自作多情

內(nèi)容概要

在人們的印象中，作家紹六以創(chuàng)作中長篇作品和影視作品為主，其實(shí)他同時(shí)也創(chuàng)作發(fā)表過大量各類較短的作品，包括散文、雜文、游記、評(píng)論和小小說等，這些作品散發(fā)于全國各報(bào)刊，如《人民政協(xié)報(bào)》、《中國廣播影視》、《湖北日?qǐng)?bào)》、《長江日?qǐng)?bào)》、《芳草》、《武漢晚報(bào)》、《南方日?qǐng)?bào)》、《南方周末》、《羊城晚報(bào)》、《廈門日?qǐng)?bào)》、《?？谕韴?bào)》、《燕趙晚報(bào)》等等，數(shù)量之大，令人吃驚，且其中不少作品得到轉(zhuǎn)載推薦和各種不同的獎(jiǎng)勵(lì)。此次選取一部分作者自認(rèn)較好且盡可能短的作品結(jié)集出版，不僅是武漢文學(xué)界的一件大事，也是對(duì)讀者愿望的一次滿足?；谧髡呷松缆返目部狼郏錆M傳奇色彩，所以作品處處給人以難以尋覓的人生體驗(yàn)。閱讀此書，深感作者立意高遠(yuǎn)，作品構(gòu)思奇巧，字字珠璣，充滿激情，難得如此地袒露胸臆，直面人生。且作品涉獵廣泛，行文精美。其中，散文美輪美奐，游記雋永飄逸，雜文犀利深刻，評(píng)論精準(zhǔn)務(wù)實(shí)，小小說睿智巧慧，熔可讀性與情趣性于一爐，是一部值得一讀的佳作，并深信能給讀者以極大的人生啟示。
該書的另一特點(diǎn)是篇目雖多但篇幅較短，各自獨(dú)立成篇，讀者可隨意選讀，皆可獲得完整的印象和獨(dú)特的感受，給了讀者閱讀的充分自由。

作者簡(jiǎn)介

李紹六，筆名紹六，男，1939年出生，湖北武漢人。小學(xué)期間便開始發(fā)表文學(xué)作品，中學(xué)期間便開始發(fā)表美術(shù)作品。中學(xué)畢業(yè)后從事美術(shù)工作?！拔母铩逼陂g因“攻擊”江青被判刑，釋放后長期浪跡江湖，從事過多種職業(yè)；平反后任某企業(yè)負(fù)責(zé)人。1979年開始從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作。后調(diào)入武漢市文聯(lián)《芳草》文學(xué)月刊，任編輯、副主編。1985年開始從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作。系中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，國家一級(jí)作家，武漢文學(xué)院副院長，武漢市優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)委員會(huì)專家組成員。紹六創(chuàng)作勤奮，涉獵多面，至今已發(fā)表出版各類文學(xué)作品800余萬字。主要作品有：短篇小說集《彩霞姑娘》；中篇小說集《鑲金邊的云彩》、《妻子不是模特兒》；長篇小說《獄霸》、《五彩包圍圈》；長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《吳天祥》；社會(huì)學(xué)專著《都市懸崖》(上、下)、《世紀(jì)之交——中國大轉(zhuǎn)崗》、注釋校評(píng)《唐詩三百首》；“跨世紀(jì)跨學(xué)科叢書”一套五本，包括《隱形殺手》、《流動(dòng)的文明》、《成癮性》、《非理性》和《超越生命臨界點(diǎn)》；由央視播出的電視劇有《母子情》、《荷花姑娘》以及作為編劇的12集電視連續(xù)劇《漩流》，還發(fā)表電影文學(xué)劇本《主攻手之謎》等。現(xiàn)已退休，但仍筆耕不輟，如在報(bào)刊發(fā)表“武漢老房子”專欄作品計(jì)60余篇以及得獎(jiǎng)作品《緊走慢走，一天走不出漢口》、《新芽的陽光雨露》等。

書籍目錄

一　自作多情
　愛怨交錯(cuò)影視夢(mèng)
　從莎朗·斯通的鼻子到萊溫斯基的性觀念
　接軌與“接鬼”
　男人，剝掉我們的偽裝吧
　目光
　節(jié)日
　殘余的優(yōu)越感
　被遺忘的家庭話題
　半老頭兒加
　“義”是雙刃劍，看你用哪面
　金魚苗之死
　伊琳娜，你在哪里
　一盒古幣
　我的匣子
　鍵盤前的沉思　
　可愛的魔術(shù)師
　證明的證明
　好一個(gè)“喂”字
　見面時(shí)的問候
　就怕老總沒有興趣
　生日心態(tài)
　丑丑發(fā)了財(cái)
　追究之“追”
　關(guān)于今天花明天的錢
　古怪
　錯(cuò)字過敏癥
　……
二　自言自語
三　自以為是
四　自圓其說
五　自編自演
后記

章節(jié)摘錄

　　接軌與“接鬼”　　報(bào)載：某市不久前演出了一起“人妖”表演的丑劇。事實(shí)上，這已不是什么新聞了，因?yàn)榫臀宜@類“活動(dòng)”并非今日始，有些城市的娛樂場(chǎng)所，早在用這種方式招徠顧客。問題的嚴(yán)重性并不在于這種活動(dòng)本身，而在于主持開展這類活動(dòng)的人，更在于批準(zhǔn)開展這類活動(dòng)的人，他們竟然用“在文化活動(dòng)中與國際接軌”作遁詞?！　〗榆墸@是如今的時(shí)髦用詞，也的確是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中要認(rèn)真研究的課題。特別是在經(jīng)濟(jì)技術(shù)領(lǐng)域的許多方面，只有與國際慣例接軌，才能更有效地推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展，推進(jìn)國際交流，促進(jìn)我國產(chǎn)品更好地走向世界。改革開放以來，我國在許多方面與國際接軌的工作取得令世人矚目的成就。這個(gè)工作今后還要加大力度。　　像人們常說的那樣，改革開放，如同打開窗子，打開大門，讓我們接觸到許多新鮮和美好的東西，享受到人類的許多智慧成果。如在精神領(lǐng)域，十幾年來我們接觸到的東西超過此前幾十年甚至幾百年接觸到的東西，它們無論其風(fēng)格與我們東方的多么不同，無論其流派與中國傳統(tǒng)的多么迥異，只要是真情而非矯情與惡意，只要是對(duì)真理的追求而不是對(duì)丑惡的展示，我們都可以欣賞，甚至可以摹仿，可以學(xué)習(xí)；但是，在窗子和大門打開的同時(shí)，也會(huì)飛進(jìn)來一些蚊子蒼蠅，會(huì)吹進(jìn)來一些臭氣腥氣。因此，我們的接軌，絕不意味著將一切東西通盤拿過來，而是應(yīng)該有所取舍，有所揚(yáng)棄，甚至有所抵制。有些“垃圾”類的東西，無論是對(duì)物質(zhì)領(lǐng)域還是對(duì)精神領(lǐng)域會(huì)產(chǎn)生污染的東西，我們是不能接軌的，因?yàn)槟菬o異于“接鬼”?！　?hellip;…

圖書封面

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