湖南人怎么了？

用戶評(píng)論 (總計(jì)150條)

•   初識(shí)志頻兄時(shí)，不知道他是衡陽(yáng)人。第一眼留給我的感覺，就是“一個(gè)翩翩書生的形象。”（此句取自《湖南人怎么了？》之《書生衡陽(yáng)》）。待后來(lái)讀到，我才驚嘆：“人與城”果然是相輔相成，相得益彰的關(guān)系。難怪高高瘦瘦的他，無(wú)論穿著什么，都抹不去我虛擬的“長(zhǎng)袍飄逸，折扇輕搖”的形象。比起他本人，我更早結(jié)識(shí)，是他的文字。見到本人，果然人如其文——想象中的“志摩兄弟”徐志頻正是這樣子！而且，比照片上更帥氣，笑容更加儒雅。當(dāng)然，文字才是靈魂的產(chǎn)物。一介書生的生命，就是他的筆。畢業(yè)實(shí)習(xí)前，志頻兄帶著筆，首先闖入的是新聞?lì)I(lǐng)域。他在湘潭一家晚報(bào)實(shí)習(xí)。為了實(shí)現(xiàn)他最初的新聞夢(mèng)。從最初的懵懂茫然，到逐漸上手到碩果初結(jié)，甘苦惟有寸心知。總之，實(shí)習(xí)結(jié)束后，總編輯給的評(píng)語(yǔ)是：“該生的新聞采寫能力，已經(jīng)超過了一般新聞系本科畢業(yè)生所能達(dá)到的水平?！眽?mèng)想的陽(yáng)光終于照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。此后，他再?zèng)]有放下筆。而且手中的筆像一盞引路燈，帶著他越走越遠(yuǎn)。天地像是被這支筆寫寬涂廣的。他走進(jìn)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，憑著獨(dú)到的新聞敏感，他對(duì)變化莫測(cè)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，有著更深更獨(dú)到的理解。這也是為什么他能寫出獨(dú)具草根創(chuàng)業(yè)觸覺的《我?guī)臀野謥?lái)開店》，為什么能把“湘商”現(xiàn)象上升到文化的高度來(lái)思考?！逗先嗽趺戳耍俊凡煌谝酝U述地域文化書籍的地方，在于本書更多地納入了“湘商文化”。志頻兄是書生，但不是故作清高言“商”色變的書生。事實(shí)上，商業(yè)本是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的“晴雨表”。筆端關(guān)注經(jīng)濟(jì)，也就是關(guān)注著整個(gè)社會(huì)的根本基礎(chǔ)。恰好他實(shí)習(xí)時(shí)常深入報(bào)道市場(chǎng)現(xiàn)象，采寫的是與民生息息相關(guān)的商業(yè)訊息。從那時(shí)起，年輕書生就鍛煉了如何透過市場(chǎng)的表面現(xiàn)象來(lái)挖掘深層的經(jīng)濟(jì)原理。“湘商文化”是今天湖湘文化中舉足輕重的部分。在描摩湖南各城的不同臉譜時(shí)，在探究湖南靈魂的脈絡(luò)時(shí)，志頻兄也摸到了“湘商文化”的脈息。當(dāng)然，城也好，商也好，那支筆的落足點(diǎn)還是人。做新聞的人首要的能力就是與人交流，學(xué)會(huì)觀察人，思考人。志頻兄在《湖南人怎么了？》中對(duì)話的是作古的名人，出鏡率最高的是毛澤東。他從不掩飾自己對(duì)一代偉人的敬仰，他把今年出生的兒子叫作“東東”。毛澤東是湖南的驕傲，也集中了湖南人最鮮明的性格。對(duì)毛澤東的深入研究，他的筆如一把鑰匙，打開解密近代湖湘文化的大門。因此，《湖南人怎么了？》這樣的書，是最貼近現(xiàn)實(shí)的。志頻兄的筆，寫的都是現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想終要照亮現(xiàn)實(shí)，筆端總要形成文字。夢(mèng)想是書生筆端的激情，現(xiàn)實(shí)是書生足下的大地。沒有夢(mèng)想，文字缺乏孕育的源動(dòng)力；沒有現(xiàn)實(shí)，文字會(huì)失去生存與流傳的根基。他的書永遠(yuǎn)不會(huì)淪為一些文人自?shī)首詷返淖匝宰哉Z(yǔ)，而能給讀者帶來(lái)最真實(shí)的欣喜。現(xiàn)實(shí)不等于干癟枯燥，志頻兄濃厚的文字功底，絕對(duì)保證讀者捧卷能有一個(gè)輕松愉悅的閱讀過程。今年是志頻兄的豐收之年，連著《草根創(chuàng)業(yè)筆記》《70后的碎夢(mèng)》幾本書付梓，家中又添了個(gè)牛寶寶，果然牛氣沖天。我與志頻兄年齡相仿，在為他高興的同時(shí)，也體會(huì)到一個(gè)70后男人將承受的壓力。當(dāng)然，這不妨礙我繼續(xù)打主意以后如何蹭他的飯局。以夢(mèng)想為翼，短短一支筆，為“衡陽(yáng)書生”繼續(xù)丈量著現(xiàn)實(shí)，丈量出無(wú)邊無(wú)際的天下。
•   近日，吾聞?dòng)行煨障嫒酥粫?，名為《湖南人怎么了》，因附?huì)《丑陋的中國(guó)人》《河南人惹誰(shuí)了》，故不免爭(zhēng)議，吾于此道頗為熱衷，故購(gòu)得一本，以深曉其理，以便駁之。吾國(guó)之人，俱好裝逼，古時(shí)如此，今時(shí)尤甚。便于書道，亦如此，思之不免心寒。觀此《湖南人怎么了》，其書其文未嘗不妙，而偏頗之處不免多矣。著者知否？竊以為知之。以吾觀之，乃深受裝逼學(xué)其害而已。十四城市，十四臉譜，徐某描摹之精妙，實(shí)乃吾所未見，于此一端，吾嘗嘆之，其于文字運(yùn)用之妙，已超乎其眾，拔乎其類矣。此子有慧根，然靈智未開，只知其外，不知其內(nèi)，于湘人之根本，未免得其淺，而難以畫其真。故網(wǎng)絡(luò)之上，駁斥者有之，謾罵者有之，徐某未曾一辯，莫非理虧乎？吾嘗聞，三思而后行，故三思之后，始知，亦裝逼也。徐某非不愿一辯，乃故作高人狀，以脫塵之相，喻絕世之姿。世人所罵者毀者，皆以為浮云過眼，無(wú)一絲著身。吾從中得一結(jié)論，徐某于裝逼學(xué)已有小成矣。且細(xì)論之。湘人乃近代翹楚之群，有曾、梁、毛等絕世奇才，有湘軍等鐵血雄師，文武雙絕，中華再起，湘人有莫大功勞。