人類行為的經(jīng)濟分析

出版時間：2008-4 出版社：格致出版社作者：加里·S. 貝克爾頁數(shù)：375 譯者：王業(yè)宇陳琪
Tag標(biāo)簽：無

內(nèi)容概要

　　本書系1992年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、美國芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)教授貝克爾的代表作。    本書集錄了他的學(xué)術(shù)思想和建樹，認(rèn)為人的行為萬變不離其宗，各種人類行為都可以歸源為效用最大化。而經(jīng)濟分析是效用最大化、偏好穩(wěn)定和均衡分析的三位一體，經(jīng)濟分析可以對人類行為作出統(tǒng)一的解釋。作者運用經(jīng)濟分析建立了時間經(jīng)濟學(xué)和新消費者行為理論，并運用經(jīng)濟分析考察了傳統(tǒng)上由法律學(xué)、政治學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)及社會生物學(xué)等學(xué)科考察的廣泛的人類行為。

作者簡介

加里·S.貝克爾（Gary S. Becker）[美]芝加哥學(xué)派代表人物，芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)教授，1992年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者。主要著作：《歧視經(jīng)濟學(xué)》（1957）、《生育力的經(jīng)濟分析》（1960）、《人力資本》（1964）、《人類行為的經(jīng)濟學(xué)分析》（1976）和《家庭論》（1981）。

書籍目錄

第1篇　導(dǎo)言　1　人類行為的經(jīng)濟分析第2篇　價格與偏見　2　有效歧視模型　　歧視與資方利益　　歧視與封閉　　歧視與經(jīng)濟上的少數(shù)民眾　　現(xiàn)實中的歧視　　少數(shù)民眾的歧視　　數(shù)學(xué)附錄第3篇　政治和法律　3　競爭與民主　　理想的民主政治中的競爭　　實際民主政治中的競爭　4　犯罪與懲罰　　引論　　基本分析　　最優(yōu)條件　　行為關(guān)系的改變　　罰款　　對付犯罪的私人支出　　幾點應(yīng)用　　總結(jié)與結(jié)論第4篇　時間和家庭生產(chǎn)　5　時間分配理論　　引論　　改進的選擇理論　　應(yīng)用　　時間與產(chǎn)品之間的替代　　總結(jié)　6　時間與產(chǎn)品的時　　期分配　　基本模型　　人力資本投資　　年齡和生產(chǎn)函數(shù)　　人力資本和消費　　分析的擴展　　實證分析　7　新消費者行為理論　　傳統(tǒng)的選擇理論　　家庭生產(chǎn)函數(shù)分析：一種說明　　家庭生產(chǎn)函數(shù)分析的應(yīng)用　　評價　　結(jié)論第5篇　非理性行為　8　非理性行為與經(jīng)　　濟理論　　引論　　家庭　　廠商　　總結(jié)第6篇　婚姻、生育力和家庭　9　生育力的經(jīng)濟分析　　經(jīng)濟分析　　實際應(yīng)用　　一些深層含義　　總結(jié)　10　數(shù)量與質(zhì)量之間的關(guān)系　　收入效應(yīng)　　價格效應(yīng)　11　婚姻理論第7篇　社會相互作用　12　社會相互作用理論　　引論　　理論框架　　應(yīng)用　　總結(jié)　13　利他主義、利己主義及遺傳適應(yīng)性：經(jīng)濟學(xué)和社會生物學(xué)　　引論　　利他主義的經(jīng)濟模型　　遺傳適應(yīng)性與利他主義的經(jīng)濟模型　　結(jié)論參考文獻譯者后記

