雅舍小品

內(nèi)容概要

本書是梁實(shí)秋最具代表性的散文，小品所取都是生活瑣事，有人間煙火，也有世情風(fēng)俗，經(jīng)他描繪卻別具風(fēng)趣。在機(jī)智閃爍、諧趣橫生的文字中，不難看出梁先生獨(dú)特的智慧、過人的洞察力和超強(qiáng)的表達(dá)力。
梁先生的小品文雖納外來影響為己用，卻自有其獨(dú)特的風(fēng)格，尤其在語言上兼具文言文和白話文相濟(jì)的雅趣和幽默詼諧的風(fēng)趣。梁先生曾言此書為“寫作自遣”，半個(gè)多世紀(jì)以來，這本書影響并教會(huì)了很多人如何自遣，如何享受和面對(duì)生活。

作者簡(jiǎn)介

梁實(shí)秋（1903－1987）著名散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家，國(guó)內(nèi)第一個(gè)研究莎士比亞的權(quán)威。尤以散文創(chuàng)作最為突出，其散文集創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文出版的最高紀(jì)錄。代表作有譯作《莎士比亞全集》，文藝批評(píng)專著《浪漫的與古典的》，以及散文《雅舍小品》《雅舍談吃》《雅舍隨筆》《雅舍雜文》《雅舍憶舊》《雅舍遺珠》等。其散文似乎都是信手拈來，時(shí)而流連于衣食住行，時(shí)而沉醉于琴棋書畫，有時(shí)天文地理，有時(shí)人情世故。沒有生之無聊死之激烈的大悲大喜，而是在簡(jiǎn)潔的文字中透出高雅、平和，以及一種積極溫暖的情味。及至晚年，他的文章更添溫婉、平實(shí)之感。冰心曾這樣評(píng)價(jià)梁實(shí)秋：“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像一朵花，花有色香味，人有才情趣，我的朋友，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花?！?/pre>


書籍目錄
第一輯人間煙火001雅舍 003書房 006文房四寶 009不亦快哉 016信 018匿名信 020洋罪 023結(jié)婚典禮 026婚禮 029下棋 032寫字 034畫展 036讀畫 038看報(bào) 040書 042我看電視 045照相 048旅行 051球賽 054高爾夫 057看相 060病 061瘧 063睡 065夢(mèng) 068運(yùn)動(dòng) 071退休 074講價(jià) 076胡須 079頭發(fā) 081理發(fā) 083洗澡 086衣裳 088領(lǐng)帶 091鞵（鞋） 093垃圾 095第二輯世情百態(tài)097臉譜 099厭惡女性者 102女人 104男人 107孩子 109哈佛的嬉皮少年 112老年 114中年 116同學(xué) 119大學(xué)教授 122乞丐 123詩(shī)人 126醫(yī)生 129警察 132暴發(fā)戶 135好漢 138觀光 141音樂 143鼾 146聾 149謙讓 152第六倫 154握手（一） 157握手（二） 159排隊(duì) 161客 164送行 166“旁若無人” 169幸災(zāi)樂禍 172汽車 174窮 177豬 180狗 183鳥 185第三輯故都風(fēng)物187故都鄉(xiāng)情 189同鄉(xiāng) 191北平年景 194臺(tái)北家居 197平山堂記 201東安市場(chǎng) 204雙城記 209窗外 215過年 218正月十二 220爆竹 223對(duì)聯(lián) 226喜筵 229聽?wèi)蚵爲(wèi)?，不是看?232放風(fēng)箏 235偏方 239舊 242樹 245北平的冬天 247北平的街道 250北平的垃圾 253雪 255滑竿 257痰盂 260干屎橛 262圖章 264算命 267商店禮貌 270


章節(jié)摘錄
