羅伯特議事規(guī)則

出版時(shí)間:2008-4-1  出版社:格致出版社·上海人民出版社  作者:[美] 亨利·羅伯特(Henry M. Robert)  頁(yè)數(shù):582  譯者:袁天鵬,孫滌  
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內(nèi)容概要

“羅伯特議事規(guī)則”是美國(guó)最廣受承認(rèn)的議事規(guī)范.被廣泛地運(yùn)用于政府、企業(yè)、NGO組織的議事活動(dòng)之中。本書(shū)是它的最新官方版本,完整概括了最新發(fā)展的議事規(guī)則體系,是一本經(jīng)典、全面、權(quán)威的議事規(guī)則工具書(shū)。    “羅伯特議事規(guī)則”蘊(yùn)涵著豐富的理念:法治、民主、權(quán)利保護(hù)、權(quán)力制衡、程序正當(dāng)、程序性競(jìng)爭(zhēng)、自由與制約、效率與公平。但羅氏規(guī)則并不空談理念,而是把理念融會(huì)在規(guī)則之中,直接面向?qū)嵺`、面向細(xì)節(jié)、面向可操作性,用平實(shí)而嚴(yán)密的語(yǔ)言陳述規(guī)則。

作者簡(jiǎn)介

亨利·羅伯特將軍,生于1873年5月2日,胡格諾派教徒。他身材略顯消瘦,但酷愛(ài)集體交往,是一位果斷堅(jiān)毅的美國(guó)陸軍工程兵長(zhǎng)官?!傲_伯特議事規(guī)則”就是以他的名字命名的。這套議事規(guī)則已經(jīng)為數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的會(huì)議帶來(lái)了秩序和效率。在民間組織和教會(huì)當(dāng)中從事了多年的會(huì)議實(shí)踐之后,他開(kāi)始研究議事規(guī)則,并于1876年2月19日出版了第1版《羅伯特議事規(guī)則》。1901年他從陸軍退役以后開(kāi)始從事工程咨詢(xún)工作,并把生命的最后10年全部奉獻(xiàn)給議事規(guī)則的編撰事業(yè)。他于1923年5月11日逝世。

書(shū)籍目錄

作者簡(jiǎn)介中文版序一中文版序二譯者導(dǎo)讀中文版使用說(shuō)明原著第10版前言原著導(dǎo)言通用議事規(guī)則的根本原則第一章 協(xié)商會(huì)議的類(lèi)型和規(guī)則體系第二章 協(xié)商會(huì)議的議事程序第三章 提議總述第四章 會(huì)議的次與屆第五章 主提議第六章 附屬提議第七章 優(yōu)先提議第八章 偶發(fā)提議第九章 重新提交會(huì)議考慮類(lèi)提議第十章 提議的重提和不良提議第十一章 法定人數(shù)與會(huì)議程序第十二章 發(fā)言與辯論第十三章 表決第十四章 提名與選舉第十五章 官員、會(huì)議紀(jì)要和官員報(bào)告第十六章 董事會(huì)和委員會(huì)第十七章 公眾集會(huì)和組建社團(tuán)第十八章 章程第十九章 代表大會(huì)第二十章 紀(jì)律審查附錄索引英漢對(duì)照表譯后記

章節(jié)摘錄

第一章 協(xié)商會(huì)議的類(lèi)型和規(guī)則體系1.協(xié)商會(huì)議協(xié)商會(huì)議的特征“協(xié)商會(huì)議”(Deliberative Assembly)泛指采用“通用議事規(guī)則”來(lái)運(yùn)作的會(huì)議組織。它具有如下特征:·它是一個(gè)由人組成的集體;它有權(quán)通過(guò)自由充分的討論、以整個(gè)會(huì)議組織的名義、自主地決定一致的行動(dòng)。·會(huì)議要在共同的場(chǎng)所進(jìn)行,即所有人都擁有同樣的條件和機(jī)會(huì)、實(shí)時(shí)地參與相互的口頭交流?!?huì)議集體的規(guī)模一般要在十個(gè)人以上,而且人數(shù)越多,越要求議事程序正式嚴(yán)謹(jǐn)?!に某蓡T——指有權(quán)參與會(huì)議事務(wù)的人——在會(huì)議中可以自由表達(dá)自己的意愿?!ぴ谌魏螞Q定中,每個(gè)成員都擁有相同權(quán)重的表決權(quán);如果其意見(jiàn)獲得通過(guò),那么該成員為此決定承擔(dān)直接的個(gè)人責(zé)任?!ぜ词钩蓡T表達(dá)的意見(jiàn)與會(huì)議組織的決定不同,也并不意味著該成員希望退出會(huì)議組織,會(huì)議組織也無(wú)權(quán)以此為理由要求該成員退出?!と绻谐蓡T缺席——無(wú)論是立法機(jī)構(gòu)還是一般的組織,缺席都是很難避免的——出席的成員可以代表全體成員做決定,但必須滿足會(huì)議組織指定的相關(guān)條件(例如,必須滿足“法定人數(shù)”[quorum of members],請(qǐng)參閱第20-21頁(yè),以及第40節(jié))。原則上,本書(shū)的規(guī)則是針對(duì)那些滿足以上所有條件的會(huì)議組織而制定的。當(dāng)然,對(duì)于那些具有協(xié)商性質(zhì)但只部分滿足上述條件的會(huì)議組織,本書(shū)的規(guī)則也基本適用。需要對(duì)“會(huì)議”這個(gè)詞特別注意,在中文里,它既可以指開(kāi)會(huì)的主體,即人的集合或組織本身,也可以指開(kāi)會(huì)這一事件和行為。而在英文里面,“assembly”是指開(kāi)會(huì)的主體,“meetin9”是指開(kāi)會(huì)這一事件和行為。雖然實(shí)際應(yīng)用的時(shí)候,二者常??梢曰Q——例如“公眾集會(huì)”(mass meeting)是描述會(huì)議主體的,但它的英文用了“meetin9”這個(gè)詞——但還是應(yīng)該注意分辨具體指的是主體還是事件行為。在本書(shū)中,“assembly”翻譯成“會(huì)議組織”、“組織”或“會(huì)議”,“meetin9”就直接翻譯成“會(huì)議”。還要注意“一次會(huì)議”和“一屆會(huì)議”的區(qū)別,英文里面“一次會(huì)議”用“meetin9”這個(gè)詞,而“一屆會(huì)議”用“session”。具體的定義請(qǐng)參閱第8節(jié)。一屆會(huì)議可以大概地定義為會(huì)議組織為了完成指定目標(biāo)而開(kāi)展工作的一個(gè)完整過(guò)程,一般要由一次或者若干次會(huì)議組成。

