西方經(jīng)濟學(xué)原理

內(nèi)容概要

這是一部系統(tǒng)介紹西方經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)教材，包括微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩部分，吸收了國內(nèi)外經(jīng)典教材的優(yōu)點和其他學(xué)者的研究成果，深入淺出地闡釋了西方經(jīng)濟學(xué)的深奧理論，其表述形式契合中國讀者的思維方式，使讀者能夠輕松掌握經(jīng)濟學(xué)的基本原理、分析方法和思維。    本教材篇幅適中，適用于高等院校經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)本科核心課教學(xué)，也適用于自學(xué)考試、夜大和遠程教學(xué)等成人高等教育。

作者簡介

丁衛(wèi)國，女，經(jīng)濟學(xué)教授。江南大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員，曾任江南大學(xué)商學(xué)院副院長。

書籍目錄

前言第一章  緒論  第一節(jié)  經(jīng)濟學(xué)的研究對象  第二節(jié)  經(jīng)濟學(xué)的研究方法  第三節(jié)  經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展  習(xí)題第二章  需求、供給和均衡價格理論  第一節(jié)  需求曲線  第二節(jié)  供給曲線  第三節(jié)  均衡價格理論  第四節(jié)  彈性理論  第五節(jié)  蛛網(wǎng)模型  習(xí)題第三章  消費者行為理論  第一節(jié)  預(yù)算線  第二節(jié)  基數(shù)效用與邊際效用分析  第三節(jié)  序數(shù)效用與無差異曲線分析  第四節(jié)  消費者均衡點的變動  第五節(jié)  替代效應(yīng)與收入效應(yīng)  習(xí)題第四章  生產(chǎn)理論  第一節(jié)  生產(chǎn)與生產(chǎn)函數(shù)  第二節(jié)  短期生產(chǎn)函數(shù)  第三節(jié)  長期生產(chǎn)函數(shù)  第四節(jié)  規(guī)模報酬原理  習(xí)題第五章  成本理論與利潤最大化  第一節(jié)  成本的概念  第二節(jié)  短期成本分析  第三節(jié)  長期成本分析  第四節(jié)  利潤最大化原則  習(xí)題第六章  完全競爭、完全壟斷和壟斷競爭市場的廠商行為  第一節(jié)  完全競爭的市場結(jié)構(gòu)  第二節(jié)  完全壟斷的市場結(jié)構(gòu)  第三節(jié)  壟斷競爭的市場結(jié)構(gòu)  習(xí)題第七章  寡頭壟斷與博弈論  第一節(jié)  非合作寡頭的產(chǎn)量與價格決定  第二節(jié)  合作行為與寡頭廠商產(chǎn)量與價格的決定  第三節(jié)  博弈論  習(xí)題第八章  要素價格與收入分配  第一節(jié)  生產(chǎn)要素的需求  第二節(jié)  生產(chǎn)要素的供給和價格的決定  第三節(jié)  洛倫茨曲線與基尼系數(shù)  習(xí)題第九章  一般均衡原理  第一節(jié)  交換與生產(chǎn)的一般均衡  第二節(jié)  福利經(jīng)濟學(xué)和帕累托最優(yōu)  習(xí)題第十章  市場失靈與微觀經(jīng)濟政策  第一節(jié)  市場失靈的原因  第二節(jié)  微觀經(jīng)濟政策  習(xí)題第十一章  國民收入核算  第一節(jié)  國內(nèi)生產(chǎn)總值  第二節(jié)  國內(nèi)生產(chǎn)總值的核算方法  第三節(jié)  國民收入的基本公式  第四節(jié)  價格指數(shù)  習(xí)題第十二章  簡單的凱恩斯模型  第一節(jié)  宏觀經(jīng)濟均衡的含義  第二節(jié)  消費與儲蓄  第三節(jié)  國民收入的決定  第四節(jié)  乘數(shù)理論  第五節(jié)  