雅舍到四川來，覺得此地人建造房屋最是經(jīng)濟(jì)?；馃^的磚，常常用來做柱子，孤零零地砌起四根磚柱，上面蓋上一個(gè)木頭架子，看上去瘦骨嶙峋，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看過去，沒有人能說不像是座房子。我現(xiàn)在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說，這房子有磚柱，有竹篦墻，一切特點(diǎn)都應(yīng)有盡有。講到住房，我的經(jīng)驗(yàn)不算少，什么“上支下摘”、“前廊后廈”、“一樓一底”、“三上三下”、“亭子間”、“茅草棚”、“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”，各式各樣，我都嘗試過。我不論住在哪里，只要住得稍久，對(duì)那房子便發(fā)生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來時(shí)僅求其能蔽風(fēng)雨，并不敢存奢望，現(xiàn)在住了兩個(gè)多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它并不能蔽風(fēng)雨，因?yàn)橛写岸鵁o玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風(fēng)雨，“雅舍”還是自有它的個(gè)性。有個(gè)性就可愛?！把派帷钡奈恢迷诎肷窖?，下距馬路有七八十層的土階，前面是阡陌螺旋的稻田。再遠(yuǎn)望過去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若說地點(diǎn)荒涼，則月明之夕，或風(fēng)雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠(yuǎn)，路遠(yuǎn)乃見情誼?？蛠韯t先爬幾十級(jí)的土階，進(jìn)得屋來仍須上坡，因?yàn)槲輧?nèi)地板乃依山勢(shì)而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處?！把派帷惫彩橇g，我居其二。篦墻不固，門窗不嚴(yán)，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂，咿唔詩(shī)章，喁喁細(xì)語，以及鼾聲、噴嚏聲、吮湯聲、撕紙聲、脫皮鞋聲，均隨時(shí)由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺(tái)，或攀緣而上帳頂，或在門框桌腳上磨牙，使人不得安枕。但是對(duì)于鼠子，我很慚愧地承認(rèn)，我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國(guó)人常常引用著的，以為這話最足代表中國(guó)人的懶惰隱忍的態(tài)度。其實(shí)我對(duì)付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關(guān)緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個(gè)洞洞。試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子?！把派帷钡奈蔑L(fēng)之盛，是我前所未見的?！熬畚贸衫住闭嬗衅涫拢∶慨?dāng)黃昏時(shí)候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在別處蚊子早已肅清的時(shí)候，在“雅舍”則格外猖獗，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是住在“雅舍”！“雅舍”最宜月夜——地勢(shì)較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時(shí)尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼。