世界最好的雜文

前言

　　在文學(xué)這個(gè)廣闊的天地里，小說、散文等已為大家所熟悉，而雜文卻是這片天地中的一朵奇葩?！　‰s文脫胎于散文，是議論文的一個(gè)變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，寫作者慣常用各種修辭手法曲折傳達(dá)自己的見解和情感，語言靈動(dòng)，婉而多諷，是言禁未開之社會(huì)較為流行的一種文體。它直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向，以短小、活潑、鋒利為特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛，形式多樣。有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆，都可歸入這一類。　　我國文學(xué)史上第一個(gè)提出“雜文”這個(gè)概念，并把它當(dāng)作一種獨(dú)立的文體的人，是南朝（梁）文藝?yán)碚摷覄③摹Ｋ凇段男牡颀垺分袑ｉT寫了題名“雜文”的一章。他一方面總結(jié)前人的雜文創(chuàng)作情況，并總括其名為“雜文”，另一方面又歷述秦漢以來雜文有三類，以宋玉的《答楚王問》、枚乘的《七發(fā)》、揚(yáng)雄的《連珠》等為最早的代表作。但事實(shí)上早在先秦散文興起之時(shí)，雜文也已隨之出現(xiàn)。秦諸子百家的文章，實(shí)際上就是雜文。后來，雜文又有新的發(fā)展。唐代韓愈的《雜說》、柳宗元的《桐葉封弟辨》、晚唐皮日休、陸龜蒙、羅隱等的雜文，明代劉基的《賣柑者言》等，都是有名的代表作品。雜文不僅源流最早，而且它的地位最初也很高。誠如班固所說：“雜家者流，蓋出于議官。兼儒、墨，合名、法，知國體之有此，見王治之無不貫，比其所長也。”可見，雜文對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用之大?！　?ldquo;五四”運(yùn)動(dòng)以后，許多革命家、思想家、文學(xué)家都寫過優(yōu)秀的雜文。其中最杰出的當(dāng)首推魯迅，他是開創(chuàng)一代雜文新風(fēng)的大家。他說：“在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時(shí)候”，雜文是“匕首和投槍，要鋒利而切實(shí)”，是“和讀者一同殺出一條生存的血路的東西”；也“是在對(duì)有害的事物，立刻給以反響或抗?fàn)帲歉袘?yīng)的神經(jīng)，是攻守的手足。”這就將現(xiàn)代雜文的作用做了準(zhǔn)確的說明。　　隨著時(shí)間的推移，如今雜文的含義又有所變化。狹義的“雜文”是以正義感為底色、以文化含量為肌理、以諷刺和論辯筆法為基調(diào)的“文明批評(píng)”和“社會(huì)批評(píng)”。廣義的雜文則是“只按作成的年月，不管文體，各種都夾在一處”的文章。如此一來，雜文已不限于我國，世界上任何一種此類的文章都可以稱為雜文。　　雜文的語言風(fēng)格豐富多樣。文章因作者不同，針對(duì)的對(duì)象不同，談?wù)摰膯栴}不同，寫作的社會(huì)背景不同呈現(xiàn)出多種多樣的風(fēng)格。有的隱晦曲折，言近旨遠(yuǎn)；有的明白曉暢，酣暢淋漓；有的亦莊亦諧，尖銳潑辣；有的感情奔放，筆勢(shì)縱橫；有的凝練含蓄，耐人尋味；有的恬淡明麗，清新雋永；有的娓娓而談，親切動(dòng)聽。但不管如何，雜文的語言總的要求是：生動(dòng)形象，犀利潑辣。諷刺是雜文最顯著的藝術(shù)特色，雜文的語言風(fēng)格風(fēng)趣，就像漫畫離不開想象，雜文離不開風(fēng)趣和諷刺，否則便沒有了“雜文味”。雜文的語言“雜”，它是多樣的結(jié)合：語句長短的調(diào)度適宜、俗語諺語的運(yùn)用恰當(dāng)、成語典故的穿插有致，格言警句的安排恰當(dāng)；筆調(diào)輕松而思想深沉、幽默風(fēng)趣而切中時(shí)弊，匯嬉笑怒罵于一篇，熔機(jī)警雄辯于一爐。　　一個(gè)人在其一生中，閱讀一定數(shù)量的優(yōu)秀雜文，不僅可以汲取其中的思想精華，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高思辨能力，獲得藝術(shù)熏陶，使自己的人生更加豐富和完美，而且還可以掌握和使用這一文體，使之成為自己生活和工作中的好助手?！　¤b此，我們組織編寫了這本《世界最好的雜文》。編者從世界各國浩如煙海的雜文作品中精選出70余篇經(jīng)典之作，代表著雜文創(chuàng)作的最高成就，通過它們，讀者可以在最短的時(shí)間里獲得最佳的閱讀效果。同時(shí)，在體例編排上，通過“作者簡介”、“佳作賞析”等欄目多角度解析名作，引導(dǎo)讀者準(zhǔn)確、透徹地把握作品的思想內(nèi)涵。我們誠摯地期望，通過本書，能夠讓讀者充分享受閱讀的樂趣，激發(fā)理性思考，進(jìn)而提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)、寫作水平、審美水準(zhǔn)和人生品位，為自己的人生開辟一片廣闊的天地?！　∮捎诰幷咚接邢蓿诰帉戇^程中難免出現(xiàn)紕漏，還請(qǐng)讀者朋友們多多諒解，更愿意接受朋友們的批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

