荊楚漢繡

內(nèi)容概要

　　《荊楚漢繡》的作者通過數(shù)年對(duì)漢繡所進(jìn)行的民間訪談、查找文獻(xiàn)、搜集資料等工作，對(duì)漢繡的歷史脈絡(luò)、藝術(shù)特色、針法技藝等進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和深入的考察與研究，并在此基礎(chǔ)上形成了《荊楚漢繡》的框架和基本內(nèi)容。全書包括漢繡歷史沿革、文化內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)采、工藝特色、藝人尋蹤、繡品鑒賞等方面的內(nèi)容。作者以科學(xué)求是的精神對(duì)漢繡的歷史價(jià)值、文化價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了全面的論述，并提出了漢繡是長(zhǎng)江流域的四大名繡之一、是近代社會(huì)都市民俗的大眾藝術(shù)、漢繡的六大審美特征等許多富有見地的觀點(diǎn)，這將有利于我們從一個(gè)新的視閾評(píng)價(jià)漢繡藝術(shù)。
　　全書圖文并茂，集可讀性、知識(shí)性和學(xué)術(shù)性于一體，力求用通俗的語(yǔ)言、豐富的圖例、生動(dòng)的內(nèi)容拂去歷史的塵埃，還原漢繡真實(shí)的面貌。既適合于從事這一行業(yè)和相關(guān)專業(yè)的人閱讀，同時(shí)也適合于關(guān)心和熱愛漢繡的各界人士參考。

作者簡(jiǎn)介

　　馮澤民，1951年生于湖北武漢，武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院教授、高級(jí)工藝美術(shù)師、碩士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)、服飾文化與史論研究、紡織服飾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。先后主持與完成教育部人文社會(huì)科學(xué)摹金課題、湖北省社會(huì)科學(xué)基金課題、武漢市社會(huì)科學(xué)基金課題以及湖北省教育廳人文社科課題。多次獲得省優(yōu)秀教學(xué)科研獎(jiǎng)，并公開發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文五十余篇，出版有《中國(guó)古代服裝簡(jiǎn)史》、《服裝發(fā)展史教程》、《中西服裝發(fā)展史》、《傾聽火師》等教材與專著，主編《漢繡與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)義集》。