細(xì)雨瀠瀠之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經(jīng)驗(yàn)，已數(shù)見不鮮?！把派帷敝愒O(shè)，只當(dāng)?shù)煤?jiǎn)樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫(yī)，故無博士文憑張掛壁間；我不業(yè)理發(fā)，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復(fù)他求。但是陳設(shè)雖簡(jiǎn)，我卻喜歡翻新布置。西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一證。誣否且不論，我是喜歡改變的。中國(guó)舊式家庭，陳設(shè)千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設(shè)宜求疏落參差之致，最忌排偶?！把派帷彼?，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意?！把派帷狈俏宜校覂H是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄?！蔽掖藭r(shí)此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實(shí)似家似寄，我亦分辨不清。長(zhǎng)日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示寫作所在，且志因緣。書房書房，多么典雅的一個(gè)名詞！很容易令人聯(lián)想到一個(gè)書香人家。書香是與銅臭相對(duì)的。其實(shí)書未必香，銅亦未必臭。周彝商鼎，古色斑斕，終日摩挲亦不覺其臭，鑄成錢幣才沾染市儈味，可是不復(fù)流通的布泉刀錯(cuò)又常為高人賞玩之資。書之所以為香，大概是指松煙油墨印上了毛邊連史，從不大通風(fēng)的書房里散發(fā)出來的那一股怪味，不是桂馥蘭薰，也不是霉?fàn)€餿臭，是一股混合的難以形容的怪味。這種怪味只有書房里才有，而只有士大夫家才有書房。書香人家之得名大概是以此。寒窗之下苦讀的學(xué)子多半是沒有書房，囊螢鑿壁的就更不用說。所以對(duì)于寒苦的讀書人，書房是可望而不可即的豪華神仙世界。伊士珍《瑯?gòu)钟洝罚骸皬埲A游于洞宮，遇一人引至一處，別是天地，每室各有奇書，華歷觀諸室書，皆漢以前事，多所未聞?wù)撸瑔柶涞?，曰：‘瑯?gòu)指５匾病！边@是一位讀書人希求冥想一個(gè)理想的讀書之所，乃托之于神仙夢(mèng)境。其實(shí)除了赤貧的人饔飧不繼談不到書房外，一般的讀書人，如果肯要一個(gè)書房，還是可以好好布置出一個(gè)來的。有人分出一間房子來養(yǎng)雞，也有人分出一間房子養(yǎng)狗，就是勻不出一間做書房。我還見過一位富有的知識(shí)分子，他不但沒有書房，也沒有書桌，我親見他的公子趴在地板上讀書，他的女公子用塊木板在沙發(fā)上寫字。一個(gè)正常的良好的人家，每個(gè)孩子應(yīng)該擁有一個(gè)書桌，主人應(yīng)該擁有一間書房。書房的用途是庋藏圖書并可讀書寫作于其間，不是用以公開展覽借以驕人的。“丈夫擁書萬卷，何暇南面百城！”這種話好像是很瀟灑而狂傲，其實(shí)是心尚未安無可奈何的解嘲語，徒見其不丈夫。書房不在大，亦不在設(shè)備佳，適合自己的需要便是，局促在幾尺寬的走廊一角，只要放得下一張書桌，依然可以作為一個(gè)讀書寫作的工廠，大量出貨。光線要好，空氣要流通，紅袖添香是不必要的，既沒有香，“素腕舉，紅袖長(zhǎng)”反倒會(huì)令人心有別注。書房的大小好壞，和一個(gè)讀書寫作的成績(jī)之多少高低，往往不成正比例。有好多著名作品是在監(jiān)獄里寫的。我看見過的考究的書房當(dāng)推宋春舫先生的褐木廬為第一，在青島的一個(gè)小小的山頭上，這書房并不與其寓邸相連，是單獨(dú)的一棟。環(huán)境清幽，只有鳥語花香，沒有塵囂市擾?！