緊縮缺口與膨脹缺口  習(xí)題第十三章  IS-LM模型  第一節(jié)  產(chǎn)品市場均衡：IS曲線  第二節(jié)  貨幣供給、貨幣需求與利率  第三節(jié)  貨幣市場均衡：LM曲線  第四節(jié)  IS—LM模型  習(xí)題第十四章  總供給-總需求模型  第一節(jié)  總供給曲線  第二節(jié)  總需求曲線  第三節(jié)  AS-AD模型  習(xí)題第十五章  通貨膨脹與失業(yè)  第一節(jié)  通貨膨脹  第二節(jié)  失業(yè)  第三節(jié)  失業(yè)與通貨膨脹的關(guān)系  習(xí)題第十六章  經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長  第一節(jié)  經(jīng)濟周期理論  第二節(jié)  經(jīng)濟增長  習(xí)題第十七章  財政政策與貨幣政策  第一節(jié)  宏觀經(jīng)濟政策目標  第二節(jié)  財政政策  第三節(jié)  貨幣政策  第四節(jié)  財政政策與貨幣政策的混合使用  習(xí)題第十八章  國際經(jīng)濟學(xué)簡介  第一節(jié)  國際貿(mào)易  第二節(jié)  匯率與匯率制度  第三節(jié)  國際收支及調(diào)節(jié)  習(xí)題主要參考文獻部分參考答案

章節(jié)摘錄

　　第一章　緒論　　一般來說，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)是指流行于西方社會的各種經(jīng)濟理論和學(xué)說主張，由眾多流派、各種不同的理論觀點和政策主張組成。為了使初學(xué)者對現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)先有一個總體印象，明確這一理論體系的框架結(jié)構(gòu)，本章以西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象和研究方法為題，扼要介紹相關(guān)的基本范疇和概念。本章介紹的有些名詞術(shù)語和論證，初學(xué)者可能會感到有些抽象，似懂非懂。但是，只要對這里談到的問題包括有些名詞有初步的粗淺的理解，就能隨著學(xué)習(xí)的逐步深入，最終獲得更具體深入的理解?！　〉谝还?jié)　經(jīng)濟學(xué)的研究對象　　經(jīng)濟學(xué)是什么？在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)之前，無疑會問這樣的問題。　　生活中的很多問題會引起人們的思考，如一個家庭如何決定誰做晚飯，誰洗衣服的問題；人們?yōu)槭裁磳φ念A(yù)算赤字感到擔(dān)憂？為什么擔(dān)心通貨膨脹？預(yù)算赤字對通貨膨脹有什么樣的影響？一個大學(xué)生上大學(xué)實際付出了多高的代價？通過經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)，我們會知道人們面對稀缺資源是如何作出決策的?！　∫?、經(jīng)濟稀缺性與經(jīng)濟學(xué)　　每個經(jīng)濟社會都面臨很多經(jīng)濟問題，但西方經(jīng)濟學(xué)認為，任何社會，不論它的社會經(jīng)濟制度如何，也不論它處在什么年代，其經(jīng)濟問題都源于一個基本的經(jīng)濟事實或矛盾，即人類欲望的無限性和滿足欲望的資源的稀缺性，這一矛盾，也是經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的根源。　　西方經(jīng)濟學(xué)家普遍認為，人類之所以要進行生產(chǎn)活動，是為了滿足他們的消費欲望，假如人們的消費欲望以及由這些欲望所引起的對物品和勞務(wù)的需要是有限的，而滿足需要的手段是取之不盡用之不竭的，便不會產(chǎn)生資源稀缺性問題，經(jīng)濟學(xué)也就不會產(chǎn)生?？墒?，實際上在人類社會中，生產(chǎn)資源以及用它們生產(chǎn)的產(chǎn)品總是既定的，而人類的欲望是無限的，由此便產(chǎn)生了稀缺性問題。　　