知堂回想錄（上下）

內(nèi)容概要

　　一九六○年十二月九日周作人日記云：“擬寫《藥堂談往》寄與聚仁，應(yīng)《新晚報》之招，粗有綱目，擬寫至五四為止?！笔率赵疲骸跋挛缗懶∥?，成第二節(jié)，備寄香港，有千余字，晚燈下修改了?！币痪帕晔辉露湃赵疲骸吧衔绯墩勍繁疚牧耍豁氃賹懸还?jié)后記，便全文告竣，總計五百五十余紙，約計三十八萬字，擬分四卷，或易名為《知堂回想錄》。”十一月三十日云：“晚寫《談往》后記了，計五五四紙也?！币痪帕哪臧司旁麻g，《知堂回想錄》曾在香港《新晚報》上刊登了一小部分，旋告中止。一九七○年五月，《知堂回想錄》由香港三育圖書文具公司出版，其時已在作者去世將近三年之后了。　　《知堂回想錄》是周作人最后一部作品，也是他畢生篇幅最大的著作。最初曹聚仁代《新晚報》向周氏約稿，曾要求道：“寫得愈通俗越好，因為我們是無法適合讀者要求，寫得很下流的。不必掉文，盡可能趣味化?！保ㄒ痪帕鹉晔戮湃招?，載《魯迅研究資料》一九八二年第十期）這在一定程度上或許對本書寫作有所影響，然而周氏亦未完全按照要求去做，如一九六○年十二月十三日給曹氏寫信說：“兄前信囑務(wù)為淺近，如對中學(xué)生講話才好，奈此事頗所不能。”一九六一年三月十五日信中更說：“文中多有跑野馬處，或者還跑的不很夠，亦未可知。但野馬也須在圈子里跑，才有意思，這卻極不容易耳?！贝笾氯耘f遵循一己慣常路數(shù)，行文風格亦是典型的“知堂體”，即系“寫話”而非“作文”，平淡而親切，態(tài)度始終相當克制從容。如前引日記所示，《知堂回想錄》本擬寫至五四為止，末了卻將一生經(jīng)歷寫出，其中多有過去未介紹者，敘述往事間或移用此前有關(guān)作品，又抄引自己多篇文章，從這個意義上講，謂之“集大成”亦無不可。 《知堂回想錄》無論敘述，還是議論，都明確體現(xiàn)了作者的“自我視點”，即在他看來什么才是重要的，什么又是不重要的，或許與世人的看法有所不同；實際上這早已在過去一系列序跋和《過去的工作》之類文章中表明了，對周氏來說，也是“吾道一以貫之”?！　〈送庵档米⒁獾氖亲髡呤冀K守定的敘述原則。用《后序》的話說就是：“我寫的事實，雖然不用詩化，即改造和修飾，但也有一種選擇，并不是凡事實即一律都寫的?！边@包括兩層意思，一是“詩”與“真實”的辨別，一是“說”與“不說”的取舍。二者都涉及對“真實”的理解，在周氏看來，真實是無限而又有限的。敘述者無可造作，但是可以在此范圍之內(nèi)有所選擇。如果說前者是他的義務(wù)，后者就是他的權(quán)利。這樣選擇的標準就與前述自我視點有關(guān)，而關(guān)鍵是一切由己而不由人。在只說真話的前提下，作者只說自己想說的話，不說別人想聽的話，他的自由主義精神就這樣地貫徹于《知堂回想錄》之中，而《后序》差不多是他最后寫的文章，這也就是他始終堅持的立場了。這讓人聯(lián)想到《知堂文集·知堂說》所引孔子和荀子的話。終周氏一生，他都是從“知之為知之，不知為不知，是知也”出發(fā)，而歸結(jié)于“言而當，知也；默而當，亦知也”的。這是他的“智”。因為說與不說取決于自己，所以也就不存在回避什么的問題，而另一方面，作者確實覺得有些東西無須向外人（無論是讀者還是研究者）報告，譬如所說“凡我的私人關(guān)系的事情都沒有記”（《后記》），“關(guān)于家庭眷屬的，也悉不錄”（《后序》），等等，都涉及到公眾人物之公眾性的限定問題。周氏顯然認為是應(yīng)該加以限定的。而他在這一界限之外，已經(jīng)通過《知堂回想錄》對其一生行事作出了屬于自己的解釋。　　《知堂回想錄》三育版錯漏之處甚多，此次據(jù)周氏家屬提供的作者手稿復(fù)印件整理出版。原稿目錄題為“藥堂談往目次”，共八頁，前列“序文”一項（按此或即一九六二年十二月三十日日記記載之《藥堂談往序》，已佚）；中缺“六○北京的戲”，而以“魚雷堂”列為“六○”，以下順序排列，故共二○六節(jié)；分為四卷。正文共五百五十四頁，未分卷，前題“藥堂談往”，署名“豈明”；“六一”重出，即“魚雷堂”與“吳一齋”，以下依次排列，故亦為二○六節(jié)；“二四”作“幾乎成了小流氓”，“二五”作“風暴前后”，“四一”作“老師”，“四三”作“風潮”，“五八”作“在北京”，“一六四”作“北大感舊錄十之上”，“一六五”作“北大感舊錄十之下”，“一六六”作“北大感舊錄十一”。原稿之錯漏衍字，特作校記予以說明，附于全書之末。原稿無《后序》，此文取自香港三育圖書文具公司一九七○年五月初版本《知堂回想錄》。