短角逶挕罚骸袄畹旅h(huán)積墳籍，名曰書城?！蔽蚁肽菚俏幢啬芎蜆H木廬相比。在這里，所有的圖書都是放在玻璃柜里，柜比人高，但不及棟。我記得藏書是以法文戲劇為主。所有的書都精裝，不全是buckram（膠硬粗布），有些是真的小牛皮裝訂（half calf，ooze calf，etc．），燙金的字在書脊上排著隊(duì)閃閃發(fā)亮。也許這已經(jīng)超過了書房的標(biāo)準(zhǔn)，微近于藏書樓的性質(zhì)，因?yàn)樗€有一冊(cè)精印的書目，普通的讀書人誰也不會(huì)把他書房里的圖書編目。周作人先生在北平八道灣的書房，原名苦雨齋，后改為苦茶庵，不離苦的味道。小小的一幅橫額是沈尹默寫的，是北平式的平房，書房占據(jù)了里院上房三間，兩明一暗。里面一間是知堂老人讀書寫作之處，偶然也延客品茗，幾凈窗明，一塵不染。書桌上文房四寶井然有致。外面兩間像是書庫(kù)，有十個(gè)八個(gè)書架立在中間，圖書中西兼?zhèn)?，日文書?shù)量很大。真不明白苦茶庵的老和尚怎么會(huì)掉進(jìn)了泥淖一輩子洗不清！聞一多的書房，和“聞一多先生的書桌”一樣，充實(shí)、有趣而亂。他的書全是中文書，而且?guī)缀跞蔷€裝書。在青島的時(shí)候，他仿效青島大學(xué)圖書館庋藏中文圖書的辦法，給成套的中文書裝制藍(lán)布面，用白粉寫上宋體字的書名，直立在書架上。這樣的裝備應(yīng)該是很整齊可觀，但是主人要做考證，東一部西一部的圖書便要從書架上取下來參加獺祭的行列了，其結(jié)果是短榻上、地板上，唯一的一把木根雕制的太師椅上，全都是書。那把太師椅玲瓏幫硬，可以入畫，不宜坐人，其實(shí)亦不宜于堆書，卻是他書齋中最惹眼的一個(gè)點(diǎn)綴。潘光旦在清華南院的書房另有一種情趣。他是以優(yōu)生學(xué)專家的素養(yǎng)來從事我國(guó)譜牒學(xué)研究的學(xué)者，他的書房收藏這類圖書極富。他喜歡用書護(hù)，那就是用兩塊木板將一套書夾起來，立在書架上。他在每套書系上一根竹制的書簽，簽上寫著書名。這種書簽實(shí)在很別致，不知杜工部《將赴草堂途中有作》所謂“書簽藥裹封蛛網(wǎng)”的書簽是否即系此物。光旦一直在北平，失去了學(xué)術(shù)研究的自由，晚年喪偶，又復(fù)失明，想來他書房中那些書簽早已封蛛網(wǎng)了！汗牛充棟，未必是福。喪亂之中，牛將安覓？多少愛書的人士都把他們苦心聚集的圖書拋棄了，而且再也鼓不起勇氣重建一個(gè)像樣的書房。藏書而充棟，確有其必要，例如從前我家有一部小字本的圖書集成，擺滿上與梁齊的靠著整垛山墻的書架，取上層的書須用梯子，爬上爬下很不方便，可是充棟的書架有時(shí)仍是不可少。我來臺(tái)灣后，一時(shí)興起，興建了一個(gè)連在墻上的大書架，鄰居綢緞商來參觀，嘆曰：“造這樣大的木架有什么用，給我擺列綢緞尺頭倒還合用?！彼脑捠遣诲e(cuò)的，書不能令人致富。書還給人帶來麻煩，能像郝隆那樣七月七日在太陽底下曬肚子就好，否則不堪衣魚之?dāng)_，真不如盡量地把圖書塞入腹笥，曬起來方便，運(yùn)起來也方便。如果圖書都能做成“顯微膠片”納入腹中，或者放映在腦子里，則書房就成為不必要的了。看相聽說一個(gè)人的尊容，和他的一生休戚有很密切的關(guān)系。例如耳目口鼻，方向若是稍微挪動(dòng)一點(diǎn)，就許在一生的過去或未來，發(fā)生很大的變動(dòng)。所以你別瞧那一幫滿肚子海參魚翅，坐著汽車兜圈子的人，他們必是有點(diǎn)來歷，說不定是因?yàn)槟囊桓穷^長(zhǎng)得得法。窮困潦倒的人，少去看相，你若是遇到什么張鐵嘴李鐵腮的，他三言兩語地把你的尊容褒貶一頓，你就許對(duì)不住你生身的父母。然而看相的人，名叫鐵嘴的還是不夠多。你明明是一個(gè)不能壽終正寢的地痞流氓，他會(huì)恭維你，說你將走紅運(yùn)，在武漢可以發(fā)一注橫財(cái)。你明明是一個(gè)乳臭未退的小孩子，他會(huì)奉承你，說你是群眾革命的領(lǐng)袖，可以東做委員，西做委員。你明明是一位小姐，他會(huì)說你是明星。你明明是一位誠(chéng)實(shí)人，他會(huì)說你必定是在上海生長(zhǎng)大的。