按照美國學(xué)者亞伯拉罕·馬斯洛的需求層次論，人的欲望或人的需要可分為以下五個層次：第一，基本的生理需要，即吃、穿、住等生存的需要，這是最低層次的需要；第二，安全的需要，即希望未來生活有保障，如免于受傷害、免于受剝奪、免于失業(yè)等；第三，社會的需要，即感情的需要、愛的需要、歸屬感的需要；第四，尊重的需要，即需要得到尊重、朋友的尊重、社會的尊重；第五，自我實現(xiàn)的需要，即出于對人生的看法，需要實現(xiàn)自己的理想：這些欲望或需要一個接一個地產(chǎn)生，當前一種欲望或需要得到滿足或部分滿足以后，又會產(chǎn)生后一種欲望或需要，所以欲望或需要是無窮無盡的。關(guān)于人的欲望無限性的問題，西方經(jīng)濟學(xué)家認為它不屬于經(jīng)濟學(xué)研究的范圍，因而只假定存在這一事實，而將這一問題留給生理學(xué)家研究?！　∥鞣浇?jīng)濟學(xué)認為，資源的稀缺性是人類社會產(chǎn)生以來一直困擾人類的一個難題，是人類面臨的永恒的問題。西方經(jīng)濟學(xué)家把滿足人類欲望的物品分為“自由物品”（free goods）和“經(jīng)濟物品”（economic goods）。前者指人類無需通過努力就能自由取用的物品，如陽光、空氣等，其數(shù)量相對于人們的欲望來說是無限的；后者指人類必須付出代價方可得到的物品，即必須借助生產(chǎn)資源通過人類加工出來的物品。“經(jīng)濟物品”在人類社會生活中是最重要的，但它的數(shù)量是有限的。經(jīng)濟物品之所以是有限的，是因為生產(chǎn)它所用的經(jīng)濟資源是有限的。經(jīng)濟資源是指用于生產(chǎn)能滿足人類欲望的物品的物質(zhì)手段和勞務(wù)。西方經(jīng)濟學(xué)家將經(jīng)濟資源分為三類：（1）自然資源，如土地、森林、礦藏等；（2）人力資源，包括腦力和體力；（3）所有的人造的用于便利進一步生產(chǎn)的資源，如工具、機器、廠房等。在19世紀，經(jīng)濟學(xué)家習(xí)慣上將上述經(jīng)濟資源稱為：土地、勞動和資本，它們又被統(tǒng)稱為生產(chǎn)要素（factors of production）。除了以上傳統(tǒng)的生產(chǎn)三要素，英國經(jīng)濟學(xué)家阿·馬歇爾在《經(jīng)濟學(xué)原理》中又增加了一種生產(chǎn)要素，即企業(yè)家的才能，于是，就有了“生產(chǎn)四要素”說?！　∠鄬τ谌祟悷o窮無盡的欲望而言，“經(jīng)濟物品”以及生產(chǎn)這些物品的資源總是不足的，這就是稀缺性。這里所說的稀缺性，不是指物品或資源絕對數(shù)量的多少，而是相對于人類欲望的無限性來說，再多的物品和資源也是不足的。如果世界上的所有資源都是可以任意取用的話，那就不會有經(jīng)濟問題了。但是，正是由于相對于人類的需求而言，經(jīng)濟資源是稀缺的，由此便產(chǎn)生了基本的經(jīng)濟問題，產(chǎn)生了研究經(jīng)濟問題的經(jīng)濟學(xué)。　　西方經(jīng)濟學(xué)認為，經(jīng)濟學(xué)是研究人與社會尋找滿足他們的物質(zhì)需要與欲望的方法的科學(xué)，是研究如何利用稀缺的資源最大限度地滿足人們需要的科學(xué)，是研究稀缺資源在各種可供選擇的用途中進行合理配置的科學(xué)。薩繆爾森為經(jīng)濟學(xué)下的定義是“經(jīng)濟學(xué)是研究人和社會如何進行選擇，來使用可以有其他用途的稀缺的資源以便生產(chǎn)各種商品，并在現(xiàn)在或?qū)戆焉唐贩峙浣o社會的各個成員或集團以供消費之用”。斯蒂格利茨在他的《經(jīng)擠學(xué)》（第二版）里是這樣給經(jīng)濟學(xué)下定義的：“經(jīng)濟學(xué)研究我們社會中的個人、廠商、政府和其他組織如何進行選擇，以及這些選擇如何決定社會資源的使用方式。在經(jīng)濟學(xué)中，稀缺性擔(dān)當著重要角色：選擇之所以關(guān)系重大，正是因為資源是稀缺的?！焙芏嘟?jīng)濟學(xué)家從不同角度對經(jīng)濟學(xué)下的定義有很多。本書主要采用薩繆爾森觀點，對經(jīng)濟學(xué)下這樣的定義：經(jīng)濟學(xué)是研究人們和社會如何作出選擇，來使用可以有其他用途的稀缺的經(jīng)濟資源生產(chǎn)各種物品，并在現(xiàn)在或?qū)戆盐锲贩峙浣o社會的各個成員或集團以供消費之用的一門社會科學(xué)?！　