章節(jié)摘錄

1　人類行為的經(jīng)濟分析本書運用“經(jīng)濟分析”這種方法試圖說明不同背景與場合下的人類行為。關(guān)于經(jīng)濟分析的特點人們很少發(fā)生爭議，但要確切說明經(jīng)濟分析何以有別于社會學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)乃至遺傳學(xué)的分析則并非輕而易舉。本章旨在深入闡明經(jīng)濟分析的根本性質(zhì)。首先考慮不同學(xué)科的定義。至少有三種不同類型的經(jīng)濟學(xué)定義廣為流行；據(jù)此，經(jīng)濟學(xué)研究：（1）滿足物質(zhì)需要的物質(zhì)產(chǎn)品的分配；（2）市場領(lǐng)域；（3）稀缺資源如何在各種可供選擇的目標(biāo)之間進行分配?；谖镔|(zhì)產(chǎn)品的經(jīng)濟學(xué)定義十分狹隘和乏味，它既沒有恰當(dāng)?shù)乇硎鍪袌鲱I(lǐng)域的活動，也沒有恰當(dāng)?shù)乇硎鼋?jīng)濟學(xué)家要做的事情；因為，目前美國物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)所提供的就業(yè)量不到市場就業(yè)總量的一半，勞務(wù)部門的產(chǎn)值高于物質(zhì)產(chǎn)品部門的產(chǎn)值。而且，經(jīng)濟學(xué)家已把在汽車或肉類的生產(chǎn)和需求方面的認(rèn)識成功地擴展到零售業(yè)、電影及教育等生產(chǎn)和需求方面，至所以堅持將經(jīng)濟學(xué)的定義和物質(zhì)產(chǎn)品聯(lián)結(jié)在一起可能是由于不情愿將人類行為的某些方面置于“乏味”的經(jīng)濟分析之下?；谙∪辟Y源和各種可供選擇目標(biāo)的經(jīng)濟學(xué)定義過分籠統(tǒng)。它根據(jù)有待解決的問題的性質(zhì)定義經(jīng)濟學(xué)，內(nèi)容包羅之廣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了市場領(lǐng)域或經(jīng)濟學(xué)家要做的事情。稀缺性與選擇是所有資源分配的屬性，這些資源的分配通過種種媒介進行，諸如政治過程（包括稅收政策、貨幣政策及軍事政策）、家庭（包括配偶選擇、家庭規(guī)模、出席禮拜次數(shù)、作息時間安排等方面的決策）、科學(xué)家（包括將思考時間和精力如何分配于不同的研究課題），凡此種種，不勝枚舉。這種定義如此寬泛，常使經(jīng)濟學(xué)家感到無所適從，為難之際，便將非市場行為一揮而去。

編輯推薦

《人類行為的經(jīng)濟分析》系1992年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、美國芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)教授貝克爾的代表作。

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用戶評論 (總計91條)