編輯推薦

  人類(lèi)治理自身的元規(guī)則,最權(quán)威的議事規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)。中文全譯本首次推出!原版總銷(xiāo)量已逾500萬(wàn)冊(cè)!  只有有了規(guī)則,組織的決定才能夠協(xié)調(diào)一致、前后統(tǒng)一,不會(huì)隨著領(lǐng)導(dǎo)人的反復(fù)無(wú)常而反復(fù)無(wú)常,也不會(huì)被某些人的強(qiáng)詞奪理所操縱左右。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅的組織來(lái)說(shuō),必須時(shí)刻維護(hù)自己的秩序、尊嚴(yán)和規(guī)范?!  旭R斯·杰斐遜  “羅伯特議事規(guī)則”是美國(guó)最廣受承認(rèn)的議事規(guī)范。這套規(guī)則,對(duì)如何提出議事事項(xiàng)、如何聽(tīng)取和發(fā)表意見(jiàn)、如何提出動(dòng)議和如何表決,都有非常詳細(xì)的規(guī)定。 “羅伯特議事規(guī)則”蘊(yùn)涵著豐富的理念,包括:法治、民主、權(quán)利保護(hù)、權(quán)力制衡、程序正當(dāng)、程序性競(jìng)爭(zhēng)、自由與制約、效率與公平。但羅氏規(guī)則又毫無(wú)矯飾地把自己的角色定位于一套“工具“。全書(shū)通篇極少對(duì)理念進(jìn)行專(zhuān)門(mén)論述,而是把理念融會(huì)在規(guī)則之中,直接面向?qū)嵺`、面向細(xì)節(jié)、面向可操作性,用平實(shí)而嚴(yán)密的語(yǔ)言陳述規(guī)則,而其規(guī)則卻無(wú)處不流露著理念的光輝?! ”緯?shū)是它的最新官方版本,是該規(guī)則125年發(fā)展創(chuàng)新的結(jié)晶,完整概括了最新發(fā)展的議事規(guī)則體系,是一本經(jīng)典、全面、權(quán)威的議事規(guī)則工具書(shū)。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)193條)

 
 

  •   會(huì)少規(guī)矩多
      
      丁林
      
      說(shuō)到開(kāi)會(huì),我們這樣年紀(jì)的人這輩子可真是沒(méi)少開(kāi),有些年可以說(shuō)是天天開(kāi),甚至是一天到晚開(kāi)。大會(huì)小會(huì),什么樣的會(huì)都開(kāi)過(guò)。所以有一種說(shuō)法是“舊社會(huì)稅多,新社會(huì)會(huì)多”。到了美國(guó)幾年,大小單位也換了好幾個(gè),美國(guó)人是會(huì)少,不僅少,而且短。工作中的碰頭會(huì)之類(lèi)的,常常是站著說(shuō),這對(duì)喜歡說(shuō)話的朋友 絕對(duì)是很不利。 可是如果說(shuō)美國(guó)人開(kāi)會(huì)非常隨便,沒(méi)什么規(guī)矩,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。說(shuō)到開(kāi)會(huì)的規(guī)矩,世界上恐怕沒(méi)有人比得上美國(guó)人的規(guī)矩大了。他們有那么一本厚厚的開(kāi)會(huì)規(guī)則,《羅伯特議事規(guī)則》(Robert\'s Rules of Order),這在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。
      
