圖說(shuō)日本史

前言

如今的日本四面環(huán)海，由一連串島嶼組成，處于四大板塊交界處，經(jīng)常發(fā)生地震，有2／3的地方被山地覆蓋，主要國(guó)土在北緯45度和北緯24度之間，面積約14．6萬(wàn)平方公里。這里有著著名的活火山富士山，有美麗的櫻花，也有身著和服的藝妓，還有穿著短裙吃章魚燒談笑著的高中生，也有去應(yīng)酬時(shí)喝醉了罵街的中年男人，還有長(zhǎng)臉、小眼、卷發(fā)，做著帝國(guó)美夢(mèng)的政客。日本到底是怎樣一個(gè)國(guó)家呢？它獨(dú)特的文化、思想和價(jià)值觀又是如何形成的？本書將翻開歷史的畫卷，一一為您揭曉答案。    和很多地區(qū)的傳說(shuō)一樣，目本相傳也是一對(duì)兄妹創(chuàng)造的。日本關(guān)于舊石器時(shí)代的遺跡相對(duì)較少，新石器時(shí)代的繩紋和彌生時(shí)代則有大量的出土文物，原始人開始種植水稻、圈養(yǎng)動(dòng)物、煉制青銅器和鐵器。彌生文化相對(duì)于繩紋文化而言，在使用工具等方面先進(jìn)很多，且前者是忽然出現(xiàn)的，所以有不少學(xué)者認(rèn)為彌生文化是外來(lái)文化。至于日本是如何進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的，現(xiàn)在還沒(méi)有確切的時(shí)間表。因?yàn)樵趶浬幕笙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)，出土的文物遺跡較少，唯有從日本8世紀(jì)編撰的兩部作品《古事記》和《日本書紀(jì)》中可窺知一二，但是由于兩書記錄的多數(shù)是神話傳說(shuō)，所記載之事也沒(méi)有確切的證據(jù)支持，所以這段歷史是相當(dāng)模糊的。反而是我國(guó)的史書《漢書》、《后漢書》和《三國(guó)志》中對(duì)日本的零星記載比較可信?！逗鬂h書》中記載，公元57年，光武帝劉秀向日本的一個(gè)小部落國(guó)家賜予印綬，此時(shí)日本已經(jīng)產(chǎn)生了百余個(gè)類似的小國(guó)。公元100年之后，這些小國(guó)陷入混亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)《三國(guó)志》的記載，此時(shí)日本經(jīng)過(guò)擴(kuò)張、吞并剩余了21個(gè)國(guó)家，此后，目本繼續(xù)在統(tǒng)一的路上越走越遠(yuǎn)，大約在4世紀(jì)中葉完成了統(tǒng)一。    隨著日本社會(huì)的發(fā)展和派往中國(guó)的學(xué)者歸來(lái)，日本政權(quán)內(nèi)部孕育的風(fēng)暴在公元645年成型，這一年，孝德天皇繼位，大化改新開始，日本進(jìn)入了封建社會(huì)。在此后的500年中，天皇逐漸失去了實(shí)際統(tǒng)治權(quán)，1192年，幕府時(shí)代開始，征夷大將軍成為了國(guó)家的實(shí)際統(tǒng)治者，幕府經(jīng)歷了三個(gè)階段——鐮倉(cāng)、室町和德川。1853年，美國(guó)黑船來(lái)航叩開了日本的大門，一場(chǎng)新的變革即將開始。1868年，奪回政權(quán)的明治天皇開始了明治維新，日本進(jìn)入了近代史階段。此后日本西化、擴(kuò)張，軍人逐漸控制了政權(quán)并且發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)給許多國(guó)家和地區(qū)帶來(lái)災(zāi)難的戰(zhàn)爭(zhēng)。1945年，窮途末路的天皇宣布投降，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，占領(lǐng)軍美軍再次在日本開始了新的變革，之后的日本走向了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路。    