武漢老地名

前言

“武漢在哪里？”這個問題顯然不是一個純粹地理概念，而是對武漢發(fā)展歷史方位的考問。回答這個問題，離不開對武漢歷史的研究。談及武漢歷史，一個顯著特點就是“老”。武漢是一座有著3500年文明傳承的歷史文化名城，人文積淀極為深厚。從商代盤龍城的城市建制，到三國時期夏口、卻月城的軍事堡壘；從明末漢口成為“天下四聚”之一，到清末漢口被人羨稱為“東方芝加哥”；從辛亥革命的首義之區(qū)，到國民革命的“中國赤都”，再到抗日戰(zhàn)爭的臨時首都；從屈原在東湖之畔行吟，到李白、崔顥在黃鶴樓上放歌……武漢的歷史文化可謂源遠(yuǎn)流長，色彩斑斕。武漢悠久的歷史、曾經(jīng)的富裕和繁華、對近代中國歷史進(jìn)程的重大影響等，是很多大城市所不能比擬的。深厚的歷史文化傳承，無疑是武漢文化建設(shè)和城市發(fā)展的寶貴源泉。每個城市都有其自身的歷史發(fā)展軌跡，都有其獨特的文化積淀，不同城市的區(qū)別就在于其具有不同的文化底蘊和特征。武漢就是武漢，我們所追求的就是它的獨一無二性。在中國近代歷史上，武漢既是海內(nèi)僅次于上海的第二大城市，也是一個富有特色、頗具影響力的國際性城市。在今天的發(fā)展思路上，我們依據(jù)三鎮(zhèn)相對獨立的自然、人文格局，突出三鎮(zhèn)的文化功能特色，分別打造武昌科教城、漢口商貿(mào)城、漢陽旅游城及現(xiàn)代制造業(yè)基地，努力把武漢建設(shè)成為具有濱水特色的現(xiàn)代生態(tài)城市。這個思路的形成及實施，很大程度上源于武漢_二鎮(zhèn)的歷史傳承和文化積淀。

內(nèi)容概要

　　“老武漢”是一套談武漢歷史的書，舉凡鄉(xiāng)邦名流、名樓老街、百年老店、碼頭貨棧、茶坊酒肆、商旅會館、山川勝跡、地方戲曲、俚語方言、掌故舊聞、社會風(fēng)情等都有所記。這套凝聚眾多學(xué)者心血，圖文并茂的專題性叢書與筆者兩年前主編出版的以城區(qū)為敘述單元的“武漢史話叢書”一橫一縱，恰好構(gòu)成一個武漢歷史與文化的完整系列。    本書為老武漢系列叢書之一。

書籍目錄

總序（李憲生）緣起（涂文學(xué)）第一編：武漢地名的由來　漢陽——即使在漢陰，也仍然稱為漢陽　武昌——因武而昌的歷史名城　漢口——漢水改道造就的名鎮(zhèn)第二編：禹功磯上談大禹　大別山與禹功磯　禹王殿·禹功坊·朝宗樓　禹柏與柏泉第三編：鼓架坡前說莊王第四編：孔子河邊話問津　回車塢與孔子河　問津書院與孔嘆橋第五編：三國地名大盤點　（一）蜀國地名?。ǘ〇|吳地名　（二）江夏赤壁第六編：太白巷內(nèi)話李白　江城　郎官湖與太白巷第七編：嘉靖皇帝到武漢　探駕巷·報駕巷·接駕嘴　南岸接駕嘴與接駕嘴碼頭第八編：江西老表填湖廣　筷子湖·筷子堤·筷子街　來旺山·茅王山·蠻王?！〗魅说亩?、灣、村第九編：貢院街上話牌坊　貢院街（一）　貢院街（二）第十編：李自成的失馬港和卸甲嶺　失馬港　卸甲嶺第十一編：徽幫文化新安街　新安書院·新安碼頭·新安市場　淮鹽巷第十二編：帶橋地名滿三鎮(zhèn)　研口　三眼橋　從鯽魚橋到積玉橋　王惠橋·倩公橋·中正橋　新橋與額公橋　北洋橋·長虹橋·云架橋第十三編：中和門外十字街　中和門與十字街　相皮街與象鼻街第十四編：“模范區(qū)”內(nèi)華商街　模范區(qū)與華商街　將軍宮與江漢二路第十五編：華景街與華清街　華景街　華清街與華清菜場第十六編：京漢鐵路地名多　玉帶門與順道街　滑坡路·滑坡街·劉家廟·河南棚子　雙洞門與單洞門　循禮門與大智門　江岸車站第十七編：從一元路到六合路第十八編：銅人像和三民路第十九編：英雄之墩王家墩后記

