做人的佛法

內容概要

在這本書中作者精選了人大量佛家禪語、故事，以佛法為依據(jù)，結合當代人的生活困境，加以點評，精辟地闡釋了“佛法是種活法”的道理，語言活潑，見解獨到，使人耳目一新?！　》鹫娴暮芎?，讀讀佛經就能知道。世人都應該尊敬他、向他學習，感受他的真性情，領悟他的大智慧?！　》鸱ㄕ娴暮芎?，讀完這本書就會明白。不論你信不信佛教，讀點佛經、學點佛法，學點佛法，懂點佛法，對你的人生有百益而無一害。用佛法這個活法來活，你會活得輕松自在、快樂幸福。

書籍目錄

第一章　人生可以很圓滿　活著就要好好活　生命經不起等待　弱水三千，只取一瓢　活出人間好時節(jié)　求人不如求己　佛不度人人自度　自己的路自己走　我的人生我做主　活著，要順其自然　追求多元的人生　不要畫地自限　從夢想照進現(xiàn)實　人生，從設定目標開始　浮生若茶　看山是山，看水是水第二章　讓快樂成為天性　活著不是為生氣  一切如來，亦皆隨喜  坦然面對人生的無?！　耙簧鸁o性”最快活　放下才能得解脫　煩惱都是自找的　快樂無非常知足　何必在意小過　不幸之中有萬幸　　懂得付出才能收獲快樂　把握當下的幸福　善意地解釋一切第三章　學佛就是學做人　認識你自己　善解人意也是慈悲　善待自己，享受人生　保持一顆平常心　學會寬容，收獲一生　忍辱是種大修養(yǎng)　寬容是最好的教育　善緣就是財富　花開無聲　做人只求無愧于心　不見他人過　用心做事，真誠做人　寬恕他人就是善待自己　無量佛法量無邊　常常檢點自己第四章　佛法是種活法　佛法是種活法　生活就是修行　生命只在呼吸間心中有佛，處處是佛　本來都是緣　莫使心靈有塵埃　萬法由心生　人人都是佛　得失寸心知煩惱是因為修養(yǎng)不夠　凡事不可太執(zhí)著　人生需要覺悟　閑名破利如風塵　不可說第五章　善哉，善在　用善心溫暖世道　善惡存乎一念間　幫助別人也是幫助自己　善待生命，關愛眾生　莫以惡小而為之　布施不倦，求善不厭　善心無限，功德無邊　浪子回頭金不換　放下屠刀，立地成佛　舍己度人，善莫大焉第六章　持戒度心魔　貪欲就是一切煩惱　不要圖口舌之快世界上最愚蠢的事情莫過于生氣　沖動是魔鬼　節(jié)儉生活的意義　別讓貪心毀掉一生　以戒為師代后記（弘一大師）青年人學佛應注意的四項

