孫子兵法

前言

《孫子兵法》，又稱《兵策》、《吳孫子》、《孫子十三篇》。全書十三篇，從十三個方面詳細講述了行軍打仗的要訣與智謀，共五千九百余字，為春秋時代著名軍事家孫子所著，是我國古代最早也是最著名的一部軍事著作。孫子，名武，字長卿，生于春秋時代的齊國。孫子原是陳國陳完（后改稱田完）的后裔，名將田書和著名軍事家司馬穰苴是其先祖。正因如此，孫子得以從小誦讀《司馬穰苴兵法》《太公兵法》以及《管子》等優(yōu)秀軍事文化典籍，為其學習和繼承前人的兵法研究成果、形成自己的軍事思想奠定了基礎(chǔ)。后來，孫子來到吳國，在伍子胥的極力推薦下，受到吳王闔閭的召見。孫子向吳王獻上自己苦心鉆研蔚為大觀的兵法十三篇，得到吳王的賞識。之后，孫子輔佐吳王破強楚、伐齊晉，為吳國春秋霸主地位的奠定立下了不朽的功勛。然而，就在吳國強大之時，孫子卻急流勇退，悄然隱去，不知所終，惟留下《孫子兵法》傳誦人間?！秾O子兵法》既自成體系、獨放異彩，又與其他各家互相融通、相映生輝。政治上，《孫子兵法》繼承了先王們治國御眾的統(tǒng)御策略；思想方法上，《孫子兵法》與道家、儒家有許多相通或相似之處；軍事上，《孫子兵法》基本承襲了姜尚、管仲等人的用兵制服之策，如奇正、利害、陰陽和神速、戒備，等等。正是因為孫子集中了中國古代先哲的智慧，才使得《孫子兵法》留傳后世，千古不衰?！秾O子兵法》是中華民族文化寶庫里的一顆珍寶，不但被我國人民所推崇，也越來越被世界所公認。早在一千多年前我國的唐代，《孫子兵法》就流傳到外國，陸續(xù)被翻譯成英、法、德、意等多種文字，受到世界的廣泛關(guān)注。孫子是中國的孫子，而《孫子兵法》則是全世界人民共有的財富。>>孫子兵法白話全譯00本書將《孫子兵法》用白話全文譯出，重點突出一個實用的功能，其中既有權(quán)威原著，又有通俗譯評，同時精心選擇具有代表性的案例，從軍事謀略、經(jīng)商謀略、處世謀略三個方面對原著進行重新解析、闡釋，兼具可讀性和典藏性，是一本適合各行各業(yè)人士借鑒學習的普及讀物。書中難免錯謬之處，敬請批評指正！

內(nèi)容概要

　　《時光文庫：孫子兵法（白話全譯）》用白話全文譯出，重點突出一個實用的功能，其中既有權(quán)威原著，又有通俗譯評，同時精心選擇具有代表性的案例，從軍事謀略、經(jīng)商謀略、處世謀略三個方面對原著進行重新解析、闡釋，兼具可讀性和典藏性，是一本適合各行各業(yè)人士借鑒學習的普及讀物。

