藝術(shù)審美與設(shè)計(jì)研究

內(nèi)容概要

《藝術(shù)審美與設(shè)計(jì)研究:一種現(xiàn)象學(xué)的視角》從一種現(xiàn)象學(xué)的視角對(duì)藝術(shù)、審美與設(shè)計(jì)作了深入的研究。全書共分藝術(shù)的生成及其本性，基于藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)中的藝術(shù)與審美等三篇。內(nèi)容包括：形式美與藝術(shù)本性；論視覺藝術(shù)的規(guī)定及其流變；論審美經(jīng)驗(yàn)及其生成；論藝術(shù)的終結(jié)與后現(xiàn)代美學(xué)等。

作者簡介

張賢根(1962－)，筆名、博客名：哲海跣耕，男，湖北咸豐人。1983年畢業(yè)于湖北民族學(xué)院物理系，之后留校任教。1986－1989年，在華南師范大學(xué)哲學(xué)研究所學(xué)習(xí)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1999－2002年學(xué)習(xí)于武漢大學(xué)哲學(xué)系，師從彭富春教授攻讀西方美學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為武漢科技學(xué)院服裝學(xué)院教授、院長，哲學(xué)與文化研究所、美學(xué)研究所、藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)研究所教授。同時(shí)，兼任武漢大學(xué)美學(xué)研究所教授，湖北省美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長。主要從事西方美學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)的研究，其主要著作有《科學(xué)與人文的視界融合》(武漢理工大學(xué)出版社，2002)、《存在·真理·語言——海德格爾美學(xué)思想研究》(武漢大學(xué)出版社，2004)等，并有大量論文發(fā)表。

書籍目錄

第一篇 藝術(shù)的生成及其本性一、什么是藝術(shù)作品的規(guī)定——海德格爾與康德的一個(gè)比較二、形式美與藝術(shù)本性三、論視覺藝術(shù)的規(guī)定及其流變四、藝術(shù)的詩意本性——海德格爾論藝術(shù)與詩五、詩的本性與人的居住——海德格爾對(duì)荷爾德林詩的闡釋六、海德格爾論科學(xué)、藝術(shù)與真理七、如何通達(dá)物性自身——論海德格爾關(guān)于物的思想八、大眾文化語境下的現(xiàn)代藝術(shù)第二篇 基于藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)一、美是如何存在與顯現(xiàn)的——海德格爾與黑格爾的一個(gè)比較二、論審美經(jīng)驗(yàn)及其生成三、作品的展現(xiàn)與審美經(jīng)驗(yàn)的傳播四、現(xiàn)代性、藝術(shù)與審美超越五、藝術(shù)作為審美教育及其意義六、論人生意義的審美生成七、真理的顯現(xiàn)與藝術(shù)的不解之謎——對(duì)海德格爾《藝術(shù)作品的本源》的解讀八、論藝術(shù)的終結(jié)與后現(xiàn)代美學(xué)第三篇 設(shè)計(jì)中的藝術(shù)與審美一、設(shè)計(jì)的藝術(shù)存在——存在論視域中的設(shè)計(jì)藝術(shù)二、虛擬的自由與自由的虛擬——后現(xiàn)代語境中的藝術(shù)與媒介三、論廣告訴求及其唯美實(shí)現(xiàn)四、何謂世界圖景：存在論與現(xiàn)代科學(xué)——海德格爾與愛因斯坦的一個(gè)比較”五、論流行趨勢與時(shí)尚文化的生成——以時(shí)裝的流行分析為例六、新技術(shù)、新媒介與藝術(shù)的發(fā)生七、論服飾符碼與身體美學(xué)八、作為欲、技、道的游戲的藝術(shù)與美——評(píng)彭富春的《哲學(xué)美學(xué)導(dǎo)論》

編輯推薦

《藝術(shù)審美與設(shè)計(jì)研究:一種現(xiàn)象學(xué)的視角》是由武漢出版社出版。

圖書封面

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