呂思勉講中國歷史

前言

自序我在上海光華大學講過十幾年的本國史。其初系講通史，后來文學院長錢子泉先生說，講通史易與中學以下的本國史重復(fù)，不如講文化史。于是改講文化史。民國二十七年，教育部頒行大學課程；其初以中國文化史為各院系一年級必修科，后改為通史，而注明須注重于文化。大約因政治方面亦不可缺，怕定名為文化史，則此方面太被忽略之故。用意誠甚周詳。然通史講授，共止120小時，若編制仍與中學以下之書相同，恐終不免于犯復(fù)。所以我現(xiàn)在講授，把他分為兩部分：上冊以文化現(xiàn)象為題目，下冊乃依時代加以聯(lián)結(jié)，以便兩面兼顧。此意在本書緒論中，業(yè)經(jīng)述及了。此冊系居孤島上所編，參考書籍，十不備一，而時間甚為匆促，其不能完善，自無待言。但就文化的各方面加以探討，以說明其變遷之故，而推求現(xiàn)狀之所由來。此等書籍，現(xiàn)在似尚不多，或亦足供參考。故上冊寫成，即付排印，以代鈔寫，不完不備之處，當于將來大加訂補。此書之意，欲求中國人于現(xiàn)狀之所由來，多所了解。故敘述力求扼要，行文亦力求淺顯；又多引各種社會科學成說，以資說明，亦頗可作一般讀物。單取上冊，又可供文化史教科或參考之用。其淺陋誤繆之處，務(wù)望當代通人，加以教正。民國二十八年九月二十八日，呂思勉識。

內(nèi)容概要

　　《呂思勉講中國歷史》原名《呂著中國通史》，為呂思勉先生兩大通史巨作之一，也是民國時期中國文化史研究的壓卷之作。本書是抗日戰(zhàn)爭時期上海淪陷為“孤島”后，為適應(yīng)當時大學的教學需要而編寫的。上冊于1940年由開明書店出版，下冊拖延至1944年才由開明書店出版。原上冊為文化史，為本部書的重點與關(guān)鍵，通過敘述中國社會、經(jīng)濟、政治制度與文化學術(shù)的歷史發(fā)展狀況，以探求中國歷史發(fā)展的規(guī)律及對現(xiàn)實的裨益，考證翔實、論見獨到，且行文通俗流暢，為文化史中難得的佳作；下冊為政治史，為適應(yīng)當時的教學需要，相對簡略，然貫通精當、一氣呵成，將中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)給讀者，大家風范洋溢字間。
　　為方便閱讀，本書在編排時將上下兩冊并為一部，將繁體豎排改為簡體橫排，并對書中的紀年加以規(guī)范和統(tǒng)一，并將原書的訛誤之處加以修正。然雙行夾注為呂思勉先生最為推崇的“款式”，因而加以保留。為了增加原書的可讀性與美觀性，本書在編排時采用雙色版式，并配以相關(guān)的插圖，以求圖文并茂，賞心悅目。

作者簡介

　　呂思勉（1884-1957年），字誠之，江蘇常州人，是中國近代著名歷史學家。自1905年始，先后任教于蘇州東吳大學、江蘇省立第一師范專修科等校（文史大家錢穆、趙元任等都是他的學生），并任中華書局﹑商務(wù)印書館編輯。1926年后，任上海光華大學國文系、歷史系教授兼系主任?？箲?zhàn)期間，歸鄉(xiāng)閉戶著書?？箲?zhàn)勝利后，重返光華大學。1949年后，任華東師范大學歷史系教授﹑江蘇省政協(xié)委員。
　　呂思勉，畢生致力于歷史研究和歷史教學工作，一生著述800多萬字，其著作有1923年出版的《白話本國史》四冊，后又著成《呂著中國通史》兩冊。晚年從事斷代史研究，先后出版有《先秦史》《秦漢史》《魏晉南北朝史》《隋唐五代史》等著作，還著有《中國民族史》、《史通評》等作品。
　　呂思勉是中國近代史學史上唯一一位在通史、斷代史和專史等方面都作出重大貢獻的歷史學家。著名史學家嚴耕望先生對其頗為推重，曾說“論方面廣闊，述作宏富，且能深入為文者，我常推重呂思勉誠之先生、陳垣援庵先生、陳寅恪先生與錢穆賓四先生為前輩史學四大家?！彼粌H是一位史學專家，而且對經(jīng)學、文字學、文學都有深刻研究，具有獨到的見解。他治學嚴肅，作風踏實，為人誠樸，謙虛謹慎，深為時人所稱道。