      故事要回溯到140 年前,美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間,在北方的麻省貝特福特,有一個(gè)年輕的陸軍中尉亨利·馬丁·羅伯特。那一天,他奉命參加類(lèi)似“擁政愛(ài)民”的活動(dòng),主持地方上教會(huì)的一次會(huì)議。偏偏這個(gè)會(huì)議的議題是很有分歧的。結(jié)果,可想而知,這位才25歲的年輕軍官,把這個(gè)會(huì)開(kāi)得一塌糊涂。人們?cè)跁?huì)上爭(zhēng)論得不亦樂(lè)乎,結(jié)果是什么決議也休想達(dá)成。這樣的會(huì),開(kāi)了等于不開(kāi),甚至比不開(kāi)還要糟糕。
      
      這事兒讓羅伯特心里放不下了。這位畢業(yè)于大名鼎鼎的西點(diǎn)軍校的美國(guó)軍人的認(rèn)真勁兒上來(lái)了,他發(fā)誓,如果不找到一個(gè)好的開(kāi)會(huì)辦法,他再也不開(kāi)會(huì)了。
      
      認(rèn)真地探究人的智慧本質(zhì),他和大多數(shù)西方哲人一樣,發(fā)現(xiàn)人是一種最難被道理說(shuō)服的動(dòng)物。當(dāng)發(fā)生分歧的時(shí)候,不管分歧的基礎(chǔ)是什么,或者出于利益沖突,或者出于信仰理念,或者出于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不同,反正一旦分歧明確公開(kāi),是非常難以在短短幾個(gè)鐘頭或幾天里靠語(yǔ)言的交流來(lái)達(dá)到一方說(shuō)服一方的。分歧的雙方找到共同點(diǎn)的可能不是不存在,但是這需要有一定的交流機(jī)制,否則,一方說(shuō)清楚了,另一方根本沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,還是白搭。
      
      看清這一點(diǎn),就不難理解,人類(lèi)歷史上大大小小的會(huì)議決議所達(dá)成的“一致”,要么是強(qiáng)權(quán)從上到下強(qiáng)迫會(huì)眾接受,要么就是一方會(huì)眾勢(shì)力壓倒另一方。而這樣的“一致”“決議”,在羅伯特這樣的美國(guó)青年看來(lái),還是違背了民主的理念,沒(méi)有讓不同意見(jiàn)的人充分地表達(dá)他們的歧見(jiàn),是不公平的。羅伯特想要找到一個(gè)開(kāi)會(huì)規(guī)則。
      
      結(jié)果他發(fā)現(xiàn),居然并沒(méi)有一部現(xiàn)成的開(kāi)會(huì)議事規(guī)則。盡管西方人從古希臘廣場(chǎng)民主時(shí)代開(kāi)始,就開(kāi)會(huì)決議軍政大事了,但是,那還是帶有原始的粗糙,有點(diǎn)象我們下鄉(xiāng)時(shí)的大寨式評(píng)工分,嗓門(mén)比道理的效力要大。盡管英國(guó)的議會(huì)有了長(zhǎng)久的議事歷史,有成套的禮儀規(guī)矩,盡管美國(guó)的參眾兩院有議事程序,法庭有庭審規(guī)則,但是民眾自己卻并沒(méi)有一部開(kāi)會(huì)議事的統(tǒng)一規(guī)則。羅伯特決定自己寫(xiě)一部。
      
      他開(kāi)始研究已有的各種議事程序,探索這些程序的邏輯,為什么要這樣規(guī)定,如果不這樣規(guī)定的話,會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果。經(jīng)過(guò)幾年努力,取其精華,補(bǔ)其不足,他寫(xiě)出了一部議事規(guī)則??墒悄玫匠霭嫔棠莾海瑓s沒(méi)有人相信一個(gè)年輕軍官能寫(xiě)出這種法理性的規(guī)范。最后,有個(gè)出版商給了他十分苛刻的條件答應(yīng)幫他出版:先要讓出版商撈回成本才有羅伯特的稿酬,另外,羅伯特要自己出錢(qián)買(mǎi)1000本送給國(guó)會(huì)議員、律師、教授等頭面人物。他答應(yīng)了。
      
      就這樣,1876年2月19日,亨利·馬丁·羅伯特的《議事規(guī)則袖珍手冊(cè)》(Pocket Manual of Rules of Order)正式出版,立即行銷(xiāo)全國(guó)。到1915年,已經(jīng)帶有將軍頭銜的羅伯特出版了修訂版,書(shū)名正式叫做《羅伯特議事規(guī)則》。在此期間,這本由一個(gè)年輕軍官寫(xiě)出來(lái)的開(kāi)會(huì)規(guī)則賣(mài)出了兩百多萬(wàn)冊(cè),成為美國(guó)民眾開(kāi)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)。
      
      羅伯特逝世于1923年。此后,他的后人和當(dāng)初參與過(guò)編寫(xiě)的人繼續(xù)修訂這本議事規(guī)則,使它適合不斷變化的技術(shù)進(jìn)步。1943年出了第五版,1970年出了第七版。最新的第九版,出版于1990年。
      
