走吧，趁我們還活著

前言

古與今不同的生活方式、東方與西方的文化匯集、物質(zhì)與精神的權(quán)力較量……在這樣一個大轉(zhuǎn)折的歷史時期，一切都很不明朗，事物發(fā)展沒有一條既定的規(guī)則可尋。然而，正是這樣一個時期，卻也給每個人挖掘自身的潛力提供了極大的方便，為了讓精神免于陷入一種浮躁忙亂的狀況，我們必須勇敢地解除自造的約束。為了逃避內(nèi)心的痛苦，年輕的我辭職了安定穩(wěn)當?shù)墓ぷ?，遠走他鄉(xiāng)，開始了人生一段新的旅程。我不是孤獨的行吟者，肯定不是，所目睹到的，是同一色的情形——城市中長大的人們，一半屬于生命的自然，一半屬于城市營造的環(huán)境，在真相與幻思之間，已很難說清什么是發(fā)生在我們身上的真實。我明白，我身上的許多問題，也是許多人的問題，我想要尋找到問題的答案。雖然經(jīng)過了半年閉門不出的生活方式，當時覺得心清靜了，也覺得身體的欲望很輕，但我沒有悟道，也沒有任何實際修行的經(jīng)驗，一旦遭遇現(xiàn)實環(huán)境內(nèi)心就煩惱不已，所有心中潛藏的舊習都爆發(fā)了。道路，始終顯得充滿了艱辛……各種追名逐利的行為，也讓自己的精神備受煎熬。從開始懷著美好的心愿，經(jīng)歷商業(yè)的過程，但還是被錢困住了，沒有腳踏實地，虛榮心很強。甚至于為了謀得更好的職位，用了兩次假文憑，還隨應于虛假的廣告宣傳，與自己初始時美好的想法有很大的出入。有時候在網(wǎng)絡中的飄泊，總在不停尋找，卻不知什么是自己真要尋找的。網(wǎng)絡生活從最初的單純變成徹底的無聊，像個孤魂野鬼般的活著。并且還通過網(wǎng)絡發(fā)布一些花邊信息，其實沒有一點誠意，完全就是在游戲人生。生命啊，即使處于最艱難的自暴自棄的災荒中，依然在作著脆弱的、小心翼翼的試探，對于自由、無我、愛心、寧靜的企盼，是永不可遏止的，它存在于每一雙探知的眼眸！翻越過一座座山岡，徘徊于一座座城市，似乎唯有等待一個個自造的夢幻泡影破裂以后，我們方能有所覺悟反省，體悟到宇宙間某種亙古不變的稟性——天生萬物的甜蜜與痛楚在交替進行。去過許多地方，佛教、道教、基督教、伊斯蘭教等都有興趣涉足，我在宗教玄妙的教義中明白了一些人生的意義。各門宗派的根源都是相通的，都在于讓人們行善，并去體悟生命的真意?？上ё约汉驮S多人一樣，即使在基礎行善的層面上也沒有做到，怎么能說進入教義謀求生命靈魂的升華呢。而且，修行如果沒有找到正確的方向，還會對生命造成更大的恐慌。有一個夢，也對我的生活和家人造成很大的影響：有三次被心魔所迷惑，雖然只是短時間，后來清醒了，卻無可奈何地被逼迫吃了近一年的藥，我深深地體會到人世間修行的艱難。這時候，圣賢的指引顯得十分必要，我們畢竟太年輕了，行為既衰弱又幼稚，而所有圣賢的教化，正是為了啟發(fā)我們飽具智慧與愛心的本性，引導我們?nèi)绾巫屪约旱男撵`處于沒有痛苦恐懼的狀態(tài)。是的，我們的性靈被各種認知困住太久了。它太過分了，幾乎變成了某種程度的傷害。有一天，我終于深刻地懂得了多年前，向一位真正的大師請教的問題，而他的幾句禪話，其實已經(jīng)顯示了心的本質(zhì)和正確的修行之路。這些年，這幾句禪話其實從不曾遺忘，總會想起，只是自己積習被障礙了。跟從這個信心，我開始醒悟自己，對不起他的教導，他是我恩德最大的師父，同時我也體會到生命與心靈共在的意義。這時候，我再仰望天空中絢麗的朝霞，清爽而歡愉，我明白了，所有的經(jīng)驗與言詞無關(guān)，一切心地上的花開啊，總是秘密的、屬于私人的。付出就有回報。是啊，我所經(jīng)歷的種種，在現(xiàn)代城市中生活的人們，都有同樣的痛苦和困惑，我想以后也許我會和一些人成為真誠的好朋友。所謂大修行，是學習那些古往今來的大師們，尤其是師父那樣，讓自己成為真正的大丈夫，不執(zhí)著個人的得失，勇于追求宇宙間的真理，讓眾生離苦得樂，內(nèi)心還逍遙自在。