媒介權(quán)力論

內(nèi)容概要

　　大眾媒介是現(xiàn)代社會建構(gòu)的產(chǎn)物，體現(xiàn)人的目的和社會的目的是其宏大而又錯綜復(fù)雜的使命。能夠以輿論和合法性的詮釋支配事物的存廢，大眾媒介應(yīng)該具有權(quán)力，應(yīng)該在社會的權(quán)力舞臺上扮演角色。媒介權(quán)力的問題是一個(gè)主體重構(gòu)和道義重構(gòu)的問題。需要有基于正義、理性、科學(xué)的體制和規(guī)則的保護(hù)，使社會成為開放而和諧的權(quán)力的舞臺，每一種權(quán)力無論強(qiáng)弱都受到尊重都有表現(xiàn)的機(jī)會，而非權(quán)力的角斗場，一切弱小的權(quán)力都會被強(qiáng)權(quán)打倒并踩在腳下。
　　《媒介權(quán)力論：結(jié)構(gòu)、精神、目標(biāo)》在媒介權(quán)力研究上分總論和分論兩個(gè)部分?？傉摬糠种饕宀⑶以u價(jià)大眾媒介權(quán)力在不同的歷史階段，在體現(xiàn)人間正道、時(shí)代精神、利益追求以及應(yīng)對整個(gè)社會權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系中的復(fù)雜表現(xiàn)、社會影響以及一以貫之的精神；分論則主要從大眾媒介權(quán)力一以貫之的精神出發(fā)，考察大眾媒介權(quán)力在當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等領(lǐng)域應(yīng)該發(fā)揮的作用。

書籍目錄

總論
引言
第一章 大眾媒介權(quán)力研究的現(xiàn)狀與問題
第一節(jié) 大眾媒介權(quán)力定義的泛化
一 基于媒介支配事實(shí)的認(rèn)知將媒介權(quán)力定義為控制
二 權(quán)力即控制的定義忽略了大眾媒介的歷史性和現(xiàn)代性
第二節(jié) 囿于表象的大眾媒介權(quán)力形式
一 曝光的真相與假象
二 說服的對稱與非對稱
三 媒介操縱的正義與非正義
第三節(jié) 局限于傳受過程的權(quán)力效果研究
一 媒介作為權(quán)力主體的效果研究
二 權(quán)力效果研究上的倫理修正
三 傳受關(guān)系框架下審視媒介權(quán)力的跨國行動
第四節(jié) 在權(quán)力基礎(chǔ)的歷史變革中重新審視大眾媒介權(quán)力
一 政治基礎(chǔ)：表達(dá)和知曉的自由
二 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：利潤與技術(shù)
三 社會基礎(chǔ)：共同價(jià)值觀與民眾的反應(yīng)
第二章 回到媒介權(quán)力的歷史邏輯中
第一節(jié) 媒介權(quán)力的歷史生成與本質(zhì)特征
一 報(bào)紙的公共性與公眾的形成
二 大眾媒介與批判的公眾的融合
三 大眾媒介的權(quán)力是政治批判的自由
第二節(jié) 媒介權(quán)力的目標(biāo)及其演變
一 政治批判產(chǎn)生正義
二 社會批判產(chǎn)生和諧
三 人權(quán)干涉與文化擴(kuò)張
第三節(jié) 媒介權(quán)力歷史生成與目標(biāo)中的烏托邦
一 媒介權(quán)力目標(biāo)的啟蒙主義激情
二 媒介權(quán)力激情的政治偏向
三 媒介權(quán)力從政治批判的解構(gòu)向社會批判的建構(gòu)轉(zhuǎn)型
第三章 媒介權(quán)力的控制：異化
第一節(jié) 異化作為社會的一種控制手段和被控制狀態(tài)
一 異化作為控制手段的思想淵源和現(xiàn)實(shí)動因
二 異化成為控制媒介權(quán)力的一種手段
第二節(jié) 控制媒介權(quán)力過程中異化的運(yùn)作方式
一 社會沖突的弱化使媒介生存和人的生存廣告化
二 社會正義的弱化使媒介生存和人的生存?zhèn)€人主義化
三 社會體制結(jié)構(gòu)的強(qiáng)化使媒介生存和人的生存技術(shù)化
四 自由市場的神化使媒介生存和人的生存壟斷化
第四章 媒介權(quán)力的控制：介入
第一節(jié) 媒介權(quán)力關(guān)系的楔孔結(jié)構(gòu)
一 國家身份的變動性歷史與國家意識的多元性發(fā)展
二 權(quán)力精英的頻繁轉(zhuǎn)換
三 媒體市場的分層化與公民社會的政治化
四 公共媒體和私有媒體的博弈
五 媒介專業(yè)主義對媒介利益主義的修正
……
總論
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

