管理學(xué)

前言

　　當(dāng)人類文明曙光初現(xiàn)，管理就隨之與我們同行。管理是科技、智慧、能力與經(jīng)驗(yàn)之結(jié)晶。管理是無(wú)處不在、無(wú)處不需的，時(shí)刻與我們相伴。有人群的地方就有管理，任何由兩人以上組成的、有一定活動(dòng)目的的集體或組織，都離不開管理?！　」芾砭褪谴_切地知道你要?jiǎng)e人去干什么，并讓他用最好的方法去干（泰羅）。它同別的基本職能一樣，是一種分配于領(lǐng)導(dǎo)人與整個(gè)組織成員之間的職能（H·法約爾）。管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行；其驗(yàn)證不在于邏輯，而在于成果（德魯克）。管理是一種基本的社會(huì)職能和生活技能。一個(gè)人總是生活在一定的社會(huì)群體或組織之中的，他既在進(jìn)行著管理，又在被他人管理。不管是作為管理者還是被管理者，都需要了解和掌握基本的管理學(xué)原理與思想?！　⌒枰獙W(xué)習(xí)管理知識(shí)是當(dāng)今人們之共識(shí)，但由于人們?cè)谏鐣?huì)組織中的角色地位不一樣，社會(huì)經(jīng)歷不一樣，因而學(xué)習(xí)者有不同的管理目的與要求，他們大致可以分為以下三類：　　第一類，是正處于各種組織管理者位置或有過(guò)管理經(jīng)歷的人。他們積累了一定的管理經(jīng)驗(yàn)，有了對(duì)管理的一些感性認(rèn)識(shí)。他們需要的是對(duì)管理經(jīng)驗(yàn)與感性認(rèn)識(shí)的提升，更系統(tǒng)地掌握管理的理論框架體系，以擴(kuò)大視野，提高管理水平。這類人主要是管理專業(yè)型研究生（MBA、EMBA等）和在職管理人員?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　《普通高等教育“十二五”規(guī)劃教材·工商管理精品系列·管理學(xué)：原理與技巧》以第三類人員為對(duì)象，是管理學(xué)初學(xué)者的入門教材，同時(shí)也可供非綜合性、財(cái)經(jīng)類普通高等院校的經(jīng)管系學(xué)生，以及企事業(yè)單位管理人員學(xué)習(xí)或培訓(xùn)使用。全書分六部分十三章節(jié)，內(nèi)容包括管理概述、決策與計(jì)劃、組織與人事、領(lǐng)導(dǎo)與溝通等。



書籍目錄
第一部分 管理概述第一章 管理與管理者 本章網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖 本章學(xué)習(xí)目的 【引導(dǎo)案例】小白兔搬蘿卜的管理學(xué)啟示 第一節(jié) 管理的內(nèi)涵與特點(diǎn)  一、管理的內(nèi)涵  二、管理的特點(diǎn)  三、管理的二重性 第二節(jié) 管理職能  一、計(jì)劃  二、組織  三、領(lǐng)導(dǎo)  四、控制 第三節(jié) 管理者概述  一、管理者及其類型  二、管理者的角色  三、管理者的技能 知識(shí)測(cè)試 技能訓(xùn)練……第二部分 決策與計(jì)劃第三部分 組織與人事第四部分 領(lǐng)導(dǎo)與溝通第五部分 控制與創(chuàng)新第六部分 倫理與責(zé)任


章節(jié)摘錄
　　孫武的策略思想不僅在軍事上而且在管理上具有指導(dǎo)意義和參考價(jià)值。日本和美國(guó)的一些大公司甚至把《孫子兵法》作為培訓(xùn)經(jīng)理的必用書籍。　　我國(guó)其他一些古代典籍中也有不少關(guān)于管理思想的記載，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《周禮》，對(duì)封建國(guó)家的管理體制進(jìn)行了高水平的設(shè)計(jì)，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、教育、軍事、司法和工程等方面。《孟子》、《孫子》等書對(duì)于管理的職能，如計(jì)劃、組織、指揮、用人等，也都有不少今天仍然適用的精辟見(jiàn)解。秦始皇改訂李悝《法經(jīng)》，從規(guī)定到實(shí)踐都體現(xiàn)了古代管理思想中的一種改革和創(chuàng)新精神。它確立的中央集權(quán)體制，建立的一整套行政管理機(jī)構(gòu)以及度量衡等制度，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的管理思想和領(lǐng)導(dǎo)技巧，對(duì)中國(guó)兩千多年封建制度的延續(xù)產(chǎn)生了極其重大的影響?！　∪寮宜枷胧侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的主流。儒家思想的特點(diǎn)是著重于對(duì)人類精神文明的研究。根據(jù)學(xué)者的有關(guān)研究，中國(guó)古代管理思想的要點(diǎn)可以歸納為如下幾點(diǎn)：　?。?）“順道”?！豆茏印氛J(rèn)為，自然界和社會(huì)都有自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，生產(chǎn)社會(huì)活動(dòng)，都有“軌”可循。司馬遷認(rèn)為，價(jià)格貴賤的變化，也是受客觀規(guī)律自然檢驗(yàn)的?！绊樀馈?，或者“守?！?、“守則”、“循軌”，是中國(guó)傳統(tǒng)管理活動(dòng)的重要指導(dǎo)思想?！　。?）重人。有兩個(gè)方面：①重人心向背。得民是治國(guó)之本，欲得民必先為民謀利。這一思想歷代都有，逐步成為管理國(guó)家的準(zhǔn)則。②重人才歸離。得人才是得人的核心。我國(guó)素有“求賢若渴”一說(shuō)，表示對(duì)人才的重視。《晏子春秋》則把對(duì)人才“賢而不知”、“知而不用”“用而不任”視為國(guó)家的“三不祥”，其害無(wú)窮?！　　?/pre>




編輯推薦
田澤永等編著的《管理學(xué)——原理與技能》以第三類人員為對(duì)象，是管理學(xué)初學(xué)者的入門教材，同時(shí)也可供非綜合性、財(cái)經(jīng)類普通高等院校的經(jīng)管系學(xué)生，以及企事業(yè)單位管理人員學(xué)習(xí)或培訓(xùn)使用。全書分六部分十三章節(jié)，內(nèi)容包括管理概述、決策與計(jì)劃、組織與人事、領(lǐng)導(dǎo)與溝通等。





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