當然，這只是一個完美的理想，任何對這世間百態(tài)有了解的人都明白，這會有多難。首先，我們要降服自己的煩惱。放下，并不是什么都不做，只是心的認知變了，這是一條自利利他的路。修行離不開生活，許多書上的教導都很好，但認知要靠自己。即使是有所悟了，但這是個生命永遠修行的過程，何況我和一些人一樣才剛起步，相信這道路會讓身心越來越清明喜悅，而對大徹大悟則是個高遠的追求。說到這兒，也許有許多人就不禁懷疑了，這樣的生活還有趣嗎，或者說是不是真的要出家當和尚、當?shù)朗俊攤鹘淌康?，才叫做修行。各有各的緣分，但一定要有自己良好的心愿，并為之而努力，這就是修行，這樣才是人生。那么還會不會好色呢？當有了更深的體悟，就會明白，以前的好色是想一個一個地去占有別人，而大修行人的好色，即使是與許多男女同時裸體戲水也不會動淫欲，視眾生平等，還處處關(guān)心著每個人。這是一種大自在，所謂“在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞”，既然曾有一些大師做到，那就是真的。在現(xiàn)在越來越物質(zhì)現(xiàn)實的社會中，如果能認真地經(jīng)營一份愛情，建好一個家庭，克服自己的錯誤而關(guān)心對方，就會發(fā)現(xiàn)其中的快樂，是人生的一筆寶貴財富。隨波逐流、不斷獵取的生活，只會讓自己的內(nèi)心更空虛，人生更無聊頹廢。一些所謂另類的感情方面，雖然同樣是愛的情欲使然，因為社會文化與生活環(huán)境的因素，很多人在秘密的生活中活得很苦惱。生活是自己的要認真把握對待，自己要活出自己的價值，同時善待其他人，這是共存的兩面。而真正的道，則是超越一切現(xiàn)象的，在意的是心靈束縛的解脫與善。要能放大心懷，真誠關(guān)心許多人，包括青年男女、老人和小孩子，而不要只在個人的情欲中淪陷，同樣會得到更多的善意理解和關(guān)心。那么還會不會貪利呢？當有了一定的寧靜和廣闊的心態(tài)再去做事，才會把事情做得更恰當。生活離不開工作，工作就要在社會中去體驗，不但要適合現(xiàn)有的商業(yè)規(guī)則，更要對社會和世界作出真正有意義的貢獻，因為現(xiàn)代商業(yè)社會，工作對人們的生活和身心影響太大了。愛工作，但不要成為商業(yè)的奴役，要積極要快樂，要把握住商業(yè)使人快樂幸福的命脈。那么還會不會好名呢？當然，要與許多有識之士一起，共助共進，讓中國更加強大，讓中國人能得到其他國家人民的尊重，讓中國優(yōu)秀的文化能與世界文化融通的同時，造福世界人民。中國文化的確是世界上最優(yōu)秀的文化，如果我們好這個名，而自己卻要做到不為之所動，只是看好守住自己這顆清靜無為的心，那就是無為而無不為，精神境界也隨之提高到一個新的高度。說這些，無非是不要在自己的思想中畫地為牢，生活是多樣性的，好與壞很多時候都因人而異，會隨著時間和環(huán)境的變化而變化。世間尋常事，我生貴我行。高玄追求的東西，其實人人兼有，也就平常了吧。但這份平常，是要在“路遙知馬力”的長期行動中去實踐，這個就不平常了，也相當?shù)乩щy了誰會是真正的詩人？誰會是真正的哲學家？誰會是真正的科學家？誰會是真正的流浪漢？顯然，所有真實的，都是指那些火熱生活過了的生命。每個人應當自己成為勇者，對自己的生命負責并享用它，世界上有千萬條不同的行吟途徑，也許就在家庭、公司、花園……無論哪一類，需要的是坦誠地經(jīng)歷。試著，與這個世界友好地同行，古往今來圣賢們的教導與慈悲的光明，從沒有離開過對我們生命的照耀。即使我們成年了，在思想上還是小孩子，還有許多遙遠的路要行進。生命是流動的，生命在跳躍，生命活于當下。有比踩在泥土上舞蹈更美的姿態(tài)嗎？到時候，我想說：我學習過了，我努力過了，我沉思過了，我生活過了，而且對未來還抱有很大而平凡的希望！看吧，珍珠的輝熠得自于相互的映襯，個體的心靈多棱鏡上折射出全體存在的方方面面，誰能說自己完成了哩！望遠方，道路在延伸。而這些文字，是對過去的一次深深的回眸。

