法國(guó)大革命的降臨

前言

勒費(fèi)弗爾是20世紀(jì)上半葉最杰出的法國(guó)大革命史家之一。他對(duì)法國(guó)革命史學(xué)的貢獻(xiàn)可以說是全方位的：他的專門性著作，將農(nóng)民作為一支獨(dú)立的社會(huì)力量置于大革命史的中心舞臺(tái)；他的一般性著作，發(fā)展出一套完整的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)斗爭(zhēng)解釋體系，成為至今仍然擁有強(qiáng)大影響力的大革命經(jīng)典解釋；他是法國(guó)史學(xué)界倡導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究和重視集體心理史的先驅(qū)。同時(shí)，勒費(fèi)弗爾倡導(dǎo)的集體合作研究方式，精心主持的革命史學(xué)研究雜志和大量發(fā)掘的革命史材料，都為法國(guó)革命史研究的深入進(jìn)展提供了重要的支撐；作為與年鑒學(xué)派創(chuàng)始人馬克·布洛赫交厚的學(xué)者，勒費(fèi)弗爾通過對(duì)農(nóng)民和革命心態(tài)的研究，成功地將社會(huì)史與文化史結(jié)合到了一起，是這個(gè)時(shí)期法國(guó)史學(xué)發(fā)展變革的原動(dòng)力之一。通過縷述勒費(fèi)弗爾豐富的學(xué)術(shù)人生，我們還能較為清楚地看到大革命傳統(tǒng)對(duì)20世紀(jì)法國(guó)知識(shí)分子思想和政治觀念的至深至遠(yuǎn)的影響。勒費(fèi)弗爾不僅將自己對(duì)共和的熱愛傾注于他的學(xué)術(shù)研究中，而且亦力圖在現(xiàn)實(shí)的政治生活中加以踐行。

內(nèi)容概要

本書作者以翔實(shí)的史料為支撐，以對(duì)社會(huì)階層的組成和行為的分析為基本結(jié)構(gòu)，令人信服地指出：法國(guó)大革命可以被重構(gòu)為四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的革命——貴族革命、資產(chǎn)階級(jí)革命、民眾的革命和農(nóng)民革命，它們以各自的原因引發(fā)了革命行動(dòng)，但又彼此重疊并匯流到一起，共同構(gòu)建了法國(guó)大革命這一歷史事件。作者在書中對(duì)法國(guó)舊制度滅亡的病因診斷業(yè)已成為大革命起源的經(jīng)典詮釋。他對(duì)法國(guó)大革命緣起的敘述全面細(xì)致，邏輯清晰，對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)國(guó)內(nèi)各個(gè)階層也有深刻剖析，有助于讀者進(jìn)一步了解法國(guó)大革命的這段歷史。

作者簡(jiǎn)介

喬治·勒費(fèi)弗爾是20世紀(jì)上半葉最杰出的法國(guó)大革命史家之一。他的專門性著作，將農(nóng)民作為一支獨(dú)立的社會(huì)力量置于大革命史的中心舞臺(tái)；他的一般性著作，發(fā)展出一套完整的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)斗爭(zhēng)解釋體系，成為至今仍然擁有強(qiáng)大影響力的大革命經(jīng)典解釋。

書籍目錄

勒費(fèi)弗爾以來的法國(guó)革命史學(xué)及其轉(zhuǎn)向(代譯序)導(dǎo)言Ⅰ  貴族革命Ⅱ  資產(chǎn)階級(jí)革命Ⅲ  民眾的革命Ⅳ  農(nóng)民革命Ⅴ  人權(quán)和公民權(quán)宣言Ⅵ  十月的日子結(jié)論索引附錄一  人權(quán)與公民權(quán)宣言附錄二  喬治·勒費(fèi)弗爾的其他著作附錄三  法國(guó)大革命的神話(節(jié)譯)譯后記

