhǔn)許點(diǎn)上油燈，繼續(xù)舂米，這里寫出趙太爺?shù)目量?，但那只適用于對待長期的雇工，短工沒有飯吃，一臼米舂完就可以走，要剝削他除了米量加多，沒有別的辦法，要他多舂也不好，因?yàn)槊滋琢艘彩菗p失的事。                九一  后記    我寫這《吶喊衍義》是從二月初開始，預(yù)備給上海《亦報(bào)》揭載的，照例寫成那么的短節(jié)，剛好每天一節(jié)，不大占篇幅。這是因時(shí)制宜的辦法，雖然實(shí)際上不無缺點(diǎn)，有的材料長一點(diǎn)煩瑣一點(diǎn)，如不分寫作兩段，只好削足來適履，有的短少了，又難免有填塞棉花之必要了。以前的《百草園》就是這么寫了，不管有什么缺點(diǎn)，還是這么寫下去。但我這衍義可以說原是為讀《吶喊》的人寫的，對于不讀魯迅的各位毫無用處，就是硬著頭皮看下去，也得不到什么益處。報(bào)上發(fā)表的不到預(yù)定的三分之一就中止了，這樣我就不再有每天一節(jié)的拘束，論理大可改變寫法，或者可以寫得自由一點(diǎn)也未可知。可是我并沒有這樣辦，以前寫好的幾節(jié)要改寫也覺得麻煩，便這么的寫下去吧，反正改變方法去寫，不一定會寫得怎么好，現(xiàn)在既不在報(bào)上揭載，每節(jié)長短可以不拘，也就自由得多了。我看了本文，在我所感覺到的地方，就我所知，略加說明，不過這里要不要注的決定全是主觀的，定得未必適當(dāng)。也或有遺漏的地方，至于我見聞有限，有些也未能明了，這些缺點(diǎn)都要請讀者原諒。必要的說明有的與《百草園》所說不免重復(fù)，別的則努力避開，讓讀者直接到那本書上去看好了。一九五二年三月三十日。              四一  留學(xué)生會館    著者預(yù)備往東京去留學(xué)，先去請教一位到過日本游歷的前輩同學(xué)，便上了一個大當(dāng)。第一，要多帶中國白布襪，我想這或者未必實(shí)行，因?yàn)樵谀暇┰缫汛┭笠m子了。第二，紙票不如換了硬幣去，當(dāng)時(shí)中國只用銀洋，覺得紙幣靠不住，要換現(xiàn)錢，這是可能的事。到了那里，先在弘文學(xué)院肄業(yè)二年，教的是日語以及一般中學(xué)程度的科學(xué)，在魯迅和許壽裳(杭州求是書院)那些進(jìn)過學(xué)堂的人這都可以無須，只要補(bǔ)習(xí)語學(xué)就行了，可是沒有這種規(guī)定和設(shè)備，平常預(yù)備學(xué)校都是為那只讀圣賢書的文童和秀才們而設(shè)的，算術(shù)從加減乘除，英文從愛皮西地教起，他們也只好屈尊奉陪上兩年，拿到畢業(yè)證書，才可以升學(xué)到專門高等學(xué)校里去。這兩年里所遇到的各處留學(xué)生，雖然不是S城人，卻也不大高明，特別是那“清國留學(xué)生”的速成班，成群結(jié)隊(duì)的到處都是，“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！绷魧W(xué)生有一個會館，招牌上倒是寫著“中國留學(xué)生會館”，本文中云：“門房里有幾本書賣，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn)；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但在傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞’?！边@會館在神田的駿河臺上，與魯迅在本鄉(xiāng)的寓居只隔著一條叫作外濠的河，渡過御茶水橋，向右拐彎，走上坡去就是。在門房里有人寄售漢文書報(bào)，有時(shí)去看一下，后來神田的神保町有了群益書社和中國書林，也就不再去了。留學(xué)生多是“富士山”，會館又是留學(xué)生的聚處，對于它自然也沒有什么好感，只是在徐伯蓀安慶案發(fā)時(shí)，因?yàn)樵谀抢镉兄袊鴪?bào)紙，所以乘上午人少的時(shí)候跑去翻看，但這也是一個短時(shí)期，而且在他離開仙臺，又回到東京來之后了。    ……