書籍目錄

始計第一作戰(zhàn)第二謀攻第三軍形第四兵勢第五虛實第六軍爭第七九變第八行軍第九地形第十九地第十一火攻第十二用間第十三

章節(jié)摘錄

始計第一用兵始于計謀，善策出自“廟算”，而精確的“廟算”又來自對各種因素的偵測考察。孫子在第一章中非常具體地提出了“五事”、“七計”的考察標準，按照這個標準能對自己和敵人的優(yōu)劣有個較全面的判斷，即“先察”。在“先察”的基礎(chǔ)上做到“后謀”。孫子還在這些基礎(chǔ)上總結(jié)了整部兵法的精粹：“攻其不備，出其不意”。原文孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎!吾以此觀之，勝負見矣。譯文孫子說：戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)系到軍隊的生死，國家的存亡，不能不認真考察研究。所以，要用經(jīng)過敵我五個方面的分析比較而定的計謀去研究它，以探索戰(zhàn)爭的情勢。一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。所謂“道”，就是使民眾與君王的意愿一致。這樣，他們就可以為君主死，為君主生，而不畏懼危險。所謂“天”，就是指晝夜陰晴、寒冬酷暑、春夏秋冬。所謂“地”，就是指地勢的高低、路途的遠近、地形的險阻平坦、地域的寬窄、死地與生地的利用。所謂“將”，就是指將帥的智謀、威信、仁慈、勇敢、嚴明。所謂“法”，就是指軍隊的組織編制、將吏的管理、軍需的供應。凡屬這五個方面的情況，將帥都不能不知道。了解和掌握這些情況的就能勝利，不了解這些情況的就不能勝利。因此，要通過對敵我雙方情況的比較，來探索戰(zhàn)爭勝負的情勢。即是說，哪一方君主能夠使民眾與自己的意愿一致？哪一方將帥更有才能？哪一方更具天時地利？哪一方法令能貫徹執(zhí)行？哪一方武器裝備精良？哪一方兵卒訓練有素？哪一方賞罰分明？我根據(jù)以上七個方面就可以判斷誰勝誰負了。如果聽從我的計謀，作戰(zhàn)一定勝利，我就留下；如果不聽從我的計謀，作戰(zhàn)一定失敗，我就離去。有利的計謀，已被采納，還要造成有利的態(tài)勢，作為外在的輔助條件。所謂有利的態(tài)勢，就是根據(jù)對自己有利的情況，掌握作戰(zhàn)的主動權(quán)。用兵是一種詭詐的行為。所以，能打而裝作不能打，要打而裝作不要打，要向近處而裝作向遠處，要向遠處而裝作向近處。敵人貪利，就引誘它；敵人混亂，就攻取它；敵人力量充實，就要防備它，敵人兵力強大，就要避開它；敵人氣勢洶洶，就要阻撓它；敵人辭卑慎行，就要驕縱它；敵人休整得好，就要勞累它；敵人內(nèi)部團結(jié)，就要離間它。在敵人毫無防備之時發(fā)動進攻，在敵人意料不到時采取行動。這是軍事家指揮的奧妙，是不能預先傳授的。開戰(zhàn)之前，“廟算”能夠取得勝利的，是因為勝利的條件充分；開戰(zhàn)之前就預計不能取勝的，是因為勝利的條件不充分?！皬R算”周密就能勝利，“廟算”疏漏就沒有勝利，何況不做“廟算”呢？我們根據(jù)“五事”、“七計”來進行觀察，誰勝誰敗就可見端倪。兵法精粹五事——戰(zhàn)斗力五要素孫子強調(diào)在戰(zhàn)前必須就敵我的五項基本要素加以衡量，對敵我雙方的實力進行計算比較，以掌握其真實的情勢。這五項基本要素是：道、天、地、將、法?！暗馈?，指的是民眾和君主之間，具備共同信念，民眾可以為君國而死，不畏懼任何危險?！疤臁?，天時，指的是晝夜晴雨，寒冬、酷暑，春、夏、秋、冬季節(jié)的變化?！暗亍?，地利，指的是路途的遠近、地形的險要與平坦、地勢的開闊與狹隘，以及地形進退的難（死地）易（生地）程度。“將”，將領(lǐng)，指的是指揮官必須具備智謀、誠信、仁慈、勇敢、嚴明五大素養(yǎng)?！胺ā?，法制，指的是軍隊的編制、將吏的統(tǒng)制和軍需補給等。七計——判斷勝負七準則接著，孫子又提出七個判斷勝負的基本標準，這就是“七計”：（1）哪一方的元首賢明，對國民有號召力？（2）哪一方的將帥有才能，對軍隊有威信？（3）哪一方得到天時與地利？（4）哪一方的法制命令能夠貫徹？（5）哪一方的軍力強大？（6）哪一方的部隊訓練有素？（7）哪一方的賞罰分明？從以上七項比較中就可判斷誰勝誰負。十二詭道用兵是以詭詐為原則（詭道）。能攻，要故意裝作不能攻；要打裝作不想打；要攻近處故意裝作要攻遠處；要攻遠處，又裝作要攻近處；或以小利引誘敵人；或使敵人內(nèi)部混亂，乘亂攻取；敵人力量充實，就要防備它；敵人兵力強大，就要避開它；或者挑逗敵人，使其發(fā)怒；或者示以軟弱，使其驕縱；當敵人安逸時，使其疲于奔命；當敵人團結(jié)時，設法離間瓦解?？傊?，這十二詭道強調(diào)的是要在敵人沒有準備的狀態(tài)下實施攻擊，要在敵人意想不到的情況下采取行動，這是用兵制勝的秘訣，必須隨機應變，無法在事前傳授。兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。兵家使用范例李煜的悲劇“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！边@是《孫子兵法?計篇》的開頭語，也是整部《孫子兵法》的開頭語，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭的嚴肅性，顯露出孫子的“慎戰(zhàn)”思想。戰(zhàn)爭是殘酷而慘烈的，搞不好會導致國破家亡。因此，戰(zhàn)爭雙方都希望一舉戰(zhàn)勝對手，增強國家實力。在現(xiàn)實中，戰(zhàn)局變化多端，沒有人能穩(wěn)操勝券。在戰(zhàn)爭中失敗的一方，后果不堪設想，而勝方也有可能遭受巨大損失。五代時，宋太祖趙匡胤穩(wěn)定了內(nèi)部以后，準備出兵統(tǒng)一全國。打到最后，只剩下南唐和吳越兩個國家。當時，南唐的國主是李煜，歷史上稱為南唐后主。李煜平時縱情詩酒，沉溺聲色，疏于政務，對戰(zhàn)爭及國家大事一竅不通；既不諳事，又不識人，輕易中了趙匡胤的反間計，殺害了南唐能征善戰(zhàn)的大將林仁肇和忠臣潘佑，以致在宋軍壓境之時，束手無策，最后只好光著身子自縛請降。這位精于詩詞、音樂和書畫的南唐后主，由于不懂得“存亡之道”，忽視國家的政治和戰(zhàn)爭，終于釀成了國破家亡的慘劇。因此，《孫子兵法》開篇即強調(diào)：戰(zhàn)爭關(guān)系“死生”與“存亡”，應仔細思量和研究。商戰(zhàn)使用范例為沒有敵人而自豪李嘉誠不僅靠他的誠信贏得他人的合作，同時也靠他的善良、仁慈得到了許多人的幫助和支持。

編輯推薦

《時光文庫:孫子兵法白話全譯》是世界上最早形成戰(zhàn)略體系的兵學專著，共分13篇，總計5900余字，后世尊奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。內(nèi)容涉及戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理等，包羅萬象、博大精深，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界上廣為流傳。

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