理性的邊界

內(nèi)容概要

　　《理性的邊界——博弈論與各門行為科學(xué)的統(tǒng)一》既是一本優(yōu)秀的博弈論教材，也是一部致力于統(tǒng)一行為科學(xué)的創(chuàng)新力作。
　　博弈論對于理解人類行為至關(guān)重要，且與各門行為學(xué)科——從生物學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)到人類學(xué)和政治科學(xué)——關(guān)系重大。然而，正如《理性的邊界》所論證的，單靠博弈論并不能徹底解釋人類行為，應(yīng)輔之以各門行為科學(xué)所尊崇的關(guān)鍵概念。
　　赫伯特?金迪斯指出，離開淵博的社會理論，博弈論不過是唬人的技巧，而離開博弈論，社會理論則只是一項(xiàng)殘破的事業(yè)?！独硇缘倪吔纭穾ьI(lǐng)?們重新審視博弈論工具的有用性，并教授我們運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆治龉ぞ?，來打通各門行為科學(xué)的經(jīng)脈。

作者簡介

《理性的邊界——博弈論與各門行為科學(xué)的統(tǒng)一》既是一本優(yōu)秀的博弈論教材，也是一部致力于統(tǒng)一行為科學(xué)的創(chuàng)新力作。
博弈論對于理解人類行為至關(guān)重要，且與各門行為學(xué)科——從生物學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)到人類學(xué)和政治科學(xué)——關(guān)系重大。然而，正如《理性的邊界》所論證的，單靠博弈論并不能徹底解釋人類行為，應(yīng)輔之以各門行為科學(xué)所尊崇的關(guān)鍵概念。
赫伯特?金迪斯指出，離開淵博的社會理論，博弈論不過是唬人的技巧，而離開博弈論，社會理論則只?一項(xiàng)殘破的事業(yè)?！独硇缘倪吔纭穾ьI(lǐng)我們重新審視博弈論工具的有用性，并教授我們運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆治龉ぞ撸瑏泶蛲ǜ鏖T行為科學(xué)的經(jīng)脈。

書籍目錄

1決策理論與人類行為
　1.1 信念、偏好和約束
　1.2 理性行動的含義
　1.3 偏好為何是一致的？
　1.4 時(shí)間不一致性
　1.5 貝葉斯理性與主觀先念
　1.6 期望效用的生物學(xué)原理
　1.7 Allais和Ellsberg悖論
　1.8 風(fēng)險(xiǎn)與效用函數(shù)的形狀
　1.9 展望理論
　1.10決策制定中的直覺推斷和偏誤
2 博弈論：基本概念
　2.1 擴(kuò)展式
　2.2 標(biāo)準(zhǔn)式
　2.3 混合策略
　2.4 納什均衡
　2.5 納什均衡的基本定理
　2.6 求解混合策略納什均衡
　2.7 劃拳
　2.8 性別戰(zhàn)
　2.9 鷹-鴿博弈
　2.10 囚徒困境
　2.11 Alice、Bob和設(shè)計(jì)者
　2.12 效率加強(qiáng)型設(shè)計(jì)者
　2.13 相關(guān)均衡解概念
3博弈論與人類行為
　3.1 自慮與他慮的偏好
　3.2 行為博弈論的方法論問題
　3.3 匿名的市場交換
　3.4 利他給予的理性
　3.5 有條件的利他性合作
　3.6 利他性懲罰
　3.7 勞動市場上的強(qiáng)對等性
　3.8利他的第三方懲罰
　3.9群體中的利他與合作
　3.10不平等規(guī)避
　3.11信任博弈
　3.12性格美德
　3.13 偏好的情景特征
　3.14 利他合作的黑暗面
　3.15 合作規(guī)范： 跨文化的差異
4可理性化與理性的共同知識
　4.1 認(rèn)知博弈
　4.2 一個(gè)簡單的認(rèn)知博弈
　4.3性別戰(zhàn)認(rèn)知博弈
　4.4 劣策略與屢劣策略
　4.5 剔除弱劣策略
　4.6 可理性化策略
　4.7 剔除嚴(yán)格劣策略
　4.8 理性的共同知識
　4.9可理性化和理性的共同知識
　4.10 選美
　4.11 旅行者困境
　4.12 修訂版旅行者困境
　4.13 全局博弈
　4.14 CKR 是一個(gè)狀態(tài)，而不是一個(gè)前提
5擴(kuò)展式可理性化
　5.1逆向歸納法與劣策略
　5.2子博弈完美
　5.3子博弈均衡和不可信威脅
　5.4意外考試
　5.5邏輯悖論的共同知識
　5.6重復(fù)囚徒困境
　5.7蜈蚣博弈
　5.8 逆向歸納法路徑之外的CKR失效
　5.9無限的囚徒困境如何進(jìn)行
　5.10知識的形式邏輯
　5.11逆向歸納法與擴(kuò)展式的CKR
　5.12 理性與擴(kuò)展式CKR
　5.13 關(guān)于CKR的非存在性
6 混合問題：純化與推測
　6.1為什么采取混合策略？
　6.2 Harsanyi的純化理論
　6.3正直和腐敗的聲譽(yù)模型
　6.4正直和腐敗的純化
　6.5認(rèn)知博弈：作為推測的混合策略
　6.6 復(fù)活純化的推測方法
7貝葉斯理性與社會認(rèn)識論
　7.1性別戰(zhàn)：化干戈為玉帛
　7.2設(shè)計(jì)者勝過逆向歸納
　7.3產(chǎn)權(quán)與相關(guān)均衡
　7.4作為相關(guān)均衡的慣例
　7.5相關(guān)策略與相關(guān)均衡
　7.6相關(guān)均衡與貝葉斯理性
　7.7共同先驗(yàn)的社會認(rèn)識論
　7.8公共知識的社會認(rèn)識論
　7.9社會規(guī)范
　7.10規(guī)范演化與博弈論
　7.11商貨
8.共同知識和納什均衡
　8.1 二人博弈中納什均衡的條件
　8.2 一個(gè)三人反例
　8.3共同知識的形式邏輯
　8.4 知識的共性
　8.5 涵養(yǎng)女士
　8.6 涵養(yǎng)女士與知識共性
　8.7 同意不一致
　8.8方法論個(gè)人主義的終結(jié)
9 反身推理與均衡精煉
　9.1 完美、完美貝葉斯和序貫均衡
　9.2 不可置信的威脅
　9.3 不合理的完美貝葉斯均衡
　9.4 LBR揀選出序貫均衡
　9.5 Selten馬：序貫準(zhǔn)則vs. LBR準(zhǔn)則
　9.6 Spence信號模型
　9.7 非相關(guān)的節(jié)點(diǎn)增加
　9.8 不適當(dāng)?shù)男蜇灳?br />　9.9 二階前向歸納
　9.10 不考慮直覺標(biāo)準(zhǔn)的啤酒和蛋卷博弈
　9.11 不合理的完美均衡
　9.12 非充分理由原則
　9.13 誠實(shí)溝通原則
　9.14 歸納：前向是穩(wěn)健的，后向是脆弱的
10.人類社會解析
　10.1 解釋合作：概述
　10.2 重返Bob和Alice
　10.3無名氏定理
　10.4不完美公開信息下的無名氏定理
　10.5具有私有信號的合作
　10.6 對無名氏定理的一次喝彩
　10.7公共品博弈中的利他懲罰
　10.8利己主義合作模型的失敗
11.產(chǎn)權(quán)的演化
　11.1稟賦效應(yīng)
　11.2地盤權(quán)
　11.3小孩的產(chǎn)權(quán)
　11.4 非人類動物中對占有的尊重
　11.5私人產(chǎn)權(quán)均衡的條件
　11.6產(chǎn)權(quán)和反產(chǎn)權(quán)均衡
　11.7一個(gè)反所有權(quán)均衡
　11.8 結(jié)論
12.行為科學(xué)的統(tǒng)一
　12.1 基因-文化共同演化：生物模式
　12.2人類交流的文化和生理學(xué)
　12.3 生物和文化動態(tài)學(xué)
　12.4 規(guī)范理論：社會學(xué)模式
　12.5 規(guī)范的社會化和內(nèi)化
　12.6 理性選擇：經(jīng)濟(jì)學(xué)模式
　12.7 審慎選擇：心理學(xué)模式
　12.8 應(yīng)用：成癮行為
　12.9 博弈論：生存的萬能寶典
　12.10 認(rèn)知博弈與社會規(guī)范
　12.11社會作為復(fù)雜適應(yīng)性系統(tǒng)
　12.12 觀點(diǎn)碰撞：生物學(xué)
　12.13 觀點(diǎn)碰撞：經(jīng)濟(jì)學(xué)
　12.14 觀點(diǎn)碰撞：心理學(xué)
　12.15 結(jié)論
13 總結(jié)
14 符號表
參考文獻(xiàn)
　　

