莊子的處世哲學

內(nèi)容概要

　　莊子的哲學，古奧玄妙，博大精深?！　」艎W玄妙，極富智慧內(nèi)涵，讓人細細想來，由俗入道，深得人生三昧。博大精深，又使無數(shù)有心人，由道入俗，分清人生本末，看穿身外之物，日益成為神人、圣人、至人。　　于此，現(xiàn)代西方人看法的轉(zhuǎn)變便是一個證明。西方領(lǐng)先于世界的現(xiàn)代工業(yè)文明，使社會繁榮，人們富有，然而卻使人陷入更多的煩惱與困擾。于是，他們讀《莊子》，突然發(fā)現(xiàn)自己聰明起來?！　∥覀冏约阂残枰环N高妙的智慧、深刻的思想。本書在“處世”的題目下，結(jié)合現(xiàn)實人生，把莊子哲學高深、切實的內(nèi)容闡發(fā)出來--　　對世界，它把一切翻來倒去看個透徹；對人事，從因果到禍福，說個明白。至于做人，它讓人把躁動的熱情平靜為沉穩(wěn)的風度，顯示著以不變應萬變的人生行為藝術(shù)。它使幼稚者成熟，使簡單者豐富，使失敗者走向成功，使成功者趨于明智……這就是莊子哲學的辯證、深刻、睿智。比如他說，大道不稱，大辯不言，大愛不愛；比如他談有用與無用、成敗與養(yǎng)生、天地之功、四時之變；比如他說以退為進、以靜制動、人生之四害八病九檢十德等等?！　〔粌H如此。它還使人體認到人之初的情景；歷史以降，它滋養(yǎng)了多少志士仁人與社會的大功大業(yè)?！　∷?，有人說它是自然的天籟、智慧的簫音。確實，開卷有益，智慧的波瀾卷過人生的土地；掩卷沉吟，心靈的泉流即頓開自然的穎悟。

書籍目錄

話說《莊子》1、莊子其人其書2、胸懷：自然一體3、眼光：辯證開放4、人的目的：貴真全性5、風格：瀟灑人生第一編 修養(yǎng)與待人一、自修與待人1、人性天光2、是非與取舍3、不可苛求4、勸人不必語高深二、平安是福1、鳥不厭天高，魚不厭海深2、出頭椽子先爛3、兔死狗烹4、不該要的不要三、所需少，所依多1、所需少，所依多2、謙虛3、救人須救急4、莫作虛名的俘虜5、人生知己難得四、有本才有末1、同心同德2、本末3、名實4、良知五、禍福一根藤1、切莫得利忘害2、發(fā)展是為了生存3、心服勝口服4、真不足，假來湊5、得道樂天第二編 智者處世六、大聰明與小聰明1、大聰明與小聰明2、天下小人心3、大智若愚，大巧若拙七、與惡人相處……第三編 明智與解惑第四編 智慧的運用第五編 人，必有所憑借第六編 領(lǐng)導藝術(shù)第七編 立身恒言后記

章節(jié)摘錄

　　但讀死書的人，死守教條，。不知髓時而變通的人錯就錯在把死書與活書，即有字書與無宇書分離開來，漠視活書、無字書，迷信死書、有字書，這就把本末顛倒過來了?！　∽x死書的人，或者整個世俗心理都犯了一個錯誤：他們求真理，他們尋找成功的訣竅，不是到現(xiàn)實中尋找戰(zhàn)必勝、攻必克的依據(jù)，而是到本本上去找依據(jù)，認為這樣就是獲得認識天地萬物的大道，就是取得了為人處世的成功法則。其實，常常不是這樣。　　書上寫的所有，不過是語言的集合。語言當然有它可貴的地方。語言為何可貴？在于它的意義。但意義所表現(xiàn)的東西，又常常是語言無法表達的?！　≌f“人”，什么是人？張三、李三、王麻都是人。但我們說的人卻又不是張三李四王麻，終于我們?nèi)詻]有說清楚人。但我們知道人是什么，意會而已。世上萬事萬物，語言對它的表述作用僅如此?！　≌Z言，或者書本，僅僅指導我們對現(xiàn)實的意會，我們的知識、能力，僅僅靠對現(xiàn)實的意會得來?！　〉浪讌s常常不是這樣，而是代代相傳地認為語言、書本可貴，并以書卷相傳授，這實在太本末倒置了。這樣，人珍貴的卻并非事物真正可貴的東西?！　　?/pre>




編輯推薦
　　使躁動者　沉穩(wěn)　哲人說世　　使幼稚者　成熟　智人淪事　　使失敗者　成功　蕩漾智慧的波瀾　　儀成功者　冷靜　潺湲心靈的低語





圖書封面



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