養(yǎng)出健康的一生

前言

　　研讀中華傳統(tǒng)養(yǎng)生的目的是溫故而知新，銳意求發(fā)展。溫故就是繼承，沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展與創(chuàng)新，一項(xiàng)事業(yè)就會(huì)枯萎。繼承是根本，發(fā)展是目的，創(chuàng)新是必然?！　‘?dāng)我們帶著發(fā)展傳統(tǒng)養(yǎng)生教育的理念，沿著祖先的足跡，漫步于中華傳統(tǒng)養(yǎng)生的搖籃里時(shí)，并無(wú)“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的隔世之感。相反，當(dāng)我們領(lǐng)悟到，“人是自然、社會(huì)之子，應(yīng)當(dāng)以自然、社會(huì)之道，養(yǎng)悟自然之生”的傳統(tǒng)養(yǎng)生理論真諦時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)養(yǎng)生教育是回歸自然，融入社會(huì)，體現(xiàn)自然的教育；是“智者養(yǎng)生”的傳統(tǒng)教育；是“傳統(tǒng)養(yǎng)生”作為健康思想、健康技藝、健康美德在中華大地上流傳至今不衰，日益受到世人禮敬、贊賞、模仿她的根本道理及應(yīng)用價(jià)值的體現(xiàn)。世界衛(wèi)生組織（WHO）最新健康理念告訴我們：一個(gè)人生理、心理、社會(huì)、道德都健康，才是真正的健康。包含著人文、食物、生理、心理、倫理、運(yùn)動(dòng)及中醫(yī)藥學(xué)等諸多學(xué)科組成為一體的傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與方法，與最新健康理念接軌是很自然的。　　本書(shū)是一部研究、實(shí)踐傳統(tǒng)養(yǎng)生健康理論、方法及教育的專著，具有提高傳統(tǒng)養(yǎng)生人文素養(yǎng)，增強(qiáng)傳統(tǒng)養(yǎng)生知識(shí)、理念，提高生活質(zhì)量及為全民健身、學(xué)校健康教育服務(wù)的特征。　　傳統(tǒng)養(yǎng)生健康教育是一個(gè)系統(tǒng)、全面、跨學(xué)科的整體工程。對(duì)這樣一個(gè)新生的事物，目前，我國(guó)還處在摸索、探討階段。作者雖然對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生教育進(jìn)行不斷的探索與努力，汲取了眾家之長(zhǎng)，廣泛聽(tīng)取了不同意見(jiàn)，但由于目前沒(méi)有定型的東西作為借鑒，更由于我們的水平、能力所限，故本書(shū)肯定會(huì)有不足之處，敬請(qǐng)專家、同仁及讀者不吝指正。　　執(zhí)筆撰寫(xiě)《養(yǎng)出健康的一生》一書(shū)的過(guò)程中，得到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及同仁的支持，在此一并表示謝意。

內(nèi)容概要

　　《養(yǎng)出健康的一生》是一部介紹傳統(tǒng)養(yǎng)生與健康的生活保健書(shū)。全書(shū)分上、中、下三篇。上篇介紹傳統(tǒng)養(yǎng)生理論，如傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的九大特征、中醫(yī)學(xué)八大運(yùn)動(dòng)特征、傳統(tǒng)養(yǎng)生謀略等；中篇介紹傳統(tǒng)養(yǎng)生的方法，如傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技法、四季養(yǎng)生法、性生活養(yǎng)生法、飲饌服食養(yǎng)生法等；下篇介紹傳統(tǒng)養(yǎng)生育人與保健。

作者簡(jiǎn)介

　　安勝鋼，1992年畢業(yè)于天津體育學(xué)院?，F(xiàn)任天津理工大學(xué)體育部教研室副主任。教學(xué)理念是：崇尚體育與養(yǎng)生的結(jié)合，在體育中立健康快樂(lè)養(yǎng)生之道，在養(yǎng)生中揚(yáng)更快、更高、更強(qiáng)體育精神，成為養(yǎng)生與體育結(jié)合的傳播者。

