希臘共和國(guó)

內(nèi)容概要

阿爾弗雷德·E.齊默恩編著的《希臘共和國(guó)(公元前5世紀(jì)雅典的政治和經(jīng)濟(jì))》是一部篇幅較大且內(nèi)容豐富的古希臘研究經(jīng)典著作之一。如作者齊默恩所說(shuō)，《希臘共和國(guó)(公元前5世紀(jì)雅典的政治和經(jīng)濟(jì))》的目的在于研究清楚公元前5世紀(jì)的雅典是什么樣的，因此其內(nèi)容牽涉古希臘的地理位置、氣候條件、思想文化、政治經(jīng)濟(jì)等方方面面。而作者在論述過(guò)程中注意運(yùn)用當(dāng)時(shí)最新的考古證據(jù)，并大量引用時(shí)人的著作，著重研究了推動(dòng)雅典生活的兩大因素——政治和經(jīng)濟(jì)，從而描繪出公元前5世紀(jì)雅典社會(huì)的圖景。

作者簡(jiǎn)介

阿爾弗雷德·E.齊默恩(1879～1957)
，出生于英國(guó)薩里郡，受教于溫切斯特公學(xué)，后在牛津大學(xué)新學(xué)院攻讀古典學(xué)。1903年齊默恩在牛津大學(xué)新學(xué)院講授古代歷史，1904年至1909年期間擔(dān)任研究員和導(dǎo)師，1930年至1944年擔(dān)任牛津大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)教授，成為世界上第一位國(guó)際關(guān)系研究領(lǐng)域的教授，也是歐洲早期理想主義的代表人物和國(guó)際聯(lián)盟的積極籌劃者。

書籍目錄

譯者說(shuō)明
序
緒言
第一部地理
第一章地中海地區(qū)
第二章海洋
第三章氣候
第四章土壤
第二部政治
第五章公民權(quán)的要素：伙伴關(guān)系或民意準(zhǔn)則
第六章公民權(quán)的要素：社會(huì)習(xí)俗或家庭準(zhǔn)則
第七章公民權(quán)的要素：效能機(jī)構(gòu)或執(zhí)政準(zhǔn)則
第八章公民權(quán)的要素：平和節(jié)制或宗教準(zhǔn)則
第九章公民權(quán)的要素：依法治邦或公正準(zhǔn)則
第十章公民權(quán)的要素：自治政府或民權(quán)準(zhǔn)則
第十一章公民權(quán)的要素：自由自主或帝國(guó)準(zhǔn)則
第十二章公民權(quán)的理想：幸?？鞓?lè)或愛(ài)的準(zhǔn)則
第三部經(jīng)濟(jì)
第十三章貧窮
第十四章習(xí)慣
第十五章成長(zhǎng)中的城市：農(nóng)耕
第十六章成長(zhǎng)中的城市：狩獵或劫掠
第十七章成長(zhǎng)中的城市：戰(zhàn)爭(zhēng)
第十八章成長(zhǎng)中的城市：拓殖
第十九章城邦經(jīng)濟(jì)：手工藝者和勞動(dòng)者
第二十章城邦經(jīng)濟(jì)：零售貿(mào)易
第二十一章城邦經(jīng)濟(jì)：公共財(cái)產(chǎn)和私人財(cái)產(chǎn)
第二十二章城邦經(jīng)濟(jì)：貨幣
第二十三章城邦經(jīng)濟(jì)：對(duì)外貿(mào)易
第二十四章城邦經(jīng)濟(jì)：人口
第二十五章帝國(guó)經(jīng)濟(jì)：海上勢(shì)力
第二十六章帝國(guó)經(jīng)濟(jì)：自由流動(dòng)
第二十七章帝國(guó)經(jīng)濟(jì)：工友
第二十八章帝國(guó)經(jīng)濟(jì)：銀礦
第二十九章帝國(guó)經(jīng)濟(jì)：財(cái)源
結(jié)束語(yǔ)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)
年代表
索引
地圖：希臘與毗鄰各島
參考文獻(xiàn)
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：缺水的問(wèn)題顯然很容易解決，第一，可以通過(guò)外圍其他海洋獲得，第二，流經(jīng)俄羅斯的各條大河以及多瑙河（Danube）最終匯入黑海（BlackSea），帶來(lái)了充沛的淡水。但是，直布羅陀海峽寬不過(guò)7英里出頭，而且相當(dāng)淺，古時(shí)候還要更窄更淺些。通過(guò)該海峽涌人的海水并不能令地中海與大西洋（Atlantic）的海平面持平。達(dá)達(dá)尼爾海峽和博斯普魯斯海峽更加狹窄。這樣一來(lái)，在地中海的兩個(gè)出水口都形成了巨大的旋流，加上來(lái)自海峽的勁風(fēng)，想要駕船前往大西洋和黑海簡(jiǎn)直是難上加難，這種情況直到蒸汽機(jī)發(fā)明后才得以改觀。希臘化時(shí)期以前，希臘人對(duì)大西洋幾乎一無(wú)所知。在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)希臘人認(rèn)為直布羅陀海峽——按他們的說(shuō)法，亦即“赫拉克勒斯之柱”——就是已知世界的極限。

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