章節(jié)摘錄

活著就要好好活不要計算你過的日子，要使這些日子算數(shù)?！U語看完《士兵突擊》，很多人記住了許三多，也記住了他的人生信仰——活著要做有意義的事，做有意義的事就是要好好活。許三多像個傻子，但他說出來的“傻話”卻極富哲理。如果把“活著”和“好好活”比喻成天堂和地獄，那么“做有意義的事”就是連接兩者的一把梯子，爬上去就是天堂，墜下去就是地獄。有人活了一輩子都不明白什么才算是意義的事情，在很多人看來，自己實在太渺小了，干不了什么驚天動地的大事。其實一件事有沒有意義并不在于這件事的大小。任何一件事情，哪怕再小，只要是你該做的，你用心把它做好了，這就是有意義的。大熱天，禪院里的花被曬蔫了?！疤靺龋鞚颤c水吧！”小和尚喊著，趕緊跑去提了桶水來。“別急！”老和尚說，“現(xiàn)在太陽大，一冷一熱，非死不可，等晚一點再澆。”“該澆花了！”傍晚，禪院里的花已經成了“霉干菜”的樣子，老和尚才想起來澆水。“不早澆……”小和尚嘀嘀咕咕地說，“一定已經死了，澆不活了?！薄皾舶?！”老和尚漫不經心地吩咐道。水澆下去沒多久，已經垂下去的花，居然全立了起來，而且生機盎然。“師父！”小和尚喊，“它們可真厲害，憋在那兒，撐著不死?！薄昂f！”老和尚糾正，“不是撐著不死，是好好活著。”“這有什么不同呢？”小和尚低著頭?！爱斎徊煌！崩虾蜕信呐男『蜕械念^，“我問你，我今年八十多了，我是撐著不死，還是好好活著？”上晚課的時候，老和尚把小和尚叫到跟前：“怎么樣？想通了嗎？”“沒有?！毙『蜕羞€低著頭。老和尚敲了小和尚一下：“笨吶！一天到晚怕死的人，是撐著不死；每天都向前看的人，是好好活著。”每個人都擁有一次生命，沒有誰的生命比別人的更尊貴，也沒有誰的生命比別人的更卑賤。問題在于并不是每個人都懂得生命的意義，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活著，生命對于他來說是恩賜；畏懼生命的人，撐著不死，生命對于他們來說反而成了負擔。佛光禪師門下有個叫大智的弟子，出外參學二十年后回到了師父身邊。在佛光禪師的禪房里，大智述說了自己在外游學二十年的種種見聞和感悟，最后大智問道：“師父，這二十年來，您一個人還好嗎？”佛光禪師道：“很好！很好！講學、說法、著作、譯經，每天在法海里泛游，世上沒有比這更快活的生活了，每天，我忙得好快樂?！笨粗赀~的師父，大智關心地說道：“老師，您應該多一些時間休息！”夜深了，佛光禪師對大智說道：“你休息吧！有話我們以后慢慢談?！钡诙煲辉?，大智就被一陣木魚聲敲醒了。大智走出禪房，發(fā)現(xiàn)敲魚誦經的聲音正是從佛光禪師的禪房里傳出來的。原來佛光禪師每天都是這樣早起晚睡，忙個不停。白天，佛光禪師不厭其煩地對一批批來禮佛的信眾說禪講法，一回禪房不是批閱學僧心得報告，便是擬定授課的教材，每天總有忙不完的事。好不容易看到佛光禪師剛與信徒談話告一段落，大智搶著問佛光禪師道：“老師，分別這二十年來，您每天的生活都是這么忙著，怎么都不覺得您老了呢？”佛光禪師道：“我沒有時間老呀！”“沒有時間老”，這句話后來一直在大智的耳邊響著。這個故事不由讓人想到了幾千年前的孔子?！墩撜Z》里記錄了這樣一個故事：孔子帶領學生周游列國，這一天就來到了楚國的葉城，葉公沈諸梁熱情地接待了他們，但他對孔子不怎么了解，就悄悄地問子路，子路一時不知怎么回答他?？鬃邮潞蟮弥蛯ψ勇氛f：“你為什么不這么說呢：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！薄安恢现畬⒅痢焙汀皼]有時間老”雖遠隔千年，卻有種高山流水遇知音的味道，這難道是佛法和儒學的惺惺相惜？而我更愿意稱之為兩種文化對于生命感悟的殊途同歸。我們說人生在世一定要好好活著，怎么樣才算好好活著呢？“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”而已！別閑著，做你該做的事兒去，這就是活著的最高境界，就是好好活著。生命經不起等待永遠不要浪費你的一分一秒。——禪語一個人所擁有的最好的東西是什么？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現(xiàn)在。永平寺里，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇，住持道元禪師看到以后，忍不住說：“長老，您年紀這么大了，為什么還要做這種事呢？請老人家不必這么辛苦！我可以找個人為您代勞呀！”老禪師毫不客氣地道：“別人并不是我！”道元禪師說：“話是不錯，可是要工作也不必挑這種大太陽的時候呀！”老禪師說道：“睛天不曬香菇，難道要等陰天或雨天再來曬嗎？”道元禪師一時語塞。人們常說“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”，話雖簡單，但做起來卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開脫，但結果是不會欺騙人的，到頭來欺騙的還不是自己？人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。日本凈土宗的創(chuàng)始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時，他就已立下出家的決心，于是跑去找慈鎮(zhèn)禪師為他剃度，慈鎮(zhèn)禪師就問他：“你還這么小，為什么要出家呢？”小親鸞答道：“我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因為不知道為什么人一定要死亡，為什么我一定要和父母分離，所以，為了探索這個道理，我一定要出家?！贝孺?zhèn)禪師非常嘉許他的志愿，說道：“好！我明白了。我愿意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧！”小親鸞聽后，非常不以為然地答道：“師父，雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續(xù)到明天。而且，師父，您都那么老了，您也不能保證您是否明早起床時還活著啊?！贝孺?zhèn)禪師聽了這話以后，拍手叫好，并滿心歡喜地說道：“說得好啊！你說的話完全沒錯，現(xiàn)在我馬上就為你剃度！”如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉？如果沒有明天，要怎么說再見？每個人都要面對生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計劃明天還記得嗎？是的，沒有人能預知未來，誰也不能確定明天帶來的是新的希望，還是未知的絕望！所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過去的一部分！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”生命是經不起等待的，人生短暫，須只爭朝夕。弱水三千，只取一瓢就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中?！U語有一天，佛陀在精舍中靜坐，有一個人愁眉苦臉地長跪在佛陀座前，等待佛陀的開示。不久，佛陀睜開眼來，問道：“你有什么事？盡管問吧。”“佛陀！我信了佛教以后，我的父親非常不贊成。他認為佛教的戒律太廣泛、太嚴格，哪能全部受持，不如不學好了。他這樣強詞奪理地堅持著自己的見解，我費盡唇舌，他還是不能接受。我怕他將累劫流轉生死，墮落惡道受苦，所以祈求佛陀度化我的父親?！狈鹜诱f道：“你的父親是利根之人，只要你把我說的故事轉述給他聽，他必然能去邪向正，回迷向悟?！薄笆鞘裁垂适拢埛鹜娱_示。”于是佛陀說了這樣一個故事：從前，有個愚人在曠野走了好幾天，滴水未進，口渴得兩眼昏花，渾身發(fā)熱，沿途尋找水源，總不可得。忽然，他看到遠處有一條河，河水清潔明凈。然而，他呆立了半天，卻不想前去取水喝。這時候，同路的行人覺得納悶，就上前問道：“你不是口渴嗎？為什么找到了水，反而不喝呢？”愚人拉開嘶啞的喉嚨答道：“你有所不知，這么多的水，我喝得完嗎？我怕我的肚子裝不下這么多水，所以干脆不喝算了。”路人聽了，不禁搖頭嘆息：“真是無知的人，多么可憐呀！”聽了這則故事以后，青年馬上回家告訴父親。父親聽了恍然大悟，于是便與兒子一起學佛向道。

