山海經(jīng)

前言

《山海經(jīng)》中國古代的一部奇書。流傳雖達兩千余年之久，其作者及成書時間卻仍是個謎。傳統(tǒng)上認為《山海經(jīng)》為大禹、伯益所作，而后人考證認為《山海經(jīng)》非出于一時一人之手，當為集體編述而成，成書時間大致在戰(zhàn)國初年至西漢初年間，為楚、巴蜀、齊地的巫師口耳相傳積累，在西漢成帝時整理成書。雖然如此，然而其原作者及具體創(chuàng)作過程，仍需進一步探求考證。“山海經(jīng)”一名最早見之于《史記》，由于它所述多奇詭怪異，為常人所難接受，所以司馬遷觀后嘆曰:“至《禹本紀》、《山海經(jīng)》所有怪物，余不敢言之也?！币虼宋茨艹奢嫞钡綌?shù)十年后的成帝時，劉向、劉歆父子奉命校勘整理經(jīng)傳諸子詩賦，才將此書公之于眾?！渡胶＝?jīng)》原書有經(jīng)有圖，稱《山海經(jīng)圖》，魏晉以后失傳，獨經(jīng)文存世。南朝著名畫家張僧繇和北宋校理舒雅都曾作《山海經(jīng)圖》十卷，然而也都散亡，不存于世?，F(xiàn)在所能看到的古刻本，主要是明清時期的刊刻本。本書所選經(jīng)圖皆出于此。《山海經(jīng)》全書18篇，約31000字。其中五藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇?！稘h書·藝文志》作13篇，未把大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。其中《五臧山經(jīng)》五篇記載華夏之地，內(nèi)容多記山川地理，奇異的動物、植物、礦物，祀神的典禮和祭品、祭器，有時亦寫諸山山神的形貌、職司和神力；《海外經(jīng)》四篇所載的地理范圍較《山經(jīng)》為廣，內(nèi)容多記海外各國的奇人異物，也記載一些古老的神話傳說，如夸父追日、刑天斷首等；《海內(nèi)經(jīng)》四篇所載，不僅雜記海內(nèi)的神奇事物，如昆侖、巴蛇等狀況，同時還記有一些國家和民族，以及帝王的世系，器物的發(fā)明創(chuàng)造等。該書按照地區(qū)而不按時間把這些事物一一記錄，是本書的一大特色。所記事物大部分由南開始，然后向西，在向北，最后到達大陸(九州)中部?！渡胶＝?jīng)》記載了五百余座名山的名稱、地理位置，三百余條河道的名稱、河流發(fā)源地及流向，四十多個方國的名稱及遠方異民的民情風俗，一百多個歷史神話人物，一百余種藥用動植物，四百余種神怪異獸；并保存了大量著名的遠古神話傳說。不僅是一部講述山川河流的地理書，更是一部包羅萬象的上古奇書。大至山川河流大海丘澤，小到花草樹木奇石礦藏，無不娓娓道來。奇異的神人，英武的帝王，瑰麗的奇石珍寶，多彩的植物禽獸，引人入勝的神話傳說，別具特色的風土民情，神秘莊重的祭祀禮儀，變幻莫測的日月運行，所有這些，都使本書無愧于一部上古時代的百科全書稱號，是今人了解研究上古風俗民情、人物歷史的重要資料?！渡胶＝?jīng)》豐富而神奇的內(nèi)容，正是其亙古不變的神奇魅力所在?！渡胶＝?jīng)》涉獵之廣，內(nèi)容之奇雜，從古至今使人無法對其統(tǒng)一歸類。《漢書·藝文志》將它列入術數(shù)形法家之首，《隋書·經(jīng)籍志》以下則多將它歸入地理書，清《四庫全書總目提要》卻謂其為"小說之最古者爾"，魯迅先生則將它視為"古之巫書"。無數(shù)關于《山海經(jīng)》的研究，使得《山海經(jīng)》更顯神秘迷人?！渡胶＝?jīng)》以它那集大成于一身的氣質(zhì)，恢弘豐富的內(nèi)容，生動形象的圖畫，注定其吸引的不僅僅是學者，更有無數(shù)的普通的讀者?！肮胖疄闀袌D有說”，文字與圖畫的結(jié)合，使得《山海經(jīng)》更加直觀生動，更易為當今的讀者所接受和喜愛。作為承載中華文化的經(jīng)典之作，使其為更多的讀者所了解和接受，是出版人義不容辭的責任。本書吸收古今學者的研究成果，借鑒晉人郭璞所撰《山海經(jīng)傳》、明人王崇慶所撰《山海經(jīng)釋義》、清人吳任臣所撰《山海經(jīng)廣注》、清人郝懿行的《山海經(jīng)箋疏》、今人袁珂的《山海經(jīng)校注》之精髓，采眾家之長，以簡潔流暢的語言，詳盡精確的注釋方式，力求為讀者展示一個神奇廣闊的歷史文化畫卷，進而能讓每一位讀者都能更多地了解中國博大精深得文化源流，熱愛這片神奇的土地和生活于其上的人民。