《⒔?jīng)濟運行的三個基本問題　　由于資源的稀缺性，便產(chǎn)生了如何利用現(xiàn)有資源去生產(chǎn)“經(jīng)濟物品”來更有效地滿足人類欲望的所謂選擇問題。就像每個人必須作出選擇一樣，一種經(jīng)濟也必須作出選擇。無論以何種方式，由個人、家庭、廠商和政府作出決策共同決定如何使用有限的資源。為什么曾經(jīng)用來種植谷物的土地又用來建設(shè)生產(chǎn)汽車的廠房呢？幾十年間，資源是如何從生產(chǎn)馬車轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)汽車的？鐵匠是如何被自動機床所取代的？數(shù)以萬計的消費者、工人、投資者和政府官員的決策是如何相互作用，從而決定社會中現(xiàn)有的稀缺資源的使用的？經(jīng)濟學(xué)家將這些問題歸結(jié)為有關(guān)經(jīng)濟運行的三個基本問題?！　。?）生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少。這就是說，在可供選擇的各種各樣的物品和勞務(wù)中，生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少？是機床還是黃油？是多生產(chǎn)機床還是多生產(chǎn)黃油？在市場經(jīng)濟體制中，有關(guān)資源配置的大多數(shù)決策是通過市場機制來完成的。西方經(jīng)濟學(xué)重點研究無意識的市場機制是如何解決資源配置問題的，以及解決的效率如何?！　≡诿绹?，生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少的問題主要是由私人廠商和消費者之間的相互作用來解決，當然，政府也起了一定作用。價格是決定生產(chǎn)什么的關(guān)鍵因素。某種商品的價格上升，就誘使廠商增加這種商品的生產(chǎn)以增加利潤。因此，經(jīng)濟學(xué)家考慮的一個中心問題是，為什么某些商品比另一些商品貴？為什么某些商品的價格會上升或下降？　?。?）如何生產(chǎn)。即利用何種生產(chǎn)技術(shù)來生產(chǎn)物品？生產(chǎn)一種物品的方式往往有很多，紡織品可以用手工織機也可以用現(xiàn)代的機器設(shè)備生產(chǎn)。手工織機用的工人較多但設(shè)備所花的費用較少，現(xiàn)代的機器設(shè)備可以用較少的工人生產(chǎn)較多的產(chǎn)品，但設(shè)備的成本較高。那么，采用哪種技術(shù)呢？是采用先進技術(shù)還是勞動密集型技術(shù)？怎樣區(qū)別一種生產(chǎn)技術(shù)是高效率的還是低效率的？當年，亨利·福特引進了裝配線，近年來汽車制造商開始使用機器人，到底是什么因素決定技術(shù)如此迅速的變化？在西方社會，廠商回答如何生產(chǎn)的問題，政府在此也有其投入，它制定規(guī)則和頒布法律?！　。?）為誰生產(chǎn)。即誰來享用或取得所生產(chǎn)的物品和勞務(wù)？社會總產(chǎn)品如何分配給不同的個人和家庭？這種分配是公平的嗎？為什么窮人僅有一點點，而富人擁有很多？收入和工資的差別是由什么決定的？教育、遺產(chǎn)、儲蓄和努力工作又有什么作用？這些問題都是很難回答的。我們只能說，在西方經(jīng)濟學(xué)里，收入分配的差異被認為是由于按貢獻原則分配、個人稟賦不同以及用于人力資本的投資不同所致。因此，收入分配不均等的問題是在不觸動資本主義生產(chǎn)關(guān)系的前提下通過采用一系列政策來解決的。　　當經(jīng)濟學(xué)家考察一種經(jīng)濟時，他們希望知道，在什么范圍內(nèi)經(jīng)濟決策是由政府作出的，在什么范圍內(nèi)是由私人個體作出的。在美國這樣的國家，雖然像買什么車這樣的決策主要是由個人作出的，但政府仍然以各種形式介入，如采取措施影響外國車的進口，限制汽車排放的污染，促進燃料利用率和汽車安全。　　一個相關(guān)的問題是，個人作出的決策是為了他們自己的利益還是為了像廠商或政府這樣的雇主的利益，這中間有重要的差別。我們可以設(shè)想，人們?yōu)榱俗约旱睦孀鞒鰶Q策，而當他們?yōu)闄C構(gòu)作出決策時就會產(chǎn)生利益沖突。