宗教改革

內(nèi)容概要

十六年世紀(jì)初，人文學(xué)家和神學(xué)家紛紛起來，投身于反教會(huì)的斗爭浪潮。他們反對(duì)天主教會(huì)濫用職權(quán)的行為，提倡回復(fù)到從前比較樸實(shí)無華的教會(huì)。
    宗教斗爭的開路先鋒是路德。數(shù)年后，出現(xiàn)了加爾文。他們的思想幾乎傳遍了整個(gè)歐洲，但是后來出現(xiàn)很大分歧。
    天主教會(huì)進(jìn)行瘋狂反撲和血腥鎮(zhèn)壓。圣巴托羅繆慘案用沾滿鮮血的筆記錄了宗教戰(zhàn)爭，直到1598年，頒布了南特敕令以后，這場戰(zhàn)爭方告結(jié)束。
   奧利維?！た死固瓜蜃x者介紹了歐洲如何被宗教改革運(yùn)動(dòng)折騰得四分五裂，滿目瘡痍。

作者簡介

oliver christin ，畢業(yè)于法國高等師范大學(xué) ，現(xiàn)任法國南錫大學(xué)講師、德國哥廷根的法國史課題組副組長。他對(duì)新教歷史和繪畫藝術(shù)頗有研究，已發(fā)表：《具有象征意義的革命——胡格諾破壞圣像運(yùn)動(dòng)》 ，目前他正與弗朗索瓦· 地博艾斯普福魯克合作，準(zhǔn)備重版讓· 莫拉努斯有關(guān)圣像的論著。

書籍目錄

第一章：內(nèi)部革新還是宗教改革第二章：路德與宗教改革第三章： 加爾文與歐洲宗教改革第四章：天文教反擊第五章：動(dòng)蕩年代文獻(xiàn)資料參考書目插圖目錄索引

章節(jié)摘錄

　　像路德一樣，加爾文似乎生來學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，前程似錦。他從十二歲起就領(lǐng)取教會(huì)薪俸，二十歲那年，他改學(xué)法律專業(yè)。后來，他父親由于和諾瓦庸財(cái)務(wù)司鐸之間的一場財(cái)務(wù)糾紛官司，遭受挫折，被驅(qū)逐出教會(huì)。加爾文原本一帆風(fēng)順的學(xué)業(yè)因此而中斷。至于加爾文何時(shí)改宗，卻很難說清楚，可能在1533年至1534年之間。因?yàn)?533年，巴黎大學(xué)的新校長尼古拉·柯布（Nicolas Cop）和加爾文一起準(zhǔn)備演講?？虏冀吡ο氚崖返碌乃枷敕胚M(jìn)演講稿。加爾文因此不得不離開巴黎。在昂古萊姆，他進(jìn)入一個(gè)具有新思想的社會(huì)圈子，受到弗朗索瓦一世的妹妹，那瓦爾的瑪格麗特的保護(hù)。之后，他又到那瓦爾的奈拉克宮廷避難。在奈拉克，他同勒非弗爾會(huì)晤。

編輯推薦

　　發(fā)現(xiàn)之旅26。“你們居然把煽動(dòng)比眾自相殘殺、自相吞噬、互相掠奪，不擇于段進(jìn)行報(bào)復(fù)的行為叫做天主教？你們居然把褻瀆、兇殺、偷竊、搶掠稱為宗教改革？圣徒們說耶穌基督?jīng)Q不希望他的門徒帶著武器去布道……那么上帝也決不希望如此神圣的宗教里面混雜著這樣多的惡毒行為?！?/pre>





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