很欣賞加里貝克爾對于經(jīng)濟學(xué)這門學(xué)問存在的認(rèn)識：經(jīng)濟學(xué)之所以有別于一般社會學(xué)科，關(guān)鍵之處不在于其研究對象，而在于分析方法。他認(rèn)為經(jīng)濟學(xué)能對人類的行為做出一種統(tǒng)一的解釋。當(dāng)然毫不保留的說，之所以現(xiàn)在一大群“狗屁”學(xué)者寫點**文章，很顯然是經(jīng)濟分析方法的泛濫。但這不是加里貝克爾的責(zé)任，他對經(jīng)濟分析方法的透徹理解使他榮獲1992年諾獎，可見大師是不能褻瀆的，不過學(xué)者太狗屁了而已。
此外本文各個章節(jié)內(nèi)容分析卻有許多獨到之處，雖然有的數(shù)學(xué)分析比較艱深，但對于一個想充分學(xué)好經(jīng)濟學(xué)運用經(jīng)濟學(xué)的人來說，不愧為一本好書。
人類所有行為的本質(zhì)都可以用經(jīng)濟學(xué)的方法分析，這是認(rèn)識世界的重要手段之一。效用最大化、市場均衡和偏好穩(wěn)定的綜合假設(shè)是其經(jīng)濟分析的核心。但要完全讀懂不容易，因為需要一些數(shù)理經(jīng)濟學(xué)（中高級微觀經(jīng)濟學(xué)）的基礎(chǔ)知識。
諾獎大家名不虛傳，貝克爾革命性的提出了新的思考方法，用經(jīng)濟學(xué)的方法對人類的行為進行了精妙的解構(gòu)。
經(jīng)濟學(xué)是否為一門科學(xué)？主要看它能否作為方法論分析實際問題并且預(yù)測未來。本書提供了運用經(jīng)濟學(xué)分析問題的范式，但集中于新古典經(jīng)濟學(xué)的假設(shè)前提下，雖然書中也有關(guān)于非理性行為的經(jīng)濟學(xué)分析，但作者認(rèn)為，即便是人類具有非理性行為，人們做出的選擇的實際結(jié)果還是理性的。最后，本書印刷質(zhì)量不好，但，瑕不掩瑜。
加里貝克爾的書，對于生活的分析。什么叫經(jīng)濟學(xué)帝國主義~~哈哈
研究人類行為與經(jīng)濟的關(guān)系分析專著，書架必備
對人類行為進行經(jīng)濟分析，拓展視界，喜歡
這本書很早的時候就聽說過，作為諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的獲得者，本書作者的功底是不容置疑的。但就此書而論，一定要學(xué)號宏觀和微觀之后，對經(jīng)濟學(xué)有了一定的了解后閱讀此書才會得心應(yīng)手。本書其實就是1992年版本的“復(fù)印件”，字體歪歪斜斜，紙張質(zhì)量也很差，感覺近幾年上海三聯(lián)的書怎么都這樣了，又貴，書的裝潢質(zhì)量差！
行為經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典之作
經(jīng)濟學(xué)家都有一只“看不見的手”，所以千萬別和他們過招！多少個經(jīng)濟學(xué)家才可以換掉一根壞燈管？八個！其中有七個負(fù)責(zé)“保持其他條件不變”！為什么經(jīng)濟學(xué)家喜歡吃西式自助餐？因為“效用最大化原則”就是他們的人生信條！經(jīng)濟學(xué)統(tǒng)計數(shù)據(jù)就像女人身上的比基尼一樣，看得到的不重要，看不到的才重要！
社會學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的交叉歧視經(jīng)濟學(xué)的開山之作
據(jù)貝克爾寫的東西很基礎(chǔ)，就當(dāng)基本規(guī)律來看吧
不錯的微觀經(jīng)濟分析書
經(jīng)濟學(xué)家的大作怎可不讀呢？
很老的一本書,雖然時間久遠(yuǎn)還是無法抹殺它的經(jīng)典.很多當(dāng)時被嗤之以鼻的觀點現(xiàn)在已經(jīng)逐漸成為我們判斷事情的準(zhǔn)則,雖然用經(jīng)濟來解釋一切有些殘酷和無情.很多數(shù)學(xué)公式看起來有些暈,不是專業(yè)的可以只看文字部分還要再多看多琢磨.
從經(jīng)濟的角度詮釋人文現(xiàn)象，格外特別！
非常好的一本書，人本來就是復(fù)雜的心理組合，不外于經(jīng)濟
研究學(xué)術(shù)必備
內(nèi)容很好，思想很獨特
政經(jīng)老師推薦的專業(yè)書籍，值得研究。
經(jīng)典著作，可以收藏！