你縱然不相信你的尊容會(huì)這樣的好法，但是你聽在耳里舒服。人人喜歡耳里舒服，于是乎看相的人便遍地皆是?，F(xiàn)在研究相術(shù)的人比從前進(jìn)步，只消看看他們的廣告，也講究掛起“留學(xué)”的招牌。更有所謂洋相士，什么手相家海倫巴勃，一齊到上海來了。其實(shí)這也難怪。我覺得我們中國(guó)人的尊容，近年來變得很厲害，恐怕幾年后，一定要至少留學(xué)過的相術(shù)家，才能看懂我們中國(guó)人的臉。衣裳莎士比亞有一句名言：“衣裳常常顯示人品?！庇钟幸痪洌骸叭绻覀兂聊徽Z，我們的衣裳與體態(tài)也會(huì)泄露我們過去的經(jīng)歷?！笨墒俏也挥浀檬钦l了，他曾說過更徹底的話：我們平常以為英雄豪杰之士，其儀表堂堂確是與眾不同，其實(shí)，那多半是衣裳裝扮起來的，我們?cè)诋嬒裰幸姷降娜A盛頓和拿破侖，固然是奕奕赫赫，但如果我們?cè)谠杼美镉鲆姸?，赤條條一絲不掛，我們會(huì)要有異樣的感覺，會(huì)感覺得脫光了大家全是一樣。這話雖然有點(diǎn)玩世不恭，確有至理。中國(guó)舊式士子出而問世必須具備四個(gè)條件：一團(tuán)和氣，兩句歪詩(shī)，三斤黃酒，四季衣裳；可見衣裳是要緊的。我的一位朋友，人品很高，就是衣裳“普羅”一些，曾隨著一伙人在上海最華貴的飯店里開了一個(gè)房間，后來走出飯店，便再也不得進(jìn)去，司閽的巡捕不準(zhǔn)他進(jìn)去，理由是此處不施舍。無論怎樣解釋也不得要領(lǐng)，結(jié)果是巡捕引他從后門進(jìn)去，穿過廚房，到賬房?jī)?nèi)去理論。這不能怪那巡捕，我們幾曾看見過看家的狗咬過衣裳楚楚的客人？衣裳穿得合適，煞費(fèi)周章，所以內(nèi)政部禮俗司雖然繪定了各種服裝的式樣，也并不曾推行，幸而沒有推行！自從我們剪了小辮兒以來，衣裳就沒有了體制，絕對(duì)自由，中西合璧的服裝也不算違警，這時(shí)候若再推行“國(guó)裝”，只是于錯(cuò)雜分歧之中更加重些紛擾罷了。李鴻章出使外國(guó)的時(shí)候，袍褂頂戴，完全是“滿大人”的服裝。我雖無愛于滿清章制，但對(duì)于他的不穿西裝，確實(shí)是很佩服的?？墒俏餮b的勢(shì)力畢竟太大了，到如今理發(fā)匠都是穿西裝的居多。我憶起了二十年前我穿西裝的一幕。那時(shí)候西裝還是一件比較新奇的事物，總覺得有點(diǎn)“機(jī)械化”，其構(gòu)成必相當(dāng)復(fù)雜。一班幾十人要出洋，于是西裝逼人而來，試穿之日，適值嚴(yán)冬，或缺皮帶，或無領(lǐng)結(jié)，或襯衣未備，或外套未成，但零件雖然不齊，吉期不可延誤，所以一陣騷動(dòng)，胡亂穿起，有的寬衣博帶如稻草人，有的細(xì)腰窄袖如馬戲丑，大體是赤著身體穿一層薄薄的西裝褲，凍得涕泗交流，雙膝打戰(zhàn)，那時(shí)的情景足當(dāng)?shù)闷稹般搴锒凇彼膫€(gè)字。當(dāng)然后來技術(shù)漸漸精進(jìn)，有的把褲腳管燙得筆直，視如第二生命，有的在衣袋里插一塊和領(lǐng)結(jié)花色相同的手絹，儼然像是一個(gè)紳士，猛然一看，國(guó)籍都要發(fā)生問題。西裝是有一定的標(biāo)準(zhǔn)的。譬如，做褲子的材料要厚，可是我看見過有人在光天化日之下穿夏布西裝褲，光線透穿，真是駭人！衣服的顏色要樸素沉重，可是我見過著名自詡講究穿衣裳的男子們，他們穿的是色彩刺目的寬格大條的材料，顏色驚人的襯衣，如火如荼的領(lǐng)結(jié)，那樣子只有在外國(guó)雜耍場(chǎng)的臺(tái)上才偶然看得見！大概西裝破爛，固然不雅，但若嶄新而俗惡則更不可當(dāng)。所謂洋場(chǎng)惡少，其氣味最下。中國(guó)的四季衣裳，恐怕要比西裝更麻煩些。固然西裝講究起來也是不得了的，歷史上著名的一例，詹姆斯第一的朋友白金漢爵士有衣服一千六百二十五套。普通人有十套八套的就算很好了。中裝比較的花樣要多些，雖然終年一兩件長(zhǎng)袍也能度日。中裝有一件好處，舒適。中裝像是變形蟲，沒有一定的形式，隨著穿的人身體變。