人類行為與社會(huì)環(huán)境

出版時(shí)間:2009-7  出版社:格致出版社  作者:韓曉燕,朱晨海 著  頁數(shù):517  
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前言

  盡管社會(huì)工作是融知識、價(jià)值和技巧為一體的,但它的與眾不同之處在于其獨(dú)特的價(jià)值追求和促進(jìn)社會(huì)改變的宗旨。從價(jià)值層面而言,社會(huì)工作代表的是一種基于人本主義和人道主義的責(zé)任、關(guān)懷和奉獻(xiàn)。從宏觀層面而言,社會(huì)工作體現(xiàn)為立足科學(xué)知識、回應(yīng)不同人群的需要并尋求社會(huì)的積極改變的制度安排。一個(gè)共識是,中國的社會(huì)工作正進(jìn)入發(fā)展的機(jī)遇期,因?yàn)樗褟拿耖g的呼吁進(jìn)入了官方的話語。此刻,對于社會(huì)工作者而言,更為重要的是反思自己能夠貢獻(xiàn)什么。毋庸置疑的是,社工教育界的使命是傳遞一整套的專業(yè)價(jià)值、知識和體系,以造就一批愿意奉獻(xiàn)于社會(huì)工作以改變這個(gè)世界的年輕人。作為一個(gè)共同體,我們命定成為這一段歷史的書寫者,即便我們無法重構(gòu)宏大敘事,改變這段歷史的若干片段也是值得為之付出努力的。此刻,我們要展現(xiàn)專業(yè)追求與雄心?! ∵@套教材可以視為我們對這一重要?dú)v史時(shí)刻的主動(dòng)回應(yīng),我們希望這樣的回應(yīng)是有所貢獻(xiàn)的,它至少記載了我們前行的足跡。教材立足國際視野與中國經(jīng)驗(yàn),致力于展現(xiàn)社會(huì)工作的知識庫存和前沿進(jìn)展,并為中國社會(huì)工作的發(fā)展提供一定的智識支持。世紀(jì)出版集團(tuán)高等教育圖書公司高瞻遠(yuǎn)矚地洞察到社會(huì)工作發(fā)展的重要意義,并愿意以他們的專業(yè)和網(wǎng)絡(luò)推進(jìn)社會(huì)工作的專業(yè)發(fā)展,這體現(xiàn)了出版人高度的社會(huì)責(zé)任感,對此我們要表達(dá)敬意!教材的作者均是來自海內(nèi)外的社會(huì)工作專家,正是社會(huì)工作將我們聯(lián)結(jié)在一起,這樣的聯(lián)結(jié)是改變的動(dòng)力!本套教材是開放的體系,歡迎學(xué)界同仁加盟。

內(nèi)容概要

本書系“社會(huì)工作精品教材”之一種,全套書共16本。本書是社會(huì)工作專業(yè)核心課程之一,其教學(xué)目的在于讓學(xué)生了解個(gè)人、群體、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間互動(dòng)的基本理論及知識,了解有關(guān)人類各個(gè)生命階段的生物的、社會(huì)的、文化的、心理的、精神的發(fā)展的理論和知識,并這些理論和知識應(yīng)用于社會(huì)工作實(shí)踐。

作者簡介

韓曉燕,香港中文大學(xué)哲學(xué)博士(社會(huì)福利專業(yè))?,F(xiàn)為華東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系副主任、副教授,華東師范大學(xué)青少年與社會(huì)工作研究中心主任,國家二級心理咨詢師,并擔(dān)任上海市婚姻家庭研究學(xué)會(huì)理事,上海市陽光社區(qū)青少年事務(wù)中心專家督導(dǎo)委員會(huì)成員,上海團(tuán)市委12355青少年服務(wù)平臺專家委員會(huì)委員。主要研究領(lǐng)域:兒童/青少年福利、青少年社會(huì)工作、家庭社會(huì)工作、親子關(guān)系和青少年需要等。現(xiàn)已出版著作(含譯著)四部,在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文十佘篇。