書(shū)籍目錄

上篇 傳統(tǒng)養(yǎng)生理論第一章 傳統(tǒng)養(yǎng)生教育概述第一節(jié) “養(yǎng)生”文化內(nèi)涵與傳統(tǒng)養(yǎng)生十大必要因素一、“養(yǎng)生”的文化內(nèi)涵二、傳統(tǒng)養(yǎng)生十大必要因素第二節(jié) 歷史長(zhǎng)河中的傳統(tǒng)養(yǎng)生濃縮為四個(gè)階段一、傳統(tǒng)養(yǎng)生首先從以物論理，親自實(shí)踐中開(kāi)始二、把傳統(tǒng)養(yǎng)生上升到自然、社會(huì)、文化氛圍中發(fā)展三、把傳統(tǒng)養(yǎng)生實(shí)踐看成是醫(yī)療保健的重要內(nèi)容四、體育者，養(yǎng)生之道也第二章 傳統(tǒng)養(yǎng)生教育的九大特征一、人是大自然的主人，應(yīng)該珍惜、熱愛(ài)生命的特征二、主張人與自然、社會(huì)和諧統(tǒng)一，重視人的主觀能動(dòng)作用的特征三、太平盛世多長(zhǎng)壽，重視道德、稟賦養(yǎng)生作用的特征四、主張肉體生命與精神生命和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)呵護(hù)精神生命的特征五、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，能動(dòng)能靜所以長(zhǎng)生的特征六、練與養(yǎng)相兼，養(yǎng)生以不傷、不過(guò)為本的特征七、藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如氣補(bǔ)，養(yǎng)壽為先，祛病為急的特征八、循序漸進(jìn)，持之以恒，養(yǎng)生促生活，生活促養(yǎng)生的特征九、睿智養(yǎng)生，注重心法的特征第三章 傳統(tǒng)養(yǎng)生教育與中醫(yī)學(xué)第一節(jié) 中醫(yī)學(xué)八大運(yùn)動(dòng)特征一、人與自然、社會(huì)和諧統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)特征二、陰陽(yáng)和諧的運(yùn)動(dòng)特征三、五行均衡的運(yùn)動(dòng)特征四、臟腑同步的運(yùn)動(dòng)特征五、經(jīng)絡(luò)循環(huán)的運(yùn)動(dòng)特征六、內(nèi)外致病因素影響健康的運(yùn)動(dòng)特征七、精、氣、神合一維持與促進(jìn)生命的運(yùn)動(dòng)特征八、預(yù)防人體失衡與因時(shí)、因地、因人養(yǎng)生的運(yùn)動(dòng)特征第二節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)謀略一、防病養(yǎng)生謀略二、冬病夏調(diào)養(yǎng)生謀略三、發(fā)忸解表養(yǎng)生謀略四、生物鐘養(yǎng)生謀略五、宣肺通竅養(yǎng)生謀略六、強(qiáng)抱發(fā)汗養(yǎng)生謀略七、五行相勝養(yǎng)生謀略八、拳擊開(kāi)閉養(yǎng)生謀略九、圍魏救趙養(yǎng)生謀略十、音樂(lè)養(yǎng)生謀略第三節(jié) 抗衰老與長(zhǎng)壽一、傳統(tǒng)養(yǎng)生文化對(duì)抗衰老的認(rèn)識(shí)二、人類衰老的五種新學(xué)說(shuō)中篇 傳統(tǒng)養(yǎng)生方法第四章 傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技法第一節(jié) 傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技法源于自然、融于自然一、傳統(tǒng)養(yǎng)生技法源于自然二、傳統(tǒng)養(yǎng)生技法融于自然第二節(jié) 傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生類型第三節(jié) 傳統(tǒng)仿生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)仿生運(yùn)動(dòng)技法的文化品位二、傳統(tǒng)仿生運(yùn)動(dòng)技法的分類三、傳統(tǒng)仿生運(yùn)動(dòng)技法的功能四、傳統(tǒng)仿生運(yùn)動(dòng)仿形、仿生的技法第四節(jié) 傳統(tǒng)站立運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)站立運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵二、傳統(tǒng)站立運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的生理作用三、傳統(tǒng)站立運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的六種體式四、傳統(tǒng)站立運(yùn)動(dòng)——“八段錦”養(yǎng)生法第五節(jié) 傳統(tǒng)行走運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)行走運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵二、傳統(tǒng)行走運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的生理作用三、傳統(tǒng)行走養(yǎng)生體育技法的分類四、常用六種步行鍛煉法第六節(jié) 