出版時(shí)間:2009-7 出版社:武漢出版社 作者:周麗娜,孫文霞 頁數(shù):276
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內(nèi)容概要
吃醋、門外漢、拍馬屁、不管三七二十一……你知道它們的來歷嗎?這些散落在文字記載與口頭上的熟語,不但有歷史價(jià)值更有使用價(jià)值,可以使你的表達(dá)更詼諧幽默、生動(dòng)有趣。 700個(gè)熟語典故,700個(gè)歷史故事。它蘊(yùn)含著先人的生命體驗(yàn),濃縮著時(shí)代的風(fēng)云變幻。忘情于這些歷史故事之中,體味一下先人生命的悲愴與優(yōu)美,感知一下中國歷史的曲折與輝煌,不僅可以豐富你的思想,而且可以精練你的語言。 本書從常見常用的漢語語匯中,精心收錄廣為流傳的熟詞熟語及典故警句,從熟詞探源、故事品讀、古今意義三個(gè)方面分別對(duì)每個(gè)熟語的內(nèi)涵及來源加以詮釋和探求。本書體例新穎,內(nèi)容豐富,集趣味性、知識(shí)性、實(shí)用性于一體,是各界人士補(bǔ)充歷史常識(shí)和提高語文能力的上乘讀本。
書籍目錄
兩字篇 八婆 抱甕 鼻祖 吃醋 吃香 大夫 大亨 倒霉 導(dǎo)游 點(diǎn)卯 東床 東西 斗膽 杜撰 方寸 夫人 斧正 腹稿 掛歷 廣播 汗漫 汗青 黑馬 紅娘 紅學(xué) 胡同 花瓶 伙計(jì) 借光 巾幗 揩油 楷?!±菬煛±俗印±淄∵B襟 吝嗇 溜須 劉?!÷閷ⅰ●R虎 蜜月 明星 拍板 匹夫 青春 清真 秋波 圈閱 染指 入室 三害 散步 沙龍 商人 上當(dāng) 舌耕 社稷 使節(jié) 市場 書香 雙簧 抬杠 泰斗 泰山 桃李 銅臭 推敲 萬歲 問津 犧牲 洗耳 先生 小康 懸壺 丫頭 映雪 知音 鐘馗 足下三字篇 阿堵物 哀王孫 安樂窩 八斗才 百寶箱 閉門羹 變色龍 吃豆腐 穿小鞋 吹牛皮 打油詩 大手筆 登龍門 登徒子 東道主 東坡肉 奪錦袍 墮樓人 惡作劇 耳旁風(fēng) 二百五 父母官 搞名堂 狗腿子 狗仔隊(duì) 刮地皮 廣陵散 邯鄲夢 喝墨水 蝴蝶夢 焦尾琴 解連環(huán) 緊箍咒 開口笑 空城計(jì) 孔方兄 哭秦庭 苦肉計(jì) 胯下辱 老頭子 兩口子 兩面派 兩頭蛇 留學(xué)生 柳絮才 露馬腳 呂公泉 捋虎須 馬大哈 埋玉樹 賣關(guān)子 沒奈何 沒心肝 每事問 門外漢 模特兒 磨洋工 莫須有 母夜叉 拿手菜 南柯夢 娘子軍 弄潮兒 拍馬屁 跑龍?zhí)住∨铋g雀 霹靂手 破天荒 普通話 七老會(huì) 敲門磚 敲竹杠 青白眼 群英會(huì) 孺子?!∪蛔恪∪缟唷∪皇帧∪闃洹始夜贰仕刮摹∩舷麓病∈c(diǎn) 四知金 蘇公堤 蘇武節(jié) 替罪羊 鐵公雞 忘年交 望夫石 偉丈夫 烏紗帽 五云體 西州淚 席夢思 下馬威 賢內(nèi)助 想當(dāng)然 孝廉船 眼中釘 一杯酒 一塊肉 一匹錦 一紙書 應(yīng)聲蟲 雍門泣 玉界尺 愈頭風(fēng) 再世交 掌上舞 中圣人 裝門面 錐刺股 紫荊花 鉆故紙 座右銘四字篇五字篇六字篇七字篇八字篇九字篇十字篇十二字篇十四字篇
章節(jié)摘錄
插圖:兩字篇八婆“八婆”一詞多用來形容那些平常在生活中對(duì)別人的隱私感興趣,沒事喜歡背后議論人,并亂講別人家閑話的女人。最初來源于香港。相傳,在香港開埠初期有一個(gè)名叫朱燕的女子,她在家中排行第八,人稱“八婆”。朱燕是當(dāng)?shù)馗簧毯螙|家族里的一名傭工。因香港當(dāng)時(shí)是英租界,當(dāng)?shù)赜撕芏?。有一次,一個(gè)英國商人想得到何東的家族秘密,便收買了朱燕。朱燕被錢財(cái)迷昏了頭腦,偷偷將主人家的家族秘密售予了英國商人。后來被人發(fā)現(xiàn),引起了一場轟動(dòng),朱燕的行為被華人嚴(yán)厲指責(zé)。