故，徐某謂之：湘人據(jù)中國(guó)半部近代史。此言一出，眾議沸騰?；蛟唬合孳婋m雄，而古今御林軍俱取自中原。或曰：論人才之盛，非中原其誰(shuí)？如此言論，徐某俱不能辯，何以，俱為事實(shí)爾。嘴巴長(zhǎng)沙，好吃之名，能勝?gòu)V東？打手邵陽(yáng)，能勝東北？未曾類比，即下武斷之言，裝逼太甚。今日之湖南，未承前人之智，不繼先人之勇，獨(dú)于娛樂一端，有絕大貢獻(xiàn)，芒果一出，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒。娛樂至死，庸俗至極。其風(fēng)漫卷華夏，少年無(wú)不荼毒，可恨可憎，無(wú)可加矣。然，湖南人不知自省，反以恥為榮，其裝逼之境界，未免逾小成而逼大成矣，吾思之，笑，國(guó)人若皆學(xué)湖南人之裝逼，則國(guó)將不國(guó)？徐某此書，不知之目的，但湖南人裝逼之形態(tài)，卻于書中盡顯，我等俗人，得此神書，當(dāng)奉讀萬(wàn)變，“師裝逼而制裝逼”。如此，裝逼者可戒，裝逼可止矣。
•   這是一部好看而又有深度的地域文化隨筆，獨(dú)具特色地描繪了辣味湖南的城與人。作者識(shí)見廣博，十四城市風(fēng)物民俗人情信手拈來(lái)。城市如人，十四城市在作者筆下各具神采，面目生動(dòng)。看嘴巴長(zhǎng)沙，一個(gè)能吃善說(shuō)熱情灑脫的長(zhǎng)沙人如在眼前；讀靈魂湘西，自然野性、多情重義的民風(fēng)可以蕩滌現(xiàn)代都市的世俗氣息。趣味盎然的描繪，幽默從容的行文，傳神地刻畫出了湖南人極其火辣、多樣又矛盾的性格。文中對(duì)人格性情深切的體察，生動(dòng)的表現(xiàn)，使讀者時(shí)時(shí)會(huì)心一笑，掩卷而思，隱約發(fā)現(xiàn)了自己的影子。
•   《湖南人怎么了?》分為上下兩輯，上輯是文學(xué)創(chuàng)造，下輯是人文反思。反思湖南人，不能提到新近興起的“湘商現(xiàn)象”。湖南第一個(gè)寫湘商的作家是王躍文。而一本文學(xué)隨筆，用了這么多的篇幅來(lái)寫湘商，徐志頻是湖南作家第一人。這說(shuō)明，徐志頻是一個(gè)與湘商、與歷史同呼吸共命運(yùn)的作家，遠(yuǎn)非那些躲在書齋里閉門造車的文學(xué)家能比。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮洶涌而來(lái)，已經(jīng)深刻改變了中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)，深刻影響了國(guó)人的思考方式。湖湘文化也在力圖超越過去湘軍、湘政的輝煌，醞釀著第三次雷動(dòng)，這就是以湘商的大旗來(lái)整合湖南人，開辟新方向。我們文化人是選擇逃避，還是迎接這股潮流的挑戰(zhàn)？
•   湖南的辣是出了名的，經(jīng)宋祖英《辣妹子》的傳播之后就更出名了，由于對(duì)“辣”的近乎偏執(zhí)的喜愛，湖南人為人做事透出的種種強(qiáng)烈的“辣意”就不足為奇了。對(duì)于湖南人的辣，在湖南混了N多年的徐志頻有著切身的深刻了解，經(jīng)過多年的體驗(yàn)，加上不斷的思考、搜集資料，他寫出了一本叫做《湖南人怎么了》的書，這本書基本上把湖南人的種種面目寫得淋漓盡致，而盡情展現(xiàn)出來(lái)的辣，也使得看過書中內(nèi)容的讀者，都深深的為書中所透出的“辣味”所吸引，很有想去湖南“嘗嘗”的欲望了。從14個(gè)城市入手，以擬人化的筆法，把湖南14個(gè)城市刻畫的如同臉譜般多彩，又如真實(shí)存在的人一樣的復(fù)雜而可愛，這14個(gè)城市各有其特色，難得作者可以將它們刻畫得這么優(yōu)秀，而又不雷同，一方面固然是這14個(gè)城市的特點(diǎn)鮮明，另一方面，也不得不承認(rèn)作者對(duì)這14個(gè)城市的了解之深。因?yàn)檫@兩個(gè)方面，使得這14個(gè)城市在作者的筆下愈發(fā)可愛起來(lái)，仿佛14個(gè)活生生的人要從紙面里跳出來(lái)一樣，它們迫不及待的向人們展示著自己的獨(dú)特之處，生怕人們注意不到它們。這一切的一切，無(wú)不顯示著湖南14個(gè)城市的火辣辣的熱情與激情。寫城亦寫人，寫人亦寫城，城有人味，人有城味，人與城透出一股子相同的、強(qiáng)烈的氣味——辣味！而這辣味，是天底下最給人以超強(qiáng)烈的刺激，之后還能回味悠長(zhǎng)的味道。湖南城和湖南人就是這個(gè)樣子。作者以諧趣辛辣的筆法寫出來(lái)的形象更是鋪面而來(lái)一股子辣味，讓人暢讀之余大呼過癮。而對(duì)湖南人，以及對(duì)毛澤東、曾國(guó)藩的解讀，更是發(fā)前人所未發(fā)，講前人之所未講，讓讀者爽快之余還能得到新的見解，實(shí)在是物超所值。徐志頻以一支辣筆寫出整個(gè)湖南的辣人辣事，讀者朋友們喜歡之余還要小心，辣雖爽，小心上火……
•   作者視界高遠(yuǎn)，著眼湖湘文化的源流走向，筆墨游走于歷史與現(xiàn)實(shí)之間，才思揮灑處時(shí)有深邃的洞見，深沉的反思。對(duì)曾國(guó)藩、毛澤東的解讀另辟蹊徑，比如從詩(shī)詞等方面著手，深入分析湖南人的典型代表毛澤東的個(gè)性，思想獨(dú)到，評(píng)價(jià)中肯，富有文化深度和藝術(shù)韻味。
•   作者走遍湖湘，閱盡草根與上層，將見聞感悟、民俗故事、地理風(fēng)物、歷史典故熔于一書。本書文筆恣肆、愛憎分明、才思縱橫，極富文化深度，讀起來(lái)饒有興味。
•   湖南人怎么了？不同于以往闡述地域文化書籍的地方，在于本書更多地納入了“湘商文化”。事實(shí)上，商業(yè)本是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的“晴雨表”。筆端關(guān)注經(jīng)濟(jì)，也就是關(guān)注著整個(gè)社會(huì)的根本基礎(chǔ)?！跋嫔涛幕笔墙裉旌嫖幕信e足輕重的部分?？吹贸?，作者在描摩湖南各城的不同臉譜時(shí)，在探究湖南靈魂的脈絡(luò)時(shí)，也摸到了“湘商文化”的脈.