章節(jié)摘錄

但是，那又怎樣解釋8年的混亂和不斷革命呢？慣常給出的答案是把它歸之于反擊反革命的斗爭(zhēng)。我懷疑這是過分高估了一個(gè)剛降生就瀕于消亡的運(yùn)動(dòng)，但反革命的神話不是我要講的話題。我認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)很重要的因素，但這也是另外的話題。革命自上肇始，但自下而來的壓力使它持續(xù)進(jìn)行下去。這個(gè)壓力不是來自于農(nóng)民，他們?cè)诟锩脑缙陔A段已達(dá)到了他們的目標(biāo)，自此之后，除捍衛(wèi)他們的既得利益之外，在革命中已不再有現(xiàn)行的利益了。但在城鎮(zhèn)，窮人正日益遭受通貨膨脹和供應(yīng)短缺之苦，因此，他們構(gòu)成了可能被各政治派別利用的潛在動(dòng)蕩之源。如果它算作是——當(dāng)然，它不是——革命局勢(shì)常在的原因，沒有比通脹體系更好的選擇了。當(dāng)它結(jié)束時(shí)，1799年與1791年之間的差別遠(yuǎn)比1791年與1789年之間的差別小。把大革命視為一個(gè)資本主義的資產(chǎn)階級(jí)秩序取代了封建主義的解釋是一個(gè)神話，如果我已提出了這種觀點(diǎn)的話，并非是要說，大革命本身是神話，這個(gè)時(shí)代的法國(guó)沒有任何重要的東西發(fā)生。革命者們?cè)谂f制度的末尾劃上了句號(hào)，祛除了過去的消極因素，并把積極的因素總結(jié)起來傳承到未來。官員和自由職業(yè)者的階級(jí)在政府里由少數(shù)上升到多數(shù)并攆走了糜爛的宮廷的寵臣們：這就是資產(chǎn)階級(jí)革命。農(nóng)民把自己從領(lǐng)主特權(quán)中解放出來：這就是消滅封建主義的含義。但是，即便把這兩個(gè)進(jìn)程合在一起，也很難構(gòu)成消滅一種社會(huì)秩序而代之以另一種社會(huì)秩序。因而，如果那個(gè)公認(rèn)的理論不是十足的神話，它看起來也特別像是一個(gè)神話。法國(guó)大革命難道沒有再產(chǎn)生比這更根本的變化嗎？在法國(guó)的經(jīng)濟(jì)方面，可以說它阻滯而不是促進(jìn)了變革（這種變革在大革命之后很久才降臨法國(guó)，現(xiàn)在仍沒有徹底完成）。政治上，它以人民的神圣權(quán)利取代國(guó)王的神圣權(quán)利，這在理論上是要以專制權(quán)力取代本應(yīng)受限制的權(quán)力，并取消今后僅是一紙空文的人民反對(duì)政府的權(quán)力。公安委員會(huì)的軍事獨(dú)裁，以及拿破侖帝國(guó)，如果不是宣稱人民主權(quán)邏輯上的必然，就是歷史的必然。

后記

法國(guó)大革命是現(xiàn)代世界來臨的一個(gè)顯著標(biāo)識(shí)點(diǎn)，為當(dāng)今世界創(chuàng)造了多種不同的可能性。它解放了個(gè)體，又強(qiáng)化了現(xiàn)代國(guó)家；它是現(xiàn)代民主價(jià)值的源頭，又為現(xiàn)代極權(quán)主義提供了可能。生活在我們這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人幾乎都可以從這個(gè)豐富復(fù)雜的事件中尋找到自己的價(jià)值立場(chǎng)認(rèn)同。正因?yàn)槿绱?，大革命從發(fā)生之日起，就成為人們論爭(zhēng)的對(duì)象。而且，如美國(guó)的法國(guó)革命史專家林·亨特所言，關(guān)于法國(guó)大革命的論爭(zhēng)更像貝爾法斯特大街上的戰(zhàn)斗而非專家學(xué)者會(huì)議?！斗▏?guó)大革命的降臨卜法文原著書名《1789年》，是巴黎大學(xué)著名史學(xué)家喬治·勒費(fèi)弗爾為紀(jì)念大革命150年而撰。作為一名左翼共和主義史學(xué)家，勒費(fèi)弗爾的這本小冊(cè)子，同樣蘊(yùn)涵著他的價(jià)值認(rèn)同，亦同樣經(jīng)歷過艱苦劇烈的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論。但他在該書中對(duì)法國(guó)舊制度死亡的“病因”診斷，業(yè)已成為大革命起源的經(jīng)典解釋。按照勒費(fèi)弗爾的解釋體系，四個(gè)革命的輻輳匯聚為1789年：首先是貴族反叛搞垮了君主制，從而給最初與貴族合作的資產(chǎn)階級(jí)實(shí)踐自己的理想提供了可乘之機(jī)；當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)革命面臨封建勢(shì)力反撲的危險(xiǎn)時(shí)，適時(shí)而起的人民起義挽救了資產(chǎn)階級(jí)革命。

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