錢(qián)氏中醫(yī)養(yǎng)生18法

前言

　　帶上民族色彩的中華養(yǎng)生之道，以“提挈天地，把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉若一，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”為健康養(yǎng)生上策；西方養(yǎng)生之道以“生命在于運(yùn)動(dòng)”、“強(qiáng)調(diào)心肺功能，壯健筋骨，修葺身形”為健康要法。兩者都是人類(lèi)寶貴的健康財(cái)富?！　〕錾碇嗅t(yī)世家，攻讀中醫(yī)與體育專(zhuān)業(yè)的錢(qián)云教授，從小受其家父?jìng)鞒兄嗅t(yī)養(yǎng)生文化的影響，從醫(yī)、從教各18年中，始終沒(méi)有忘記家父?jìng)鞒兄嗅t(yī)養(yǎng)生的教誨，特別是1999年至2003年去國(guó)外講學(xué)期間，親眼目睹了中醫(yī)養(yǎng)生文化在異國(guó)他鄉(xiāng)的影響與傳播，回國(guó)后立志搭起東方養(yǎng)老養(yǎng)生院的平臺(tái)，以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，探索弘揚(yáng)、發(fā)展、創(chuàng)新中華醫(yī)學(xué)養(yǎng)生之路事業(yè)。“錢(qián)氏中醫(yī)養(yǎng)生18法”就是在這種大背景下問(wèn)世的。18法首先繼承了中華養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)心身、飲食、生活、醫(yī)藥等要素合一的整體養(yǎng)生理念，提出了“健康需要整體養(yǎng)生”的觀點(diǎn)。從人體站、行、坐、臥基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律入手，著眼點(diǎn)放在對(duì)臟腑功能的開(kāi)發(fā)、視力的保健、增強(qiáng)六大關(guān)節(jié)功能，手足功能的利用及攝取大自然的能量上。錢(qián)云教授總結(jié)創(chuàng)新的養(yǎng)生18法，簡(jiǎn)便實(shí)用，是老年人健康體魄的得力助手?！　∥覈?guó)是已經(jīng)進(jìn)入老齡化的國(guó)度，老齡人口總數(shù)已經(jīng)達(dá)1.47億，天津老齡化的進(jìn)程更快，在1000多萬(wàn)人口中，老年人口占到160萬(wàn)。這種浪潮式的進(jìn)發(fā)群體出現(xiàn)，是在我國(guó)

內(nèi)容概要

養(yǎng)生18法，是在繼承前人養(yǎng)生十大要素的基礎(chǔ)上結(jié)合作者多年從醫(yī)，從教的經(jīng)歷，總結(jié)出的。適合現(xiàn)代人健康養(yǎng)生保健需求的長(zhǎng)壽方法，此18法既是簡(jiǎn)單實(shí)用的方法也是養(yǎng)生的法則，門(mén)道和手冊(cè)。     當(dāng)我們帶著發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生健康的理念，沿著祖先的足跡，漫步于中醫(yī)養(yǎng)生的搖籃里時(shí)，并無(wú)“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的隔世之感，相反，當(dāng)我們?cè)趶尼t(yī)、從教實(shí)踐中領(lǐng)悟到，“人是自然、社會(huì)之子，應(yīng)當(dāng)以回歸、親近，融于自然、社會(huì)之道，養(yǎng)悟自然之生”的中醫(yī)養(yǎng)生理論真諦時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)養(yǎng)生從熱愛(ài)、珍重、保養(yǎng)、延續(xù)生命開(kāi)始，5000年來(lái)我們的先人們耕耘形成的中醫(yī)養(yǎng)生理論與實(shí)踐正是中華民族的自尊、聰慧所在，是“中醫(yī)養(yǎng)生”作為健康思想、健康技藝、健康美德在中華大地上流傳至今不衰，日益受到世人禮敬、贊賞、模仿的根本道理及應(yīng)用價(jià)值的體現(xiàn)。     本書(shū)通過(guò)通俗、簡(jiǎn)單、實(shí)用、一目了然的“中醫(yī)養(yǎng)生18法”的形式，展現(xiàn)中醫(yī)養(yǎng)生“心、身、勞動(dòng)、行為、生活、飲食、醫(yī)藥”的理論內(nèi)涵及具體實(shí)施方法。