書籍目錄

序
第一章 導(dǎo)論
　一、刺繡及其類別
　　（一）刺繡概述
　?。ǘ┐汤C的分類及地域性繡種
　二、漢繡界說
第二章 漢繡歷史沿革
　一、緣起
　?。ㄒ唬﹩栴}的提出
　?。ǘ┏C與漢繡的關(guān)聯(lián)
　?。ㄈh繡生長(zhǎng)的土壤
　二、漢繡興盛
　?。ㄒ唬┑赜蛐岳C種的出現(xiàn)
　?。ǘh繡的興盛與漢口鎮(zhèn)的崛起
　　（三）繡花街的繁榮
　三、漢繡流變
　　（一）20世紀(jì)上半葉的漢繡
　?。ǘ?0世紀(jì)下半葉的漢繡
　　（三）21世紀(jì)初的漢繡
　四、漢繡體系
　　（一）洪湖漢繡
　?。ǘ┣G沙漢繡
　?。ㄈ┕餐瑯?gòu)建
第三章 漢繡文化內(nèi)涵
　一、漢繡與楚文化
　?。ㄒ唬┏幕攀?br />　　（二）漢繡藝術(shù)中的生命意識(shí)
　?。ㄈh繡藝術(shù)中的浪漫主義情懷
　二、漢繡與戲劇文化
　?。ㄒ唬騽∨c戲劇服裝
　?。ǘh繡與漢劇的歷史淵源
　?。ㄈ騽》b對(duì)漢繡藝術(shù)的影響
　三、漢繡與宗教文化
　?。ㄒ唬┐汤C藝術(shù)與宗教的關(guān)系
　?。ǘh繡藝術(shù)的宗教歷史背景
　　（三）漢繡藝術(shù)的宗教文化意蘊(yùn)
　四、漢繡與市井文化
　　（一）老漢口市井文化
　?。ǘ┦芯幕瘜?duì)漢繡繡品種類的影響
　?。ㄈ┦芯幕瘜?duì)漢繡藝術(shù)特色的影響
第四章 漢繡藝術(shù)風(fēng)采
第五章 漢繡工藝特色
第六章 漢繡藝人尋蹤
第七章 漢繡繡品鑒賞
第八章 漢繡傳承發(fā)展
附錄一：漢繡藝人訪談錄
附錄二：漢繡大師文論選
附錄三：《武漢工藝美術(shù)行業(yè)志》節(jié)錄
附錄四：“漢繡與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   在明代，刺繡向全國(guó)各地普遍發(fā)展，當(dāng)時(shí)對(duì)外貿(mào)易與國(guó)內(nèi)商業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)的興盛，刺繡繡品中的商品繡在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。明中期以后，商品經(jīng)濟(jì)開始走向繁榮，促進(jìn)了商品繡的發(fā)展，連一直作為閨閣繡的“畫繡”也成為商品。繡品開始大量由宮廷走向民間，使用范圍更為廣泛。同時(shí)，商品繡的出現(xiàn)和流通帶來了刺繡技藝的進(jìn)一步提高，各地藝人通過交流與學(xué)習(xí)促進(jìn)了刺繡工藝和針法技藝的日趨完善和齊備，同時(shí)也使得商品繡市場(chǎng)進(jìn)一步成熟，為后來各地域繡種的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。 明代作為中國(guó)刺繡發(fā)展史上的一個(gè)重要階段，還表現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期的刺繡種類繁多，風(fēng)格各異，在題材、色彩、紋樣造型等方面形成各地區(qū)不同的特色。到了清代，特別是康乾盛世時(shí)期，刺繡得到了空前的發(fā)展，而清代刺繡最為卓越的歷史成就，無過于地域性繡種的進(jìn)一步成熟穩(wěn)定。以地域特色為標(biāo)志的繡種開始出現(xiàn)，并在清代確定了明確的地位。盡管各地的刺繡在此之前都有悠久的歷史或優(yōu)良的傳統(tǒng)，但畢竟沒有確定的名稱。地域性繡種稱謂的確定，多數(shù)生成于清代③，這也是目前研究者和學(xué)術(shù)界普遍一致的觀點(diǎn)。根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)資料的記載，這一時(shí)期的地域性繡種主要有山東的魯繡、江蘇的蘇繡、北京的京繡、廣東的粵繡、四川的蜀繡、河南的汴繡、浙江的甌繡、湖北的漢繡以及湖南的湘繡等。而經(jīng)過對(duì)相關(guān)史料檔案的進(jìn)一步考證，“漢繡”稱謂的確定我們認(rèn)為也應(yīng)該是這個(gè)時(shí)期。由此看來，各個(gè)地域性繡種出現(xiàn)和形成的時(shí)間相似，前后相差并不懸殊。雖然在后來的發(fā)展中，逐漸形成了當(dāng)今四大名繡的格局，但是其他地域性繡種的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值都是不容忽略的。 漢繡作為地域性繡種，在歷史上其生產(chǎn)中心主要分布在三個(gè)地區(qū)，即荊沙、武漢和洪湖。其發(fā)展到全盛時(shí)已遍及全省范圍內(nèi)及周邊地區(qū)，其中荊沙地區(qū)是漢繡的早期發(fā)生地，武漢地區(qū)是漢繡的主要發(fā)生地，而洪湖地區(qū)則是漢繡的同源分流地。為清晰起見，我們先從漢繡的主要發(fā)生地開始敘述。 （二）漢繡的興盛與漢口鎮(zhèn)的崛起 明代以后，江蘇、山東、廣東以及湖北等各地“繡莊”一類生產(chǎn)組織的建立，使原來分散在一家一戶的刺繡工匠，獲得進(jìn)一步提高的機(jī)會(huì)；而商品競(jìng)爭(zhēng)的客觀條件，促使繡工們?cè)趯W(xué)習(xí)、吸收其他地區(qū)繡藝長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行創(chuàng)新探索，努力發(fā)揚(yáng)并創(chuàng)造出本地區(qū)繡品的特色。漢繡作為一個(gè)地域性繡種，在商品經(jīng)濟(jì)的刺激下，也開始了新的發(fā)展歷程。

編輯推薦

《荊楚漢繡》圖文并茂，集可讀性、知識(shí)性和學(xué)術(shù)性于一體，力求用通俗的語(yǔ)言、豐富的圖例、生動(dòng)的內(nèi)容拂去歷史的塵埃，還原漢繡真實(shí)的面貌。既適合于從事這一行業(yè)和相關(guān)專業(yè)的人閱讀，同時(shí)也適合于關(guān)心和熱愛漢繡的各界人士參考。

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