日本是我們一衣帶水的鄰邦，從我國(guó)《漢書》中第一次日本的記載到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間段里，兩國(guó)交往頻繁，中國(guó)的文化、政治對(duì)日本產(chǎn)生了深刻的影響。日本的文字是在漢字的基礎(chǔ)之上創(chuàng)立的，日本的浮世繪也是建立在中國(guó)繪畫的基礎(chǔ)上的。日本派往中國(guó)的大量造隋使和遣唐使帶回去了經(jīng)典著作和先進(jìn)的思想，在留學(xué)者們支持下進(jìn)行的大化改新是日本第一次變革。進(jìn)入近代之后，魏源編撰的《海國(guó)圖志》傳入日本，購(gòu)買者全是日本的權(quán)貴和學(xué)者，《海國(guó)圖志》讓日本人對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)，這才有了之后的明洽維新。    歷史的軌跡走到這里開始發(fā)生改變，明治維新之后開始強(qiáng)大的日本走上了擴(kuò)張的老路，這一次，他們把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)了一直以來(lái)為他們提供養(yǎng)分的國(guó)家——中國(guó)。1886和1891年，中國(guó)北洋艦隊(duì)兩次訪目，帶著友好態(tài)度而去的水師們只看到了日本人表面的隆重迎接，沒(méi)看到暗地里貪婪和覬覦的眼光。眼紅于中國(guó)海軍強(qiáng)大裝備的日本人迅速?gòu)?qiáng)化自己的海軍建設(shè)，同時(shí)，他們觀察到了中國(guó)軍人的無(wú)序和散漫。1894年號(hào)稱“亞洲第一艦隊(duì)”的北洋水師在與日本聯(lián)合艦隊(duì)的正面較量中首敗于豐島海戰(zhàn)，再敗于黃海海戰(zhàn)，三敗于威海衛(wèi)而全軍覆沒(méi)o 1895年4月11日，年邁的李鴻章含辱在《馬關(guān)條約》上簽字，拉開了近代史上日本侵略中國(guó)的帷幕。侵占領(lǐng)土、搶奪資源、屠殺人民、人體試驗(yàn)……近現(xiàn)代日本人對(duì)中國(guó)做出的惡行罄竹難書。二戰(zhàn)結(jié)束后，中日兩國(guó)曾經(jīng)有溫和的相處，但是更多的是摩擦和冷外交，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一個(gè)不肯正視歷史的民族。日本是一個(gè)對(duì)過(guò)往沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡澹瑢?duì)歷史的避讓態(tài)度和對(duì)我國(guó)領(lǐng)土的覬覦是雙方關(guān)系一再冷卻的關(guān)鍵所在。    本書是記述從舊石器時(shí)代開始到民主黨執(zhí)政的通史，是以政治、外交、經(jīng)濟(jì)等為中心進(jìn)行敘述的一部歷史概論書。以往的其他日本史書籍注重的僅僅是政治大事件的描述，而本書則采用文字加圖片的形式更加生動(dòng)、形象的將史實(shí)呈現(xiàn)在讀者面前，同時(shí)在編著時(shí)更注意各內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)，能夠讓讀者對(duì)各階段社會(huì)的整體風(fēng)貌有一個(gè)完整而清晰的認(rèn)識(shí)。    以史為鑒可以知興替，以史為鑒可以知興衰，如今的日本是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)并且逐漸走向政治大國(guó)、軍事大國(guó)，日本的一舉一動(dòng)對(duì)亞太地區(qū)的和平和繁榮有重要影響，了解日本、了解日本史，對(duì)我們來(lái)說(shuō)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