      這樣的“游戲規(guī)則”,對(duì)于民主理念的具體實(shí)現(xiàn)和操作,常常具有決定成敗的重要性。羅伯特議事規(guī)則的內(nèi)容非常詳細(xì),包羅萬(wàn)象,有些是專(zhuān)門(mén)講主持會(huì)議的主席的規(guī)則,有些是針對(duì)會(huì)議秘書(shū)的規(guī)則,當(dāng)然大量是有關(guān)普通與會(huì)者的規(guī)則。有些規(guī)則針對(duì)不同意見(jiàn)的提出和表達(dá),有關(guān)辯論的規(guī)則,還有非常重要的是不同情況下的表決規(guī)則。
      
      有一些煩瑣規(guī)則后面的邏輯原則是十分有意思的。比如,有關(guān)動(dòng)議、附議、反對(duì)和表決的一些規(guī)則是為了避免爭(zhēng)執(zhí)。原則上,現(xiàn)在在美國(guó)的國(guó)會(huì)、法院和大大小小的會(huì)議上,在規(guī)范的制約下,是不允許爭(zhēng)執(zhí)的。如果我對(duì)某動(dòng)議有不同意見(jiàn),怎么辦呢?我首先必須想到的是,按照規(guī)則是不是還有我的發(fā)言時(shí)間,是什么時(shí)候。第二,當(dāng)我表達(dá)我的不同意見(jiàn)時(shí),我是向會(huì)議主持者說(shuō)話,而不是向不同意見(jiàn)的對(duì)手說(shuō)話。在不同意見(jiàn)的對(duì)手之間的你來(lái)我往的對(duì)話,是規(guī)則所禁止的。
      
      在國(guó)會(huì)辯論的時(shí)候就是這樣,說(shuō)是辯論,不同意見(jiàn)的議員在規(guī)定的時(shí)間里,名義上是在向主持的議長(zhǎng)或委員會(huì)主席說(shuō)話,而不能向自己的對(duì)手“叫板”。自己發(fā)言的時(shí)候拖堂延時(shí),或者強(qiáng)行要求發(fā)言,或者在別人發(fā)言的時(shí)候插嘴打斷,都是規(guī)則所禁止的。
      
      在美國(guó)的法庭上也是這樣,當(dāng)事雙方的律師是不能直接對(duì)話的,因?yàn)橐粚?duì)話必吵無(wú)疑,法庭就會(huì)變成吵架的場(chǎng)所。規(guī)則規(guī)定,律師只能和法官對(duì)話,向陪審團(tuán)呈示證據(jù),而陪審團(tuán)按照規(guī)則自始至終是“啞巴”。不同觀點(diǎn)和不同利益之間的針?shù)h相對(duì),就是這樣在規(guī)則的約束下,間接地實(shí)現(xiàn)的。
      
      這樣的技術(shù)細(xì)節(jié),對(duì)于美國(guó)這樣的多元化而又強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、人人平等的國(guó)家是非常重要的,是民主得以實(shí)現(xiàn)的必要條件。否則的話,發(fā)生分歧就互不相讓?zhuān)鞒旨阂?jiàn),爭(zhēng)吵得不亦樂(lè)乎,很可能永遠(yuǎn)達(dá)不成統(tǒng)一的決議,什么也辦不成。即使能夠得出可行的結(jié)果,效率也將十分地低下。而羅伯特議事規(guī)則,就象一部設(shè)計(jì)良好的機(jī)器一樣,能夠有條不紊地讓各種意見(jiàn)得以表達(dá),用規(guī)則來(lái)壓制各自?xún)?nèi)心私利的膨脹沖動(dòng),找到求同存異的地方,然后按照規(guī)則表決。規(guī)則保障了民主程序的效率。
      
