賢文生財(cái)

出版時(shí)間:2009-5  出版社:武漢出版社  作者:周澗  頁數(shù):248  

內(nèi)容概要

  但凡成功事,總由因緣生。財(cái)富是要有福德因緣的。這種福德因緣每個(gè)人都會有,就看你如何去把握。是你的也不要坐等,因?yàn)樗芸赡芘c你擦肩而過;不是你的,也不要強(qiáng)求,因?yàn)樗芸赡軙o你帶來災(zāi)禍。 所謂福德因緣,其實(shí)是因德而托福。凡有德之人終有善報(bào),凡無德之人終遭天譴。因此,惟有德行才有福緣。人只是大自然生態(tài)圈中的一個(gè)生命因子,只有與周邊的自然融為一體,和諧相處,善待一切。才有共生共榮的善果。這就是中華文化“天人合一”的生命觀和生存觀,也是中華民族生生不息的生命基因的恒久活力。 因果相生,總由緣發(fā)。中華先賢的財(cái)富智慧就是你我的創(chuàng)富之“緣”。

書籍目錄

導(dǎo)語 書中自有黃金屋賢文字中財(cái)?shù)郎谝徽隆〔豢珊鲆曍?cái)富:人貧志短,馬瘦毛長第二章 財(cái)富積累原則:君子愛財(cái),取之有道第三章 財(cái)富誠信意識:人而無信,不知其可也第四章 財(cái)富進(jìn)取意識:一生之計(jì)在于勤第五章 財(cái)富學(xué)習(xí)意識:積金千兩,不如明解經(jīng)書第六章 財(cái)富合作意識:兩人一般心,有錢堪買金第七章 財(cái)富關(guān)系意識:天時(shí)地利不如人和第八章 財(cái)富溝通意識:酒逢知己飲,詩向會人吟第九章 財(cái)富審慎意識:三思而行,再思可矣第十章 財(cái)富感恩意識:他時(shí)飽滿謝蒼天第十一章 財(cái)富分配意識:達(dá)則兼濟(jì)天下第十二章 財(cái)富機(jī)會意識:因風(fēng)吹火,用力不多第十三章 財(cái)富遠(yuǎn)見意識:當(dāng)時(shí)若不登高望,誰信東流海洋深后記 中華國學(xué)文化是世界的東方經(jīng)典跋 “第二傳播”與《賢文生財(cái)》

章節(jié)摘錄

  第一章 不可忽視財(cái)富:人貧志短,馬瘦毛長  人貧志短,馬瘦毛長?! 「蝗怂紒砟?,窮人思眼前?! ●R行無力皆因瘦,人不風(fēng)流只為貧?! ∪素毑徽Z,水平不流?! ∮绣X道真語,無錢語不真?! ∮绣X千里通,無錢隔壁聾?! ∮绣X男子漢,無錢漢子難?! ∮绣X堪出眾,無衣懶出門。  不信但看筵中酒。杯杯先勸有錢人。  貧居鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親?! ∥腻X逼死英雄漢。財(cái)不歸身恰是無。  人貧志短,馬瘦毛長?!@是人類社會和自然界的客觀現(xiàn)象:貧窮的人首先考慮的是眼前溫飽的生存問題,瘦弱的馬由于沒有膘壯的體態(tài)而顯得身上的毛格外長。窮人沒法不志短。腹空腦中只思食,力乏徒有豪俠志。有個(gè)流傳很廣的故事,說的是一個(gè)人家中很窮。一個(gè)富人見他可憐,就起了善心幫他致富。富人送給他一頭牛,囑咐他好好開荒,等春天來了撒上種子,秋天有了收成就可遠(yuǎn)離那個(gè)“窮”字了。窮人非常感激,滿懷希望開始奮斗??墒菦]過幾天,牛要吃草。人要吃飯,日子比過去還要艱難。窮人就想,不如把牛賣了,買幾只羊。先殺一只吃,剩下的還可生小羊,長大了拿去賣??梢再嵏嗟腻X。窮人很滿足自己的如意算盤。可是等到吃完一只羊之后,剩下的羊遲遲沒有生下小羊來,日子又難過了,便忍不住又殺了一只羊吃。窮人想,這樣下去不得了。不如干脆把羊賣了,換成雞,雞生蛋的速度要快一些,雞蛋立刻可以賺錢,日子立刻可以好轉(zhuǎn)。窮人很欣賞自己的聰明心機(jī)。但是雞并沒有立即生蛋。窮人的日子依然艱難。實(shí)在熬不下去了。他只好又殺雞。終于殺到只剩一只雞時(shí),窮人的理想徹底崩潰。他想,致富是無望了,還不如把雞賣了,打一壺酒,三杯下肚。萬事不愁?!?轉(zhuǎn)眼間春天來了,發(fā)善心的富人興致勃勃送種子來,驚愕地發(fā)現(xiàn)窮人正就著咸菜喝悶酒,牛早就沒了,家中依然一貧如洗。

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