媒體關(guān)注與評論

總序去年春天，還在給上?！兑鄨?bào)》寫小文章，動手來編《吶喊衍義》，雖然只發(fā)表了極小一部分，但仍是繼續(xù)著寫，大概費(fèi)了兩個月的工夫，一總寫了一百三十多節(jié)。這里分作兩部，前部是關(guān)于《吶喊》的，后部是關(guān)于《彷徨》以及《朝華夕拾》，聽以雖是兩個頭，實(shí)在卻可以叫作“三衍義”的。我寫這些文章的目的是紀(jì)事實(shí)，本來與寫《百草園》是一樣的，不過所憑借的東西不同，一個是寫園及其周圍，一個是寫兩部小說里的人物時(shí)地。小說是作者的文藝創(chuàng)作，但這里邊有些人有模型可以找得出來，他的真相如何，有些物事特別是屬于鄉(xiāng)土的，土物方言，外方人不容易了解，有說明的必要，此外因?yàn)闀r(shí)地間隔，或有個別的事情環(huán)境已經(jīng)變遷，一般讀者不很明了的，也就所知略加解說。這幾項(xiàng)都是事實(shí)，因此我的工作只是記述而不是造作，就只怕見聞不周，記憶不足，說的或有錯誤，希望知道得更確實(shí)的朋友能夠給與補(bǔ)正，但是要想找熟悉四五十年前紹興事情的朋輩已經(jīng)很不容易，我也曾這樣找過，可是結(jié)果是很失望的。    《朝華夕拾》本來并不是小說，雖然也不是正式的自傳，為便宜計(jì)也就收在里邊，因?yàn)榉至坎欢啵荒塥?dú)立，所以就并在《彷徨》部分里去了。原來《朝華夕拾》里可說的事實(shí)很不少，論理可以自成一卷，但是有許多都已在《百草園》里說過了，這里所說只是余下的那一部分而已。不但是《夕拾》，便是那兩部小說里的人物，有好些也都在《百草園》里說過，因此如說《魯迅的故家》可以作本書的補(bǔ)遺，這話可以說得，若是說本書可以作《故家》的補(bǔ)遺，也是一樣的可以這么說的。    關(guān)于《夕拾》中在南京學(xué)堂的一段注解得很簡略，因?yàn)橐郧霸鴮懥艘黄秾W(xué)堂生活》，雖是說我自己的，但情形大抵相似，所以作為一個附錄，加在后邊。近時(shí)翻閱舊日記，看見有不少關(guān)于魯迅的記事，也抄錄了出來，當(dāng)作另一個附錄，雖然，這如附在《故家》后面，自然更為適當(dāng)。日前偶看俞階青先生的《詩境淺說》，聯(lián)想到《曲園課孫草》，忽然記起魯迅在三味書屋讀《課孫草》的事情來。壽鏡吾先生教他讀這書，大概已經(jīng)教他“開筆”作文了，后來“滿篇”之后才叫洙鄰先生批改，這事本來應(yīng)當(dāng)寫在第三節(jié)《戊戌二》里邊的，可是當(dāng)時(shí)遺忘了。上文所說記憶不足的事可見是實(shí)在的。但是現(xiàn)在還沒有完全忘卻以前，能夠記下這一點(diǎn)來，也正是很幸運(yùn)的吧。一九五三年十月二十四日，著者記。

編輯推薦

《魯迅小說里的人物》：人物事件的虛實(shí)本身沒有終極意義,虛實(shí)之間的差別卻頗有意思;作者是給研究者提供了進(jìn)行比較的可能性,由此可以看出經(jīng)過魯迅之手,材料如何被擴(kuò)展,被升華,而這正是小說家藝術(shù)創(chuàng)造力的表現(xiàn)。

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