章節(jié)摘錄

第一篇：武漢地名的由來漢陽——即使在漢陰，也仍然稱為漢陽最先涉足武漢這塊青山碧水的先祖?zhèn)儯瑧?yīng)該在漢陽。作為地方行政中心，漢陽也早于武昌。我們所能看到的歷史資料中，漢陽在西漢便是江夏郡沙羨縣的縣治所在地了。因此，當(dāng)武昌還僅僅散亂地居住著一些以漁獵為生的少數(shù)居民時，漢陽已經(jīng)有一個像樣的小鎮(zhèn)了。東漢末年，荊州刺史劉表命黃祖為江夏太守，黃祖便在柳浪聞鶯的月湖旁筑起了一座軍事城堡——月城。黃祖據(jù)守在卻月城內(nèi)，漢陽便成了江夏郡的郡治所在地。漢陽地名的變遷相當(dāng)復(fù)雜，從三國到南北朝，這里曾陸續(xù)被命名為石陽縣、曲陽縣、曲陵縣、沌陽縣（治今漢陽縣南），可謂一代江山一個名。到隋代開皇十七年（597年），改沌陽縣為漢津縣。漢陽，這個歷史悠久的軍事要地，終于被放在了一個準(zhǔn)確的地理坐標(biāo)之上：漢津——漢水岸邊的大渡口。隋代是個短命的王朝，這個朝代的第二個皇帝隋煬帝，在中國歷史上的口碑相當(dāng)惡劣。他的皇位是靠殺父取得的，他統(tǒng)治時期，既大興土木，又窮兵黷武。因此，當(dāng)瓦崗軍領(lǐng)袖李密起兵反隋時，才能“傳檄天下，數(shù)煬帝十罪”。但隋煬帝卻有一個很響亮的年號——大業(yè)。這個靠殺父奪得江山的皇帝，在他即位的第二年，改漢津為漢陽?！端鍟さ乩硐隆啡缡怯涊d：“漢陽開皇十七年置，日漢津，大業(yè)初改焉?！贝髽I(yè)初年，指的是606年。到2008年，漢陽擁有這個名字已經(jīng)接近1400年了。近1400年來，我們從史籍中不斷地讀到漢陽縣、漢陽郡、漢陽軍、漢陽府等等以漢陽為名的行政區(qū)劃地名和軍事轄區(qū)地名，就是今天，漢陽既是三鎮(zhèn)之一，漢陽區(qū)也是武漢的13個區(qū)、縣之一。范圍說大也大，說小也小。盡管明代成化年間的漢水改道，把漢陽劃到了漢水的南邊。根據(jù)中國傳統(tǒng)的對地名的命名原則——山南水北為陽，已被漢水隔到水南的漢陽應(yīng)改為漢陰才對。然而，不論它在水的北邊還是在水的南邊，不論它的管轄范圍擴大還是縮小，似乎沒有人想改它為漢陰。從它稱為“漢陽”開始，它便永遠(yuǎn)都是“漢陽”了。從此，武漢有了一個歷經(jīng)千年而不變的地名。

后記

《歷史的印章：武漢老地名》截稿了，可心中還存有些許遺憾，因為還有很多值得書寫的老地名由于篇幅的原因沒有錄入。大凡地名，都會包含有文化信息，老地名更是如此。地名不僅僅只是地方的代稱，也是地方歷史文化的載體之一。一個能夠長遠(yuǎn)流傳的地名，總會在歷史發(fā)展的過程中注入較多的文化含量。潛心研究老地名中存在的歷史文化，是一種快樂的享受，尤其當(dāng)你從中發(fā)現(xiàn)一些歷史的真實，而這些真實又不太為人所知，或者這些真實已經(jīng)被人遺忘的時候，便有了一種如獲至寶的感覺。比如，當(dāng)我在武昌起義門外發(fā)現(xiàn)象鼻街原來是由相皮街諧音而來，我感到歷史就是通過種種變異才成為“歷史之謎”的。而在歷史上用“江西填湖廣，湖廣填四川”概括而成的一個持續(xù)時間長達(dá)數(shù)百年的人口大遷移，也是通過地名的研究，才有了更多的發(fā)現(xiàn)。最典型的要算斫口的古田地區(qū)，這里就是江西人的大本營。我發(fā)現(xiàn)過去的工業(yè)區(qū)是由江西人打下地基之后，我對“江西填湖廣”這個說法有了更具體的認(rèn)識。尋找地名中蘊涵的歷史文化，其作用還不止如此。在很多的尋根活動中，人們正是通過地名，甚至通過已經(jīng)消失的老地名，發(fā)現(xiàn)了自己的生命之根和家族之根。地名的印證與家譜的記錄，有力地支撐了“尋根熱”。追尋自己的生命之源，從小的方面看，只是了解本家族的遷移史，站在更高的層面上看，大規(guī)模的“尋根熱”其實反映的就是一個特定時期的人口大遷移的歷史。通過“尋根熱”，我們可以知道戰(zhàn)爭、災(zāi)荒等才是導(dǎo)致人口遷移的最根本原因。

編輯推薦

《歷史的印章:武漢老地名》由武漢出版社出版。

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