中國古代社會史論

內(nèi)容概要

侯外廬先生的《中國古代社會史論》初出版于本世紀40年代。這里所說的“古代社會”，即指奴隸制社會。這部著作應(yīng)該受到更多重視，因為它研究的是一個中國文明發(fā)展路徑的重大課題，更因為這一研究自覺地將人類社會一般規(guī)律與中國社會特殊規(guī)律結(jié)合起來，對于認識中國古代社會作出了獨創(chuàng)貢獻。 要了解這部著作，當然必須研讀這部著作。這里從不同層面作些扼要介紹，期望多少起到一些導(dǎo)讀作用。

作者簡介

侯外廬（1903－1987）原名兆鱗，又名玉樞，自號外廬。山西平遙人。1922年分別考入北京法政大學(xué)和北京師范大學(xué)，同時攻讀法律和歷史專業(yè)。1927年赴法國留學(xué)，入巴黎大學(xué)并試譯《資本論》。1930年回國后，先后任哈爾濱法政大學(xué)。北平大學(xué)、北平師范大學(xué)教授，并從事《資本

書籍目錄

前言中國古代社會史論自序第一章  亞細亞古代社會規(guī)律的研究  第一節(jié)  亞細亞“生產(chǎn)方式”論爭中各派的意見  第二節(jié)  亞細亞生產(chǎn)方式究竟是什么？  第三節(jié)  關(guān)于亞細亞古代的馬克思主義文獻  第四節(jié)  東方文明與西方文明起源之差別性第二章  中國古代社會與亞細亞生產(chǎn)方式  第一節(jié)  什么叫生產(chǎn)方式  第二節(jié)  殷代社會的特性  第三節(jié)  周代生產(chǎn)方式底勞動力特性    由俘獲而轉(zhuǎn)化的新勞動力    由族人的集體奴分散成家族單位奴    他們是奴隸也是生產(chǎn)者的明證    他們是以家室計的集體生產(chǎn)者（附論邑的地位）     從報償法則來區(qū)別生產(chǎn)者的性質(zhì)（附論等列）  第四節(jié)  周代生產(chǎn)方式底生產(chǎn)資料特性    勞動工具的測度器的性質(zhì)    西周的土地國有制（生產(chǎn)資料的氏族貴族專有）    春秋時代生產(chǎn)資料所有的變化    郡縣制的生產(chǎn)及其前途    商鞅變法的歷史轉(zhuǎn)變第三章  中國古代文明起源的具體路徑第四章  古文獻中最初所表現(xiàn)的文明人類第五章  中國古代“城市國家”的起源及其發(fā)展第六章  周代“城市國家”及其亞細亞特性第七章  中國古代氏族貴族專政與經(jīng)濟階級的起源第八章  中國古代政治的變遷第九章  周代的商人與自由民第十章  古文獻中最初所表現(xiàn)的道德起源第十一章  中國古代國民晚出與賢人考——特別的自由民路徑第十二章  中國古代氏族貴族專政理論的修正與否定——國家和法權(quán)的學(xué)說第十三章  中國古代社會秦國文明的源流第十四章  中國古代的變法運動侯外廬著述要目

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國古代社會史論 PDF格式下載

---