當(dāng)時(shí),人們只要提到八婆朱燕,就深惡痛絕,所以“八婆”一詞便成了當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的負(fù)面詞語。隨著時(shí)間的推移,“八婆”一詞逐漸演變成愛管閑事女子的代名詞,并慢慢由港澳臺(tái)地區(qū)傳到中國內(nèi)地。抱甕“抱甕”一詞的本義就是抱著水甕,源自《莊子·天地》。春秋時(shí)期,孔子和他的學(xué)生子貢從楚國游歷回來,路過漢陰時(shí),看見一個(gè)老人正在澆菜。老人鑿了一條通道,一直通向井里。然后抱著一個(gè)大甕盛水,繞過菜園再去澆水。這樣就澆得很慢。子貢看見了說:“如果借助機(jī)械工具來澆的話,既省力氣,澆的地又多。老人家,您為什么不用呢?”老人就問子貢:“那是一個(gè)怎樣的工具?。俊弊迂曊f:“就是在井旁立兩柱,柱頂置橫梁,吊一根橫桿,一頭重一頭輕,輕的一頭系上水桶。可把水提上來澆入地里?!崩先寺牶蠛苌鷼猓樕皇呛芎每?,但是仍然笑著說:“我聽我?guī)煾刚f了,使用工具的人必定是會(huì)投機(jī)取巧的人,而投機(jī)取巧的人心思一定很狡詐,內(nèi)心狡詐的人必定不是純潔的,內(nèi)心不夠純潔就不能夠心神安定。這樣的人必定不能容納正道。我是知道這種澆灌的工具的,只是恥于使用它?!弊迂暵犕曛蠓浅P呃?,無言以對(duì),低下頭默默地離開了。從那以后,人們便用“抱甕”一詞來形容保持本心,安于拙陋的淳樸生活。鼻祖“鼻祖”一詞即指始祖,始見于《漢書》。關(guān)于“鼻祖”還有一段故事呢。據(jù)說,唐明皇李隆基很喜歡看戲,也愿意和唱戲的人在一起。一年元宵節(jié),李隆基與文武百官及梨園弟子共同宴飲,唱戲的人為了討好皇帝就扮成各種神仙鬼怪,并唱誦著皇帝編的歌,在皇宮里盡情地歌舞。大家一會(huì)兒唱歌,一會(huì)兒跳舞,一會(huì)兒擊板,一會(huì)兒打鼓,非常熱鬧。唐明皇也情不自禁地加入了跳舞的隊(duì)伍,但是他發(fā)現(xiàn)別人不是帶著面具,就是化了妝,只有他一個(gè)人與眾不同,于是他叫人找來一些白灰,然后抹在自己的鼻子上。扮成了白鼻子的丑角。唐明皇說:“我親自化了妝與你們同樂?!崩鎴@弟子見皇帝這么高興就一直歡跳到黎明。從那以后人們都尊稱唐明皇為戲劇的始祖。在演戲化妝時(shí)往往從鼻子開始畫起,唐明皇又是第一個(gè)往鼻子上涂抹白灰的人,所以人們又把始祖稱為“鼻祖”?,F(xiàn)常用來比喻某一事物的創(chuàng)始人。吃醋典出《隋唐嘉話》:梁公(房玄齡)夫人至妒,太宗將賜公美人,屢辭不受。帝乃令皇后召夫人,告以媵妾之流,今有常制,且司空年暮,帝欲有所優(yōu)詔之意。夫人執(zhí)心不回。帝乃令謂之日:“若寧不妒而生,寧妒乃死?”日:“妾寧妒而死?!蹦饲沧秘淳婆c之,日:“若然,可飲此鴆?!币慌e便盡,無所留難。帝日:“我尚畏見,何況于玄齡!”據(jù)說。在唐太宗李世民當(dāng)政時(shí)期,有一位大臣名叫房玄齡,他足智多謀,為李世民立下不少豐功偉績,幫助唐太宗鞏固了帝位。唐太宗為了表彰他的功績,封他為梁王,并且選了幾位美女給他做妾,房玄齡知道自己的夫人一定會(huì)反對(duì),就婉言拒絕了。唐太宗知道原委以后就派人去勸說房夫人,并且安排太監(jiān)送去了“毒酒”,傳話說:“如果不能答應(yīng)房玄齡納妾,就請(qǐng)房夫人一死?!狈糠蛉寺牶蠖挍]說,拿起“毒酒”一飲而盡。其實(shí),唐太宗賜給房夫人的并不是毒酒,而是一壺醋,目的就是考驗(yàn)房夫人。唐太宗見房夫人態(tài)度如此堅(jiān)決,而房玄齡也沒有納妾之心,從此之后就再也沒有提過送美女給房玄齡的事情。從那以后,“吃醋”的故事就被廣為流傳?,F(xiàn)在,多用來指那些見別人受到表揚(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì),心存嫉妒,而眼紅別人的人。