傳統(tǒng)坐立運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)坐立運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵-二、傳統(tǒng)坐立運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的生理作用三、傳統(tǒng)坐立運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的技法第七節(jié) 傳統(tǒng)臥位運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)臥位運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵二、傳統(tǒng)臥位運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的生理作用三、傳統(tǒng)臥位運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的技法第八節(jié) 傳統(tǒng)跪位運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)跪位運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵二、傳統(tǒng)跪位運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的生理作用三、傳統(tǒng)跪位運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的技法四、坐臥跪運(yùn)動(dòng)練習(xí)及注意事項(xiàng)第九節(jié) 傳統(tǒng)圓道運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)圓道運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵二、傳統(tǒng)圓道運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技法的功能三、傳統(tǒng)圓道運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生技法的分類四、圓道運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練及注意事項(xiàng)第十節(jié) 傳統(tǒng)四末（手、腳）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)四末運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵二、傳統(tǒng)四末運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的功能三、傳統(tǒng)四運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的技法四、四末運(yùn)動(dòng)的習(xí)練及注意事項(xiàng)第十一節(jié) 傳統(tǒng)反向（逆相）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)反向（逆相）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵二、傳統(tǒng)反向（逆相）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的功能三、傳統(tǒng)反向（逆相）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的技法四、傳統(tǒng)反向運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生功的習(xí)練及注意事項(xiàng)第十二節(jié) 傳統(tǒng)諧振動(dòng)（蕩）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)諧振動(dòng)（蕩）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵二、傳統(tǒng)諧振動(dòng)（蕩）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的生理功能三、傳統(tǒng)諧振動(dòng)（蕩）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的技法第十三節(jié) 傳統(tǒng)“開(kāi)七竅”運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)“開(kāi)七竅”運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵二、傳統(tǒng)“開(kāi)七竅”運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的方法與作用三、傳統(tǒng)“開(kāi)七竅”運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的技法第十四節(jié) 