后記

今天所要和諸位談的，共有四項：一是惜福，二是習勞，三是持戒，四是自尊，都是青年人應該注意的。一、惜?！跋А笔菒巯В案！笔歉狻＞褪俏覀兛v有福氣，也要加以愛惜，切不可把它浪費。諸位要曉得：末法時代，人的福氣是很微薄的，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，古人所說“樂極生悲”。就是這意思啊！我記得從前小孩子的時候，我父親請人寫了一副大對聯(lián)，是清朝劉文定公的句子，高高地掛在大廳的抱柱上，上聯(lián)是“惜食，惜衣，非為惜財緣惜?！?。我的哥哥時常教我念這句子，我念熟了，以后凡是臨到穿衣或是飲食的當兒，我都十分注意，就是一粒米飯，也不敢隨意糟掉；而且我母親也常常教我，身上所穿的衣服當時時小心，不可損壞或污染。這因為母親和哥哥怕我不愛惜衣食，損失福報以致短命而死，所以常常這樣叮囑著。諸位可曉得，我五歲的時候，父親就不在世了！七歲我練習寫字，拿整張的紙瞎寫，一點不知愛惜，我母親看到，就正顏厲色地說：“孩子！你要知道呀，你父親在世時，莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋，就連寸把長的紙條。也不肯隨便丟掉哩！”母親這話，也是惜福的意思啊！

編輯推薦

《做人的佛法》由武漢出版社出版。佛不是神，不在天上，也不在寺廟里，他就在每個人的心中。佛是覺悟的人，人是未醒的佛。學佛就是學做人，佛法亦是種活法。一名法師，前去一座寺廟講解佛經。待客僧捧上一杯茶招待法師。待客僧發(fā)現(xiàn)茶杯上有個小小的缺口，歉意地說道：“法師，很抱歉，杯子有個缺口?！狈◣煹溃骸叭笨诘牡胤讲蝗タ此麄€杯子就是完好的。每個人都有缺點，若不去計較，則每個人都是完美的人?！比跛?，只取一瓢，便能解渴。佛法無邊，奉行一法，便能得益。其實，佛法并不是什么高深的哲學思想，而是一些樸實無華的做人道理。佛經里面講的也不是復雜的說教理論，而是很多非常生活化的故事。佛法其實就是做人的道理，學佛就是學做人。以佛的思想和理念來指導做人，我們就能使人生圓滿。眾生和佛本來沒有區(qū)別，只不過佛沒有妄想、沒有執(zhí)著，所以活得自在，而眾生由于妄想、執(zhí)著而迷失了本心，所以活得苦、活得累。只有去掉了妄想和執(zhí)著，原本的佛性才會自然顯現(xiàn)。人生快樂與否，全在于你對人生所持的態(tài)度。你做你的富貴夢，我有我的窮開心，不和別人比，只求自心安。人如果都能這樣活著，還能不快樂么？生活的質量取決于人生的態(tài)度，心中有陽光，生活便處處都燦爛；心中有愛，便處處有溫暖；心中有善，處處是善；心中有佛，處處是佛。世界上困擾人心的事，其實多半是因為修養(yǎng)不夠引起的，正所謂“世間本無事，庸人自擾之”。對于本來不必擔憂的事，卻整日里愁眉苦臉、思前想后，不是杞人憂天又是什么？一個善念能使人搖身變成國王，一個惡念也能使人暴斃于馬路邊。所以，為人之道就是要常常觀照自己的內心，時時起善念，不起惡念，做任何事都能盡心盡力，凡事才能成就。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    做人的佛法 PDF格式下載

---