在經(jīng)濟學(xué)分析時，往往將公司和政府視為一個個體。依據(jù)定義，經(jīng)濟學(xué)家指出，一個組織是由很多個體組成的，而個體之間的利益不一定是一致的，同樣，他們與組織本身的利益也可能是不一致的，因此，組織給決策分析帶來了大量突出的問題?！　〗?jīng)濟學(xué)家關(guān)注決策問題，他們不僅關(guān)心一個經(jīng)濟是如何回答上面這三個問題的，而且關(guān)心回答得好不好。他們要問，這個經(jīng)濟是有效率的嗎？它能夠多生產(chǎn)某些物品而不減少其他物品的生產(chǎn)嗎？他能夠使一些人的狀況改善而不使其他人的狀況惡化嗎？　　上述三個問題被認為是人類社會共有的基本經(jīng)濟問題，經(jīng)濟學(xué)正是為了解決這些問題而產(chǎn)生的?！　∪C會成本與生產(chǎn)可能性曲線　　從資源的稀缺性這個概念出發(fā)，如果進一步思索就可以發(fā)現(xiàn)，作為經(jīng)濟學(xué)考察對象的物質(zhì)資料的生產(chǎn)和消費等問題，實際上具有如下三個方面的基本特征。第一，雖然人的欲望或需要是無限的，但這些需要的輕重緩急程度是各不相同的。第二，可以支配利用的生產(chǎn)資源是有限的，每一種資源在大多數(shù)情況下可以有兩種或兩種以上的用途。第三，為了滿足某些欲望是需要付出代價的?！　∨e例來說，一定數(shù)量的土地，可以用來種植小麥，也可用來建造住房、工廠、學(xué)校和醫(yī)院，還可用于修建公路、體育場和公園等等，而這些衣食住行、文教保健乃至必要的休息娛樂，都是人的生存和發(fā)展所必需的。這就給人們提出了這樣一個問題：怎樣分配使用這些可有多種用途但為數(shù)有限的資源，來滿足輕重緩急各不相同的無限的需要？要回答這個問題，顯然必須同時考慮兩個方面：一是各種需要的輕重緩急程度，二是為了實現(xiàn)某種既定的需要所需付出的代價。例如，假設(shè)某種需要甲的重要程度大于另一種需要乙的重要程度，但為了實現(xiàn)甲種需要所需的資源（如占用的土地和投入的勞動和資本財富），也大于實現(xiàn)乙種需要所需付出的代價，在這場合，究竟把這些資源用來滿足甲種需要還是用來滿足乙種需要，這就必須把既定的目標與達成這一目標所需付出的代價聯(lián)系起來，進行權(quán)衡比較，作出決策。由此，經(jīng)濟學(xué)家提出了機會成本（opportunity cost）和生產(chǎn)可能性邊界（production possibility frontier）這兩個概念。　　由于資源的稀缺性，意味著為了生產(chǎn)某種物品必須放棄一定數(shù)量其他物品的生產(chǎn)。機會成本是指將某一資源用于特定用途而放棄的將該資源用于其他各種用途的最高收益。例如，假設(shè)一畝土地可產(chǎn)稻谷600公斤，價值600元；而花費同樣的勞動和資金在這塊土地上可以產(chǎn)出200公斤棉花，價值430元；或者產(chǎn)出油菜250公斤，價值400元，那么一畝地用來生產(chǎn)稻谷的機會成本，就是該地用于另一最佳用途會生產(chǎn)出來的產(chǎn)品。具體說，把這一畝土地用于種水稻以及由它生產(chǎn)出來的600公斤稻谷的機會成本，就是200公斤棉花或430元。又如，假設(shè)某個工人在煤礦勞動的年工資是2萬美元，他也可以在機械制造廠找到年工資為1.5萬美元的工作，那么，他作為煤礦工人的機會成本是1.5萬美元。因為他在煤礦勞動放棄了或犧牲了在機械制造廠掙得1.5萬美元工資的機會。當然我們也可以說，他作為機械制造工人的機會成本是他由此犧牲他假如在煤礦勞動可能掙得的2萬美元的工資。但是，如果經(jīng)過權(quán)衡比較，他終于自愿受雇于一家機械制造廠，而不去礦山勞動，他這種抉擇也可能同樣是合乎理性的，因為他權(quán)衡比較這兩種勞動的優(yōu)劣的標準，除了貨幣收入的多少以外，也可能包括其他因素，如勞動的安全性，勞動環(huán)境的好壞乃至純粹是個人的偏好等等。　　簡單地說，機會成本是為了得到某種東西而必須放棄的東西。但在很多情況下，某些行動的機會成本并不像乍看時那么明顯。如考慮是否上大學(xué)的決策，上大學(xué)的收益是使知識豐富和一生擁有更好的工作機會，但成本是什么呢？要回答這個問題，你會想到將學(xué)費、書籍費、住宿費和伙食費加總起來，但問題是這些總和能真正代表你上大學(xué)一年所放棄的東西嗎？