作者簡(jiǎn)介

錢(qián)云教授（中醫(yī)師），出身中醫(yī)世家，攻讀中醫(yī)與體育專(zhuān)業(yè)。是天津體育學(xué)院養(yǎng)生學(xué)教授（研究生導(dǎo)師）、天津市抗衰老學(xué)會(huì)理事、韓國(guó)水原大學(xué)客座教授。錢(qián)云教授在研究體育運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、中醫(yī)保健養(yǎng)生方面有很高的造詣，并出版了《中華養(yǎng)生體育法》、《中華養(yǎng)生體育處方》和《中華養(yǎng)

書(shū)籍目錄

心法篇　第一法  十常四勿平常心　第二法  微笑從容人生法　第三法  延緩腦部衰老的直覺(jué)思維法　第四法  養(yǎng)德養(yǎng)性稟賦法  　附1：中醫(yī)養(yǎng)生心法10條　  附2：主張肉體生命與精神生命的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)呵護(hù)精神生命的特征  　附3：鍛煉自己仿生的能力身法篇　第五法  挺拔莊重站如松  　一、“站立如松”的文化品味　  二、“站立如松”的生理功用  　三、“站立如松”六種養(yǎng)生體式及站式八段錦　第六法  迅速?gòu)娜菪腥顼L(fēng)  　一、“行（走）如風(fēng)”的文化品味　  二、“行（走）如風(fēng)”的生理功用  　三、“行（走）如風(fēng)”養(yǎng)生技法　第七法  穩(wěn)重大方坐如鐘（鍾）  　一、“坐如鐘（鍾）”的文化品味　  二、“坐如鐘（鍾）”的生理功用  　三、“坐如鐘（鍾）”養(yǎng)生技法　第八法  和諧自然臥如弓  　一、“臥如弓”的文化品味　  二、“臥如弓”的生理功用  　三、“臥如弓”的養(yǎng)生技法　第九法  視力保健運(yùn)指功　  一、視力保健運(yùn)指功的由來(lái)  　二、視力保健運(yùn)指功技法　第十法  清凈臟腑六字訣  　一、六字訣的由來(lái)　  二、六字訣養(yǎng)生技法　第十一法  六大關(guān)節(jié)熱身操  　一、熱身操運(yùn)動(dòng)形式　  二、熱身操技法　第十二法  四末（手足）功能開(kāi)發(fā)法  　一、對(duì)四末（手足）功能的再認(rèn)識(shí)　  二、對(duì)四末（手足）功能的開(kāi)發(fā)　第十三法  沐浴自然養(yǎng)生法  　一、沐浴陽(yáng)光場(chǎng)能　  二、沐浴月光場(chǎng)能  　三、沐浴樹(shù)木、花草場(chǎng)能　  四、沐浴江河湖海場(chǎng)能  　五、沐浴山巒峻氣場(chǎng)能　  附1：傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的基本步法、手法  　附2：傳統(tǒng)養(yǎng)生身法之道生活篇　第十四法  最好養(yǎng)生是勞動(dòng)  　一、傳統(tǒng)養(yǎng)生對(duì)體力勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)　  二、參加適當(dāng)體力勞動(dòng)從轉(zhuǎn)變觀念入手  　三、參加適當(dāng)體力勞動(dòng)的選擇　  四、干好自己愛(ài)干的事情是最好的養(yǎng)生　第十五法  起居安臥、居處衣著養(yǎng)生法  　一、起居有常，安臥有方　  二、居處適宜，衣著合體  　附1：房中養(yǎng)生快活法　  附2：強(qiáng)腰健足坐式八段性養(yǎng)生法  　附3：強(qiáng)腰健腎拍打功藥食篇　第十六法  謹(jǐn)和五味飲食法  　一、傳統(tǒng)養(yǎng)生對(duì)“飲饌服食”法的認(rèn)識(shí)與研究　  二、常用食物的性能與功用　第十七法  救疾之道中藥養(yǎng)生法-  　一、益氣補(bǔ)脾抗衰老益壽的中藥　  二、滋陰補(bǔ)血抗衰老益壽的中藥  　三、助陽(yáng)補(bǔ)腎抗衰老益壽的中藥　  四、其他類(lèi)抗衰老益壽的中藥  　附：生病選擇吃水果療疾篇　第十八法  五寶合治十病癥  　一、糖尿病　  二、高血壓  　三、慢性前列腺炎　  四、感冒  　五、失眠　  六、咳嗽  　七、防治大便秘結(jié)　  八、更年期綜合征  　九、消除疲勞　  十、減肥  　附1：四總穴　  附2：十要庹  　附3：介紹傳統(tǒng)養(yǎng)生足底推拿療法　  附4：介紹常用按摩點(diǎn)穴手法成果篇  　一、“東方苑”為《錢(qián)氏中醫(yī)養(yǎng)生18法》的問(wèn)世搭建平臺(tái)　  二、“養(yǎng)生18法”作為天津市老年大學(xué)公共課授課內(nèi)容  　三、“養(yǎng)生18法”的全部?jī)?nèi)容在天津市《抗衰老》雜志上發(fā)表　  四、應(yīng)邀去老年大學(xué)傳授18法  　五、在東方苑舉辦了三期“養(yǎng)生18法”學(xué)習(xí)班