•   《湖南人怎么了？》中對(duì)話的是作古的名人，出鏡率最高的是毛澤東。作者并不掩飾自己對(duì)一代偉人的敬仰，毛澤東是湖南的驕傲，也集中了湖南人最鮮明的性格。對(duì)毛澤東的深入研究，作者的筆如一把鑰匙，打開解密近代湖湘文化的大門。因此，《湖南人怎么了？》這樣的書，是最貼近現(xiàn)實(shí)的。寫的都是現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)想終要照亮現(xiàn)實(shí)，筆端總要形成文字。夢(mèng)想是書生筆端的激情，現(xiàn)實(shí)是書生足下的大地。沒有夢(mèng)想，文字缺乏孕育的源動(dòng)力；沒有現(xiàn)實(shí)，文字會(huì)失去生存與流傳的根基。這樣的書永遠(yuǎn)不會(huì)淪為一些文人自?shī)首詷返淖匝宰哉Z(yǔ)，而能給讀者帶來(lái)最真實(shí)的欣喜?，F(xiàn)實(shí)并不干癟枯燥，作者濃厚的文字功底，讓我體會(huì)到一種酣暢的閱讀快感。作家就應(yīng)當(dāng)以夢(mèng)想為翼，短短一支筆，丈量著現(xiàn)實(shí)，丈量出無(wú)邊無(wú)際的天下。這另一番天地，與現(xiàn)實(shí)一樣，我們很應(yīng)當(dāng)去徜徉一番。
•   湖南在地域上不是中國(guó)最大的省，在人口上不是中國(guó)最多的省，而在文化上卻是最有特色的省之一。湖南人走到哪里，都很扎眼，他們的語(yǔ)言是我們國(guó)家最特殊的一種方言，像其鄰省四川、湖北都屬于北方語(yǔ)系，廣東、廣西都是粵語(yǔ)，而湘語(yǔ)系就像湖湘文化一樣只屬于湖南這個(gè)彈丸之地。湖南人很得意自己的語(yǔ)言，就是說(shuō)普通話的時(shí)候，也喜歡露出一些方言的尾巴，他們覺得“很韻味”，沒有哪種語(yǔ)言比自己的語(yǔ)言更加傳神、生動(dòng)。湖南的語(yǔ)言很灑脫，也很有點(diǎn)蠻勁，湖南的年輕人見面打招呼很有特點(diǎn)，他們不是很斯文或者優(yōu)雅，尤其是在好朋友面前，比如“你這該死的，好久有看見你，你死哪里去了？”還有更絕的，“你這個(gè)小畜生，最近死哪里去了”，他們覺得這樣很親切。
•   地域文化的解讀并不能局限于地域，這應(yīng)該作為一個(gè)基本的理念。否者，非但不是理解地域文化，反而會(huì)引起地域沖突。我覺得，每個(gè)地方的文化都有其讀到之處，都有其可借鑒之處。湖南作為在中國(guó)近代史上曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的地域之一，理應(yīng)得到更多的關(guān)注，其曾經(jīng)的成功經(jīng)驗(yàn)，非常值得去借鑒和反思。對(duì)于今天的湖南，究竟為何沒有得到長(zhǎng)足的發(fā)展，以及今天的湖南人為何有這樣那樣的毛病，作者有他的分析，我們也應(yīng)該有自己的分析。并且，我們不獨(dú)于湖南有分析，關(guān)鍵是從中得到分析問題的頭腦和自覺，以對(duì)本地區(qū)甚至整個(gè)中國(guó)有分析。這才是我們這代人應(yīng)該有的理念。
•   《湖南人怎么了？》最初的名字為《湖南臉譜》，想通過湖南十四個(gè)市洲的歷史人物和風(fēng)土人情來(lái)展示湖南人的性格形象。起初看到作者寫的《嘴巴長(zhǎng)沙》，覺得這個(gè)“嘴巴”頗為契合長(zhǎng)沙人能說(shuō)善策的形象，也能代表當(dāng)下湖南人真實(shí)的情形，而不僅僅是歷史上湖南人“霸蠻強(qiáng)悍”、“敢為人先”的空洞形象，當(dāng)然這種“策”依舊是湖南人一貫的不受拘束、天馬行空的性格的一部分。
•   這本書系統(tǒng)分析湖南各個(gè)城市的人的性格，作者用他的印象結(jié)合歷史和環(huán)境因素給這些城市以及城市中生活的人貼上標(biāo)簽，分析得很有意思，值得一讀
•   越策越開心?？吹健蹲彀烷L(zhǎng)沙》的描寫，再看《湖南衛(wèi)視》汪涵的節(jié)目，就感覺這文章寫得真是對(duì)味，作者不管咋樣，肯定多少對(duì)湖南是有些了解的。總的來(lái)說(shuō)，這本書的文筆不錯(cuò)，而且將臉譜用在城市上是一個(gè)極好的創(chuàng)意。雖然這個(gè)創(chuàng)意很好，但是卻會(huì)產(chǎn)生以偏概全的弊端，當(dāng)然，這是無(wú)可避免的，就像你看一個(gè)臉譜，不能看他既是花臉又是老生還是刀馬旦，這樣就會(huì)不倫不類，什么都不是。作者的這種寫法，就是抓主要矛盾，攻其一點(diǎn)，把它最主要的特色寫出來(lái)。而這種寫法當(dāng)然沒有錯(cuò)，就像你不能要求一個(gè)小小說(shuō)寫出長(zhǎng)篇巨著的布局來(lái)。這種寫法也是這樣?？傊@本書，集中了每個(gè)城市最主要的特色，進(jìn)行了最具特色的描畫，并且文筆非常有趣，閱讀起來(lái)非常輕松。而第二輯中對(duì)幾個(gè)歷史人物的點(diǎn)評(píng)，以及對(duì)湖南人的整體評(píng)論，也體現(xiàn)了作者的思考意識(shí)。我們看到這里，也應(yīng)該對(duì)自身想想吧。這是一本可以輕松閱讀，卻能得到深刻思想的書。
•   每個(gè)城市都有其獨(dú)特之處，譬如湖南十四城市。而作者各取其一點(diǎn)，加以描畫，精彩有余而準(zhǔn)確不足。人固如此，城市亦然。此文之妙，在于畫城之筆有特別之處，輕靈幽默，別有韻味，再有，畫城之法，亦有妙處，非為傳統(tǒng)之法，而與城之上，冠以臉譜，實(shí)為絕妙之構(gòu)思，不得不服。而后之?dāng)?shù)章，觀點(diǎn)固然見仁見智，而反思卻不可不有，能得此，不虛此看也。
•   一聲“湖南人怎么了”喊出了湖南人的反思精神。在這聲吶喊中，作者對(duì)湖南進(jìn)行了頗為細(xì)致地描繪與分析，將十四個(gè)城市完完整整地展現(xiàn)在世人面前，將湖南的風(fēng)土人情解析地頭頭是道。并且，用頗為深刻的分析，將湖南人怎么了這一問題，進(jìn)行了深刻的反思。
•   城市的臉譜，通過閱讀，了解一下湖南人的生活以及性格，為到湖南旅游準(zhǔn)備。
•   湖南經(jīng)歷了幾次輝煌與寂靜之后，依然在努力的創(chuàng)造輝煌，徐志頻發(fā)現(xiàn)了這些神奇的事，以及神奇和人神奇的城市，于是，用手中的那支小筆，寫出了這本神奇的書。水中詳細(xì)的描繪出了湖南的神奇面貌，更有之后對(duì)湖南的整體反思。這本書雖然不如我看《流氓高手》的時(shí)候感覺爽，但是，確實(shí)是很好很好的書。
•   前有李宗吾、魯迅在反思《厚黑學(xué)》《魯迅文集》然后斷層了稍微前點(diǎn)，臺(tái)灣人代替我們?cè)诜此肌冻舐闹袊?guó)人》前幾年，河南人在反思《河南人惹誰(shuí)了》這一次，湖南人在反思《湖南人怎么了》下一次，誰(shuí)反思?
