雨果見聞錄

出版時(shí)間:1999-05-01  出版社:河北教育  

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用戶評論 (總計(jì)1條)

 
 

  •      看完了維克多.雨果的《見聞錄》。雨果因?yàn)樵谖膶W(xué)史上名氣太大,影響太大,出于某種無法說清的逆反心理,我反而很少花時(shí)間去看他的書。他說推崇的自由、平等、民主、博愛的思想,在19世紀(jì)極為珍貴,需要呼吁斗爭和犧牲,但現(xiàn)在已經(jīng)是老生常談,近乎迂腐了。但是看了他的回憶錄之后,卻深有感動(dòng)之情?,F(xiàn)在的觀念來看,他是一個(gè)奇怪的人:共和派喧囂甚上的時(shí)候,他說自己是保皇派;路易.波拿巴復(fù)辟為第三帝國的時(shí)候,他一反與共和派的嫌隙,力挺共和派,并為此流亡十幾年;他一生反感社會主義,卻在70多歲高齡時(shí)為巴黎公社成員的赦免奔走相告。他知道自己在政治上從未堅(jiān)定于一個(gè)黨派、一個(gè)觀點(diǎn)、一種政治價(jià)值觀,但他覺得自己的價(jià)值觀就是為弱者辯護(hù),因?yàn)檫@世上需要為弱者說話的人。無論一個(gè)人是不是反動(dòng)派、殺人犯、叛國賊,雨果都認(rèn)為他首先是一個(gè)人,應(yīng)該尊重他作為人的權(quán)利,然后才講應(yīng)該對他的懲罰。人類不能謀殺人類,所以他一生呼吁取消死刑。
       他是一個(gè)純粹的人道主義者,沒有附加條件的人道主義者。
       這樣的人在中國太少了。我們總是習(xí)慣于分辨一個(gè)人是好人還是壞人,才來講他是否應(yīng)該得到保護(hù)和尊重,一個(gè)人的道德是否高尚,能夠直接影響他得到的多少權(quán)利保障,所以,在大多數(shù)中國人哪里,道德是一種武器,是傷害別人和保護(hù)自己的武器,而非發(fā)自內(nèi)心的價(jià)值需求。我希望我們中國多一些這樣的人,他們不知道很多的三觀,但他們知道,在任何時(shí)候,人都不應(yīng)該侮辱任何人。即使有罪的人因?yàn)樽约旱淖镄惺艿街撇玫臅r(shí)候,別人也要尊重他起碼的做人尊嚴(yán),不要讓他成為豬狗,甚至豬狗不如。
      
 

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