看著不錯，還沒有時間看的 d
haoi還好，沒時間看，據(jù)說是經(jīng)典
這本書值得去看一看，尤其是學(xué)法律的
基礎(chǔ)理論作品，可以拿出來參考，可以反復(fù)閱讀。
原來問題還可以這樣看待！很有趣??！
雖然內(nèi)容不多，但讀起來輕松
這是一本寫作通俗但說理深刻的書
真的是不錯，長度不夠十個字
看不懂啊啊哎哎哎
挺喜歡的，茶余飯后的學(xué)習(xí)工具
至于為什么，我想看了書就知道了
剛收到，日后補充
打點
還沒來得及看。感覺不錯。
給學(xué)校買的，專業(yè)
有一定的意義
絕對值得一讀，經(jīng)典之作，而且不是很難。
大師的作品就是不一樣的。
書好像很不錯，據(jù)反應(yīng)
對我來講，很有啟發(fā)。很好
自己用得，很不錯
本書系1992年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、美國芝加哥大學(xué)經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)教授貝克爾的代表作。本書集錄了他的學(xué)術(shù)思想和建樹，認(rèn)為人的行為萬變不離其宗，各種人類行為都可以歸源為效用最大化。而經(jīng)濟分析是效用最大化、偏好穩(wěn)定和均衡分析的三位一體，經(jīng)濟分析可以對人類行為作出統(tǒng)一的解釋。作者運用經(jīng)濟分析建立了時間經(jīng)濟學(xué)和新消費者行為理論，并運用經(jīng)濟分析考察了傳統(tǒng)上由法律學(xué)、政治學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)及社會生物學(xué)等學(xué)科考察的廣泛的人類行為。本書對于人類學(xué)、人口學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科研究尤其有重要的借鑒作用。
先說一句，書到貨很及時，但書的印刷質(zhì)量差強人意。扉頁上標(biāo)明是“2008年4月第二版，2008年4月第二次印刷”，但我拿到手時，卻感覺該書是1998年印刷！紙色發(fā)黃不說，字跡也不清楚，感覺那些用來印刷的鉛字模已經(jīng)被磨花了似的。雖然黃色的紙張比白色的紙張更利于保護視力，但不夠清楚的字跡明顯地把這個好處給抵消了。每一個學(xué)過西方經(jīng)濟學(xué)的人，如果不知道貝克爾，那他的經(jīng)濟學(xué)史肯定沒學(xué)好。對于這位依然健在的西方經(jīng)濟學(xué)大師，早在大學(xué)時就知道了這本使他榮獲諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的名著《人類行為的經(jīng)濟分析》。掐指算來，大學(xué)畢業(yè)已經(jīng)三年了，才看到這本仰慕已久的書，真是相見恨晚啊！與貝克爾大師的另一本著作《家庭論》相比，本書中的數(shù)學(xué)內(nèi)容明顯要少得多，適合更多期望了解經(jīng)濟學(xué)實際應(yīng)用方面的朋友。如果想完全讀懂本書的內(nèi)容，建議先讀兩本書：一本是美籍華人蔣中一教授的《數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的基本方法》，為的是讀懂書中的高等數(shù)學(xué)；另一本是著名的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、美國學(xué)者約瑟夫·E·斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學(xué)》。
人類行為的經(jīng)濟分析（當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)系列叢書·當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)譯庫）
人類行為的經(jīng)濟分析（當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)系列叢書·當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)譯庫
加里貝克爾的經(jīng)典之作，以新古典經(jīng)濟學(xué)分析社會現(xiàn)象的重要應(yīng)用。