章節(jié)摘錄

　　3.8 利他的第三方懲罰　　人類社會中親社會行為之所以發(fā)生，不僅僅是因?yàn)槟切┲苯邮芤婊蚴芎τ谒诵袨榈娜藘A向于投桃報(bào)李，也因?yàn)榇嬖谝恍┢者m的促進(jìn)親社會行為的社會規(guī)范，而且許多人樂于善待循規(guī)蹈矩者而懲罰那些不守規(guī)矩者，即便他們個(gè)人并未從此人的行為中獲益或受害。日常生活中，第三方并非他人親社會行為的受益者，但他卻會在此人及其家庭需要的時(shí)候伸出援手，或者優(yōu)先與此人互利往來，要不然就通過對自己而言代價(jià)菲薄但對此人卻大有裨益的方式來獎賞此人。同樣，第三方個(gè)人也并未受害于某個(gè)人的自私行為，但他卻會拒絕對此人伸出援手，哪怕伸出援手對他來說只是舉手之勞；他將回避違規(guī)者，并贊成將違規(guī)者排斥到有利可圖的群體活動之外，這對第三方來說代價(jià)甚微但對違規(guī)者而言卻代價(jià)不菲。 　　……

媒體關(guān)注與評論

　　本書堅(jiān)實(shí)地存在于大衛(wèi)·休謨和亞當(dāng)·斯密的革命傳統(tǒng)之中?！　?mdash;—Vernon L. Smith 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主　　金迪斯提出了充足的理由來表明，博弈論——通過預(yù)料的社會規(guī)范——為理解人類社會行為提供了基本的工具。更具挑戰(zhàn)性的是，金迪斯認(rèn)為人類有遵循社會規(guī)范的遺傳傾向，即便在遵循規(guī)范對個(gè)人不利的時(shí)候也是如此。這些論斷頗有爭議——但它們讀來令人心醉?！　?mdash;—Eric S. Maskin 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主　　這本美妙而激蕩的著作，值得廣泛而細(xì)致的閱讀?！　?mdash;—Adam Brandenburger 紐約大學(xué)

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    理性的邊界 PDF格式下載

---