如住宿費和伙食費，即使你離開了學(xué)校，也需要有睡覺的地方，也需要吃東西，只有在大學(xué)的住宿費和伙食費比其他地方貴時，貴的這部分才是上大學(xué)的成本，如果大學(xué)的住宿費和伙食費低于你自己生活所付出的住宿費和伙食費，那么，住宿費和伙食費的節(jié)省是上大學(xué)的收益。另外，上面的加總忽略了上大學(xué)最大的成本——你的時間，當你將一年的時間用于聽課、讀書和寫文章時，你就不能將這段時間用于工作。對大多數(shù)學(xué)生而言，為上學(xué)而放棄的工資是他們受教育的最大的單項成本。當作出是否上大學(xué)的決策時，決策者應(yīng)該認識到伴隨每一種可能的行為而來的機會成本。實際上，決策者通常是知道這一點的。那些上大學(xué)年齡的運動員如果退學(xué)而從事職業(yè)運動就能賺幾百萬美元，他們認識到上大學(xué)的機會成本極高。所以，他們往往決定：不值得花費這樣的成本來獲得上大學(xué)的收益。這一點也不奇怪。如科比·布賴恩特這位高中籃球明星了解機會成本的含義，盡管他有優(yōu)秀的考試成績，但他決定不讀大學(xué)而在18歲高中畢業(yè)時直接進入職業(yè)籃球聯(lián)盟（NBA），在這里當時預(yù)期他在4年內(nèi)賺到1000萬美元?！　C會成本產(chǎn)生的原因即資源的稀缺性。把機會成本這個概念加以引申推廣，我們可以用生產(chǎn)可能性邊界這個概念來考察一個國家應(yīng)該怎樣分配其相對稀缺的生產(chǎn)資源問題。所謂生產(chǎn)可能性邊界是指一個社會用其全部資源和當時最好的技術(shù)所能生產(chǎn)的各種產(chǎn)品的最大可能產(chǎn)量的組合。我們知道，假如一個國家可以利用的資源，全部用來生產(chǎn)當年消費的物品，那么這個國家就只能維持簡單再生產(chǎn)，在人口逐年有所增加條件下，每人平均的生活水平將逐年下降。反之，假如用一部分資源生產(chǎn)資本財富，那么可以生產(chǎn)出來供當年消費的消費品相應(yīng)減少，但資本財富用于投資可以實現(xiàn)擴大再生產(chǎn)，從而在以后的歲月里會有更多的消費品被生產(chǎn)出來。就是說，從生產(chǎn)的最終目的是滿足人們消費需要這一點來看，人們面臨著眼前利益與長遠利益顧此失彼的矛盾。因此，一個國家如何兼顧眼前利益與長遠利益，把有限的資源分配使用于消費品和資本財富的生產(chǎn)，是經(jīng)濟學(xué)必需提供答案的一個十分重要的問題?！　∪鐖D1.1的橫軸代表消費品（如黃油），縱軸代表資本財富（如機床）。AG是一條生產(chǎn)可能性曲線。OA表示一定時期（如一年）一個國家所有生產(chǎn)資源在既定技術(shù)條件下，全部用于生產(chǎn)資本財富所能生產(chǎn)出來的資本財富的數(shù)量。OG表示所有各種生產(chǎn)資源全部用來生產(chǎn)消費品所能生產(chǎn)的消費品的數(shù)量。C點表示同樣的資源和技術(shù)可以生產(chǎn)出來的資本財富的數(shù)量是14，消費品的數(shù)量是2。同樣，E點表示資本財富與消費品的數(shù)量組合是9與4，A、B、C、D、E、F、G每一點都代表在給定的資源和生產(chǎn)技術(shù)條件下，一個國家最大可能的資本財富與消費品之生產(chǎn)可能性組合，所以稱為生產(chǎn)可能性邊界。　　現(xiàn)在用資本財富與消費品來表達各自的機會成本。拿B點同C點比較。從圖中可以看到，少生產(chǎn)1單位數(shù)量的資本財富可以生產(chǎn)2單位數(shù)量的消費品，因此我們可以說，生產(chǎn)出2單位消費品的機會成本是1單位資本財富。當然也可以說，生產(chǎn)1單位資本財富的機會成本是2單位消費品。同理，拿C點同E點比較，假如少生產(chǎn)5單位數(shù)量的資本財富，可以多生產(chǎn)的消費品是2單位。在這種情況下，為了多生產(chǎn)2單位消費品的機會成本，用資本財富表示是5單位。生產(chǎn)可能性曲線凸離原點，是因為隨著資源由資本財富轉(zhuǎn)移到消費品的生產(chǎn)，機會成本會不斷提高。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    西方經(jīng)濟學(xué)原理 PDF格式下載

---