內(nèi)容概要

　　印刷在書上的圖片歷史檔案館，國(guó)內(nèi)首部完全圖解歷史書——一套令你能全面了解日本、歐洲和美國(guó)社會(huì)的百科全書，將經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)經(jīng)典理論同史學(xué)理論完美結(jié)合，用易懂的文字全方位解讀歷史，每本書收錄千張珍貴的歷史圖片和照片，清晰勾勒出各文明崛起和消亡歷程。

書籍目錄

第一篇形成與奠基：原始社會(huì)與貴族統(tǒng)治的古代 第一章落后的蠻荒：日本自然概貌與原始社會(huì) 01.自然地理與原住民族 02.亦真亦幻的舊石器時(shí)代 03.原汁原味的繩紋文化 04.突然發(fā)軔的彌生時(shí)代 第二章邪馬臺(tái)國(guó)與大和政權(quán)：日本列島文明初現(xiàn) 01.史書中最早的邪馬臺(tái)國(guó) 02.大和政權(quán)與“古墳時(shí)代” 03.大和政權(quán)的獨(dú)特制度 04.對(duì)中國(guó)的臣服與對(duì)朝鮮的擴(kuò)張 05.“渡來(lái)人”與外來(lái)文化 06.蘇我氏崛起與佛教的傳播 07.圣德太子與推古改革 08.以佛教為中心的飛鳥文化 第三章保守與革新的較量：中央集權(quán)制的最終完成 01.大化改新 02.白江村海戰(zhàn) 03.壬申之亂 04.律令體制的建立 05.遣隋使和遣唐使 06.白鳳文化 第四章奈良時(shí)期：古代文化的繁榮 01.小長(zhǎng)安平城京 02.藤原家族對(duì)皇權(quán)的威脅 03.版圖的擴(kuò)張 04.奈良時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活 05.奈良時(shí)代的對(duì)外交往 06.天平文化 第五章平安時(shí)期：公家衰落與武家崛起 01.律令制的崩潰與莊園的崛起 02.藤原家族的攝關(guān)政治 03.武士與武士團(tuán) 04.院政時(shí)代 05.遣唐終結(jié)與周邊貿(mào)易的勃興 06.莊園制度的成熟與發(fā)展 07.保元之亂 08.平治之亂與平氏專權(quán) 09.源平合戰(zhàn) 10.弘仁?貞觀文化 11.國(guó)風(fēng)文化 第二篇下克上：武士掌權(quán)時(shí)期 第六章鐮倉(cāng)幕府：開創(chuàng)性的武家政權(quán) 01.鐮倉(cāng)幕府統(tǒng)治的確立 02.承久之亂和北條攝政 03.元軍征日 04.鐮倉(cāng)幕府的衰頹 05.經(jīng)濟(jì)與對(duì)外貿(mào)易 06.鐮倉(cāng)文化 第七章南北朝與室町幕府：動(dòng)蕩中的緩慢前行 01.建武中興 02.吉野朝廷與南北對(duì)峙 03.室町幕府的確立 04.動(dòng)蕩的社會(huì) 05.應(yīng)仁之亂 06.經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的發(fā)展 07.對(duì)外關(guān)系 08.南北朝文化 09.室町時(shí)期文化 第八章戰(zhàn)國(guó)時(shí)代：長(zhǎng)久混亂與短暫統(tǒng)一 01.襲占伊豆：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的開始 02.守護(hù)大名之間的混戰(zhàn) 03.織田信長(zhǎng) 04.豐臣秀吉 05.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)狀態(tài) 06.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的文化 07.武士道 第九章德川幕府：最后的武士政權(quán) 01.“五大老”理政 02.關(guān)原之戰(zhàn)與德川幕府 03.大阪之役定霸業(yè) 04.德川幕府的穩(wěn)固統(tǒng)治 05.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 06.江戶時(shí)期的人民生活 07.江戶時(shí)期的文化發(fā)展 08.幕末危機(jī) 09.“黑船”事件——艦船叩關(guān) 10.倒幕運(yùn)動(dòng) 第三篇維新與擴(kuò)張：軍人主導(dǎo)的近代 第十章明治?維新：日本近代文明的開端 01.明治維新 02.明治三大政策 03.西南戰(zhàn)爭(zhēng) 04.自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)與憲法 05.日本的工業(yè)革命 第十一章初露爪牙：對(duì)周邊國(guó)家的擴(kuò)張 01.初步擴(kuò)張——琉球、中國(guó)臺(tái)灣、朝鮮 02.日俄戰(zhàn)爭(zhēng) 03.日本的外交 04.第一次世界大戰(zhàn) 第十二章一戰(zhàn)后初期的日本 01.凡爾賽一華盛頓體系 02.日本政治的變遷 03.日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 04.日本的外交策略 05.一戰(zhàn)后初期的日本社會(huì) 06.曇花一現(xiàn)的大正“民主”時(shí)代 第十三章大國(guó)迷夢(mèng)：法西斯主義與全面擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng) 01.日本與世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī) 02.日本政壇大動(dòng)蕩 03.軍部法西斯奪權(quán) 04.對(duì)外——步步蠶食 05.“九一八事變”后的國(guó)際反響 06.侵華戰(zhàn)爭(zhēng)初期 07.侵華初期的國(guó)際局勢(shì) 08.對(duì)華侵略陷入泥沼 09.第二次世界大戰(zhàn)與珍珠港事件 10.“二戰(zhàn)”前期?中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng) 11.“二戰(zhàn)”前期?太平洋戰(zhàn)場(chǎng) 12.“二戰(zhàn)”中后期?中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng) 13.“二戰(zhàn)”中后期?太平洋戰(zhàn)場(chǎng) 14.日本的投降與第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束 15.美軍的占領(lǐng)和東京大審判 16.明治維新以來(lái)的日本文化 第四篇經(jīng)濟(jì)的季節(jié)：官僚管理的現(xiàn)代 第十四章占領(lǐng)下的變革：戰(zhàn)后初期的改革與重建 01.被迫實(shí)行的民主 02.扶持下的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇 03.談判中定型的社會(huì)政策系統(tǒng) 第十五章注定的繁榮：經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的奇跡 01.接踵而來(lái)的經(jīng)濟(jì)景氣 02.力圖轉(zhuǎn)變的國(guó)際地位 03.公共文化事業(yè)的發(fā)展 第十六章平靜下的陰霾：經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定期的日本 01.泡沫經(jīng)濟(jì)的端倪 02.環(huán)境問(wèn)題頻發(fā) 03.軍國(guó)主義思潮復(fù)燃和政治大國(guó)理想 第十七章失去的十年：泡沫經(jīng)濟(jì)后苦苦掙扎的日本 01.泡沫經(jīng)濟(jì)破滅 02.國(guó)民精神面貌悄然轉(zhuǎn)變 03.政治動(dòng)蕩和軍事大國(guó)的野心