內(nèi)容概要

　　《山海經(jīng)》是中國古代的一部奇書，作者及成書時間無考，西漢劉歆編定。全書18篇，約31000字。記載了五百余座名山的名稱、地理位置，三百余條河道的名稱、河流發(fā)源地及流向，四十多個方國的名稱及遠方異民的民情風俗，一百多個歷史神話人物，一百余種藥用動植物，四百余種神怪異獸；并保存了大量的遠古神話傳說。不僅是一部講述山川河流的地理書，更是一部包羅萬象的上古百科全書?！渡胶＝?jīng)》以它那集大成于一身的氣質(zhì)，恢弘豐富的內(nèi)容，生動形象的圖畫，注定其吸引的不僅僅是學者，更有無數(shù)的普通讀者?！肮胖疄闀?，有圖有說”，文字與圖畫的結(jié)合，使得《山海經(jīng)》更加直觀生動，更易為當今的讀者所接受和喜愛。

作者簡介

　　劉歆(約公元前50年—23年)，字子駿，劉向之子，西漢后期著名學者。他是古文經(jīng)學的大師，而且在目錄校勘學、天文歷法、史學等方面都有很大的成就。他繼承父志，圓滿地完成了中國歷史上第一次由政府組織的大規(guī)模圖書整理編目工作，不僅對當時的學術發(fā)展有很大的推動作用，對后世的典籍整理及目錄學有著深遠的影響。

書籍目錄

山經(jīng)：
　第一卷 南山經(jīng)
　　南山經(jīng)之首
　　南次二經(jīng)
　　南次三經(jīng)
　第二卷 西山經(jīng)
　　西山經(jīng)之首
　　西次二經(jīng)
　　西次三經(jīng)
　　西次四經(jīng)
　第三卷 北山經(jīng)
　　北山經(jīng)之首
　　北次二經(jīng)
　　北次三經(jīng)
　第四卷 東山經(jīng)
　　東山經(jīng)之首
　　東次二經(jīng)
　　東次三經(jīng)
　　東次四經(jīng)
　第五卷 中山經(jīng)
　　中山經(jīng)之首
　　中次二經(jīng)
　　中次三經(jīng)
　　中次四經(jīng)
　　中次五經(jīng)
　　中次六經(jīng)
　　中次七經(jīng)
　　中次八經(jīng)
　　中次九經(jīng)
　　中次十經(jīng)
　　中次十一經(jīng)
　　中次十二經(jīng)
海經(jīng)：
　第六卷 海外經(jīng)
　　海外南經(jīng)
　　海外西經(jīng)
　　海外北經(jīng)
　　海外東經(jīng)
　第七卷 海內(nèi)經(jīng)
　　海內(nèi)南經(jīng)
　　海內(nèi)西經(jīng)
　　海內(nèi)北經(jīng)
　　海內(nèi)東經(jīng)
　第八卷 大荒經(jīng)
　　大荒東經(jīng)
　　大荒南經(jīng)
　　大荒西經(jīng)
　　大荒北經(jīng)
　第九卷 海內(nèi)經(jīng)（獨）
　　海內(nèi)經(jīng)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第一卷 南山經(jīng)南山經(jīng)之首南山經(jīng)之首曰鵲山。其首曰招搖之山，臨于西海之上。 多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華①，其名曰祝余，食之不饑。有木焉，其狀如毅②而黑理，其華四照，其名曰迷毅．佩之不迷。有獸焉．其狀如禺③而白耳，伏行人走，其名曰狌狌④，食之善走。麗夸麆⑤之水出焉，而西流注于海，其中多育沛．佩之無瘕⑥疾。

編輯推薦

《品讀經(jīng)典:山海經(jīng)(圖文版)》是一部神奇瑰麗、豐富博大的上古奇書。

圖書封面

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