傳統(tǒng)親近自然運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)親近自然運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵二、傳統(tǒng)親近自然運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的功用三、傳統(tǒng)親近自然養(yǎng)生的技法第十五節(jié) 傳統(tǒng)呼吸（吐納）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)呼吸（吐納）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵二、傳統(tǒng)呼吸（吐納）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的功能三、傳統(tǒng)呼吸（吐納）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的技法四、呼吸運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練及注意事項(xiàng)第十六節(jié) 傳統(tǒng)意識(shí)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生一、傳統(tǒng)意識(shí)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的人文內(nèi)涵二、傳統(tǒng)意識(shí)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的功能三、傳統(tǒng)意識(shí)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的技法四、傳統(tǒng)意識(shí)（念）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的訓(xùn)練及注意事項(xiàng)第十七節(jié) 校園內(nèi)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生法一、傳統(tǒng)大雁仿生功二、益氣養(yǎng)肺功三、視力保健運(yùn)指功第五章 傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生之道第一節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生心法之道一、傳統(tǒng)養(yǎng)生之道首先從面帶微笑開(kāi)始二、傳統(tǒng)兩眼平視的養(yǎng)生之道第二節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生身法之道一、為何以松靜站立作為開(kāi)始健身姿勢(shì)二、自然的養(yǎng)生之道三、養(yǎng)生呼吸的功夫是自上而下四、形體養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)的功夫是自下而上第六章 傳統(tǒng)四季養(yǎng)生法第一節(jié) 春季養(yǎng)生法一、春季的時(shí)間劃分二、春季的養(yǎng)生三、春季的保健四、春季的食物保養(yǎng)第二節(jié) 夏季養(yǎng)生法一、夏季的時(shí)間劃分二、初夏氣候養(yǎng)生及保健的特點(diǎn)三、盛夏氣候及養(yǎng)生特點(diǎn)四、暑夏氣候及養(yǎng)生特點(diǎn)第三節(jié) 秋季養(yǎng)生法一、秋季的時(shí)間劃分二、秋季的保養(yǎng)第四節(jié) 冬季養(yǎng)生法一、冬季的時(shí)間劃分二、冬季的養(yǎng)生三、冬季的保健四、冬季的飲食第七章 傳統(tǒng)性生活（房中術(shù)）養(yǎng)生法第一節(jié) 傳統(tǒng)房中術(shù)（性生活）的養(yǎng)生文化內(nèi)涵第二節(jié) 傳統(tǒng)房中術(shù)（性生活）的養(yǎng)生意義一、生存的需要二、防病、治病的需要三、優(yōu)生、優(yōu)育的需要第三節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)對(duì)性生理、性心理的研究一、傳統(tǒng)養(yǎng)生對(duì)性生理的研究二、傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)對(duì)性心理的研究第四節(jié) 關(guān)于各個(gè)年齡階段的性養(yǎng)生一、未婚青少年的性養(yǎng)生教育二、新婚夫婦的性養(yǎng)生教育三、中年夫婦的性養(yǎng)生教育四、老年夫婦的性養(yǎng)生教育附1：強(qiáng)腰健足坐式八段性養(yǎng)生法附2：強(qiáng)腰健腎拍打功第八章 飲饌服食養(yǎng)生法第一節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生對(duì)“飲饌服食”法的認(rèn)識(shí)與研究一、謹(jǐn)和五味二、飲食有節(jié)三、雜食長(zhǎng)生四、細(xì)嚼延年第二節(jié) 常用食物的性能與作用一、谷米類食物二、豆類食物三、奶類主要為人體提供蛋白質(zhì)、維生素A、鈣和熱能四、肉類食品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值五、魚(yú)蝦類食品的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值六、蛋類營(yíng)養(yǎng)價(jià)值七、蔬菜類的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值八、水果類第三節(jié) 