漢詩

出版時(shí)間:2008-3  出版社:武漢出版社  作者:主編:鄧一光,執(zhí)行主編:張執(zhí)浩  頁數(shù):236  
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內(nèi)容概要

  值此新詩誕生90周年之際,編者在武漢這座素有“火爐”之稱的城市創(chuàng)辦這樣一份詩歌雜志,意在全面展示“漢語詩歌”在當(dāng)下的原生態(tài)情貌,大力倡導(dǎo)一種源自我們生活肌理的血脈舒暢的寫作,打通詩歌與生活、與時(shí)代之間的各種藩籬,以真實(shí)清新健康的氣息傳達(dá)我們對生活的理解,告訴讀者一個(gè)真切可靠的詩歌世界。

作者簡介

卷首語:在與當(dāng)代詩人的交流中,經(jīng)常聽到大家對于“漢詩”這個(gè)概念的不同理解。一種鄙夷的說法是:中國人寫詩,能不用“漢語”么?把好好的“中國詩”說成是“漢語詩歌”或“漢詩”豈不多此一舉?另一種意見認(rèn)為,針對中國詩歌在當(dāng)下呈現(xiàn)出的語言和形式上的混亂與無序,真正的詩人就是要?dú)椌邞]地寫最純粹的“漢語詩歌”。另外還有一種意見是,漢語即“母語”,是世界上最美、最偉大的語言,寫“漢語詩歌”,就是要誓與那些企圖“與西方接軌”的“知識分子”們斗爭到底。
我們知道,現(xiàn)代漢語從誕生之初就不是“純粹”的,今天更不是?,F(xiàn)代漢語起源于中國古代書面語中接近口語的“白話”,是“五?四”一代人為更新漢語言說方式所采取的一種策略。從白話文運(yùn)動(dòng)出發(fā),漢語逐漸脫離了“文言”的窠臼,成為與現(xiàn)代性思想意識相接通的語言通道,在其發(fā)展的過程中不僅吸納文言中大量具有生命力的詞匯、方言,且更大程度上接納了西方語言在文法結(jié)構(gòu)上的特征。正是這種不成熟、不“純粹”的形態(tài),才催生和賦予了整個(gè)漢語文學(xué)的崇高使命,而漢語詩歌正是檢驗(yàn)漢語文學(xué)純度和質(zhì)地的標(biāo)尺。將中國現(xiàn)代詩歌稱之為“現(xiàn)代漢語詩歌”,乃是強(qiáng)調(diào)詩歌寫作的語言意識,讓語言擺脫各種束縛,以期獲得真正的自由。
值此新詩誕生90周年之際,我們在武漢這座素有“火爐”之稱的城市創(chuàng)辦這樣一份詩歌雜志,意在全面展示“漢語詩歌”在當(dāng)下的原生態(tài)情貌,大力倡導(dǎo)一種源自我們生活肌理的血脈舒暢的寫作,打通詩歌與生活、與時(shí)代之間的各種藩籬,以真實(shí)清新健康的氣息傳達(dá)我們對生活的理解,告訴讀者一個(gè)真切可靠的詩歌世界。

書籍目錄

卷首語開卷詩人陳小三作品巫昂作品詩人故事張羞:怪鳥們默不作聲小箭:看大江東去詩選本李志勇的詩何房子的詩倪湛舸的詩白地的詩黃洪光的詩冷眼的詩魔頭貝貝的詩 杜綠綠的詩章凱的詩 西娃的詩蘇若兮的詩 賈冬陽的詩魏春雷的詩 張緊上房的詩談驍?shù)脑?許劍的詩劉川的詩 謝湘南的詩扎西的詩 一葦渡海的詩外國詩選C. K. 威廉姆斯詩選詩與思于堅(jiān):棕皮手記詩歌網(wǎng)站推介詩江湖:南人訪談詩觀點(diǎn)呂約:寫古詩還是寫現(xiàn)代詩?詩事件:“梨花體”之終結(jié)篇楊小龍:趙麗華詩歌事件始末趙麗華的詩橡子:人民選擇趙麗華卡卡:觀趙麗華訪談及隨想趙麗華:“趙麗華詩歌事件”周年祭詩觀察:新詩90年小引:對批評的批評魏天無:失敗是詩人的宿命榮光啟:涅槃鳳凰的今朝經(jīng)典美文余虹:有一種愛我們還很陌生