內(nèi)容概要

　　我不是詩人，不是行吟者，不是苦行僧，我只是一個過客……行走十年的心靈隨筆作者在經(jīng)歷人生的起起落落、之后，在山水自然之間放飛自己的思想，十幾篇游記散文，時間跨度10年，文章融通游記、哲思、故事、詩詞，自成一家，行云流水般的文字，如空山幽谷傳出的素琴聲，耐人尋味，讓閱讀者的心靈變得非常寧靜，讓人無不體會到中國千年傳統(tǒng)文化的傳承，和現(xiàn)代社會生活中的深刻感思。
★ 少林寺，是中國佛教禪宗的源頭，而佛經(jīng)將這個世界比喻為火宅，我希望能向大師求到禪法，體會到生命中本有的光明與火熱。 ★
敦煌，許多美麗的洞窟；人生，也藏著無數(shù)優(yōu)美的線條。二者，在牽手行進中相互觀望打量。直到又一個輪回，我遇見了帶著紅頭巾的她。 ★
西藏的這段日子，就像我人生長尺上上那一片最絢爛的光斑，燃點著生命的意義。再見，索朗喇嘛和孩子們。再見，我的青藏高原。 ★
麗江古城，不同的音樂和文字，都只為心中那份通靈般久遠真摯的情感期盼。

作者簡介

　　龔映吾，在生命的逆旅中留下修行、文字、商業(yè)、音樂的印痕。十年旅途留下十首原創(chuàng)音樂，歡迎讀者品鑒：
http://weibo.com/gongyingwu http://gongyingwu.space.a8.com

書籍目錄

序：他山，那水
仁者樂山，智者樂水。
山與水，都是神跡所現(xiàn)。那里住著精神的主人。
從山到水，兩段不同的精神旅程。
每個人，都有屬于自己的山水。
而且每個人，也可以借鑒著他人的山水歷程。這是故事的起源。
酒神祭
東方道家傳統(tǒng)文化對“自由”的定義有自在、逍遙的意思，而西方傳統(tǒng)文化對“自由”的定義則意味著個性的解放。
我試著在二者之間找到其平衡點和結(jié)合點，以期在現(xiàn)代城市生活中找到自由快樂的意義。且看僰人懸棺之地的“巫儒”祭典。
太湖人家
與法國人保羅、智海和尚
同游太湖，得見儒家真諦。
儒家倡導修身、齊家、治國、平天下，
我試著在大自然與人造園林合一的風
光中，體會其穩(wěn)重博大的禮教思想。
風火少林
少林寺，是中國佛教禪宗的源頭，
而佛經(jīng)將這個世界比喻為火宅，
我希望能通過禪法，
體會到生命中本有的火熱與光明。
洞　窟
敦煌，許多美麗的洞窟；
人生，也藏著無數(shù)優(yōu)美的線條。
二者，在牽手行進中相互觀望打量。
直到又一個輪回，我遇見了帶著紅頭巾的她。
時空尺上的光斑
時空中相聚的緣分，常常是難以說清道明的，西藏的這段日子就像我人生長尺上的那一片最絢爛光斑，燃點著生命的意義。
再見，索朗喇嘛和孩子們。
再見，我的青藏高原。
麗江三聽
在麗江古城，
不同的音樂和文字，
都只為心中那份通靈般久遠真摯的情感期盼。
水漫九寨
九寨溝是水的世界，
亦是童話的世界，
我仿佛看到了諸神在其間舞蹈。
家在同里
我們總在尋找和營建著外在的家園，只有當觸碰到內(nèi)心的世界，才發(fā)現(xiàn)二者缺一不可。
夢幻水鄉(xiāng)，舊時江南。千年古鎮(zhèn)同里為我點亮一盞心燈。
法華雨
旅者的腳步，深深淺淺，
身影沐浴著一瀉法華雨，
心中也沐浴著清涼的法華雨。
期待未來能走向更遠疆域的同時，也期待著內(nèi)心能拓展更廣袤的沃土。
作者如是說

