一次完全讀懂黃帝內(nèi)經(jīng)

前言

　　輕松讀懂第一養(yǎng)生寶典　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)理論典籍，是中國(guó)人養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)生的千古圣典，也是一本蘊(yùn)含中國(guó)生命哲學(xué)源頭的大百科全書(shū)。數(shù)千年來(lái)，中華民族在它的庇佑之下生生不息——人們能夠“盡終其天年，度百歲乃去”。今天，讓西方發(fā)達(dá)國(guó)家的科學(xué)家驚訝不已的是，他們剛剛興起的如醫(yī)學(xué)地理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、氣象醫(yī)學(xué)等先進(jìn)學(xué)科，卻在這部2500年前的醫(yī)學(xué)圣典中已有了極為完善的表述。可見(jiàn)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》具有永恒的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用價(jià)值，應(yīng)作為中華民族的瑰寶傳承下去?！　〗鼣?shù)十年來(lái)，隨著環(huán)境污染的加劇，生活節(jié)奏的加快，以及生活水平的提高，人們對(duì)養(yǎng)生方面知識(shí)的需求變得更加迫切。要想解除這些困擾，確保人體的健康，離開(kāi)伏羲、神農(nóng)、黃帝三位圣人的醫(yī)學(xué)理論是不可能的。　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是這樣一部圣典。它為我們解讀了體內(nèi)的五臟六腑、縱橫身體上下的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是如何運(yùn)作，如何影響我們身體健康的。教人如何因地制宜、順時(shí)養(yǎng)生，如何根據(jù)各人體質(zhì)而養(yǎng)生，如何調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡，如何調(diào)節(jié)自己的情志，如何追求至上的生命質(zhì)量。　　近些年來(lái)，市場(chǎng)上涌現(xiàn)出了許多關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生的暢銷(xiāo)書(shū)籍，以及解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的書(shū)，其中不乏許多著名中醫(yī)學(xué)者、養(yǎng)生大家，而且這些書(shū)籍也得到了眾多養(yǎng)生追求者的追捧。但不可諱言的是，真正能夠把這本醫(yī)學(xué)巨著的養(yǎng)生理念充分無(wú)誤地普及的圖書(shū)仍然太少。由于原書(shū)文字古奧，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)眾多，人們很容易對(duì)其望而生畏，與其擦肩而過(guò)，這實(shí)在是一種遺憾！這本傳統(tǒng)中醫(yī)圣典有如一座蘊(yùn)藏極為富有的金礦，等待我們?nèi)ネ诰?。　　本?shū)參考了數(shù)千年來(lái)人們對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的大量研究成果，采取人們?nèi)菀桌斫獾陌自?huà)文形式，結(jié)合生命科學(xué)、道家養(yǎng)生理論和中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)其中或隱或顯的思想采用圖解的形式進(jìn)行全方位解讀，為你掃清閱讀中的外圍障礙，解讀更深入、更透徹，使您輕松把握《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精髓?！　”緯?shū)采取文圖一對(duì)一的形式，將《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的思想精髓進(jìn)行提煉和圖解，豐富的知識(shí)含量、易懂的文字、藝術(shù)性的圖解形式、別具一格的畫(huà)風(fēng)，使原書(shū)中看似艱深的哲學(xué)和中醫(yī)原理，變成人人都能觸摸踐行的日常生活。相信本書(shū)定能使您在輕松閱讀中，一次完全讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部養(yǎng)生寶典，并從中發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西?！　【幷?/pre>


內(nèi)容概要
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，也是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，堪稱(chēng)中國(guó)第一養(yǎng)生寶典與第一生命智慧百科全書(shū)，每一個(gè)追求健康長(zhǎng)壽的人都不應(yīng)該忽視的一部奇書(shū)。
　　本書(shū)以通俗易懂的白話(huà)形式向您呈現(xiàn)這部中華巨典，并配以藝術(shù)性的圖解方式，使本書(shū)融知識(shí)性、藝術(shù)性于一體，讓您在輕松把握書(shū)中的每一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)的同時(shí)，還可以享受別具一格的插畫(huà)風(fēng)格。