•   湖南人怎么了？答案本書找。提示：第一部分講的是湖南十四城市，以畫臉譜的方式進(jìn)行描寫。第二部分……
•   我是一邊笑著一邊看完這本書的第一輯的，我是土生土長(zhǎng)的湖南人，在十四個(gè)城市的臉譜中我看到了很多似曾相識(shí)的面孔，作者的總結(jié)還是比較精僻的，雖然有些并不是作者的獨(dú)創(chuàng)，但這些都是湖南民間的智慧總結(jié)，被作者加上新時(shí)代的元素，十四個(gè)地市放在一起看很是過癮。這本書的第二輯雖然沒有第一輯精彩，但一個(gè)七十年代生的人能有此感悟，也能看出作者不俗的文字功底和文學(xué)修養(yǎng)，至少我這個(gè)同輩是沒有此文筆和見解的，贊！
•   十四個(gè)城市，各自冠以形象性的標(biāo)記，譬如“嘴巴”、“眼睛”、“眉毛”、“手掌”，或者直呼“書生”、“美人”、“商人”、“蠻人”，未讀文章內(nèi)容，形象已然躍然紙上。我想，在未讀這本書前，外人大概只知道一個(gè)“大寫”的歷史上的湖南人，以軍功、政治來(lái)衡量的湖南人，讀了這本書后，才知道各地湖南人有這么多風(fēng)格迥異的差別，有這么多活生生的血肉表情，豈止“剛烈軍人”而已，還有溫和商人、窈窕美人……雖然其中對(duì)各地湖南人的區(qū)分，少數(shù)地方未免有夸張和牽強(qiáng)之嫌，但其敘述多輔以故事情節(jié)，整體而言概括得惟妙惟肖，給人留下深刻的印象。
•   湖南已經(jīng)死了但是在作者的筆下這個(gè)死去的湖南的靈魂卻在翩翩起舞十四個(gè)城市的臉譜，構(gòu)思之精巧，簡(jiǎn)直令人嘆為觀止希望在作者的作用下更多湖南人看到之后讓湖南的輝煌重生
•   在近代，湖南人是最自傲同時(shí)也是最自卑的一群人，在現(xiàn)代，湘潭人依然是如此。湘潭人自傲是因?yàn)檫@里出了無(wú)數(shù)震鑠古今的大人物，這些人跺一跺腳，整個(gè)世界都會(huì)抖三抖。近代有云：無(wú)湘不成軍。我一直認(rèn)為這個(gè)湘就是指湘潭，縱然后來(lái)學(xué)了中國(guó)近現(xiàn)代史也這樣認(rèn)為。無(wú)可否認(rèn)，湘軍并不僅僅指的是湘潭人組成的軍隊(duì)，但是同樣無(wú)法否認(rèn)的是，近代以來(lái)的這些有“湘軍”存在的軍隊(duì)，大部分是由湘潭人指揮的，或者至少大部分將領(lǐng)是由湘潭出來(lái)的。曾國(guó)藩的湘軍是如此，毛澤東的湘軍也是如此。
•   假設(shè)作者不是給十四個(gè)城市各套上一個(gè)臉譜，而是以總括的筆法寫湖南的十四個(gè)方面，那么這本書，絕對(duì)不會(huì)引起這么大的爭(zhēng)議。而恰恰是這爭(zhēng)議，是這本書最精彩的地方，我的意思是說(shuō)，這爭(zhēng)議的十四個(gè)城市的臉譜，是最絕妙的精彩。我們看散文，有的喜歡朱自清的《荷塘月色》那樣的華麗辭藻，有的喜歡劉墉那樣的睿智小品，有的喜歡余秋雨那樣的大散文，而我，獨(dú)喜歡徐志頻這樣的靈氣散文。無(wú)論是十四個(gè)臉譜的說(shuō)法，還是字里行間表現(xiàn)的幽默與狡黠，作者用他獨(dú)特的語(yǔ)調(diào)，講述了一個(gè)淘氣、頑皮、生動(dòng)、靈動(dòng)的湖南。因此，我可以無(wú)視這書中所有的爭(zhēng)議，將對(duì)文字的愛發(fā)揮到極致。真正的文學(xué)，是超越政治、立場(chǎng)、道德、邏輯的，這個(gè)文字，于我而言，已經(jīng)隱隱有些這樣的力量。
•   這個(gè)書的作者是個(gè)很有生活的人，當(dāng)然，我沒有接觸過他，我完全是從文字中看到的，從他對(duì)湖南各個(gè)城市的描寫來(lái)看，無(wú)論這描寫的觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)，都與他的生活無(wú)關(guān)，也就是說(shuō)，如果沒有大量的生活事實(shí)，他是寫不出這些活靈活現(xiàn)的充滿生活氣息的文字的。當(dāng)然，無(wú)論對(duì)作者的觀點(diǎn)如何的反對(duì)，都無(wú)法抹殺其文字的靈性，比如說(shuō)，光是對(duì)十四個(gè)城市的臉譜式的描畫，就已經(jīng)讓我動(dòng)心了。這真是一種異想天開的做法，這樣的文字怎么會(huì)不招人喜歡呢？而且，這些文字將我?guī)У搅素S富多彩的湖南，即使這湖南的樣子只是作者的片面之詞，但是因?yàn)槠渲械纳鷦?dòng)與鮮活，依然讓我萌生去湖南參觀旅游一下的沖動(dòng)。如此，怎么能不喜歡呢。五星奉上！
•   《被透視的我們》《逼近靈魂》《真相一角2005》《草根創(chuàng)業(yè)筆記》《70后的碎夢(mèng)》《湖南人怎么了？》，書名都很真實(shí)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)烈啊，買來(lái)看過了。
•   作者筆下有靈，湖南山水城市有靈，靈性匯聚，則此書有靈。書中有靈，讀者有幸?？春暇剩此己先伺c事，有幸有感。不亦快哉。
•   讀了前面十四城市，很驚嘆，能這樣全面細(xì)致刻畫湖南每個(gè)城市面貌的，作者確實(shí)是第一人。文章很吸引人，有自己獨(dú)到的見解與思考，沒有太從別人的角度出發(fā)迎合讀者，客觀、中肯，讓湖南人和希望了解湖南的人欣賞、討論、共勉！
•   湖南人怎么了？在對(duì)十四個(gè)城市的描摹中，作者用文字勾畫湖南人的面貌，又用文字隱隱地表達(dá)這樣的疑問。而書讀完了，城市的臉孔看見了，而疑問卻更深了。這是一本值得深思的書。
