三農(nóng)問(wèn)題調(diào)查與思考

內(nèi)容概要

　　《三農(nóng)問(wèn)題調(diào)查與思考》中作者多年來(lái)致力“三農(nóng)”問(wèn)題的 研究，深入農(nóng)村，廣 泛調(diào)查，系統(tǒng)收集原始素材，潛心研究，堅(jiān)持以深入淺出的語(yǔ) 言寫(xiě)作。《三農(nóng)問(wèn)題調(diào)查與思考》既有現(xiàn)狀特點(diǎn)的分析，更有深層次原因的 剖析，同時(shí)還提出了相關(guān)建議與對(duì)策，不失為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和專(zhuān)家學(xué)者參 考、學(xué)習(xí)、研究“三農(nóng)”問(wèn)題的力作。

作者簡(jiǎn)介

　　尚柏仁，男，河南陜縣人，1963年生，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)供職于三門(mén)峽市交通運(yùn)輸局。公開(kāi)發(fā)表論文九十余篇。曾出版過(guò)《情系三農(nóng)——對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題的思考》、《感悟人生》、《尚柏仁文集》、《尚柏仁詩(shī)集》等書(shū)。

書(shū)籍目錄

序?qū)r(nóng)民看病難問(wèn)題的思考淺談社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要注重構(gòu)建新的農(nóng)民文化關(guān)于農(nóng)民信教問(wèn)題的思考關(guān)注農(nóng)村“留守人群”，構(gòu)建和諧社會(huì)“村官”侵權(quán)現(xiàn)象透視關(guān)于對(duì)農(nóng)村“村村通”公路建設(shè)的幾點(diǎn)思考關(guān)于一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部人情往來(lái)的調(diào)查報(bào)告規(guī)范招商行為，營(yíng)造外來(lái)企業(yè)發(fā)展的良好空間關(guān)于新農(nóng)村建設(shè)中若干要素問(wèn)題的思考堅(jiān)持以人為本弘揚(yáng)焦裕祿精神農(nóng)村剩余勞動(dòng)力應(yīng)以就地轉(zhuǎn)移為主對(duì)于城中村、城郊村改造發(fā)展的冷思考用十七屆四中全會(huì)精神為指導(dǎo)加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)關(guān)于在農(nóng)村建設(shè)寄宿制學(xué)校的幾點(diǎn)思考大學(xué)生“村官”的尷尬三門(mén)峽市旅游文化開(kāi)發(fā)的觀察與思考淺談新農(nóng)村住宅建設(shè)三十年來(lái)豫西農(nóng)村農(nóng)民思想觀念的新變化關(guān)于基層紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)辦案工作的調(diào)查思考農(nóng)民積極參與和提高收入水平是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵對(duì)農(nóng)民理想的引導(dǎo)和精神扶貧重于物質(zhì)支持農(nóng)民思想觀念問(wèn)題應(yīng)引起重視農(nóng)民呼喚新科技三門(mén)峽“大交通”樞紐建設(shè)對(duì)推動(dòng)豫陜晉黃河金三角區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的幾點(diǎn)探索對(duì)于機(jī)關(guān)陋習(xí)的思考拓寬農(nóng)民增收渠道構(gòu)建農(nóng)民幸福家園加快經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式三門(mén)峽市城市出租汽車(chē)行業(yè)現(xiàn)狀的調(diào)研報(bào)告以活動(dòng)為載體以制度為保障深入開(kāi)展交通運(yùn)輸系統(tǒng)專(zhuān)項(xiàng)教育工作一百年來(lái)豫西農(nóng)家門(mén)樓和圍墻的演變?cè)ノ鞯貐^(qū)兩代農(nóng)民工的差異與思考深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的十七大會(huì)議精神用科學(xué)發(fā)展觀開(kāi)創(chuàng)“三農(nóng)”工作新局面在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中必須提高廣大農(nóng)民的素質(zhì)2006年在省委宣傳部召開(kāi)的“科學(xué)理論進(jìn)基層”集中宣講活動(dòng)開(kāi)展情況座談會(huì)上的發(fā)言領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹(shù)立正確的人情觀提高農(nóng)民素質(zhì)的必要性也談抗旱城里人“享”新農(nóng)村農(nóng)村的養(yǎng)老問(wèn)題在偏遠(yuǎn)農(nóng)村的一些“怪”現(xiàn)象由父親住院所想到的對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的幾點(diǎn)看法農(nóng)村基層干部工作作風(fēng)堪憂(yōu)要關(guān)注農(nóng)村的弱勢(shì)群體入村雜記在貧困農(nóng)村農(nóng)民們渴望有強(qiáng)大的集體經(jīng)濟(jì)關(guān)于消極腐敗問(wèn)題的幾點(diǎn)思考尚柏仁論文索引后記

編輯推薦

　　深入基層，以第一手資料探討“三農(nóng)”問(wèn)題的方方面面；關(guān)注民生，理論與實(shí)踐相結(jié)合勾勒新農(nóng)村建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀 《三農(nóng)問(wèn)題調(diào)查與思考》給我們以新的啟迪，似乎是應(yīng)老老實(shí)實(shí)走中國(guó)特色的道路，建城市式的農(nóng)村、農(nóng)村式的城市，大中小城市、小城鎮(zhèn)、社區(qū)、村莊相結(jié)合；不創(chuàng)新、不發(fā)展、不前進(jìn)不行；急于求成，搞強(qiáng)迫命令、揠苗助長(zhǎng)也不行；單一的政績(jī)觀不行，趁機(jī)圖謀不軌更不行。應(yīng)在經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民主自愿的基礎(chǔ)上，典型示范，積極引導(dǎo)，循序漸進(jìn)。城市并非一切都好，并非越大越好，農(nóng)村并非一切都不好，祖國(guó)的大好河山就在那里，那里才真正是我們生存的地方，那里有中華民族發(fā)展前進(jìn)的不竭動(dòng)力和源泉。

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