而“吃醋”一詞用得最多的,就是在男女之間的感情上,通常指因第三方而產(chǎn)生的嫉妒,稱為“吃醋”。吃香“吃香”一詞據(jù)說來源于宋朝。當(dāng)時(shí)京師流傳著“三班吃香,群牧吃糞”的說法。宋滅唐后,繼承了唐代的制度,在宮廷內(nèi)設(shè)有三班之職,分別為東、西頭供奉、左右班殿直和左、右侍禁。這三班都隸屬于宣徽院。宋朝雍熙四年(公元987年),另外設(shè)置三班院,以崇儀副使蔚進(jìn)負(fù)責(zé)管理,根據(jù)個(gè)人的功勞和能力,分別委任在院內(nèi)和院外做事。當(dāng)時(shí),在院外做事的有八干余人,在院內(nèi)做事的也經(jīng)常有數(shù)百人。這些人身居高位,而平時(shí)的工作很簡單,并且權(quán)勢越來越大。每年的乾元節(jié),他們都湊錢到廟里進(jìn)香。來慶祝圣壽,這叫做“香錢”。判院宮常將其余的錢用作餐錢,據(jù)說這就是“吃香”一詞的最初含義?!俺韵恪爆F(xiàn)在泛指受歡迎,受重視。大夫“大夫”一詞,作為“醫(yī)生”的含義出現(xiàn),最初來源于宋徽宗政和年間的醫(yī)官官職。宋朝時(shí),醫(yī)學(xué)制度和醫(yī)學(xué)教育就有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,負(fù)責(zé)管理醫(yī)療行政的官職很多。宋制翰林醫(yī)官院醫(yī)官就分七級(jí),而官職就更多了,有22種,如和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫、翰林良醫(yī)、和安郎、翰林醫(yī)正,等等。所以,“大夫”最初是醫(yī)官的官職名稱,從那時(shí)起,人們就稱呼醫(yī)生為“大夫”了。一直到現(xiàn)在,人們?nèi)匝胤Q醫(yī)生為大夫。另外,大(da)夫,還作為古代官名使用,現(xiàn)在這種用法已經(jīng)消失了。西周以后先秦諸侯國中,在國君之下有卿、大夫、士三級(jí)。大夫世襲,有封地。后世遂以大夫?yàn)橐话銓m職之稱。秦漢以后,中央要職有御史大夫,備顧問者有諫大夫、中大夫、光祿大夫等。至唐宋尚有御史大夫及諫議大夫之官,至明清廢。隋唐以后以大夫?yàn)楦呒?jí)官階之稱號(hào)。清朝高級(jí)文職官階稱大夫,武職則稱將軍。現(xiàn)在,“大夫”一詞只作為醫(yī)生的代名詞。大亨“大亨”一詞來源于舊上海。舊時(shí)上海稱有勢力的官紳、富商或大流氓為“大亨”。19世紀(jì)中葉,英國人約翰·亨生發(fā)明了一種名為“亨生”的馬車,當(dāng)時(shí)人們稱這種在車后駕駛的雙輪小馬車為“亨斯美馬車”。第一個(gè)擁有這種馬車的華人是《申報(bào)》老板史量才,而且是花費(fèi)了數(shù)十萬銀兩從一個(gè)德國人手中買來的。后來。當(dāng)時(shí)的上海人就將擁有這種馬車的人稱為大亨,一直沿用到了今天。另外,在《易經(jīng)》里,也經(jīng)常出現(xiàn)“亨”這個(gè)字。如《無妄卦》里,就有“大亨以正”之說。這里的“大亨”,其實(shí)是亨通而順利無阻的意思?!按蠛唷保渥畛跻馑紝V阜Q霸一方的幫會(huì)頭目或達(dá)官巨富,現(xiàn)在通常指社會(huì)上有權(quán)勢、有地位的人。倒霉“倒霉”一詞是浙江一帶的方言,產(chǎn)生于明朝末年?!暗姑埂睕]有在專門的語句中出現(xiàn)過,它的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的科舉制度和民間習(xí)慣有關(guān)。在明朝末年,采取的是“八股取士”的科舉制度,讀書人要想做個(gè)一官半職,就要通過科舉考試來實(shí)現(xiàn)。由于科舉考試的局限性很大,嚴(yán)重地影響了知識(shí)分子才智的發(fā)揮,再加上考場上營私舞弊的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,所以一般的讀書人想要考取功名是非常不容易的。