•   文字作為作家的生命，不僅體現(xiàn)在它的表達(dá)形式，更體現(xiàn)在它背后所飽含的滄桑。作者在湖南新聞界是頗有歷練與影響的新生代，摸爬滾打十有余年，如果給他貼上“新聞人”的標(biāo)簽，這正是他從理想跌入現(xiàn)實(shí)的分水嶺。他在大學(xué)時(shí)就辦文學(xué)刊物，自己擔(dān)任總編和主筆，周圍嘯聚了一批充滿理想主義情結(jié)的青年學(xué)子，他們今天都已成為當(dāng)下社會(huì)人文精英?；貧w社會(huì)，作者以剛?cè)氲赖男侣勅说某瘹?，蓬勃走遍了三湘四水，因此他有足夠理由為湖南城市畫像?/li>
•   對(duì)于湖南人的自我反思，我是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)看的，因?yàn)槌鲇谝粋€(gè)旁觀者的位置，所以，相對(duì)來(lái)說(shuō)，至少不會(huì)陷入其中的爭(zhēng)議。文字和臉譜就不說(shuō)了，這是本書最吸引人的地方之一。對(duì)于反思，很多人都太激動(dòng)了，尤其是很多湖南人，這讓我有點(diǎn)不解?；蛟S他們認(rèn)為作者寫的不夠深刻，沒有完全寫出他們心中的湖南吧?？戳撕芏嘣u(píng)論，覺得還是不要陷入爭(zhēng)議的好。所以，我只是淡定的喜歡了。
•   書中對(duì)城市的描寫，值得好好的欣賞，書中對(duì)湖南人的反思，更值得好好思考。文學(xué)性和思想性都不錯(cuò)的一本書。強(qiáng)烈推薦ING
•   我不是湖南人，當(dāng)然對(duì)湖南也沒有什么印象，更談不上了解。不過，對(duì)于作者對(duì)湖南十四個(gè)城市的特殊定位，我跟很多人一樣，覺得確實(shí)有些偏頗，當(dāng)然，這是必然的。我這里也不是說(shuō)作者這樣寫有多么不好，只是覺得以這種畫臉譜的方法只能寫成這樣。而我偏偏是最喜歡這個(gè)十四臉譜的說(shuō)法，十四臉譜的寫法。對(duì)于城市的見解，那見仁見智，但是，對(duì)于寫作方法，筆法等創(chuàng)作上的高明之處，我確實(shí)是太喜歡了。這是我給五星的最主要原因。弱水三千只取一瓢，書有千般好，只愛其一。
•   作者是個(gè)很有生活的人，當(dāng)然，我沒有接觸過他，完全是從文字中看到的，從他對(duì)湖南各個(gè)城市的描寫來(lái)看，無(wú)論這描寫的觀點(diǎn)是對(duì)是錯(cuò)，如果沒有大量的生活事實(shí)，他是寫不出這些活靈活現(xiàn)、充滿生活氣息的文字的。當(dāng)然，無(wú)論對(duì)作者的觀點(diǎn)如何反對(duì)，都無(wú)法抹殺其文字的靈動(dòng)，比如說(shuō)，光是對(duì)十四個(gè)城市的臉譜式的描畫，就足以讓我動(dòng)心了
•   帶著“湖南人怎么了”的思考，在字里行間尋找答案，可是，從“十四臉譜”中卻沒有找到我所期待的答案。后面的對(duì)湖南人的描述，多少比較契合本書書名，可是，卻非我所喜歡的內(nèi)容。我的思考，與我的喜好居然是偏離的，無(wú)奈之下，便只有從此書之外尋此書之答案，而于此書之內(nèi)獨(dú)品文筆之精妙吧。
•   愛作者筆下的湖南的精彩。卻不知湖南是不是真的如此精彩。關(guān)鍵是，以一個(gè)臉譜概括一個(gè)城市，肯定肯定肯定會(huì)不全面，既然城市如人，人不能刻畫成臉譜化的，純善或者純惡，那么城市又怎么可以呢？這是我的無(wú)奈之處。而其對(duì)臉譜的刻畫又極為精彩，就像魯迅評(píng)《三國(guó)演義》，狀諸葛之智而近妖，劉備之忠厚而近偽，但是，誰(shuí)不為《三國(guó)演義》而激動(dòng)呢？《三國(guó)演義》是四大名著中最受普通讀者歡迎的書。于是，我還是最愛這個(gè)寫法，哪怕它確實(shí)有點(diǎn)不足。有一種情，叫做癡。
•   一切歷史都是當(dāng)代史。一個(gè)作家要有深刻的歷史意識(shí)，不僅僅是歌頌過去湖南人的豐功偉績(jī)，高呼“湖南人憑什么”，而要使歷史的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)有裨益，也能夠直面歷史給當(dāng)下現(xiàn)實(shí)造成的負(fù)面影響，反思“湖南人怎么了”，最終，我們的歷史意識(shí)讓我們具備了擔(dān)當(dāng)精神，使我們當(dāng)下的一舉一動(dòng)也成為歷史的一部分，最終書寫了未來(lái)的歷史。
•   這些年，自我反思的書有些，而整體反思的書稍微少些，湖南人怎么了就是一本整體反思的書。非但有反思，而且對(duì)風(fēng)俗、城市、人情、都描述的很精彩，無(wú)論從哪個(gè)方面看，都是非常好看的，可看的。
•   并非只有湖南人才可以讀這本書我們?cè)陉P(guān)注自己的時(shí)候不妨去關(guān)注一下別人比如，我們可以通過《菊與刀》等關(guān)注日本可以通過《丑陋的中國(guó)人》關(guān)注國(guó)人當(dāng)然可以通過《湖南人怎么了》關(guān)注湖南關(guān)注他人，是為了更好的警醒自己。
•   沒有湖南，就沒有湖南衛(wèi)視，沒有湖南衛(wèi)視就沒有超女，沒有超女就沒有春哥，沒有春哥，人們就不會(huì)永生，就會(huì)掛科。湖南開啟了一個(gè)娛樂的時(shí)代，湖南開啟了一個(gè)性別的時(shí)代。何炅這個(gè)嗲得比女人還嗲的女人為什么要披著一張男人的皮，而春哥這么彪悍的的男人卻被貼上女人的標(biāo)簽，這錯(cuò)位的感覺讓中國(guó)人民爽到了極點(diǎn)。這本書，不知道作者是個(gè)什么目的?？醋置?，多處都是在吹噓湖南人的好，但隱晦處又透露些對(duì)湖南人的看不順眼。由此一來(lái)，固然湖南人會(huì)罵，其他地方的人也會(huì)罵。不過，這樣一來(lái)，這本書，該有火的可能。這個(gè)似乎與我無(wú)關(guān)，我只想，這本書，在我看來(lái)，是看的很爽的，作者的文字功底還是不錯(cuò)的。至于什么地域沖突之類的，我才不去管它，你們鬧去吧，我樂得“坐山關(guān)狗斗”，看你們“狗咬狗”之后，我在樂得吃狗肉。