      當(dāng)然,就象有了好的電腦還要有好的軟件一樣,羅伯特議事規(guī)則只是一套洞察人性而力求公平與效率的技術(shù)性的設(shè)計(jì)。在民主的議事程序中,這套議事規(guī)則的效果,則依賴(lài)于開(kāi)會(huì)者對(duì)游戲規(guī)則的尊重。
  •   說(shuō)到開(kāi)會(huì),每個(gè)中國(guó)人都不陌生,從小到大,不知道要參加多少會(huì)議。但真正有價(jià)值的會(huì)議,你能記得幾個(gè)?或許大多數(shù)都是硬著頭皮聽(tīng)主席臺(tái)上的人慷慨激昂或絮絮叨叨,然后齊刷刷舉手通過(guò)。與會(huì)者不會(huì)發(fā)言,不會(huì)辯論,要么沉默,要么如同打架,爭(zhēng)吵不休,不能理性地傾聽(tīng)和說(shuō)服。
    美國(guó)人也曾遇到過(guò)這樣的問(wèn)題。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間,年輕中尉亨利·馬丁·羅伯特奉命召開(kāi)一個(gè)政治會(huì)議,由于分歧很大,在漫長(zhǎng)的爭(zhēng)吵之后,會(huì)議草草結(jié)束,不僅未能達(dá)成會(huì)議目的,還弄得與會(huì)者劍拔弩張,氣氛比開(kāi)會(huì)前還糟。25歲的羅伯特深受刺激,發(fā)誓要寫(xiě)出一部如何開(kāi)好會(huì)議的書(shū),于是有了《羅伯特議事規(guī)則》。
    其實(shí)早在1917年,孫中山先生就苦于國(guó)人開(kāi)會(huì)雜亂無(wú)章,動(dòng)輒離題千里,不知所云,效率低下。他親自翻譯了《羅伯特議事規(guī)則》,名之曰《民權(quán)初步》。胡適說(shuō),孫中山的《民權(quán)初步》的重要性遠(yuǎn)勝過(guò)《三民主義》。但一晃九十多年過(guò)去了,國(guó)人開(kāi)會(huì)的情形依舊沒(méi)有多少改觀。
    羅氏規(guī)則是在體察人性的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的,由于對(duì)細(xì)節(jié)把握得精致完美,所以最大化地實(shí)現(xiàn)了公平與效率?,F(xiàn)代會(huì)議的形態(tài)千奇百怪,但會(huì)議的游戲規(guī)則仍是那幾條。這是人類(lèi)總結(jié)下來(lái)的智慧結(jié)晶。用羅伯特自己的話來(lái)說(shuō):離開(kāi)了規(guī)則,每個(gè)人都自由行事,結(jié)果就是每個(gè)人都得不到真正的自由。
    想要開(kāi)好會(huì)的中國(guó)人不妨就此學(xué)學(xué)應(yīng)該怎么開(kāi)會(huì)。
  •   “羅伯特議事規(guī)則”是美國(guó)最廣受承認(rèn)的議事規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論對(duì)于議事專(zhuān)家、還是新上任的協(xié)會(huì)主席來(lái)說(shuō),它都是高效、有序、公平的會(huì)議的有力保障。自1876年以來(lái),羅伯特將軍以及他的繼承者們通過(guò)不懈的努力,通過(guò)與出版社的合作,成功地傳承并發(fā)展了這項(xiàng)偉大的事業(yè)。
  •   我還是通過(guò)《人人都是產(chǎn)品經(jīng)理》的作者介紹才發(fā)現(xiàn)這本好書(shū)的,呵呵!

    多年來(lái)我花了很多的時(shí)間研究企業(yè)治理的實(shí)踐與理論,一個(gè)企業(yè)是組織機(jī)構(gòu),同宗教,民族,國(guó)家有同樣的性質(zhì),因此我涉獵了很多關(guān)于組織機(jī)構(gòu)的書(shū)籍,通過(guò)中西方文化的對(duì)比與差異分析,我發(fā)現(xiàn)中,西兩方組織成員受環(huán)境與土壤的影響表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。這本羅伯特議事規(guī)則對(duì)加強(qiáng)整個(gè)中方集體主義的牢固性是有莫大的好處,我們這個(gè)民族不能光靠道德和良心來(lái)鞏固人與人之間,人與組織之間的關(guān)系,也需要用契約和一定的議事規(guī)則來(lái)規(guī)范整個(gè)組織內(nèi)部的合作方式,鞏固整個(gè)組織的平衡!

    因?yàn)樵u(píng)論有限,說(shuō)得有點(diǎn)高深,不過(guò)此書(shū)對(duì)有用之人來(lái)說(shuō)絕對(duì)是一本好書(shū),只是作為一本工具書(shū)籍,對(duì)普通人來(lái)說(shuō)有點(diǎn)晦澀難懂,慢慢修煉自己才能對(duì)此書(shū)有更好的理解!