為了求個(gè)吉利,考生們一般都會(huì)在考試之前在自家門前樹立一根旗桿,當(dāng)時(shí)人們稱這根旗桿為“楣”。如果考中了,旗桿就一直豎立著,考不中就要把旗桿撤去,人們便將撤掉旗桿的行為稱為“倒楣”。后來這個(gè)詞被越來越多的用于口語和書面語,來形容不順心的事情。今天我們把“倒楣”的“楣”寫作“霉”或“眉”,反倒不寫原來的“倒楣”了,這也是約定俗成的,只是在使用的時(shí)候,大家應(yīng)該記得“倒霉”一詞是由“倒楣”演化而來的。導(dǎo)游“導(dǎo)游”一詞是從“響導(dǎo)”演化而來的?!绊憣?dǎo)”這一稱謂,在我國古代是軍隊(duì)中的一種專用名詞?!秾O子兵法》中就有“不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者,不能行軍;不用‘響導(dǎo)’者,不能得地利”之語。春秋時(shí)期,大政治家管仲從齊桓公北伐孤竹,春往冬返,由于沒有熟悉地理的向?qū)罚R軍在回家的路上迷失了方向,不知所措。后來,管仲提出一個(gè)辦法,說:“老馬之智可用也。”于是就挑選了一匹老馬,解脫了它的韁繩和鞍具,放任它自由自在地往前走。就這樣,齊軍跟著老馬,找到了返回的路。實(shí)際上,這匹老馬就起到了向?qū)У淖饔?。因此,后來留下一句“老馬識(shí)途”的成語,流傳至今。在我國旅游業(yè)中,早年一直沿用“響導(dǎo)”這一稱謂。后來,將“響”改為“向”,即向?qū)А,F(xiàn)在,人們也說向?qū)?,但在旅游業(yè)中又將“向?qū)А狈Q作“導(dǎo)游”。點(diǎn)卯“點(diǎn)卯”來源于舊時(shí)官吏的一種考勤方法。古代把一晝夜分為12個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí),分別用12地支來表示,即子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。早晨5點(diǎn)至7點(diǎn)稱為卯時(shí),舊時(shí)官署衙門卯時(shí)開始辦公。官員查點(diǎn)人數(shù)時(shí)叫“點(diǎn)卯”,吏役按時(shí)到官署、衙門聽候點(diǎn)名叫“應(yīng)卯”,其點(diǎn)名冊(cè)稱為“卯冊(cè)”。若需簽到,則稱為“畫卯”?!端疂G傳》里說“武松徑去縣里畫了卯”,就是指這種考勤。有的人為應(yīng)付差事,“點(diǎn)卯”后即走開,故后來用“點(diǎn)卯”來比喻敷衍了事、應(yīng)付差事。
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《不知道會(huì)被人笑話的700個(gè)熟語典故》:學(xué)校學(xué)不到的熟詞熟語辨義解析,教授不一定清楚的俗諺典故由來。每一條典故后面都隱藏著耐人尋味的故事,每一段故事后面都交織著悠遠(yuǎn)厚重的歷史。熟語是語言的精華,典故是濃縮的歷史。熟語是我國燦爛文化寶庫中一顆璀璨的明珠。它具有悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵,是中華民族五千年文明史的智慧結(jié)晶和語言精華。歷經(jīng)漫長歲月變遷,在浩如煙海的歷史典籍中,在勞動(dòng)人民的口耳相傳中,熟語不斷地產(chǎn)生、發(fā)展和演變,逐步走向成熟,成為傳承中華文明的重要紐帶熟練地掌握和運(yùn)用熟語,不僅能達(dá)到言簡意賅、喻微意廣的語言功效,同時(shí)也是衡量一個(gè)人自身素質(zhì)、文化修養(yǎng)以及語言表述能力的重要標(biāo)尺。
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