　　本書從世界各國浩如煙海的雜文作品中精選出70余篇經(jīng)典之作，代表著雜文創(chuàng)作的最高成就，通過它們，讀者可以在最短的時(shí)間里獲得最佳的閱讀效果。同時(shí)，在體例編排上，通過“作者簡介”、“佳作賞析”等欄目多角度解析名作，引導(dǎo)讀者準(zhǔn)確、透徹地把握作品的思想內(nèi)涵。我們誠摯地期望，通過本書，能夠讓讀者充分享受閱讀的樂趣，激發(fā)理性思考，進(jìn)而提升個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)、寫作水平、審美水準(zhǔn)和人生品位，為自己的人生開辟一片廣闊的天地。

書籍目錄

上輯
中國卷
記念劉和珍君 魯迅
為了忘卻的記念 魯迅
論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行 魯迅
中國的人命 陶行知
國粹與歐化 周作人
作揖主義 劉半農(nóng)
中國人的國民性 林語堂
狗道主義 瞿秋白
論麻雀及撲克 梁遇春
求官六字真言 李宗吾
差不多先生傳 胡適
夫婦公約 蔡元培
論怕老婆 聶紺弩
貞操問題 胡適
偶像破壞論 陳獨(dú)秀
怕老婆哲學(xué) 李宗吾
夫婦完全是一種知己朋友的關(guān)系（節(jié)選） 傅雷
女性——牌坊要大，金蓮要小 李敖
打破處女迷信 胡適
戀愛不是游戲 廬隱
幽默的叫賣聲 夏丏尊
人生就是戰(zhàn)斗 李公樸
迂緩與麻木 鄭振鐸
人生真義 陳獨(dú)秀
燈下漫筆 魯迅
中國人的心理 馬相伯
話說謙讓 梁實(shí)秋
論雷峰塔的倒掉 魯迅
論快樂 錢鐘書
給抱怨生活者的信 徐志摩
臥著拿薪水 鄒韜奮
死之默想 周作人
危險(xiǎn)思想與言論自由 李大釗
下輯
外國卷
我的世界觀 【德國】阿爾伯特·愛因斯坦
人人想當(dāng)別人 【美國】塞繆爾·麥科德·克羅瑟斯
論奢侈 【法國】伏爾泰
論良心 【法國】蒙田
德行的嫁妝 【英國】休謨
報(bào)復(fù) 【英國】培根
名譽(yù) 【德國】叔本華
蘆葦為什么是空的 【智利】加夫列拉·米斯特拉爾
活著的死亡 【英國】勞倫斯
論年齡 【德國】赫爾曼·黑塞
人真正生命的誕生 【俄國】托爾斯泰
培養(yǎng)一種業(yè)余愛好 【英國】丘吉爾
說愛 【法國】拉羅什富科
人生可笑又滑稽 【法國】蒙田
書友 【英國】塞繆爾·斯邁爾斯
怒氣 【英國】培根
論求知 【英國】培根
虛榮 【英國】培根
論高位 【英國】培根
性與美 【英國】勞倫斯
美腿與丑腿 【美國】富蘭克林
我的人生信念 【英國】托馬斯·曼
真誠地相信自己就有辦法 【美國】洛克菲勒
為悠閑者辯護(hù) 【英國】羅伯特·路易斯·斯蒂文森
科學(xué)和藝術(shù) 【英國】赫胥黎
軟弱的人類 【法國】盧梭
做到不抱怨的四個(gè)步驟 【美國】威爾·鮑溫
誰也別相信 【俄國】米哈依爾·米蓋諾夫
論知己 【法國】莫洛亞
競選州長 【美國】馬克·吐溫
侮辱是一種動(dòng)力 【美國】威廉·埃弗里·洛克菲勒
論世俗生活的樂趣 【法國】蒙田
論愛 【英國】雪萊
嚴(yán)于律己 【美國】弗洛姆
蠢人的留下思考的時(shí)間 【美國】B?C?福布斯
自制 【美國】奧里森·馬登
一心一意 【法國】安德烈·莫洛亞
品格與個(gè)性的力量 【美國】奧里森·馬登
我的信念 【法國】居里夫人