　　源于自由主義報(bào)刊的公共批判傳統(tǒng)，有一種看法，認(rèn)為自由的媒介是政治失敗和社會不穩(wěn)定的一個(gè)重要的因素。譬如戈?duì)柊蛦谭蚪饨蟮拿浇楸徽J(rèn)為是蘇聯(lián)解體的助推器。事實(shí)上，以公共的批判隨時(shí)向政府內(nèi)腐敗和錯誤的行為宣戰(zhàn)，媒介權(quán)力實(shí)質(zhì)上充當(dāng)了糾錯者的角色。蘇聯(lián)的崩潰與其說是因?yàn)閷γ浇樽杂傻拈_放，不如說是因?yàn)閷γ浇樽杂傻拈L期禁止。分析西方媒介權(quán)力用一種怎樣的結(jié)構(gòu)方式既堅(jiān)持了媒介自由又維護(hù)了社會穩(wěn)定，具有某種現(xiàn)實(shí)的意義?！　∪巳思疵浇榈睦硐胍蚓W(wǎng)絡(luò)等新媒體的出現(xiàn)正在日益地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，可是媒介的權(quán)力卻并沒有在政治和社會的舞臺上顯現(xiàn)奇觀。萬事俱備，尚欠什么樣的東風(fēng)？　　新聞自由與媒介權(quán)力是在特定的歷史時(shí)期，經(jīng)由市場邏輯和啟蒙邏輯這兩個(gè)體系的共同作用孕生而成的。媒介權(quán)力是一種歷史的生成之物、歷史的動態(tài)之物，只有回歸歷史的邏輯之中才能揭示媒介權(quán)力的本質(zhì)特征、運(yùn)行規(guī)律和現(xiàn)實(shí)問題?！　氖袌龅倪壿嬁?，大眾媒介基于人性的需求和市場的需求而產(chǎn)生，最初是依靠發(fā)行來獲取利潤的。當(dāng)大眾對信息的需求與政府對信息之間的控制發(fā)生沖突時(shí)，媒介為了滿足大眾的需求開始了爭取新聞自由的行動。此時(shí)，資本主義自由市場對新聞自由的召喚，是為了實(shí)現(xiàn)媒介（信息傳者）的動機(jī)和滿足大眾（信息受者）的需求，表現(xiàn)出媒介和大眾對權(quán)力、目的和意義的共享。在政治上展開行動的同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)上媒介也發(fā)明了廣告這一贏利的新手段。從一個(gè)方面看，報(bào)刊依靠廣告的手段獲得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，廣告成為報(bào)業(yè)自由的助產(chǎn)士，證明媒介以市場為基礎(chǔ)的體制具有合理性；但從另一個(gè)方面看，所謂自由報(bào)刊的助產(chǎn)士只不過是讓報(bào)刊從一群人的宰制中自由地轉(zhuǎn)移到了另一群人的支配之下而已?！　　?/pre>




編輯推薦
　　由于大眾媒介是一種歷史的變數(shù)之物，所以，對于大眾媒介權(quán)力的研究不能耽于既有的現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)該是在大眾媒介歷史的全部思考和評價(jià)中，考察其精神和命運(yùn)的軌跡，及其在人類社會發(fā)展和進(jìn)步中所起到的或好或壞的作用，更為重要的是要在紛紛擾擾的歷史現(xiàn)象中廓清媒介權(quán)力的人道與義理。





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