書(shū)籍目錄
前言
如何閱讀本書(shū)
《易筋經(jīng)》修煉圖
揭秘《黃帝內(nèi)經(jīng)》
　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部怎樣的書(shū)
　《黃帝內(nèi)經(jīng)》——中醫(yī)養(yǎng)生的源頭
　《黃帝內(nèi)經(jīng)》——東方醫(yī)學(xué)之根
　《黃帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于生命的解說(shuō)
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論基礎(chǔ)
　陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)：自然界的一般規(guī)律
　五行學(xué)說(shuō)：事物有五種基本屬性
　藏象學(xué)說(shuō)：人體病理變化的外現(xiàn)
　經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)：氣血運(yùn)行要暢通無(wú)阻
　運(yùn)氣學(xué)說(shuō)：揭秘宇宙運(yùn)行的規(guī)律
　病因?qū)W說(shuō)：探究疾病發(fā)展的源頭
　養(yǎng)生學(xué)說(shuō)：追求至上的生命質(zhì)量
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生原則
　中醫(yī)養(yǎng)生的依據(jù)：男女生長(zhǎng)規(guī)律
　陰陽(yáng)平衡是健康的保證
　養(yǎng)生要順應(yīng)季節(jié)的變化
　養(yǎng)生要隨時(shí)間的變化而變化
體　質(zhì)決定人的養(yǎng)生方式
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的治病原則
　因地制宜
　因各人體質(zhì)而異
　對(duì)時(shí)間的嚴(yán)格要求
　上醫(yī)治未病
　治病就是要調(diào)和陰陽(yáng)
　我們的五臟六腑
　五臟六腑總覽
　心：主宰神明的君主之官
　肺：吐故納新的華蓋之官
　肝：疏泄藏血的將軍之官
　脾：運(yùn)化統(tǒng)血的倉(cāng)稟之官
　胃：受納腐熟的通降之官
　膽：調(diào)志藏血的中正之官
　心包：疏通氣機(jī)的內(nèi)臣
　大腸：傳導(dǎo)和排泄糟粕的通道
　小腸：泌別清濁的受盛之官腎：藏精納氣的作強(qiáng)之官
　三焦：輸液通氣的決瀆之官
　膀胱：儲(chǔ)津排尿的州都之官
人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)
　手太陰肺經(jīng)
　手陽(yáng)明大腸經(jīng)
　足陽(yáng)明胃經(jīng)
　足太陰脾經(jīng)
　手少陰心經(jīng)
　手太陽(yáng)小腸經(jīng)
　足少陰腎經(jīng)
　足太陽(yáng)膀胱經(jīng)
　手厥陰心包經(jīng)
　手少陽(yáng)三焦經(jīng)
　足少陽(yáng)膽經(jīng)
　足厥陰肝經(jīng)
　奇經(jīng)八脈：“別道奇行”的特殊通道
　十五絡(luò)脈（一）
　十五絡(luò)脈（二）
神奇的脈象
　脈象是怎么回事脈象與氣候變化的關(guān)系
　脈象與人的生老病死
　三部九候診脈法
　從脈象與面色變化來(lái)判斷疾病
　從脈象看胃氣
　五臟脈象與疾病
　通過(guò)人迎脈和寸口脈判斷經(jīng)脈病變
人體的經(jīng)脈氣血
　人體的經(jīng)脈氣血
　自然氣候影響人體經(jīng)脈氣血的運(yùn)行
　氣血變化對(duì)毛發(fā)的影響
　衛(wèi)氣的出入離合
　營(yíng)衛(wèi)之氣在人體的運(yùn)行
　八風(fēng)對(duì)人體的傷害
四季養(yǎng)生
　春：養(yǎng)肝護(hù)陽(yáng)
　夏：護(hù)心養(yǎng)長(zhǎng)
　秋：護(hù)肺收氣
　冬：養(yǎng)腎藏氣
飲食養(yǎng)生
　人體靠五谷來(lái)滋養(yǎng)食物在體內(nèi)的運(yùn)化
　五色、五味與養(yǎng)生
　過(guò)食五味的后果
　五行生克與飲食養(yǎng)生
情志養(yǎng)生
　形神合一方能百病不侵
　七情對(duì)五臟的影響
　房事養(yǎng)生
　神形氣血的有余和不足
　氣的盛虛與夢(mèng)境
　邪氣在體而致夢(mèng)
　氣滯而致夢(mèng)
體質(zhì)養(yǎng)生
　影響體質(zhì)的因素：臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體
　陰陽(yáng)五種人
　陰陽(yáng)二十五種人（一）
　陰陽(yáng)二十五種人（二）
　肌肉堅(jiān)厚對(duì)人的影響
　臟腑大小對(duì)人的影響
　陰陽(yáng)之氣的多少對(duì)人的影響
　勇敢的人和怯懦的人
疾病的變化
　病邪在體內(nèi)的傳變規(guī)律
　病邪在五臟的表現(xiàn)與治療
　五臟病變?cè)跁r(shí)間上的變化
　疾病的預(yù)后
　季節(jié)和時(shí)間變化對(duì)疾病的影響
　從外表推測(cè)體內(nèi)的病變
　傷寒病的傳變與治療
　五臟熱病的變化與治療
　瘧疾的變化與發(fā)作規(guī)律
　五臟六腑的咳嗽
　各種疼痛的產(chǎn)生與辨別
　各經(jīng)脈病變引起的腰痛
　痹病的形成與種類(lèi)
　痿病的形成與治療
　癰疽的形成與生死日限
天氣變化與疾病
　天氣的變化與萬(wàn)物生成
　風(fēng)：百病之首
　寒：使萬(wàn)物堅(jiān)凝之氣
　暑：使萬(wàn)物繁茂之氣
　濕：化生萬(wàn)物之氣
　燥：清凈收斂之氣
　火：使萬(wàn)物躁動(dòng)之氣
神奇的針灸
　針灸何以如此神奇
　針刺的工具：九針
　針刺的方法
　人體有三百六十五個(gè)氣穴
　針灸的取穴原理
　針刺的深度
　針刺的補(bǔ)瀉原則
　針刺時(shí)的禁忌
　四季針刺部位選擇的依據(jù)
　不同季節(jié)誤刺后會(huì)產(chǎn)生什么后果
　誤刺不同部位的后果