    此書(shū)絕對(duì)是未來(lái)逐步改變中國(guó)文化的一本絕世好書(shū)!
  •   民主這個(gè)詞在國(guó)人口中已經(jīng)說(shuō)了一百年,也為之奮斗了一百年,可惜百年后民主依然只是我們口頭和紙面上的一個(gè)詞語(yǔ)而已,究竟民主是怎樣子的,我們朦朦朧朧;至于如何民主,更是不知所以?!读_伯特議事規(guī)則》正是通過(guò)民主國(guó)家?guī)装倌甑膶?shí)踐總結(jié)形成的一套操作規(guī)范,把民主變成操作性非常強(qiáng)的一項(xiàng)技術(shù),把每一環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的情形、如何操作都盡可能完備地列出。技術(shù)本沒(méi)有任何意識(shí)形態(tài)傾向,如果當(dāng)政者能夠做到像引進(jìn)其他先進(jìn)科學(xué)技術(shù)一樣,那么我等草民也許就能看到一些曙光了。
  •   這是一本非常實(shí)用的書(shū)。把民主喊一萬(wàn)遍,不如把羅伯特議事規(guī)則在具體的會(huì)議中運(yùn)用一次。它是凝聚精英共識(shí)的有力武器,它是理智提純器,它是過(guò)濾混亂的必備常識(shí)。教給你的孩子議事規(guī)則,它將會(huì)幫助你的孩子在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。
  •   羅伯特議事規(guī)則(第10版)看看
  •   羅伯特議事規(guī)則
  •   剛收到,一起買(mǎi)了四本,《羅伯特議事規(guī)則》封面有點(diǎn)臟,沒(méi)有塑封,其余的都塑封了。不過(guò)內(nèi)容好才是真的好!
  •   這是一本經(jīng)典、全面、權(quán)威的議事規(guī)則工具書(shū)
  •   議會(huì)政治已經(jīng)成為當(dāng)前世界通行的政治規(guī)則。如何讓議會(huì)避免陷入無(wú)目的無(wú)程序的混亂,提高議事效率,本書(shū)可以告訴我們答案。
  •   早先就知道議事規(guī)則,但一看是大部頭的書(shū)就望而卻步。最近看了一本叫可操作的民主,也是由譯者袁天鵬寫(xiě)的,初步了解了議事規(guī)則的妙處后轉(zhuǎn)而決心一定要讀一下原著。最近讀到一段話“政治清明,則人心歸向,上下團(tuán)結(jié);政通人和,則政事通達(dá),人心和順?!比绾握吻迕?,政通人和,我相信是離不開(kāi)規(guī)則的。正像書(shū)中所言,“離開(kāi)了規(guī)則,每個(gè)人都自由行事,結(jié)果就是每個(gè)人都得不到真正的自由?!边@本書(shū)值得珍藏。
  •   看完序言就知道絕對(duì)是好書(shū),民主的程度在于民情,大家都了解一下程序的正義,議事的規(guī)則,我們國(guó)家離真正的民主也就不遠(yuǎn)了,民族之樹(shù)將常青
  •   都已經(jīng)出到第10版了,可見(jiàn)多受歡迎,書(shū)挺厚的,應(yīng)該算軟精裝吧,總體來(lái)說(shuō)還是很好的,不光講議事,其實(shí)擴(kuò)展一下,就是社會(huì)規(guī)則論
  •   我是在<讀者>的一篇文章上了解到這個(gè)議事規(guī)則的,然后就買(mǎi)了這本書(shū).非常好的一本書(shū),很值得看.一方面自己可以了解如何方言.另一方面,如果是一個(gè)管理人員,會(huì)議主持人員,則更應(yīng)該看這本書(shū),有助于會(huì)議順利進(jìn)行,得出會(huì)議結(jié)論.高層開(kāi)會(huì)也非常適用.大力推薦.
  •   針對(duì)現(xiàn)在很多企業(yè)在議事方面存在的不足之處,該書(shū)在議事規(guī)則上做了很好的規(guī)范。
  •   美國(guó)人真是值得尊敬,花了無(wú)數(shù)心思編出這么一套議事規(guī)則。如果能按規(guī)則走其實(shí)可以省太多麻煩
  •   這是一本不可缺少的議事規(guī)則的書(shū),告訴了好多會(huì)議的議事規(guī)則,受益匪淺。
  •   看了序與導(dǎo)讀,應(yīng)該很不錯(cuò),送給一位急需制訂《董事會(huì)議事規(guī)則》的發(fā)小了。準(zhǔn)備再買(mǎi)一本。這本書(shū)應(yīng)該人手一本,小區(qū)業(yè)主委員會(huì)籌建也有章可遁了。
  •   對(duì)議事規(guī)則有一個(gè)深入的分析
  •   議事規(guī)則在我國(guó)確實(shí)是個(gè)空白,開(kāi)會(huì)時(shí)不說(shuō),會(huì)下暗箱操作!該請(qǐng)有素養(yǎng),愿意改進(jìn)的管理者都來(lái)看看這本書(shū)!
  •   其內(nèi)容不僅適用于議事規(guī)則,放止四海皆準(zhǔn)
  •   西方的議事規(guī)則的確值得我們好好借鑒下
  •   他隱含著豐富的理念。學(xué)會(huì)使用規(guī)則,學(xué)會(huì)民主決策,學(xué)會(huì)效率競(jìng)爭(zhēng),學(xué)會(huì)公平對(duì)待。他不是空談理論,他是實(shí)踐中所得。他語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。中肯。能夠銷(xiāo)量五百冊(cè)就是證明。
