戰(zhàn)國文學(xué)史

內(nèi)容概要

　　《戰(zhàn)國文學(xué)史》一書，涉及面廣闊，論述細(xì)致，概括而言，具有如下特點(diǎn)：　　第一，就選題而官，作者把戰(zhàn)國文學(xué)當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的整體進(jìn)行研究，高屋建瓴，提出一個(gè)框架，全面而系統(tǒng)地論述了戰(zhàn)國時(shí)代的文學(xué)。這是戰(zhàn)國文學(xué)研究的進(jìn)一步深入，是先秦文學(xué)研究的新發(fā)展。；而該書，也是研究戰(zhàn)國時(shí)代斷代文學(xué)史的第一本專門著作。　　第二，就研究態(tài)度而官，作者具有科學(xué)而實(shí)事求是的品格。作者把文學(xué)看作是一個(gè)歷史的、民族的概念，用歷史主義的觀點(diǎn)規(guī)范文學(xué)，確定戰(zhàn)國文學(xué)的研究范圍。同時(shí)，又熟諳六經(jīng)、諸子、史傳、辭賦，熟悉戰(zhàn)國文學(xué)研究的最新成果，在占有豐富資料的基礎(chǔ)上，審慎檢討，細(xì)致梳理，折衷辨析。宏觀與微觀結(jié)合，理論闡述與考證辯駁結(jié)合，使自己的觀點(diǎn)建立在豐富的材料的基礎(chǔ)上。這種研究方法是應(yīng)該提倡的?！　〉谌?，就內(nèi)容而言，作者對(duì)戰(zhàn)國時(shí)代社會(huì)思潮、作家作品的存佚情況、思想內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)作；了詳細(xì)、具體而不乏深度的論述，如書中論述了戰(zhàn)國時(shí)代新氣象，把道家區(qū)分為黃老道家與楊朱、莊子道家，提出了《黃帝四經(jīng)》文學(xué)思想的研究，關(guān)于戰(zhàn)國文學(xué)與孔子及六經(jīng)的關(guān)系，對(duì)屈原悲劇性的認(rèn)識(shí)，以及總結(jié)戰(zhàn)國文學(xué)的主流與戰(zhàn)國文學(xué)的特征等，論述既持之有故，言之亦自然成理，均可供研究者參考。

作者簡介

　　方銘，1964年12月生，甘肅省慶陽縣人，又名桐川。北京大學(xué)中文系古典文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，文學(xué)博士?，F(xiàn)為北京語言文化大學(xué)副教授。主要從事中國古代文化研究，發(fā)表有文學(xué)，歷史、哲學(xué)、宗教、法律等著述、編著及論文多種。

書籍目錄

序引言：戰(zhàn)國文學(xué)史研究的對(duì)象及方法第一章 戰(zhàn)國時(shí)代新氣象第一節(jié) 舊秩序舊道德的崩潰與新秩序新道德的建立第二節(jié) 改革成為新時(shí)代的首要任務(wù)第三節(jié) 追求獨(dú)立人格的士是戰(zhàn)國時(shí)代最有活力的力量第四節(jié) 理性精神支配著戰(zhàn)國人的思維活動(dòng)第五節(jié) 怪誕神秘的詭奇心理第二章 戰(zhàn)國文學(xué)之繁榮第一節(jié) 私家著作出現(xiàn)于戰(zhàn)國第二節(jié) 文學(xué)體裁及流派的多樣化第三節(jié) 自覺的創(chuàng)作意識(shí)及現(xiàn)實(shí)使命感第四節(jié) 戰(zhàn)國的文學(xué)肯定論第五節(jié) 戰(zhàn)國的文學(xué)否定論第三章 戰(zhàn)國論說體文學(xué)第一節(jié) 仁者愛民——從《論語》到《荀子》第二節(jié) 道術(shù)足以御民——從《黃帝四經(jīng)》到《道德經(jīng)》第三節(jié) “為我”是大道德——從楊朱到《莊子》第四節(jié) 利害是人際關(guān)系的根本——從《法經(jīng)》到《韓非子》第五節(jié) 我也有救世良策——戰(zhàn)國其他諸子著作的內(nèi)容第六節(jié) 辭達(dá)而已矣——戰(zhàn)國諸子散文的寫作藝術(shù)第四章 戰(zhàn)國敘事體文學(xué)第一節(jié) 文以載道——戰(zhàn)國史傳文學(xué)的主題第二節(jié) 以小說筆法寫史傳——《左傳》的寫作藝術(shù)第三節(jié) 個(gè)性之言寓于敘事之中——《國語》的寫作藝術(shù)第四節(jié) 以氣馭文——《戰(zhàn)國策》的寫作藝術(shù)第五章 屈原及戰(zhàn)國抒情體文學(xué)……第六章　宋玉及戰(zhàn)國賦體文學(xué)第七間　戰(zhàn)國文學(xué)主流及其歷史地位主要參考書目跋

章節(jié)摘錄

　　第一章　戰(zhàn)國時(shí)代新氣象　　第一節(jié)　舊秩序舊道德的崩潰與新秩序新道德的建立 　　《史記·六國年表》以周元王元年為戰(zhàn)國七雄歷史的起點(diǎn)，周元王元年即公元前476年。習(xí)慣上，把這一年看作是戰(zhàn)國的開始。戰(zhàn)國經(jīng)二百余年的風(fēng)云變化．至公元前221年秦并六國，建立秦王朝，而宣告結(jié)束。戰(zhàn)圖文學(xué)就是產(chǎn)生在這一個(gè)歷史時(shí)期的文學(xué)?！　×簡⒊谘芯繚n代學(xué)術(shù)時(shí)稱：“凡文化發(fā)展之國，其國民于一時(shí)期中，因環(huán)境之變遷，與夫心理之感召，不期而思想之進(jìn)路同趨于一方向。于是相與呼應(yīng)洶涌。如潮然。凡思非皆能成潮，能成潮者。則其思必有相當(dāng)之價(jià)值，而又適合于其時(shí)代之要求者也。凡時(shí)代非皆有思潮。有思潮之時(shí)代，必文化昂進(jìn)之時(shí)代也?！睉?zhàn)國文學(xué)，作為產(chǎn)生于戰(zhàn)國這個(gè)特殊時(shí)代之文學(xué)，具有其獨(dú)特性，而此獨(dú)特性，是與戰(zhàn)國時(shí)代環(huán)境的變遷帶來的戰(zhàn)國人思想和心理的變化，以及由思想和心理變化而產(chǎn)生的獨(dú)特的時(shí)代思潮密切相關(guān)聯(lián)?！　∏耙褦⑹觯皯?zhàn)國”一詞，本來不是一個(gè)時(shí)代名稱，而是指戰(zhàn)國時(shí)代處于戰(zhàn)爭狀態(tài)的諸諸侯國。而戰(zhàn)國時(shí)代之所以以戰(zhàn)國命名。便是因戰(zhàn)國時(shí)代是爭戰(zhàn)諸國之時(shí)代．爭戰(zhàn)成為這個(gè)時(shí)代最普遍，最具特征的事情。 　　戰(zhàn)國時(shí)代的開始，所伴隨的劃時(shí)代的事件，是春秋大國重新劃分勢力范圍。春秋之時(shí)，大國有四，即齊、晉、秦、楚，而發(fā)展至后期，韓、趙、魏分晉，田氏篡齊，燕國躋身七雄．新的政治、軍事格局形成，而舊的政治、軍事格局被破壞。

圖書封面

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