不像西裝，肩膀上不用填麻布使你冒充寬肩膀，脖子上不用戴枷系索，褲子里面有的是“生存空間”，而且冷暖平均，不像西裝咽喉下面一塊只是一層薄襯衣，容易著涼，褲子兩邊插手袋處卻又厚至三層，特別郁熱！中國(guó)長(zhǎng)袍還有一點(diǎn)妙處，馬彬和先生（英國(guó)人入我國(guó)籍）曾為文論之。他說這鐘形長(zhǎng)袍是沒有差別的，平等的，一律地遮掩了貧富賢愚。馬先生自己就是穿一件藍(lán)長(zhǎng)袍，他簡(jiǎn)直崇拜長(zhǎng)袍。據(jù)他看，長(zhǎng)袍不勢(shì)利，沒有階級(jí)性，可是在中國(guó)，長(zhǎng)袍同志也自成階級(jí)，雖然四川有些抬轎的也穿長(zhǎng)袍。中裝固然比較隨便，但亦不可太隨便，例如脖子底下的紐扣，在西裝可以不扣，長(zhǎng)袍便非扣不可，否則便不合于“新生活”。再例如雖然在蚊蟲甚多的地方，褲腳管亦不可放進(jìn)襪筒里去，做紹興師爺狀。男女服裝之最大不同處，便是男裝之遮蓋身體無微不至，僅僅露出一張臉和兩只手可以吸取日光紫外線，女裝的趨勢(shì)，則求遮蓋愈少愈好?，F(xiàn)在所謂旗袍，實(shí)際上只是大坎肩，因?yàn)閮杀垡呀?jīng)齊根劃出。兩腿盡管細(xì)直如竹筷，扭曲如松根，也往往一雙雙地?cái)[在外面。袖不蔽肘，赤足裸腿，從前在某處都曾懸為厲禁，在某一種意義上，我們并不惋惜。還有一點(diǎn)可以指出，男子的衣服，經(jīng)若干年的演化，已達(dá)到一個(gè)固定的階段，式樣色彩大概是千篇一律的了，某一種人一定穿某一種衣服，身體丑也好，美也好，總是要罩上那么一套。女子的衣裳則頗多個(gè)人的差異，仍保留大量的裝飾的動(dòng)機(jī)，其間大有自由創(chuàng)造的余地。既是創(chuàng)造，便有失敗，也有成功。成功者便是把身體的優(yōu)點(diǎn)表彰出來，把劣點(diǎn)遮蓋起來；失敗者便是把劣點(diǎn)顯示出來，優(yōu)點(diǎn)根本沒有。我每次從街上走回來，就感覺得我們除了優(yōu)生學(xué)外，還缺乏婦女服裝雜志。不要以為婦女服裝是瑣細(xì)小事，法朗士說得好：“如果我死后還能在無數(shù)出版書籍當(dāng)中有所選擇，你想我將選什么呢？……在這未來的群籍之中我不想選小說，亦不選歷史，歷史若有興味亦無非小說。我的朋友，我僅要選一本時(shí)裝雜志，看我死后一世紀(jì)中婦女如何裝束。婦女裝束之能告訴我未來的人文，勝過于一切哲學(xué)家、小說家、預(yù)言家及學(xué)者。”衣裳是文化中很燦爛的一部分。所以，裸體運(yùn)動(dòng)除了在必要的時(shí)候之外（如洗澡等），我總不大贊成。



媒體關(guān)注與評(píng)論
實(shí)秋不但能說會(huì)道，寫起或譯起來，下筆千言，諧而不俗?！乃膶W(xué)術(shù)文章，功在人民，海峽兩岸，有目共睹，誰也不會(huì)有什么異辭?！玖w林文學(xué)批評(píng)正是梁氏前半生文學(xué)事業(yè)之所在，其激蕩之廣，反應(yīng)之烈，凡我國(guó)新文學(xué)史皆難忽視?！喙庵?/pre>


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全新修訂版梁實(shí)秋散文全集，收錄最完備、選編最權(quán)威、校訂最嚴(yán)謹(jǐn)！一代散文大師梁實(shí)秋先生最經(jīng)典的散文作品全集，他的散文集曾創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文出版的最高紀(jì)錄。《雅舍小品》是梁實(shí)秋先生最具代表性、也最為世人所珍愛的散文作品。其文簡(jiǎn)潔酣暢，其思獨(dú)特有趣，其性豁達(dá)寬厚?，F(xiàn)代社會(huì)中，很多人幻想著生活在別處，殊不知，尋常生活中自有許多被我們忽略的樂趣。而這本書提醒我們用心感受生活，發(fā)現(xiàn)周遭的樂趣。





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