  •   當(dāng)今的中國(guó),文山會(huì)海,一點(diǎn)也不夸張。人們的精力耗費(fèi)在各種會(huì)上,效率低下不說(shuō),會(huì)議的主持者掌控著會(huì)議的議事大方向和決策權(quán)。因之,事后非議者、私下反對(duì)聲不絕。如何提高會(huì)議的效率、決策的民主性,還是看看此書(shū)吧!我們從中多少可以獲得一些教益。
  •   很經(jīng)典的一本書(shū),從這本書(shū)學(xué)會(huì)如何開(kāi)會(huì)、討論、議事,對(duì)日常生活也有幫助。
  •   很好,了解了很多關(guān)于西方的議事內(nèi)容
  •   關(guān)于如何開(kāi)會(huì)的教材,雖然聽(tīng)上去很搞笑,但是真的認(rèn)真起來(lái)開(kāi)會(huì)原來(lái)有這么多的學(xué)問(wèn),開(kāi)好了會(huì)居然真的可以解決問(wèn)題。民主教育是國(guó)民素質(zhì)教育的重要部分,開(kāi)會(huì)又是民主的重要形式,羅氏規(guī)則或許不適合當(dāng)下的中國(guó),但是提供了一套可以借鑒的參照。
  •   絕好的書(shū)!以后任何談民主、規(guī)則、自由等概念的人,首先問(wèn)一下自己:我會(huì)開(kāi)會(huì)嗎?我會(huì)運(yùn)用大家共同制定的規(guī)則來(lái)開(kāi)會(huì)嗎?我以為,如果這個(gè)問(wèn)題回答明白了,這些概念就不再抽象了。
  •   其實(shí)我覺(jué)得英文標(biāo)題更能反映書(shū)里的內(nèi)容:rules of order,秩序的規(guī)則。真的是非常全面而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膮⒖紩?shū)。如何讓秩序稱(chēng)為你想要的樣子,這本書(shū)真心是有用的參考!
  •   我覺(jué)得適用于一些團(tuán)體組織規(guī)則制定者研究
  •   沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有民主,沒(méi)有規(guī)則的民主就是假民主!所有的官員都應(yīng)該學(xué)習(xí)這本書(shū)?。。。?!
  •   只是想掌握這個(gè)規(guī)則,但要在會(huì)議中應(yīng)用,恐怕沒(méi)什么機(jī)會(huì)。
  •   這是教會(huì)人們?nèi)绾谓⒁?guī)則的一本書(shū)
  •   正在看,感覺(jué)比較專(zhuān)業(yè),只是需要花很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)研究。我也希望能幫助運(yùn)用和推廣這個(gè)規(guī)則。
  •   學(xué)習(xí)一下文明社會(huì)的規(guī)則
  •   做什么事都要有些規(guī)矩,無(wú)規(guī)矩不成方圓,要遵循規(guī)則。
  •   規(guī)則之于民主的重要。
  •   規(guī)則可參考。
  •   做事有了規(guī)則,既能尊重別人,又能表達(dá)自己。
  •   缺少規(guī)則意識(shí)的中國(guó)人應(yīng)該好好看看
  •   規(guī)則,還沒(méi)看,期待
  •   在當(dāng)代社會(huì)中,規(guī)則的制定與執(zhí)行都是游戲者們的玩物。這是一本好書(shū)。
  •   看了之后才知道人家有這么系統(tǒng)的規(guī)則
  •   經(jīng)典著作,內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn),解決會(huì)議效率的好方法
  •   我們要學(xué)習(xí)美國(guó)的這樣程序式的民主
  •   如果你的會(huì)議效率很差,請(qǐng)你讀一讀這本書(shū),我和我的幾個(gè)公益界朋友正在一起學(xué)習(xí)和討論這本書(shū)。
  •   如果自己有會(huì)議的主導(dǎo)權(quán),這本書(shū)看看不錯(cuò),能提高會(huì)議效率。如果沒(méi)有主導(dǎo)權(quán),只能看猴戲啦
  •   縝密細(xì)致的一本指南。對(duì)NGO非常實(shí)用,企業(yè)組織也可參考。
  •   經(jīng)典的會(huì)議管理參考書(shū)籍,當(dāng)作工具書(shū)不錯(cuò).
  •   早就聽(tīng)說(shuō)這本書(shū),當(dāng)當(dāng)上發(fā)現(xiàn)了。喜歡作者的認(rèn)真負(fù)責(zé)的做事風(fēng)格。實(shí)用性操作性都很強(qiáng),如果俺們的會(huì)議大會(huì)都參照如此執(zhí)行,素質(zhì)民主都會(huì)大大提高哈。
  •   民主不只是喊口號(hào),民主是可以具體操作的。這邊書(shū)就是告訴你如何在會(huì)議中體現(xiàn)民主。
  •   似乎中國(guó)的歷史是不講程序的歷史,僅僅成者王侯敗者寇,就讓我們自相殘殺不擇手段,陷于令人心痛的內(nèi)耗......但愿這部經(jīng)典著作,能喚醒國(guó)人,以一個(gè)外國(guó)智者的角度,重新思考程序的重要性,反思自身,我想,這就是這本書(shū)的最大價(jià)值了....
  •   喜歡民主與自由的東西
  •   建議各中小學(xué)校,應(yīng)該開(kāi)設(shè)這個(gè)課程。普及民主意識(shí),了解保證民主的,必須的程序、步驟。只有這樣中國(guó)才會(huì)有真正的民主。
  •   許多會(huì)議的書(shū)都是由這本書(shū)演變而來(lái)的,毋庸置疑的經(jīng)典