章節(jié)摘錄
　　陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)：自然界的一般規(guī)律　　陰陽(yáng)，是自然界的一般規(guī)律，是萬(wàn)事萬(wàn)物的綱領(lǐng)，是事物變化的起？，也是新生與消亡的根本，自然界的無(wú)窮奧秘都在其中?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》主張，診斷和治療疾病務(wù)必求之于陰陽(yáng)這一根本。　　陰陽(yáng)是自然界的根本大凡天地之間，六合之內(nèi)，無(wú)論是地之九州，還是人體九竅、五臟以及十二肢節(jié)，都是與自然界陰陽(yáng)之氣相貫通的?！　∽匀唤绲妮p清之氣上升形成天，重濁之氣下降成為地。陰性柔和而安靜，陽(yáng)性剛強(qiáng)而躁動(dòng)；陰陽(yáng)的相互作用，形成了生、長(zhǎng)、化、收、藏的過(guò)程。陽(yáng)施化清氣，陰凝聚成形；寒到了極點(diǎn)就轉(zhuǎn)化成熱，熱到了極點(diǎn)就轉(zhuǎn)化成寒；寒氣凝斂，能生濁陰；熱氣升散，能生清陽(yáng)？陰陽(yáng)之氣的變化規(guī)律　　天氣下交，地氣上迎，陰陽(yáng)相互交通，才能產(chǎn)生萬(wàn)物。還未出地面的為陰處，又稱(chēng)為陰當(dāng)中的陰，若已經(jīng)出了地面，就稱(chēng)為陰當(dāng)中的陽(yáng)。陽(yáng)氣給萬(wàn)物以生機(jī)，陰氣使萬(wàn)物成形。所以，萬(wàn)物的發(fā)生，因于春季天氣的溫暖；萬(wàn)物的繁茂，因于夏季天氣的炎熱；萬(wàn)物的收成，因于秋季天氣的清涼；萬(wàn)物的閉藏，因于冬季天氣的寒冽。如果四時(shí)失序，氣候變化無(wú)常，那么天地之間，就會(huì)陰陽(yáng)相互阻隔而閉塞不通，生、長(zhǎng)、化、收、藏的變化就會(huì)失去正常。人體陰陽(yáng)之氣的運(yùn)行規(guī)律　　陽(yáng)氣在白天時(shí)保護(hù)人身的外部。早晨陽(yáng)氣開(kāi)始產(chǎn)？，中午陽(yáng)氣旺盛，下午陽(yáng)氣開(kāi)始衰退，汗孔關(guān)閉。因?yàn)槿章湟院?，人們要休息了，不要過(guò)度地?cái)_動(dòng)筋骨，不要觸冒霧露之氣。如果不遵循早、中、晚三時(shí)陽(yáng)氣活動(dòng)規(guī)律作息，人體就會(huì)生病而形體憔悴、消瘦。卦氣消息圖“卦氣”是漢代易學(xué)的術(shù)語(yǔ)，其意在用“周易”解釋一年的節(jié)氣變化，其組成是由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦，依陰陽(yáng)消息的次序排列而成?！秲?nèi)經(jīng)》認(rèn)為，自然界十二月陰陽(yáng)消長(zhǎng)的變化與人體五臟六腑的功能是相聯(lián)系的，人體疾病亦與之相關(guān)。陰與陽(yáng)是一個(gè)相對(duì)的概念，它的內(nèi)涵極其豐富。無(wú)論是具體的還是抽象的，大的還是小的，都可以劃？出陰與陽(yáng)。整個(gè)宇宙就是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。五行的生克乘侮五行之間有著相生相克和相乘相侮的規(guī)律，具體表現(xiàn)為，相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相乘（五行中的一行對(duì)另一行克制太過(guò)）：木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。相侮（五行中的一行對(duì)克己者反克）：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。




編輯推薦
　　您或您的家人，是否經(jīng)歷過(guò)或正經(jīng)歷著看病難、看不起病、看不好病的痛苦？您是否尋求過(guò)養(yǎng)生、治病、救命的“自療”手段，希冀能得到一本不傳六耳的養(yǎng)生秘籍？健康長(zhǎng)壽的法門(mén)貴精不貴多，養(yǎng)足先天之本，災(zāi)病自然去無(wú)蹤，輕輕松松做個(gè)百歲翁開(kāi)啟人生健康大運(yùn)，但愿世人皆無(wú)病，何愁架上藥生塵。





圖書(shū)封面






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