書籍目錄

導(dǎo)論:人類行為,社會(huì)環(huán)境及其相互關(guān)系    第一節(jié) 人類行為    第二節(jié) 社會(huì)環(huán)境    第三節(jié) 人類行為與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系上篇 人類行為理論  第一章 當(dāng)代人類行為理論    第一節(jié) 人類行為理論的選擇取向    第二節(jié) 人類行為理論的東南西北(ESwN)框架    第三節(jié) 人類行為理論與社會(huì)工作    第四節(jié) 人類行為理論的八大思想    第五節(jié) 人類行為理論整合的實(shí)踐案例  第二章 系統(tǒng)理論    第一節(jié) 歷史脈絡(luò)    第二節(jié) 關(guān)鍵概念    第三節(jié) 基本理論觀點(diǎn)    第四節(jié) 當(dāng)代議題    第五節(jié) 在社會(huì)工作實(shí)務(wù)中的應(yīng)用    第六節(jié) 批判性分析    第七節(jié) 與社會(huì)工作價(jià)值觀的一致性  第三章 心理動(dòng)力理論    第一節(jié) 歷史脈絡(luò)    第二節(jié) 關(guān)鍵概念    第三節(jié) 基本理論觀點(diǎn)    第四節(jié) 當(dāng)代議題    第五節(jié) 在社會(huì)工作實(shí)務(wù)中的應(yīng)用    第六節(jié) 批判性分析    第七節(jié) 與社會(huì)工作價(jià)值觀和倫理的一致性  第四章 畢生發(fā)展理論    第一節(jié) 歷史脈絡(luò)    第二節(jié) 關(guān)鍵概念    第三節(jié) 基本理論觀點(diǎn)    第四節(jié) 當(dāng)代議題    第五節(jié) 在社會(huì)工作實(shí)務(wù)中的應(yīng)用    第六節(jié) 批判性分析    第七節(jié) 與社會(huì)工作價(jià)值觀和倫理的一致性  第五章 認(rèn)知和道德發(fā)展理論    第一節(jié) 歷史脈絡(luò)    第二節(jié) 關(guān)鍵概念/    第三節(jié) 基本理論觀點(diǎn)    第四節(jié) 當(dāng)代議題    第五節(jié) 在社會(huì)工作實(shí)務(wù)中的應(yīng)用    第六節(jié) 批判性分析    第七節(jié) 與社會(huì)工作價(jià)值觀及倫理的一致性  第六章 行為主義,社會(huì)學(xué)習(xí)和交換理論    第一節(jié) 歷史脈絡(luò)    第二節(jié) 關(guān)鍵概念    第三節(jié) 基本理論觀點(diǎn)    第四節(jié) 當(dāng)代議題    第五節(jié) 在社會(huì)工作實(shí)踐中的應(yīng)用    第六節(jié) 批判性分析    第七節(jié) 與社會(huì)工作價(jià)值觀和倫理的一致性  第七章 符號互動(dòng)理論    第一節(jié) 歷史脈絡(luò)    第二節(jié) 關(guān)鍵概:衾    第三節(jié) 基本理論觀點(diǎn)    第四節(jié) 當(dāng)代議題    第五節(jié) 在社會(huì)工作實(shí)務(wù)中的應(yīng)用    第六節(jié) 批判性分析    第七節(jié) 與社會(huì)工作價(jià)值觀和倫理的一致性  第八章 超個(gè)人理論    第一節(jié) 歷史脈絡(luò)    第二節(jié) 關(guān)鍵概念    第三節(jié) 基本理論觀點(diǎn)    第四節(jié) 當(dāng)代議題    第五節(jié) 在社會(huì)工作實(shí)務(wù)中的應(yīng)用    第六節(jié) 批判性分析    第七節(jié) 與社會(huì)工作價(jià)值觀和倫理的一致性  第九章 增權(quán)理論    第一節(jié) 歷史脈絡(luò)    第二節(jié) 關(guān)鍵概念    第三節(jié) 基本理論觀點(diǎn)    第四節(jié) 當(dāng)代議題    第五節(jié) 在社會(huì)工作實(shí)務(wù)中的應(yīng)用    第六節(jié) 批判性分析    第七節(jié) 與社會(huì)工作價(jià)值觀的一致性下篇 個(gè)體生命發(fā)展周期  第十章 從懷孕到出生    第一節(jié) 發(fā)展的總體框架    第二節(jié) 發(fā)展的階段性焦點(diǎn):出生缺陷    第三節(jié) 發(fā)展期的重要風(fēng)險(xiǎn)及相關(guān)議題  第十一章 嬰兒期    第一節(jié) 發(fā)展的總體框架    第二節(jié) 發(fā)展的階段性焦點(diǎn):依戀    第三節(jié) 發(fā)展期的重要風(fēng)險(xiǎn)及相關(guān)議題  第十二章 兒童早期    第一節(jié) 發(fā)展的總體框架    第二節(jié) 發(fā)展的階段性焦點(diǎn):游戲活動(dòng)    第三節(jié) 發(fā)展期的重要風(fēng)險(xiǎn)及相關(guān)議題  第十三章 兒童中期    第一節(jié) 發(fā)展的總體框架    第二節(jié) 發(fā)展的階段性焦點(diǎn):學(xué)校的學(xué)習(xí)與活動(dòng)    第三節(jié) 發(fā)展期的主要風(fēng)險(xiǎn)及相關(guān)議題  第十四章 青少年期    第一節(jié) 過渡期:概念與特征    第二節(jié) 發(fā)展的總體框架    第三節(jié) 發(fā)展的階段性焦點(diǎn):自我同一性    第四節(jié) 發(fā)展期的風(fēng)險(xiǎn)及相關(guān)議題  第十五章 成年早期    第一節(jié) 成年早期的界定及發(fā)展任務(wù)    第二節(jié) 發(fā)展的總體框架    第三節(jié) 發(fā)展的階段性焦點(diǎn):社會(huì)角色的變化與適應(yīng)    第四節(jié) 發(fā)展期的重要風(fēng)險(xiǎn)及相關(guān)議題  第十六章 成年中期    第一節(jié) 發(fā)展的基本框架    第二節(jié) 發(fā)展的階段性焦點(diǎn):更年期與中年危機(jī)    第三節(jié) 發(fā)展期的重要風(fēng)險(xiǎn)及相關(guān)議題  第十七章 老年期    第一節(jié) 發(fā)展的基本框架    第二節(jié) 發(fā)展的階段性焦點(diǎn):積極老齡化    第三節(jié) 發(fā)展期的重要風(fēng)險(xiǎn)及相關(guān)議題