•   這是一部關(guān)于湖南的各地的風(fēng)土人情的人文習(xí)俗雜志,但與湖南人怎么了這么一個(gè)深刻課題關(guān)系不大,沒有闡明湖南的墮落是為什么，也沒有指明湖南的出路在哪里？湖南有著極其豐腴的文化，湖南人重教育，湖南人的聰明才智是全國(guó)頂尖的。10年前我第一次去溫州，碰到一溫州商人，他談及湖南說(shuō)90年代以前他對(duì)湖南的向往就像現(xiàn)在的湖南人對(duì)廣東人的的向往一樣，但是現(xiàn)在他的工廠里有一半工人是湖南人，湖南曾經(jīng)的輝煌是那個(gè)偉人給的，就像現(xiàn)在的廣東人一樣，都是依靠國(guó)家的傾斜政策而來(lái)的，不值得驕傲。相反淅商憑自已的雙手，團(tuán)結(jié)奮斗，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造一個(gè)時(shí)代，他們贏得了全世界的尊重。湖南人的聰明才智及創(chuàng)造力都不比浙江人差，我個(gè)人認(rèn)為還要好一些，但我們卻不能在他們面前雄起，湖南人怎么了？
•   我一眼就看出來(lái)，這不是給湖南人看的書。這是給所有非湖南人看的書。真正的湖南人肯定會(huì)指出其中的不合理的地方，這點(diǎn)，無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)。但是，作為一個(gè)散文集來(lái)說(shuō)，這本書應(yīng)該是超越地域限制的。作為散文，應(yīng)該剔除所有非文學(xué)的東西，所以，單以散文而言，這是一本實(shí)實(shí)在在的好書。
•   讀了這本書的人，似乎都會(huì)在心里產(chǎn)生疑問。但是，不僅僅關(guān)注湖南，更多的還有自身的反思吧。有問題，就要解決。
•   作者的筆太神奇了，將湖南的城市寫得跟人一樣真實(shí)可愛。這書讀起來(lái)真爽快。
•   作者不愧是正宗湖南人，這城市和人都評(píng)得辣意十足，很過癮，也很受啟發(fā)，上好文筆，很好看的書
•   湖南人的形象到底如何我是不知道的，我非湖南人，能了解湖南的手段無(wú)非看看湖南衛(wèi)視，聽聽宋祖英，讀讀毛澤東而已，并且，就這些看聽讀也不是系統(tǒng)的、持續(xù)的，而是時(shí)斷時(shí)續(xù)的，若有若無(wú)的，所以，實(shí)在點(diǎn)說(shuō)，我是對(duì)湖南一無(wú)所知的。假如非要說(shuō)知道點(diǎn)什么，我會(huì)說(shuō)，湖南衛(wèi)視里表現(xiàn)的那些湖南人倒是挺好玩的，僅此而已。而這本書完全給我一個(gè)新的印象，而且是眾多的新印象。我才知道，原來(lái)湖南這么豐富多彩，原來(lái)湖南并不是只有一種面目。這無(wú)疑是對(duì)我的膚淺的湖南印象的顛覆。卻不知道，這會(huì)不會(huì)造成我的湖南印象走向頑固。因?yàn)槲依硇缘母杏X到，這些，也未必是真正的湖南?？墒?，僅此而已吧，對(duì)于簡(jiǎn)單的喜歡和簡(jiǎn)單的印象，我沒有什么可以吹毛求疵的，我所追求的就是能輕松閱讀的文字，新鮮的意向，有點(diǎn)思考內(nèi)涵的內(nèi)容，如此，就滿足了。
•   這本書，有的人買的是爭(zhēng)議，有的人買的淡定。爭(zhēng)議是什么？無(wú)外乎和湖南人、河南人、東北人、北京人一樣，無(wú)論怎么說(shuō)，都會(huì)引起爭(zhēng)吵的東西。爭(zhēng)議固然有一定的價(jià)值，但對(duì)于這本書來(lái)說(shuō)，更高的價(jià)值，在于文字的意義，在于文體的意義，在于創(chuàng)新的意義。文字很輕松、幽默，文體很新鮮，比喻很新鮮，所以，關(guān)注一些更值得關(guān)注的東西，是我迥異于其他俗人的高明之處。雖然不想說(shuō)，我是超越世人的真神，但是，無(wú)奈的事實(shí)經(jīng)常打擊我的謙虛……
•   湖南人有什么可牛的？湖南人占據(jù)半部近代史？湖南人是天下的膽？湖南人敢為天下先？我只覺得這是廣大湖南作者在扯淡，任何一個(gè)有理性的人都不會(huì)把自己的家鄉(xiāng)吹得天上有地上無(wú)的，唯一可以解釋的就是，作者瘋了。當(dāng)然，如果我這樣說(shuō)，那么我就比作者還笨了，其實(shí)，這不過是作者的無(wú)聊而已。我在廢話，其實(shí)，我固然看不起作者書中的湖南人，但我還是有點(diǎn)喜歡這本書的文字。媽的，本著對(duì)事不對(duì)人的態(tài)度，我決定還是給5星了。
•   認(rèn)識(shí)到不足，方能有更大發(fā)展。這本書對(duì)湖南人的優(yōu)缺點(diǎn)分析十分到位，特別是我們自身的弱點(diǎn)。文采也斐然，很多非常精辟深刻的好句，加之恰當(dāng)?shù)囊?，讀來(lái)甚有味道。
•   我沒到過湖南，但是，看這本書的時(shí)候卻仿佛就在湖南了。這本書對(duì)于城市的描繪簡(jiǎn)直太厲害了，很多時(shí)候都讓人有身臨其境的感覺，或者恨不得立刻飛到湖南去的心思。
•   湖南人怎么了？了不得，各地各有特色！惟楚有才??！
•   湖南人近代很值得學(xué)習(xí)，湖南人現(xiàn)在也很有開拓精神。有這樣的反思，就證明湖南還會(huì)再崛起的。
•   了解各個(gè)地方的文化，一向是我的愛好，這本《湖南人怎么了》其中的描寫很對(duì)我的口味。雖然這書名和內(nèi)容多少有點(diǎn)跑題，但是，不影響其內(nèi)容的精彩。呵呵。我看了之后，還是很有收獲的。