章節(jié)摘錄

  有一種愛我們還很陌生  一名兇手開槍打死了32個(gè)人,兇手本人飲彈自盡。在守夜儀式上他們點(diǎn)燃了33根蠟燭,為33個(gè)生命祈禱。牧師看著33根蠟燭說:“當(dāng)那名兇手在開槍的時(shí)候,我相信他的靈魂在地獄里,而此刻,我相信上帝也和他的靈魂在一起,他也是一個(gè)受傷的靈魂。”  與33根蠟燭形成鮮明對比的,是馬加爵被槍決后的骨灰至今還孤獨(dú)清冷地在那里沒人收留,包括他的父母?! 「ゼ醽喞砉ご髮W(xué)槍擊事件發(fā)生的時(shí)候,我正在波士頓大學(xué)做訪問學(xué)者。一名兇手開槍打死了32個(gè)人,兇手本人飲彈自盡。剛聽到這一消息時(shí)有些震動(dòng),但震動(dòng)很快過去了,因?yàn)檫@種事聽多了見多了;當(dāng)風(fēng)聞兇手是中國人時(shí)有些不安,畢竟自己是中國人,仿佛自己也脫不了干系,但不安很快也消失了,因不久便有更正,兇手不是中國人;再聽說美國人在悼念活動(dòng)中竟連兇手也一起悼念,我驚訝了,這驚訝久久不能平息?! ∫惶煸谌ゲㄊ款D大學(xué)的途中,一名同行的中國留學(xué)生對我講了事發(fā)第二天晚上他們社區(qū)的守夜祈禱。她告訴我在守夜儀式上他們點(diǎn)燃了33根蠟燭,為33個(gè)生命祈禱,這讓我驚訝。她向我轉(zhuǎn)述了守夜儀式上人們的悲傷以及他們的言談,其中一位牧師的話讓我驚訝。這位牧師看著33根蠟燭說:“這里的每一根蠟燭都象征著一個(gè)生命,它們現(xiàn)在都很平靜,我相信他們都在上帝那里得到了安息。當(dāng)那名兇手在開槍的時(shí)候,我相信他的靈魂在地獄里,而此刻,我相信上帝也和他的靈魂在一起,他也是一個(gè)受傷的靈魂?!薄 ∵@之后,我又看了一些相關(guān)報(bào)道,這些報(bào)道繼續(xù)讓我驚訝。在弗吉尼亞理工大學(xué)4月20日中午舉行的悼念儀式上,放飛的氣球是33個(gè),敲響的喪鐘是33聲。次日,安放在校園中心廣場草坪上半圓的石灰?guī)r悼念碑是33塊,其中一塊碑上寫著“2007年4月16日趙承熙”。趙承熙的悼念碑旁邊也放著鮮花和蠟燭,還有一些人留下的紙條。其中有兩個(gè)紙條這樣寫著:“希望你知道我并沒有太生你的氣,不憎恨你。你沒有得到任何幫助和安慰,對此我感到非常心痛。所有的愛都包含在這里。勞拉”“趙,你大大低估了我們的力量、勇氣與關(guān)愛。你已傷了我們的心,但你并未傷了我們的靈魂。我們變得比從前更堅(jiān)強(qiáng)更驕傲。我從未如此因身為弗吉尼亞理工學(xué)生而感到驕傲。最后,愛,是永遠(yuǎn)流傳的。艾琳?!薄 ≡俸髞?,我在網(wǎng)上和報(bào)上發(fā)現(xiàn),不只是我一個(gè)中國人對美國人的做法感到驚訝和意外,很多中國人都如此。就在我聽到那名波士頓大學(xué)中國留學(xué)生對守夜儀式的轉(zhuǎn)述之后,我便打電話問了國內(nèi)的幾位研究生和朋友。我的問題是:“如果我們要為這次事件舉行一個(gè)悼念儀式,我們會燒幾炷香?”他們幾乎不假思索地回答:32炷。當(dāng)我告訴他們美國人的做法時(shí),他們也驚訝了?!  ?/pre>

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