章節(jié)摘錄

　　心法篇　　第一法　十常四勿平常心　　平常，即平時(shí)、普通之意?！捌匠Ｐ摹笔侵赣闷匠５男膽B(tài)處理日常生活中遇到的各種問(wèn)題。“十常四勿平常心”，是以平常心的養(yǎng)生之道，每日習(xí)練“十常四勿”養(yǎng)生法?！　『沃^平常心？北京大學(xué)流傳這樣一個(gè)故事，一個(gè)新學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，有一個(gè)外地新生背著大包、小包走進(jìn)北大校園，實(shí)在太累了，他就把行李放在馬路上，這時(shí)正好一位老人迎面走來(lái)，年輕學(xué)子走上去說(shuō)：“您能不能幫我看一下行李呢？”老人點(diǎn)點(diǎn)頭答應(yīng)了，于是那位學(xué)子輕裝前去辦理了各種入學(xué)手續(xù)，一個(gè)小時(shí)后才回來(lái)，發(fā)現(xiàn)老人還是盡職盡責(zé)完成著自己的“使命”，學(xué)子謝過(guò)老人，各自離去。幾天后北大開(kāi)學(xué)典禮，學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，在主席臺(tái)就座的副校長(zhǎng)季羨林先生竟是看行李的老人。　　就是這樣一件微不足道的小事，當(dāng)今一般人也很難做到，但作為這位名牌大學(xué)的副校長(zhǎng)季羨林先生卻做到了。有一位哲人說(shuō)過(guò)：人不一定能使自己偉大，但一定能使自己崇高，而這崇高的人格來(lái)自于他的平常心。季羨林先生的可貴之處是“于平時(shí)細(xì)微處見(jiàn)精神”。　　還如泰國(guó)前總理他信是個(gè)億萬(wàn)富翁，他沒(méi)有讓親生女兒過(guò)舒適的生活，而是先叫女兒去麥當(dāng)勞打工，體驗(yàn)人間生活之艱辛。泰國(guó)總理他信的這種做法，體現(xiàn)出他的“眾生平等”的平常心。社會(huì)中的人都是平等的，別人能到麥當(dāng)勞打工。泰國(guó)總理他信的女兒為何不能去。

編輯推薦

　　錢(qián)氏養(yǎng)生十八法歌　　此法源于十要素，張湛《養(yǎng)生集·序》出，　　心身飲食醫(yī)行法，天地人和己本求?！　☆U養(yǎng)心神勤動(dòng)腦，平和心態(tài)不可少，　　人心至愛(ài)敬孝先，心法十條要記牢?！　≌拘凶P身法本，十常四勿養(yǎng)形神，　　動(dòng)靜結(jié)合方法簡(jiǎn)，適合己術(shù)伴終身?！　∥骞葹轲B(yǎng)要記住，雞鴨魚(yú)肉是輔助，　　餐桌五色五味全，菜果補(bǔ)充維生素?！　∩钜夭豢缮?，興趣愛(ài)好健康寶，　　單調(diào)日子拋腦后，快樂(lè)生活少不了。　　最好養(yǎng)生是勞動(dòng)，耕耘花草農(nóng)作物，　　春種秋收微笑日，收獲自然樂(lè)無(wú)窮?！　》恐叙B(yǎng)生抗衰老，陰陽(yáng)結(jié)合生活好，　　少過(guò)空巢獨(dú)居日，走出家門(mén)少煩惱。　　治療保健中醫(yī)藥，物美價(jià)廉療效好，　　用好防治十要穴，遠(yuǎn)離疾病樂(lè)逍遙?！　〈朔B(yǎng)生道理明，提供健康效果靈，　　總結(jié)傳道授業(yè)路，供君參考方便行。

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