書籍目錄

上編　中國文化史
第一章 婚姻
第二章 族制
第三章 政體
第四章 階級
第五章 財產(chǎn)
第六章 官制
第七章 選舉
第八章 賦稅
第九章 兵制
第十章 刑法
第十一章 實業(yè)
第十二章 貨幣
第十三章 衣食
第十四章 住行
第十五章 教育
第十六章 語文
第十七章 學術(shù)
第十八章 宗教
下編　中國政治史
第十九章 中國民族的由來
第二十章 中國史的年代
第二十一章 古代的開化
第二十二章 夏殷西周的事跡
第二十三章 春秋戰(zhàn)國的競爭和秦國的統(tǒng)一
第二十四章 古代對于異族的同化
第二十五章 古代社會的綜述
第二十六章 秦朝治天下的政策
第二十七章 秦漢間封建政體的反動
第二十八章 漢武帝的內(nèi)政外交
第二十九章 前漢的衰亡
第三十章 新室的興亡
第三十一章 后漢的盛衰
第三十二章 后漢的分裂和三國
第三十三章 晉初的形勢
第三十四章 五胡之亂（上）
第三十五章 五胡之亂（下）
第三十六章 南北朝的始末
第三十七章 南北朝隋唐間塞外的形勢
第三十八章 隋朝和唐朝的盛世
第三十九章 唐朝的中衰
第四十章 唐朝的衰亡和沙陀的侵入
第四十一章 五代十國的興亡和契丹的侵入
第四十二章 唐宋時代中國文化的轉(zhuǎn)變
第四十三章 北宋的積弱
第四十四章 南宋恢復(fù)的無成
第四十五章 蒙古大帝國的盛衰
第四十六章 漢族的光復(fù)事業(yè)
第四十七章 明朝的盛衰
第四十八章 明清的興亡
第四十九章 清代的盛衰
第五十章 中西初期的交涉
第五十一章 漢族的光復(fù)運動
第五十二章 清朝的衰亂
第五十三章 清朝的覆亡
第五十四章 革命途中的中國
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    君主前身，既然是氏族的族長，所以他的繼承法，亦即是氏族族長的繼承法。在母系社會，則為兄終弟及，在父系社會，則為父死子繼。當其為氏族族長時，無甚權(quán)利可爭，而其關(guān)系亦小，所以立法并不十分精密?！蹲笫稀氛压?，王子朝告諸侯，說周朝的繼承法，適庶相同則論年，“年鈞以德，德鈞則卜。”兩個人同年，是很容易的事情，同月、同日、同時則甚難，何至辨不出長幼來，而要用德、卜等漫無標準的條件？可見舊法并不甚密?！豆颉冯[公元年何《注》說：“禮：適夫人無子，立右媵。右媵無子，立左媵。左媵無子，立適蛭娣。適侄娣無子，立右媵姬娣。右媵侄娣無子，立左媵蛭娣。質(zhì)家親親先立娣，文家尊尊先立蛭?！洞呵铩芬砸鬄橘|(zhì)家，周為文家。適子有孫而死，質(zhì)家親親先立弟，文家尊尊先立孫。其雙生，質(zhì)家據(jù)見立先生，文家據(jù)本意立后生?！倍ǖ梅浅烂?。這是后人因國君的繼承關(guān)系重大而為之補充的，乃系學說而非事實。 周厲王被逐，宣王未立，周召二公共和行政，凡十四年。主權(quán)不屬于一人，和歐洲的貴族政體最為相像。案《左氏》襄公十四年，衛(wèi)獻公出奔，衛(wèi)人立公孫剽，孫林父、甯殖相之，以聽命于諸侯。此雖有君，實權(quán)皆在二相，和周召的共和，實際也有些相像。但形式上還是有君的。至于魯昭公出奔，則魯國亦并未立君，季氏對于國政，決不能一人專斷，和共和之治，相像更甚了?？梢娰F族政體，古代亦有其端倪，不過未曾發(fā)達而成為一種制度。 至于民主政治，則其遺跡更多了。我們簡直可以說：古代是確有這種制度，而后來才破壞掉的。《周官》有大詢于眾庶之法，鄉(xiāng)大夫“各帥其鄉(xiāng)之眾寡而致于朝”，小司寇“擯以序進而問焉”。其事項：為詢國危，詢國遷，詢立君。案《左氏》定公八年，衛(wèi)侯欲叛晉，朝國人使王孫賈問焉。哀公元年，吳召陳懷公，懷公亦朝國人而問。此即所謂“詢國?！薄１P庚要遷都于殷，人民不肯，盤庚“命眾悉造于庭”，反覆曉諭，其言即今《書經(jīng)》里的《盤庚篇》。周太王要遷居于岐，“屬其父老而告之”。《孟子·梁惠王下篇》。此即所謂“詢國遷”?！蹲羰稀氛压哪?，周朝的王子朝和敬王爭立，晉侯使士景伯往問。士伯立于乾祭，城門名。而問于介眾。介眾，大眾。哀公二十六年，越人納衛(wèi)侯，衛(wèi)人亦致眾而問。

媒體關(guān)注與評論

　　從社會科學的立場，批評中國的文化和制度，極多石破天驚的新理論?！　　欘R剛

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