生病選擇吃水果一、根據(jù)病癥選擇吃水果二、根據(jù)水果的性質(zhì)進(jìn)行選擇第四節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生隨遇而安、隨遇而食的原則第九章 傳統(tǒng)養(yǎng)生健腦抗衰老法第一節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生經(jīng)典對(duì)抗衰老的認(rèn)識(shí)一、傳統(tǒng)養(yǎng)生對(duì)心、腦的認(rèn)識(shí)二、傳統(tǒng)養(yǎng)生對(duì)心（腦）的養(yǎng)護(hù)所在第二節(jié) 如何體現(xiàn)傳統(tǒng)養(yǎng)生健腦抗衰老的思想一、健腦抗衰老從樹(shù)立以人（己）為本的精神開(kāi)始二、努力創(chuàng)造“心”任物觀察、接受、感知外部事物的條件三、健腦抗衰老要養(yǎng)成“面帶微笑”的生活態(tài)度四、健腦抗衰老進(jìn)食原則五、健腦抗衰老要有一顆平常心，走養(yǎng)生人生活之路六、健腦抗衰老運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生原則是“能動(dòng)能靜，所以長(zhǎng)生”七、“養(yǎng)生體育處方”與健腦抗衰老運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生原則八、健腦抗衰老必須樹(shù)立《黃帝內(nèi)經(jīng)》預(yù)防為主的養(yǎng)生思想第三節(jié) 孫思邈養(yǎng)生健腦抗衰老的思想一、抗衰之道二、五莫八勿第十章 適當(dāng)體力勞動(dòng)養(yǎng)生法第一節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生對(duì)體力勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)第二節(jié) 參加適當(dāng)體力勞動(dòng)從轉(zhuǎn)變觀念開(kāi)始一、首先轉(zhuǎn)變勞動(dòng)不是運(yùn)動(dòng)的觀念二、轉(zhuǎn)變“勞心者治人，勞力者治于人”的觀念三、轉(zhuǎn)變體力勞動(dòng)容易損害健康的觀念四、轉(zhuǎn)變掙錢的是勞動(dòng)，不掙錢的不是勞動(dòng)的觀念五、轉(zhuǎn)變只知道重的活是勞動(dòng)，輕的活不是勞動(dòng)的觀念第三節(jié) 選擇參加適當(dāng)?shù)捏w力勞動(dòng)一、增強(qiáng)自覺(jué)性二、合理的搭配三、參加體力勞動(dòng)適量的原則四、處理好體力勞動(dòng)與養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系第四節(jié) 干好自己愛(ài)干的事情是最好的養(yǎng)生第十一章 中藥養(yǎng)生法第一節(jié) 益氣補(bǔ)脾抗衰老益壽的中藥一、人參二、黨參三、黃芪四、山藥五、白術(shù)六、茯苓第二節(jié) 滋陰補(bǔ)血抗衰老益壽的中藥一、地黃二、何首烏三、阿膠四、麥冬五、石斛六、黃精七、當(dāng)歸八、白芍九、枸杞子第三節(jié) 助陽(yáng)補(bǔ)腎抗衰老益壽的中藥一、鹿茸二、巴戟天三、淫羊霍四、補(bǔ)骨脂五、肉蓯蓉六、杜仲七、續(xù)斷八、冬蟲(chóng)夏草第四節(jié) 其他類抗衰老益壽的中藥一、牛膝二、丹參三、遠(yuǎn)志四、三七五、吳茱萸六、茵陳蒿七、澤瀉八、蒼術(shù)九、厚樸十、香附十一、菖蒲第十二章 辨臟腑體系層次養(yǎng)生法第一節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生對(duì)證候及體質(zhì)的認(rèn)識(shí)一、傳統(tǒng)養(yǎng)生對(duì)臟腑證候的認(rèn)識(shí)二、傳統(tǒng)養(yǎng)生對(duì)體質(zhì)的認(rèn)識(shí)第二節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生辨心與小腸證候及養(yǎng)生法則一、主體處方二、辨虛實(shí)第三節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生辨肺與大腸證候及養(yǎng)生法則一、主體處方二、辨虛實(shí)第四節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生辨脾與胃的證候及養(yǎng)生法則一、主體處方二、辨虛實(shí)第五節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生辨肝與膽的證候及養(yǎng)生法則一、主體處方二、辨虛實(shí)第六節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生辨腎與膀胱證候及養(yǎng)生法則一、主體處方二、辨虛實(shí)第十三章 生活起居養(yǎng)生法第一節(jié) 起居有常。