名家范文解讀

出版時間:2000-5-1  出版社:漢語大詞典出版社  作者:楊揚(yáng)  頁數(shù):460  

前言

  親愛的小讀者:  你們好!  想到要在課堂之余,又給你們增添繁重的閱讀任務(wù),作為一個過來人,我感到十分的不安。但經(jīng)不起出版社編輯的一再勸說,還是硬著頭皮,接受了編寫這套書的任務(wù)?! 【庍@套書最主要的目的,是希望通過閱讀好的作品,能給你們帶來喜悅和快樂,并在這喜悅和快樂中提高大家的寫作能力。從經(jīng)驗(yàn)出發(fā),閱讀是提高寫作能力最有效的途徑,這是毫無疑問的。特別是有針對性的閱讀,更是提高學(xué)生作文能力的有效手段。可能有不少同學(xué)會問,我們平時的閱讀并不少,收入語文課本的范文,差不多都通讀了,可是,為什么自己的寫作能力還是不能達(dá)到一個理想的境地?我想,等你們閱讀完這套書,就會對這個問題有一些新的認(rèn)識。可以說,所有寫文章的好手,都會告訴你,寫好文章的經(jīng)驗(yàn),就是多讀一些好的作品。但什么是好作品呢?收入教材的文章算得上好了吧,那又為什么不能對自己的寫作有所幫助呢?在我看來,你們的問題還是出在閱讀上,主要是在閱讀對象的選擇以及閱讀的解析方式上存在問題。

內(nèi)容概要

  《名家范文解讀2》精選現(xiàn)代著名作家、科學(xué)家的名篇范文100多篇,分為記人、記事、寫景、抒情、議論、說明六個部分,每篇附作者小傳,并對范文加以解讀。編這套書最主要的目的,是希望通過閱讀好的作品,能給你們帶來喜悅和快樂,并在這喜悅和快樂中提高大家的寫作能力。從經(jīng)驗(yàn)出發(fā),閱讀是提高寫作能力最有效的途徑,這是毫無疑問的。特別是有針對性的閱讀,更是提高學(xué)生作文能力的有效手段。可能有不少同學(xué)會問,我們平時的閱讀并不少,收入語文課本的范文,差不多都通讀了,可是,為什么自己的寫作能力還是不能達(dá)到一個理想的境地?我想,等你們閱讀完這套書,就會對這個問題有一些新的認(rèn)識??梢哉f,所有寫文章的好手,都會告訴你,寫好文章的經(jīng)驗(yàn),就是多讀一些好的作品。但什么是好作品呢?收入教材的文章算得上好了吧,那又為什么不能對自己的寫作有所幫助呢?在我看來,你們的問題還是出在閱讀上,主要是在閱讀對象的選擇以及閱讀的解析方式上存在問題。

書籍目錄

閱讀是快樂——致小讀者(代序)記人我的母親父親的新年記梁任公先生二三事小橘燈知堂先生賽納河畔的無名少女我的母親老王憶錢鐘書胡適之吳宓(號雨生)父親楊武之記事重訪龍骨山記瑪?shù)吕锏臅旭W馬他說:這是我的車窗外——魯游隨筆黃鸝——病期瑣事偷讀初戀寫景上景山五月的北平江南的冬景青紗帳威尼斯五峰游記巴黎的酒家棧橋燈影市集羊城風(fēng)景片題記迎神——過檀香山島作成都的春天獨(dú)秀峰——桂林游記之茶館囚綠記桐廬行靈峰道上抒情書房的窗子梅花時節(jié)冬叩門翡冷翠山居閑話秋林晚步異國秋思蟬與紡織娘給我的孩子們鄉(xiāng)愁想北平往事(一)之十四秋的感懷春雨蛛絲和梅花燈鄉(xiāng)愁井少女的贊頌家大自然的禮贊故鄉(xiāng)的山梨黃昏燈花橋獨(dú)語友情竹我愛燕園議論中國的實(shí)用主義人生真義拿來主義西方文明與中國新生活——為《新生活》雜志第一期做的論解嘲知識的責(zé)任談作文論不滿現(xiàn)狀吹牛的妙用說“忍”“今”最后一次的演講談睡洋罪吃茶文學(xué)論說話甲子談鼠不要千篇一律門下棋……說明

章節(jié)摘錄

  雨生現(xiàn)在清華大學(xué)西洋文學(xué)系當(dāng)教授。此外曾主編學(xué)術(shù)及大公報(bào)文學(xué)副刊,后者到最近才辭職。  雨生的教書,師道可謂無間然,只是在啟迪后生的靈感有點(diǎn)缺憾。他照時上課,一秒不差;預(yù)備講義,毫不敷衍。別人也許帶了書本將要引用的一段文字念給學(xué)生聽,雨生卻無論那段文字怎樣長,非先自背誦上口不可。他的闡揚(yáng)發(fā)揮處是井井有條:甲,乙,丙,丁這樣下去。有點(diǎn)干枯,是的,但總不會空疏。他不像另一種教員,說得天花亂墜,結(jié)果不知所云,他所云的都有個內(nèi)容,或有錯誤但斷不空疏。他總不依違兩可,他的是非非常堅(jiān)確;換言之,就是不怕有固定的意見。關(guān)于記問的事實(shí),尤其是那一類在百科全書及各種類書可以檢得的事實(shí),他百無一誤。只在見解上面,我們可以抓到他的毛病。在這種地方,雨生露出他的弱點(diǎn),但是這個弱點(diǎn),病不在論理不明或者立意不誠,病在他人文主義的立場——而且是白壁德式的人文主義的立場。雨生不幸,墜入這白壁德人文主義的圈套?,F(xiàn)在他一切的意見都染上這主義的色彩。倫理與藝術(shù)怎樣也攪不清。你聽他講,常常莫名他是在演講文學(xué)或是在演講道德。  雨生辦學(xué)術(shù),一切立論與胡適之正相反。學(xué)術(shù)明明是大張旗幟以與白話文學(xué)反抗。而保守舊有生活的。反抗是失敗了,但是其勇氣毅力是可嘉的。他編文學(xué)副刊之勇氣毅力也是一樣的可嘉,他要叫中國讀者注意西洋文學(xué)之史實(shí),而不僅摭拾那文學(xué)的皮毛。史實(shí),年月,數(shù)目,這是多么干枯乏味。

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