挺有意思的一本書，用經(jīng)濟學(xué)分析人類的行為很耐人尋味。
人類行為的經(jīng)濟分析買廢了，因為該書還是在理性經(jīng)濟人視角下的博弈分析，不過風(fēng)險、不確定性與利潤這本書還不錯！
是我的導(dǎo)師介紹我看這本書的，的確生活中處處都是“經(jīng)濟學(xué)”！文章可讀性強，讓人深思的內(nèi)容也不少。只是紙質(zhì)量太差了~~~
經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典著作，大師級的作品
一直向往的經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域。收藏著也是好的。
總的說來內(nèi)容符合基本的人性理解,只要是正常的人類都可以看懂.不過的確太過久遠(yuǎn)了,不知道有沒有新的突破!可有熱心朋友介紹近年經(jīng)典!自己找費時,費錢的!
對經(jīng)濟、生活的關(guān)注，開卷有益！
好！不錯，我會認(rèn)真讀第一遍，以后再咀嚼幾次的！
經(jīng)典著作，毋庸置疑。
抱歉，還沒有時間看。
書本比想象中輕巧，但印刷和紙質(zhì)都很一般，內(nèi)容偏重于理論性，涉及較多計量，請其他買者留意~
作者很有想法，寫得很棒！但其中有些專業(yè)知識有點不懂，特別是涉及到數(shù)學(xué)方面的知識。但是書的質(zhì)量不知怎么回事，紙張很薄，邊緣都是將要掉落的紙屑，印刷質(zhì)量也不好。
正在閱讀。絕對的經(jīng)典，可以對現(xiàn)在的工作產(chǎn)生啟迪。
快遞很及時，昨天下午下單，今天中午就收到了。不足的是，封面很臟。
書很經(jīng)典，值得一看，但是紙質(zhì)很差。
經(jīng)典、值得一讀
看起來有些枯燥，不過這類書籍都是這樣的。
該書有大量的圖標(biāo)和函數(shù)，沒有一定的專業(yè)背景知識看起來有點吃力。
書很好，價錢也便宜
很不，講得很透徹。
速度還可以，5天，沒有想想的那么慢，書質(zhì)量還行，
配貨有點慢，不過送貨還是蠻好的
波斯納的好友，對經(jīng)濟學(xué)原理的運用非常熟練，對人類理性行為的分析比較到位，書中數(shù)量分析較多，對沒有數(shù)學(xué)與經(jīng)驗學(xué)基礎(chǔ)的讀者理解起來有一定難度。
這本書對于人類行為的經(jīng)濟學(xué)解讀，從經(jīng)濟學(xué)理論到行為的具體過程都有較為深刻的解讀，好！
經(jīng)濟分析
我們家兩人都是學(xué)法律的，大學(xué)也沒學(xué)高等數(shù)學(xué)，平時對社科人文類的書比較有興趣，買了這個書回來都傻眼了，看不懂啊看不懂，放那吧。此書印刷的確很有問題
此書適合純理科生度，太抽象了，看的好暈乎好暈乎，嚴(yán)重懷疑作者的人文科學(xué)素養(yǎng)
很經(jīng)典的一本書，但是印刷質(zhì)量實在不太好。不知道是不是三聯(lián)的特色，這個系列的書都這樣......
不是專業(yè)人士一定不要買，完全看不懂
且不說內(nèi)容如何，這本書紙張不怎么樣！
這本書印刷油墨太淺，字跡不清晰，眼睛看起來吃力，數(shù)學(xué)公式太多，難懂
應(yīng)該是好書吧，我看不太懂，沒文化傷不起
金吾不禁夜，玉樓抹香脆
沒有想象那么有力
好像不是最新版~~~
書的內(nèi)容不在平價，經(jīng)濟觀點仁者見仁。作為一個經(jīng)濟學(xué)家，讀者相比對貝克爾有一些了解。但此書的印刷字跡比較模糊，就像打印紙張時墨水不足了時一樣。
一個星期到貨，速度還是可以的。這本書本身是好書，值得收藏的?？墒钱?dāng)當(dāng)發(fā)的書質(zhì)量太差了，完全就是盜版的樣子，包括紙質(zhì)和印刷都很差。如果沒有改進，建議大家不要買。
書本印刷粗制濫造，頁邊都是凹凸不平的
書的內(nèi)容分析得好，有意思。
可是印刷質(zhì)量，紙張都太差了！
每行印得都有點歪，而且油墨不均勻，看起來費眼睛。
格致出版社的書，2010年版。
看不懂,慎買.
幫人買的，聽說很好很專業(yè)
視角獨特，很喜歡
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書的質(zhì)量太爛

人類行為的經(jīng)濟分析

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