書籍目錄

第一卷一 緣起二 老人轉(zhuǎn)世三 風暴的前后上四 風暴的前后中五 風暴的前后下六 避難七 關(guān)于娛園八 書房九 三味書屋一○ 父親的病上一一 父親的病中一二 父親的病下一三 煉度一四 杭州一五 花牌樓上一六 花牌樓中一七 花牌樓下一八 四弟一九 縣考二○ 再是縣考二一 縣考的雜碎二二 縣考的雜碎續(xù)二三 義和拳二四 幾乎成為小流氓二五 風暴的余波二六 脫逃二七 夜航船二八 西興渡江二九 拱辰橋三○ 青蓮閣三一 長江輪船三二 路上的吃食三三 南京下關(guān)三四 入學(xué)考試三五 學(xué)堂大概情形三六 管輪堂三七 上飯廳三八 講堂功課三九 打靶與出操四○ 點名以后四一 老師一四二 老師二四三 風潮一四四 風潮二四五 考先生四六 生病前四七 生病后四八 祖父之喪四九 東湖學(xué)堂五○ 東湖逸話五一 我的新書一五二 我的新書二五三 我的筆名五四 秋謹五五 大通學(xué)堂的號手五六 武人的總辦五七 京漢道上五八 在北京一五九 在北京二六○ 北京的戲六一 魚雷堂六二 吳一齋六三 五年間的回顧六四 家里的改變第二卷六五 往日本去六六 最初的印象六七 日本的衣食住上六八 日本的衣食住中六九 日本的衣食住下七○ 結(jié)論七一 下宿的情形七二 學(xué)日本語七三 籌備雜志七四 徐錫麟事件七五 法豪事件七六 中越館七七 翻譯小說上七八 翻譯小說下七九 學(xué)俄文八○ 民報社聽講八一 河南——新生甲編八二 學(xué)希臘文八三 鄔波尼沙陀八四 域外小說集——新生乙編八五 蔣抑卮八六 弱小民族文學(xué)八七 學(xué)日本語續(xù)八八 炭畫與黃薔薇八九 俳諧九○ 大逆事件九一 赤羽橋邊九二 辛亥革命一——王金發(fā)九三 辛亥革命二——孫德卿九四 辛亥革命三——范愛農(nóng)九五 望越篇九六 臥治時代九七 在教育界里九八 自己的工作一九九 自己的工作二一○○ 自己的工作三一○一 自己的工作四一○二 金石小品一○三 故鄉(xiāng)的回顧第三卷一○四 去鄉(xiāng)的途中一一○五 去鄉(xiāng)的途中二一○六 從上海到北京一○七 紹興縣館一一○八 紹興縣館二一○九 補樹書屋的生活一一○ 北京大學(xué)一一一 往來的路一一二 復(fù)辟前后一一一三 復(fù)辟前后二一一四 復(fù)辟前后三一一五 蔡孑民一一一六 蔡孑民二一一七 蔡孑民三一一八 林蔡斗爭文件一一一九 林蔡斗爭文件二一二○ 林蔡斗爭文件三一二一 卯字號的名人一一二二 卯字號的名人二一二三 卯字號的名人三一二四 三沈二馬上一二五 三沈二馬下一二六 二馬之余一二七 五四之前一二八 每周評論上一二九 每周評論下一三○ 小河與新村上一三一 小河與新村中一三二 小河與新村下一三三 文學(xué)與宗教一三四 兒童文學(xué)與歌謠一三五 在病院中一三六 西山養(yǎng)病一三七 瑣屑的因緣一三八 愛羅先珂上一三九 愛羅先珂下一四○ 不辯解說上一四一 不辯解說下一四二 嗎嘎喇廟一四三 順天時報一四四 順天時報續(xù)一四五 女師大與東吉祥一一四六 女師大與東吉祥二一四七 語絲的成立一四八 五卅一四九 三一八一五○ 中日學(xué)院一五一 東方文學(xué)系一五二 東方文學(xué)系的插話一五三 堅冰至一五四 清黨第四卷一五五 北大感舊錄一——一辜鴻銘，二劉申叔一五六 北大感舊錄二——三黃季剛一五七 北大感舊錄三——四林公鐸一五八 北大感舊錄四——五許守白，六黃晦聞七孟心史一五九 北大感舊錄五——八馮漢叔一六○ 北大感舊錄六——九劉叔雅，十朱逷先一六一 北大感舊錄七——十一胡適之一六二 北大感舊錄八——十二劉半農(nóng)一六三 北大感舊錄九——十三馬隅卿一六四 北大感舊錄十——十四錢玄同一六五 北大感舊錄十一——續(xù)前一六六 北大感舊錄十二——十五蔡孑民一六七 道路的記憶一一六八 道路的記憶二一六九 女子學(xué)院一七○ 在女子學(xué)院被囚記一七一 北伐成功一七二 章太炎的北游一七三 打油詩一七四 日本管窺一七五 日本管窺續(xù)一七六 北大的南遷一七七 元旦的刺客一七八 從不說話到說話一七九 反動老作家一一八○ 反動老作家二一八一 先母事略一八二 監(jiān)獄生活一八三 在上海迎接解放一八四 我的工作一一八五 我的工作二一八六 我的工作三一八七 我的工作四一八八 我的工作五一八九 我的工作六一九○ 拾遺甲——小引一九一 拾遺乙——兒時一九二 拾遺丙——在杭州一九三 拾遺丁——大姑母一九四 拾遺戊—一讀小說一九五 拾遺己——讀小說續(xù)一九六 拾遺庚——遇狼的故事一九七 拾遺辛——我的雜學(xué)一，二一九八 拾遺壬—一我的雜學(xué)三，四一九九 拾遺癸——我的雜學(xué)五，六二○○ 拾遺子——我的雜學(xué)七，八二○一 拾遺丑——我的雜學(xué)九，十二○二 拾遺寅——我的雜學(xué)十一，十二二○三 拾遺卯——我的雜學(xué)十三，十四二○四 拾遺辰——我的雜學(xué)十五，十六二○五 拾遺巳——我的雜學(xué)十七，十八二○六 拾遺午——我的雜學(xué)十九，二十二○七 后記后序