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    村莊被稱為“八美”，取“蓮花盛開”之意，緣于周圍終年積雪不化的巍巍雪山，如同一朵圣潔蓮花的花瓣，村莊恰好處于蓮心的位置。 村莊里，陽光下熟悉的一幕場面，幾乎凝固成一幅永不褪色的畫面，只需稍一動念，便展現(xiàn)在眼前—— 幾十個藏族孩子，無論男孩女孩，站在草場中一圈圍墻隔離的學校內(nèi)。所謂學校，也就三間簡陋的教室，才修建兩年，也因凍土等因素，墻上出現(xiàn)了較大的裂縫。 孩子們年齡不等，高低錯落，多數(shù)都穿著傳統(tǒng)的長袖藏袍，一副不知天高地厚的模樣。頭發(fā)亂糟糟地未經(jīng)梳理扭成了髻，臉蛋兒黑里透紅，身體扭扭捏捏，總是試圖躲藏起來的羞澀姿態(tài)。 未曾熟識以前，他們從不會改變這副模樣，我常戲稱之為好一群健康的“紅蘿卜”。 站在孩子們面前，將他們震懾的通常有四人，在追憶目光關(guān)于第一次投射時，只有三人。 我是他們的新老師，剪著平頭，牛仔裝束，中等身材，和真實年齡相比，看上去幼稚一些，留了一撇小胡子。一位人地生疏的新鮮人物，無緣無故，流落他鄉(xiāng)。 大聲說話的是彭措老爹，圓臉卷發(fā)，皺紋深刻，身材矮小，洋洋自得。一位自學成材的教師，翻身農(nóng)奴里的受益者，也是方圓幾百里以內(nèi)唯一會哼幾句《格薩爾王》史詩的人。 另一條漢子，喜饒扎西，黝黑英俊，牙齒整齊潔白，穿著普通質(zhì)地的西服，戴一頂氈帽，微笑的時候很迷人。我笑言會博得許多城市女孩愛慕的就是他，說受環(huán)境制約不得不嫉妒的人仍是他，現(xiàn)年32歲，澤當中學讀完高中后原本留在地區(qū)工作，鄉(xiāng)里辦了學校被邀請回來，經(jīng)特許領(lǐng)取雙份工資，他是我們中地位最優(yōu)越的一人。 至于耳熟能詳?shù)陌惤z太太，從孩子們尋找的目光，可以覺察其在孩子們心中的重要性，已獲得了全部傾心的愛。這一次她去了澤當縣城看病，有永遠屬于尋夢人那份共同的落寞感傷。 扎西老師一聲哨響，孩子們頓時四散開去，掀起一陣熱鬧喧囂，告示整個世界一個充滿生命活力的西藏生活故事便是這樣開始。 “鄉(xiāng)村教學與城市教學截然不同，教師與學生都沒有什么壓力，比較隨意。而且，學校因為才辦一年多時間，孩子們都同一進度，所以沒有嚴格地分出年級檔次?！耙贿吷⒉剑拆堅饕贿呄蛭医榻B學校當前的狀況。 “仍然還是需要分出年級吧！年齡不同智商也不等，否則不符合教學規(guī)律。”我說道。 “當然要著手調(diào)整，但確實是件相當麻煩的事，還要安排食宿，才能容留附近許多村莊想來讀書的孩子。”喜饒扎西平靜地說。 “到那時候教學人員不夠吧？其實我可以拉到許多像我一樣的年輕人，他們有文化有膽識，愿意將自己的血脈與西藏緊密相連，唯一的阻礙來自于他們的家庭。漢族人普遍都不會違背父母的意愿，實質(zhì)他們的本性中充滿了叛逆和瘋狂！”我笑意十足地說。 “艾麗絲太太也是這樣的尋夢人，放棄了她在美國的優(yōu)裕生活條件?！毕拆堅餍φZ道。 “是嗎？”我不求答復地反問道。

媒體關(guān)注與評論

納西古樂掌門人宣科先生在拜讀了作品的部分篇章后大為吃驚，想不到作者競有如此才華?！浴度A西都市報》

編輯推薦

《走吧,趁我們還活著:一個行者的心靈孤旅》編輯推薦：要么讀書，要么旅行，身體和靈魂，必須有一個在路上，一個行者的心靈孤旅。少林的修行心路，西藏的流浪支教，麗江的納西古樂， 敦煌的浪漫愛情……一位苦行僧式的旅者，一段歸期未定的旅途。不為逃避，不為療傷，最好的人生在路上。十年旅途中的文化哲思，最富禪意的旅行筆記。在山水與城市之間，探索生命的真諦，最感人的朝圣之旅。

名人推薦

看了作品后，欣然提筆回復作者到：紅到桃花綠到茶，海天隨處漾流霞。春光無限留蹤跡，只是忙人不見他。——2005年亞洲最佳商業(yè)領(lǐng)袖獎得主，海南航空集團董事長，陳鋒這本書讀了以后讓人的心靈很寧靜，和原創(chuàng)音樂搭配在一起，其意境感覺心曠神怡?！新?lián)影音公司總經(jīng)理，李正英忙碌的工作之后，讀這些文章感覺很好，雖然不同于電影，仍然讓我細細品味思量。——四川中加影視投資公司總裁，著名制片人，朱欽孝。這是一本非常好的書。有很深的傳統(tǒng)文化底蘊，加上流暢的表達方式，像一位睿智的老人將許多經(jīng)歷委婉道來，實在值得贊嘆。——先驅(qū)家私集團董事長，蘇先祺旅游去過很多地方，也讀過許多游記，像這樣將游記與人生哲理巧妙結(jié)合起來的書，我還是第一次讀到?！德糜喂究偨?jīng)理，張弓

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