安臥有方一、起居有常二、安臥有方第二節(jié) 居處與衣著宜忌一、居處適宜二、衣著合體下篇 傳統(tǒng)養(yǎng)生育人與保健第十四章 傳統(tǒng)養(yǎng)生育人第一節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生教育的內(nèi)涵一、傳統(tǒng)養(yǎng)生中素質(zhì)教育的內(nèi)涵二、傳統(tǒng)養(yǎng)生中的終身體育教育內(nèi)涵三、傳統(tǒng)養(yǎng)生中的健康體育教育內(nèi)涵四、傳統(tǒng)養(yǎng)生教學(xué)體悟第二節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生教育的原則一、講究人文教育的原則二、先傳道，后授業(yè)的原則三、以人為本，回歸自然的原則四、授之以魚(yú)，不如授之以漁的原則五、提高生活質(zhì)量，養(yǎng)成良好行為的原則六、圓美、補(bǔ)充體育教學(xué)的不足的原則第三節(jié) 發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教育一、發(fā)現(xiàn)養(yǎng)生教育的優(yōu)勢(shì)二、對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教育的實(shí)踐三、養(yǎng)生體育教育第四節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生教育以提高學(xué)習(xí)、生活質(zhì)量為重點(diǎn)一、傳授“因時(shí)養(yǎng)生”生物鐘的道理，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量二、從站、行、坐、臥的意識(shí)與行為人手，提高學(xué)生生活質(zhì)量第五節(jié) 《體育之研究》與傳統(tǒng)養(yǎng)生教育一、《體育之研究》是傳統(tǒng)養(yǎng)生體育教育的經(jīng)典二、用“養(yǎng)生”的人文內(nèi)涵剖析體育的功能與動(dòng)機(jī)三、《體育之研究》所構(gòu)筑的學(xué)校養(yǎng)生體育教學(xué)模式四、從復(fù)原“六段運(yùn)動(dòng)”分析《體育之研究》五、從《體育之研究》發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科建設(shè)六、《體育之研究》與其他經(jīng)典的比較第六節(jié) 從《體育之研究》人文特征談毛澤東養(yǎng)生體育思想一、《體育之研究》的人文特征二、《體育之研究》與中國(guó)特色身體教育模式三、《教程》第七節(jié) 《六段運(yùn)動(dòng)》何以“馬步站立”為開(kāi)始姿勢(shì)一、以“馬步站立姿勢(shì)”作為研究起點(diǎn)二、“馬步站立”是傳統(tǒng)養(yǎng)生站立文化的一部分三、馬步站立的體式第八節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生教育與普通高校體育教學(xué)改革一、從對(duì)東西方體育文化的認(rèn)識(shí)與了解開(kāi)始二、從對(duì)目前學(xué)校體育教學(xué)的情況來(lái)看三、養(yǎng)生體育教育的實(shí)踐四、體悟第九節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生教育心理問(wèn)卷的設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)問(wèn)卷二、問(wèn)卷內(nèi)容三、調(diào)查結(jié)果第十節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生教育教學(xué)大綱一、關(guān)于傳統(tǒng)養(yǎng)生教育教學(xué)大綱的制定二、關(guān)于傳統(tǒng)養(yǎng)生教育教學(xué)的進(jìn)度第十一節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生教育教學(xué)試卷第十二節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生教育師資培訓(xùn)一、傳統(tǒng)養(yǎng)生教育師資培訓(xùn)目的二、培訓(xùn)內(nèi)容三、學(xué)時(shí)四、結(jié)業(yè)要求五、培訓(xùn)原則六、培訓(xùn)改變以往單純以傳授技法為主的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變了從人文教育入手七、傳統(tǒng)養(yǎng)生健康教育論文要突出人文特征，教育人生活第十五章 傳統(tǒng)養(yǎng)生健康保健第一節(jié) 傳統(tǒng)養(yǎng)生健康處方的制定一、傳統(tǒng)養(yǎng)生健康處方制定的原則二、傳統(tǒng)養(yǎng)生健康處方的種類三、關(guān)于運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的把握四、傳統(tǒng)養(yǎng)生健康咨詢服務(wù)處方的格式五、傳統(tǒng)養(yǎng)生防病祛病治療處方內(nèi)容及格式第二節(jié) 常見(jiàn)病癥的傳統(tǒng)養(yǎng)生五寶處方一、糖尿病二、高血壓三、慢性前列腺炎四、感冒五、失眠六、咳嗽七、大便秘結(jié)八、更年期綜合征九、疲勞十、減肥第三節(jié) 介紹傳統(tǒng)養(yǎng)生足底推拿療法一、傳統(tǒng)養(yǎng)生足底推拿療法的來(lái)源二、傳統(tǒng)養(yǎng)生足底推拿療法的主要功能三、傳統(tǒng)養(yǎng)生足底推拿療法的主要反射區(qū)四、傳統(tǒng)養(yǎng)生足底推拿療法基本手法五、傳統(tǒng)養(yǎng)生足底推拿療法適應(yīng)證與禁忌證