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    據(jù)日本神話說(shuō)，日本列島是神明造出來(lái)的，后代的軍國(guó)主義思想據(jù)此認(rèn)為日本是神國(guó)，天皇是天照大神的化身，國(guó)民都是神的子民。而現(xiàn)代科學(xué)告訴我們，日本列島是亞歐板塊與太平洋板塊經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)，隆起而形成，日本的天皇是人，日本人和任何一個(gè)民族的人類一樣，都?xì)v經(jīng)了從猿人到現(xiàn)代人類的變遷。不過(guò)盡管有種種先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)手段，但時(shí)間的長(zhǎng)河悄無(wú)聲息地洗去了古代人類太多的足跡，今天的我們依然無(wú)法清晰地描繪出不同國(guó)家、不同民族社會(huì)形態(tài)的最初輪廓。日本，更是如此。 一個(gè)孤懸海外的島國(guó)，比起陸地國(guó)家，它的文明開端更加令人難以捉摸。本土起源和“渡來(lái)人”賜予文明的爭(zhēng)論持續(xù)到今日也沒(méi)有最終結(jié)果?，F(xiàn)在人們可以尋到的只是日本舊石器時(shí)代中后期的遺跡，前期乃至再往前的歷史則是白茫茫一片無(wú)所知。而從舊石器時(shí)代中后期開始的日本歷史也并非清晰完整，破落的遺址難以恢復(fù)原貌，文物在腐蝕下丟失了大量真實(shí)信息，在那些沒(méi)有成熟文字的年代，只靠口耳相傳的信息難免丟失、走形，已是“空口無(wú)憑”。之后的繩紋時(shí)代、彌生時(shí)代的成就到底有多少是日本本土人類的創(chuàng)造？又有多少是大陸人帶來(lái)的禮物？當(dāng)它的鄰國(guó)中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到擁有大量文字史料的漢魏年間時(shí)，日本的邪馬臺(tái)國(guó)、女王卑彌呼、畿內(nèi)大和政權(quán)也只是幾個(gè)冰冷、干枯的歷史名詞。盡管接受了漢朝皇帝的金印，盡管在中國(guó)的史書中留下了“倭”的稱呼，盡管在大和政權(quán)的帶領(lǐng)下，日本逐漸統(tǒng)一，甚至野心外露，踏上了朝鮮半島南端的土地，但它真正出現(xiàn)在東亞歷史舞臺(tái)上，還是從圣德太子改革的那一刻起。 此時(shí)經(jīng)過(guò)百年建設(shè)，日本人逐漸成熟的意識(shí)催促著他們主動(dòng)向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)，而國(guó)內(nèi)的矛盾以及在朝鮮半島逐漸的失勢(shì)，更是推動(dòng)日本對(duì)外求知的巨大動(dòng)力。大和政權(quán)已演變?yōu)樘旎收?quán)，推古女天皇與圣德太子統(tǒng)治下的日本，最希冀的是直接向中國(guó)學(xué)習(xí)，而不再是像以往那樣通過(guò)朝鮮半島間接輸入大陸文明。于是，大量的日本使者、留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧涌入中國(guó)，他們帶回了中國(guó)成熟的制度與理念、豐富的文化與物質(zhì)，最重要的，是培養(yǎng)了改革的人才?；鸱N已經(jīng)燃起，勢(shì)不可擋，推古朝保守的改革猶如隔靴搔癢，對(duì)未來(lái)的向往促使著日本邁開了“大化改新”的歷史性步伐。 舊的制度倒下，新的社會(huì)建立，獲得成功而有了進(jìn)步的日本得意忘形，再一次露出野心。可惜這次，他們?cè)诔r半島的白江口遭到中國(guó)唐朝軍隊(duì)的迎頭重?fù)?，一潰千里，狼狽回島。痛定思痛下，日本人再度堅(jiān)定了“求學(xué)才能求進(jìn)步”的信念，規(guī)模更加宏大的遣唐運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地展開，日本如饑似渴地搬走了中國(guó)的文化，他們執(zhí)著的崇拜、模仿，就在這個(gè)仿唐的架子上構(gòu)建了平城京的奈良時(shí)代。 當(dāng)中國(guó)的貴族政治在唐代徹底沒(méi)落時(shí)，奈良時(shí)期的日本卻迎來(lái)了藤原貴族們對(duì)國(guó)家大權(quán)的掌控，日本與中國(guó)制度脫離的種子就這樣耐人尋味地播撒在好似中國(guó)的日本奈良時(shí)代，而茁壯成長(zhǎng)在“國(guó)風(fēng)”文化徐徐刮起的日本平安時(shí)代。 平安京的平安時(shí)代，優(yōu)雅安逸，日本民族自我的文化因子也活躍起來(lái)；閉門度日，與大陸保持距離的外交政策更是讓此刻的日本頗有世外桃源的味道。但是平安時(shí)代的骨子里卻并不平安。藤原貴族們用攝關(guān)政治獨(dú)掌了大權(quán)，天皇們也不甘失敗地以院政制度招架，在政壇刀光劍影背后，生產(chǎn)力的進(jìn)步使國(guó)庫(kù)積攢了更多的財(cái)富，同時(shí)也瓦解了建筑在舊有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的律令制度。 于是，競(jìng)起的大莊園加劇了地方離心力，天皇和貴族們的政權(quán)愈發(fā)虛弱，中央政府的沒(méi)落讓社會(huì)開始不安，動(dòng)蕩波折下，生命與財(cái)產(chǎn)成為大莊園主們的首要保護(hù)目標(biāo)，而在那個(gè)盜匪橫行的時(shí)代，只有武力才能保護(hù)自己。 就這樣，伴隨著武士與武士團(tuán)的出現(xiàn)，律令制崩潰，平安時(shí)代脫下了貌似“平安”的皇帝新衣，在武士刀離鞘的聲音中，日本歷史迎來(lái)了新的轉(zhuǎn)折期。