•   經(jīng)濟(jì)與別的省還是有很大的差別，但目前湖南的發(fā)展是非?？斓?，差距正在大步縮小。興我湖湘，正在湘商。
•   將湖南放到大家面前，展示，勾起大家的反思精神。這一點(diǎn)非常好。嘴巴長(zhǎng)沙，手掌常德、書生衡陽(yáng)……等等，不管像不像，總之都勾起了人們的想象。所以說(shuō)，引起了很多人的思考，這本身就是很值得肯定的。就算思考的結(jié)果，證明作者說(shuō)的并不完全對(duì)，也要感謝作者，作出了拋磚引玉的舉動(dòng)。
•   這個(gè)問題問的好，不僅湖南人，所有人都應(yīng)該問，作者從這里開始自我反思，國(guó)人應(yīng)該加以借鑒。
•   如果我早點(diǎn)讀到這本書就好了，那樣就可以更早更多地了解一下湖南的風(fēng)土人情了，雖有點(diǎn)惋惜，但是現(xiàn)在再補(bǔ)補(bǔ)！我大學(xué)是在湖南衡陽(yáng)念的，參觀過衡陽(yáng)的“石鼓書院”～古代四大書院之一，看到簡(jiǎn)介的時(shí)候倍感親切，因?yàn)楦＝ㄈ酥祆湓跁褐v學(xué)，石鼓七賢中就有一個(gè)是福州人！
•   作者的文字中很清晰的體現(xiàn)了湖南的特點(diǎn)，湖南人個(gè)性鮮明，城市也很有意思，所以，這書寫的真好好啊。我很喜歡看。呵呵。PS：我不是湖南人。
•   湖南入迷，迷一樣的湖南，迷一樣的城，最終的湖南是更多的迷。臉譜之中，畫的是迷，迷心迷性迷情，文字之迷，人之迷，城之迷，構(gòu)成這迷一樣的湖南，迷一樣的書。此書，看不透，透即是迷。
•   不要被這挑釁的問句所挑逗，真的智者，要有自己的頭腦。在肯定了這是一本好書的同時(shí)，要知道這本書所傳達(dá)出來(lái)的訊息，即我們?cè)撊绾螌?duì)自己形成清醒的認(rèn)識(shí)和理智的思考。如果想明白這些，不光湖南人怎么了可以解決，甚至中國(guó)人怎么了這個(gè)問題都能解決。
•   從另一個(gè)角度而言，湖南人固然有湖南人的總體特征，但這個(gè)總體特征也是各大市州湖南人的具體而微的豐富個(gè)性和表情構(gòu)成的，湖南人的內(nèi)部也有著巨大的差異性，這些差異性怎樣表現(xiàn)出來(lái)？這就需要一個(gè)作家深入的觀察和細(xì)致的思考。
•   湖南人的臉譜就像六月的天氣一樣說(shuō)變就變
•   一部書描寫出湖南風(fēng)土人情，用語(yǔ)詼諧幽默，頗有草根氣息，自然深得草根階級(jí)的喜愛。而對(duì)十四城市的刻畫，以及對(duì)湖南人性的分析，也都很有讀到之處。此書，大秒，值得讀啊。
•   書還沒到，根據(jù)在網(wǎng)上看的內(nèi)容加上自己的一些理解隨便說(shuō)說(shuō)吧。長(zhǎng)沙人好吃？廢話，誰(shuí)不好吃？有廣東人好吃？連胎盤都吃，連嬰兒湯都喝，你比的了？邵陽(yáng)好打？打得過東北人，打得過北方那些彪悍的民眾，光是河北滄州你去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說(shuō)你能打，看你能不能走著出來(lái)？書生衡陽(yáng)？算了，去曲阜問問那里的人，在孔子面前說(shuō)說(shuō)去吧。例子多了，不舉了，我只是想說(shuō)，湖南人太能吹了吧。那我為啥還買這本書？文字挺好看的，買來(lái)之后仔細(xì)看看，抓住作者的小辮子，我再一條一條的狠狠的批駁他。
•   京油子衛(wèi)嘴子其他的說(shuō)不上來(lái)但是上海周立波東北趙本山哪個(gè)地方不能說(shuō)呢？O(∩_∩)O~所以，作者有點(diǎn)大驚小怪了吧當(dāng)然這是專說(shuō)湖南的，也許我有點(diǎn)吹毛求疵了沒去過湖南，所以不敢評(píng)論，但是這書的語(yǔ)言確實(shí)很吸引人
•   湖南是一塊很熱鬧的土地，從快樂大本營(yíng)就能看出來(lái)，湖南人很火辣很熱情，看這本書，更是鮮活地寫出了湖南人的特點(diǎn)，沒想到有這么深刻的矛盾。。。
•   首次看到這樣的散文，這不是游記，但是感覺比游記還讓人對(duì)該地的風(fēng)土人情更感興趣。實(shí)在是太有意思了。不知道作者是不是真的太了解那里了。也許是湖南本身確實(shí)太有魅力了把。
•   在網(wǎng)上看到部分內(nèi)容，好像引起很大爭(zhēng)議?？墒牵易约嚎吹臅r(shí)候，卻沒覺得有什么不好。不知道他們到底在爭(zhēng)議什么。我不是湖南人，呵呵，買這本書純粹是因?yàn)槭艿轿淖值奈?。呵呵?/li>
•   湖南不僅僅是中國(guó)近代史中的驕子現(xiàn)在依然是驕子無(wú)論是娛樂還是商業(yè)還是教育湖南人都打出了自己的名號(hào)湖南人敢于拼搏我們都應(yīng)該向湖南人學(xué)習(xí)只有學(xué)習(xí)才能得到進(jìn)步
•   不光湖南人，中國(guó)人也應(yīng)該這樣自問！
•   非常好看的書，生動(dòng)形象的概括了我們湖南人的人文，地方性格。贊！
•   湖南人一直領(lǐng)中國(guó)改革之先。無(wú)論是近代中國(guó)史，還是中國(guó)湖南臺(tái)的改革，都是值得學(xué)習(xí)的。
•   全面的看完之后，雖然對(duì)于湖南的了解還是僅僅限于皮毛，但是對(duì)于湖南的喜歡卻已深入骨髓。我一直在尋找好看的散文，在尋找通俗小說(shuō)之后可以閱讀的散文，很好，湖南人怎么了，給出一個(gè)比較令人滿意的答案。
•   寫的不錯(cuò)。雖然我對(duì)湖南還是不是很熟悉，只在長(zhǎng)學(xué)上過學(xué).長(zhǎng)沙人能策，會(huì)吃還是深有體會(huì)。懷念長(zhǎng)沙的小吃。另外去過衡陽(yáng)，也與衡陽(yáng)人共處過，就是沒感受到書生氣。去岳陽(yáng)呆過一段時(shí)間，喜歡岳陽(yáng)!