章節(jié)摘錄

　　（四）抗衰老必須注意道德修養(yǎng)，與自然和諧、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展　　養(yǎng)生學(xué)是一門很復(fù)雜的學(xué)問(wèn)，國(guó)外學(xué)者蒲豐提出哺乳動(dòng)物的個(gè)體壽命為生長(zhǎng)期的5～7倍。人體發(fā)育期為25年，那么人的自然壽命應(yīng)為125～175歲。如能掌握科學(xué)的攝生方法.人類的壽命是完全可以長(zhǎng)命百歲的。　　隋唐時(shí)代的孫思邈享年141歲，有“真人”、“藥王”之稱。著有《千金方》等著作。他的“人與自然、社會(huì)和諧”的抗衰老養(yǎng)生之道，驗(yàn)證了《黃帝內(nèi)經(jīng)》防止人體老化的養(yǎng)生思想的科學(xué)性。他還認(rèn)為：　　1.抗衰老最重要的是善于養(yǎng)性。注意道德修養(yǎng)《千金方》指出：“善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。故養(yǎng)性者，不但餌藥餐霞，其在兼于百行，百行具備，雖絕藥餌，足以遐年。德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽?！边@里明確要采取多種方法進(jìn)行養(yǎng)生，不服藥，也可以長(zhǎng)壽。而不注意修德，再服補(bǔ)藥，也不能健康延壽。　　2.抗衰老還要培養(yǎng)自己良好的養(yǎng)生心態(tài)孫思邈還指出：“夫常人不得無(wú)欲，又復(fù)不得無(wú)事，但當(dāng)和心少念，靜身?yè)p慮，先去亂神犯性之事，此嗇神之一術(shù)也?！保ā娥B(yǎng)性延命錄.教誡篇》）。意指情志由五臟精氣所化生，屬于神氣的范疇，因此，抗衰老必須注重調(diào)攝自己的情志。　　傳統(tǒng)養(yǎng)生的抗衰老思想，核心部分是“我命在我，不在天”，“人者天地之鎮(zhèn)也”（《內(nèi)經(jīng)》）。人不僅是大自然的主人，也是抗衰老的主人。關(guān)于人的健康生命的長(zhǎng)短，世界衛(wèi)生組織1991年向全世界宣布：“個(gè)人健康的壽命，60％取決于個(gè)人的行為（包括衣、食、住、行、運(yùn)動(dòng)等），15％取決于遺傳，10％取決于社會(huì)因素，8％取決于醫(yī)療條件，7％取決于氣候的影響。”我們計(jì)算一下，60％取決于個(gè)人因素，再加上10％當(dāng)前太平盛世的社會(huì)因素，等于70％，這是我們提倡“我的生命、健康，我把握、我做主”的理論依據(jù)。　　二、人類衰老的五種新學(xué)說(shuō)　　人類從來(lái)沒(méi)有停止用對(duì)衰老機(jī)理學(xué)說(shuō)的研究，近些年來(lái)，醫(yī)學(xué)界涌現(xiàn)出了十幾種關(guān)于衰老機(jī)理的學(xué)說(shuō)。這些學(xué)說(shuō)，從各個(gè)角度，揭示了人類老化的某種機(jī)理，這些抗衰老學(xué)說(shuō)，最具代表性的有以下五種。　?。ㄒ唬┤梭w衰老的自由基學(xué)說(shuō)　　體內(nèi)代謝產(chǎn)生的自由基長(zhǎng)期蓄積，破壞了細(xì)胞功能，從而造成了人體內(nèi)一系列的退行性的變化?！　。ǘ┤梭w衰老的自身免疫學(xué)說(shuō)　　自身免疫學(xué)說(shuō)認(rèn)為，隨著年齡的增長(zhǎng)，自身抗體會(huì)增加，導(dǎo)致了人體對(duì)異體的免疫能力下降，使得人體病原體的抵抗力和對(duì)自身癌變的監(jiān)控力下降，導(dǎo)致人的衰老和死亡。

編輯推薦

　　《養(yǎng)出健康的一生》以傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與方法為基礎(chǔ)，體育科學(xué)理論為指導(dǎo)；回歸自然，以人為本；內(nèi)容新穎，趣味性、實(shí)用性、時(shí)代感強(qiáng)。是您提高養(yǎng)生人文素養(yǎng)，增強(qiáng)身心健康水平的良師益友?！　∪松顚氋F的是生命　　生命最寶貴的是健康　　健康最寶貴的是養(yǎng)生

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