媒體關(guān)注與評(píng)論

每個(gè)時(shí)代都要書寫他自己的歷史。不是因?yàn)樵缦鹊臍v史書寫的不對(duì)，而是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都會(huì)面對(duì)新的問(wèn)題，產(chǎn)生新的疑問(wèn)，探索新的答案。這在變化節(jié)奏成指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的今天是不言自明的，因此我們需要一部提出新的疑問(wèn)并給出新的答案的新歷史。    ——斯塔夫里阿莫斯    自古以來(lái)，日本人就是如此，從好的方面來(lái)說(shuō)，是對(duì)其他民族，其他文明的寬宏大量，從壞的方面來(lái)說(shuō)，是容易醉心于外國(guó)文明的模仿者。    ——吉田茂《激蕩的百年史》

編輯推薦

《歷史看得見:圖說(shuō)日本史》以文字配圖的形式更形象、更生動(dòng)地描繪史實(shí)，結(jié)構(gòu)方面采用宏觀與微觀相結(jié)合、闡述與議論相名吉合的方式來(lái)表現(xiàn)史實(shí)；同時(shí)，在編著時(shí)更注意各內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)，能夠讓讀者對(duì)各階段社會(huì)的整體風(fēng)貌有一個(gè)完整的、清晰的認(rèn)識(shí)?？傊M量在有限的篇幅內(nèi)將日本每一個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)和重大事件一一恢復(fù)原貌呈現(xiàn)給各位讀者。

名人推薦

每個(gè)時(shí)代都要書寫他自己的歷史。不是因?yàn)樵缦鹊臍v史書寫的不對(duì)，而是因?yàn)槊總€(gè)時(shí)代都會(huì)面對(duì)新的問(wèn)題，產(chǎn)生新的疑問(wèn)，探索新的答案。這在變化節(jié)奏成指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的今天是不言自明的，因此我們需要一部提出新的疑問(wèn)并給出新的答案的新歷史。 ——斯塔夫里阿莫斯 自古以來(lái)，日本人就是如此，從好的方面來(lái)說(shuō)，是對(duì)其他民族，其他文明的寬宏大量，從壞的方面來(lái)說(shuō)，是容易醉心于外國(guó)文明的模仿者。 ——吉田茂《激蕩的百年史》

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