•   就是喜歡這種口氣，雖然我不是湖南人，但是這本書對(duì)我的胃口。
•   從閱讀中，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)精神旅行，感覺看盡了湖南的風(fēng)土人情，尤其之后的自問反思，更加深了此書的思想深度，是值得細(xì)細(xì)品味的一本好書。
•   湖南人一定喜歡看的
•   我老公在圖書館借了看了，覺得很好，想要推薦身邊的所有湖南人看。哈哈！
•   雖然我沒有去過湖南，不知道湖南到底什么樣，但是看作者筆下的湖南，一看就是很有生活的人，寫的這么真實(shí)，真么精彩。好像去湖南看看啊
•   本非湖南人，焉知湖南事！本是為看湖南而來(lái)，看過之后，不虛此看。至于湖南人到底怎么了，留給湖南人去思考吧。
•   對(duì)湖南寫得活靈活現(xiàn)的，喜歡的人一定去看看啊
•   湖南還是不錯(cuò)的，雖然這些年除了在娛樂方面做出了一些成績(jī)之外就沒有其他什么出眾的地方，但是，通觀此書，我還是能發(fā)現(xiàn)，湖南的底蘊(yùn)尤其是文化底蘊(yùn)還是很深的，只是，因?yàn)榉N種原因，而失去了發(fā)展的活力，但是，從這些積淀中，湖南再起的爆發(fā)力依然是驚人的。
•   超女快男，帶動(dòng)了選秀節(jié)目快樂大本營(yíng)，帶動(dòng)了綜藝節(jié)目湘商，帶動(dòng)了商幫湘軍，帶動(dòng)了軍隊(duì)湘妹子，帶動(dòng)了美女總之，湖南是個(gè)好地方作者寫的很好。
•   《丑陋的中國(guó)人》之類，推薦大家讀這本書，也不錯(cuò)，雖然著眼點(diǎn)僅僅是湖南，但是也有不錯(cuò)的解讀，
•   去過湖南或者想去湖南的都應(yīng)該讀一讀至少對(duì)湖南的風(fēng)土人情，城市特征有個(gè)基本的了解。這不光是本優(yōu)秀的散文集，而且基本上還算是湖南的地方志。
•   看了作者筆下的十四個(gè)城市的畫像，真有一股到湖南一游的沖動(dòng)。不到湖南真遺憾！
•   湖南好不好，這我不知道，因?yàn)槲覜]有去過湖南，關(guān)鍵是作者讓我以為好，這就是作者的高明了。在作者筆下，將一個(gè)地方的城市寫得讓讀者有沖動(dòng)去游覽一番，就證明這作者的寫作功底是何其深厚。
•   這里有很多關(guān)于湖南的故事和典故等，還有湖南的風(fēng)土人情，多少能從中學(xué)到一些湖南甚至中國(guó)近代的故事。作者的寫法也很獨(dú)特，給散文以更多的生命力，值得借鑒和學(xué)習(xí)。而文中所透露的思考，是我們都不能回避的問題，不光湖南，難道我們就不該思考嗎？
•   我不得不說(shuō)：現(xiàn)在有不少網(wǎng)友十分浮躁，他們只看標(biāo)題，就匆忙發(fā)表意見，等意見發(fā)表完幾天了，才知道自己搞反了。今年5月，“湖南臉譜”已被網(wǎng)友自發(fā)轉(zhuǎn)得到滿網(wǎng)皆是。一個(gè)說(shuō)：怎么是土氣湘潭呢？這樣貶我們?。块_始罵娘。后面幾十個(gè)，跟著罵娘。三天后，一個(gè)還沒罵的，估計(jì)看完了，很驚訝地說(shuō)：你們罵錯(cuò)啦，樓主是明貶實(shí)褒呢！罵娘的大吃一驚，蜂涌著又點(diǎn)開看，一字一句看完，然后逃也似的關(guān)了，可能很不好意思。
•   我讀了這半年書，終于張了一點(diǎn)見識(shí)，比如，從這本書中，我對(duì)湖南有了很多的認(rèn)識(shí)。很好，很強(qiáng)大。
•   流氓高手很流氓，中大是湖南的這本書中的城市，也透著一股流氓勁，呵呵，作者的筆也很生活，也很有趣。
•   湖南之美，湖南之靈，在作者筆下體現(xiàn)的淋漓盡致。我非常喜歡作者這樣的描述，簡(jiǎn)直就是天才的構(gòu)思。這種散文寫法，具有非常高的欣賞價(jià)值和學(xué)習(xí)價(jià)值。感動(dòng)……
•   將湖南的面貌描繪的極為精彩，至少我看著是非常舒服的。作者觀察力很強(qiáng)，并且筆下功夫很深。
•   最近發(fā)現(xiàn)大家經(jīng)常“雞動(dòng)”，佛曰：“蛋定，蛋定?！狈顒癖娚?dāng)修糊涂禪。湖南也罷，湖北也罷，都不是中國(guó)嗎？中國(guó)也罷，美國(guó)也罷，不都是世界嗎？好人也罷，壞人也罷，不都是眾生嗎？你也罷，他也罷，不都是讀者嗎？老僧故有此言，要罵都罵作者吧。
•   毛主席、劉主席……等等。湖南，偉人、名流的搖籃
•   我看這書了，我在湖南，但是也沒有走過湖南每個(gè)地方，這本書給我把整個(gè)湖南瀏覽了一遍，順便還提出了很多思考，讓我感覺受益匪淺。
•   湖南已經(jīng)沉寂了多年，這么一塊神奇的土地，孕育了那么多的英雄，作為有理想和抱負(fù)的后人們，一定要接過前輩的槍，掀起新的革命。爆發(fā)吧，湖南的小宇宙。
•   很好的一本書，有著很好的借鑒作用，對(duì)湖南的兩大名人也評(píng)價(jià)的相當(dāng)?shù)轿?/li>
•   看了這書，對(duì)湖南有了些了解?？戳诉@書，對(duì)散文有所欣賞。

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