章節(jié)摘錄

  一、源起:從兒童心理學(xué)到發(fā)展心理學(xué)  畢生發(fā)展心理學(xué)(Life span development)是心理學(xué)中一個(gè)新興的研究領(lǐng)域,也是一種研究個(gè)體心理發(fā)展的新觀點(diǎn)。最初研究個(gè)體心理發(fā)展的西方學(xué)者曾把人的整個(gè)一生作為研究對象,但后來由于種種原因,關(guān)于個(gè)體心理發(fā)展的研究集中到了兒童身上。1882年w.Preyer的《兒童心理》作為科學(xué)兒童學(xué)的開山之作,研究學(xué)齡期兒童的心理特點(diǎn),尤其關(guān)注嬰幼兒的心理發(fā)展。緊接著美國著名心理學(xué)家霍爾(G.s.Hall)于1904年出版《青少年心理學(xué)》一書,從而拓展并確定了早期發(fā)展心理學(xué)的研究領(lǐng)域——研究個(gè)體從出生到性成熟(青少年期)各階段的心理特征。  霍爾在后期雖然也研究老年人的心理,不過這些研究基本上采取分別考察某一階段的心理發(fā)展特點(diǎn)的方法,并沒有把生命全程的視角貫穿到研究當(dāng)中,或者說對某一階段的解釋是從生命全程中割裂開來的。在回顧這段歷史時(shí),作為當(dāng)代最著名的成人發(fā)展理論家之一的D.J.Levinson在1978年把“成人心理學(xué)之父”的殊榮贈(zèng)予了精神分析學(xué)家、分析心理學(xué)的創(chuàng)始人榮格。但是榮格的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)并沒有引起人們太多的興趣,事實(shí)上,當(dāng)世界上第一部以《發(fā)展心理學(xué)概論》命名,系統(tǒng)地研究整個(gè)人一生心理發(fā)展和成長、甚至衰退的發(fā)展心理學(xué)著作于1930年出版時(shí),并沒有產(chǎn)生多大的影響(張衛(wèi),1996)。  二、定名:20世紀(jì)五六十年代  二戰(zhàn)之后,尤其是20世紀(jì)五六十年代,在歐美各國的發(fā)展心理學(xué)中,出現(xiàn)了一個(gè)研究整個(gè)人生心理發(fā)展的新趨勢。研究者們提出一些理論觀點(diǎn),進(jìn)行了不少實(shí)驗(yàn)觀察,并把這樣的研究正式定名為畢生發(fā)展心理學(xué)。1945年在第63屆美國心理學(xué)會(huì)議上,初次設(shè)立了成年和老年分會(huì)。1948年R.J.Havighurst出版了《發(fā)展的任務(wù)與教育》,提出了人生不同階段的發(fā)展任務(wù)。1950年埃里克森出版了《兒童期與社會(huì)》,提出了畢生發(fā)展的八階段理論。1957年開始,美國《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”代替慣用的“兒童心理學(xué)”。從此,畢生發(fā)展心理學(xué)成為心理學(xué)的一個(gè)重要分支,兒童心理學(xué)則成為這個(gè)分支中的一個(gè)亞分支學(xué)科。

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用戶評論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   沒想到是開卷考試 到期末最后還是被逼買了一本 囧
  •   作者之一是我的認(rèn)課老師 我才買的 結(jié)構(gòu)還行 內(nèi)容一般,很多理論的介紹很粗略,沒有太大意義是字眼偏多 ,后半部還行,數(shù)據(jù)時(shí)中國的 但并不夠新就是了
 

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