媒體關(guān)注與評論

　　《知堂回想錄》是周作人最后一部作品，也是他畢生篇幅最大的著作?！拔闹卸嘤信芤榜R處，或者還跑的不很夠，亦未可知。但野馬也須在圈子里跑，才有意思，這卻極不容易耳。”大致仍舊遵循一己慣常路數(shù)，行文風格亦是典型的“知堂體”?！吨没叵脘洝繁緮M寫至五四為止，末了卻將一生經(jīng)歷寫出，其中多有過去未介紹者，敘述往事間或移用此前有關(guān)作品，又抄引自己多篇文章，從這個意義上講，謂之“集大成”亦無不可。

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　　《知堂回想錄》是周作人最后一部作品，也是他畢生篇幅最大的著作?！拔闹卸嘤信芤榜R處，或者還跑的不很夠，亦未可知。但野馬也須在圈子里跑，才有意思，這卻極不容易耳?！贝笾氯耘f遵循一己慣常路數(shù)，行文風格亦是典型的“知堂體”。《知堂回想錄》本擬寫至五四為止，末了卻將一生經(jīng)歷寫出，其中多有過去未介紹者，敘述往事間或移用此前有關(guān)作品，又抄引自己多篇文章，從這個意義上講，謂之“集大成”亦無不可。

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