  •   中國(guó)自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)踐行的能力,而此書(shū)就給我們提供了踐行民主的方法。經(jīng)典之作。
  •   民主制度的具體體現(xiàn),從這本典型事務(wù)性的經(jīng)典中可見(jiàn)一斑。
    具體的做法可能一時(shí)無(wú)法照搬,內(nèi)在精神是完全可以借鑒參考的。
  •   只看了序還有開(kāi)頭的一小部份。書(shū)是好書(shū)。一個(gè)軍事工程人員寫(xiě)的一部著作,議事制定規(guī)則提高議事效率效果這一點(diǎn)美國(guó)確實(shí)強(qiáng)大。物流不錯(cuò)。
  •   指點(diǎn)民主之路,不知道高喊民主的人,有幾個(gè)讀過(guò)這本書(shū)。
  •   此事很有價(jià)值,能夠促進(jìn)中國(guó)的民主進(jìn)程。大家去讀讀!
  •   很實(shí)用的一本工具書(shū),正好派上用場(chǎng),謝謝!
  •   內(nèi)容非同一般,常人較難理解的書(shū)。教人理解何謂開(kāi)會(huì)秩序。
  •   以前光知道有些會(huì)議開(kāi)得很爛,但也不知道如何將會(huì)開(kāi)得不跑題,不扯淡,看了這本書(shū),最起碼你會(huì)主持一個(gè)會(huì)議了,會(huì)掌控大局。
  •   書(shū)很厚實(shí),書(shū)的紙張也很好,內(nèi)容雖未全看但似乎很專(zhuān)業(yè)很規(guī)范。
  •   作為工具書(shū),太好不過(guò)了,知識(shí)全面有條理。
  •   如何快速提升開(kāi)會(huì)的效率,如果快速的和眾人達(dá)成共識(shí)
  •   書(shū)剛到,希望看后能節(jié)省開(kāi)會(huì)時(shí)間,提高工作效率。。。
  •   可以提高效率!
  •   很好的一本書(shū),真的很好。從這里開(kāi)始擁抱民主吧!
  •   很好的一本書(shū),即是一種民主素養(yǎng)的培養(yǎng),也是討論解決問(wèn)題的一種方式
  •   這本書(shū)對(duì)于實(shí)行民主有非常重要的指導(dǎo)意義
  •   經(jīng)典書(shū)籍,建議領(lǐng)導(dǎo)們好好讀讀,且實(shí)踐。
  •   看過(guò)夏山學(xué)校的人一定想知道他們?cè)趺撮_(kāi)會(huì)的吧,這本書(shū)可以清楚的知道,但是,這本書(shū)有點(diǎn)像法律手冊(cè),有點(diǎn)枯燥,但是,有問(wèn)題的時(shí)候翻書(shū)看看還是非常有用的工具書(shū)
  •   還未看,內(nèi)容不敢妄評(píng)。不過(guò)書(shū)的質(zhì)量要贊一個(gè)。紙張、印刷、裝幀非常好。家里的書(shū),比得上這本的極少??峙轮挥幸槐臼ソ?jīng),一套莎士比亞可比了。
  •   很理論,有些東西不細(xì)細(xì)的話還真不太明白,可以當(dāng)工具書(shū)用,只要翻看有用的部分就可以了,下次應(yīng)該每一本解讀版的
  •   不錯(cuò),正是需要學(xué)習(xí)的,民主從開(kāi)會(huì)開(kāi)始
  •   民主何以落地,給出了方法
  •   民主是最后的妥協(xié)
  •   給與規(guī)范的指導(dǎo)
  •   潛心學(xué)習(xí)中,以后處理會(huì)議更加得心應(yīng)手了!
  •   不錯(cuò)~推薦大家,我覺(jué)得這書(shū)要結(jié)合實(shí)際的會(huì)議來(lái)摸索,完全的體會(huì)。
  •   一本實(shí)用的會(huì)議工作手冊(cè)!
  •   現(xiàn)在會(huì)議越來(lái)越多,問(wèn)題解決不是很好。學(xué)習(xí)下
  •   一本有點(diǎn)難度的工具書(shū),但是確實(shí)很有道理!
  •   不錯(cuò)的說(shuō),工具書(shū)類(lèi)型,對(duì)參考很有幫助
  •   幾次想買(mǎi)都沒(méi)有貨,這次終于買(mǎi)到,不錯(cuò)的工具書(shū)!
  •   很好的一本工具書(shū),長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。
  •   可以當(dāng)工具書(shū)了
  •   不錯(cuò)的工具書(shū),慢慢讀
  •   擁有嚴(yán)謹(jǐn)內(nèi)在邏輯和調(diào)理的守則,作為工具書(shū)使用也很好
  •   大概看了看 有點(diǎn)工具書(shū)的意思 應(yīng)該不錯(cuò)
  •   值得一看的工具書(shū)。特別對(duì)于管理者而言。
  •   人類(lèi)文明之書(shū),經(jīng)典作品。
  •   快遞師傅非常用心,電話沒(méi)打通直接送到我家了,真是服務(wù)很好~~~書(shū)也包的好好的,一點(diǎn)都沒(méi)皺,謝謝~~~
  •   沒(méi)有程序正義就沒(méi)有實(shí)體正義。
  •   生活中處處值得實(shí)踐,謝謝譯者
  •   我買(mǎi)過(guò)最精美的一本書(shū)
  •   越是經(jīng)典的,越是生命力長(zhǎng)久,就如本書(shū)一般。
  •   很好的一本書(shū),非常經(jīng)典
 

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