章節(jié)摘錄

　　上輯　　中國卷世界最好的雜文上輯中國卷0000　　記念劉和珍君/魯迅　　◎作者簡介　　魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樹人，中國近現(xiàn)代最偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華“民族魂”，并且他是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。他是浙江紹興人（祖籍河南省正陽縣），原名周樟壽，字豫山、豫亭，后改為豫才。魯迅是周樹人發(fā)表《狂人日記》時(shí)開始用的筆名，因?yàn)橛绊懭丈酰匀藗兞?xí)慣稱之為魯迅。著有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》等。　　一　　中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會(huì)的那一天，我獨(dú)在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點(diǎn)罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章。”　　這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橥惺紵o終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已?！　】墒俏覍?shí)在無話可說。我只覺得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我難于呼吸視聽，那里還能有什么言語？長歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前?！　《　≌娴拿褪?，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！　　我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了?！　∪　≡谒氖啾缓Φ那嗄曛校瑒⒑驼渚俏业膶W(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年?！　∷男彰谝淮螢槲宜?，是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長，開除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員的時(shí)候。其中的一個(gè)就是她；但是我不認(rèn)識(shí)。直到后來，也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后了，才有人指著一個(gè)學(xué)生告訴我，說：這就是劉和珍。其時(shí)我才能將姓名和實(shí)體聯(lián)合起來，心中卻暗自詫異。我平素想，能夠不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生，無論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來聽我的講義，于是見面的回?cái)?shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和。待到學(xué)?；謴?fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見她慮及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相見。總之，在我的記憶上，那一次就是永別了。　　四　　我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測(cè)中國人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？　　然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕?！　〉握陀辛?，說她們是“暴徒”！　　但接著就有流言，說她們是受人利用的。　　慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。　　五　　但是，我還有要說的話。　　我沒有親見；聽說她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付眩杂腥诵恼?，誰也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了?！　∈冀K微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！日本軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。　　但是中外的殺人者卻居然昂起頭來，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污……　　六　　時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請(qǐng)?jiān)浮Ｈ祟惖难獞?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手?！　∪欢热挥辛搜哿耍?dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說過，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。　　七　　我已經(jīng)說過：我向來是不憚以最壞的惡意來推測(cè)中國人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國的女性臨難竟能如是之從容?！　∥夷慷弥袊拥霓k事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來的意義，意義就在此罷。　　茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。　　嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！　　四月一日　　佳作賞析　　劉和珍是江西省南昌人，先后就讀于南昌女子師范學(xué)校、北京女子師范大學(xué)。積極參加學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)同學(xué)們向封建勢(shì)力、反動(dòng)軍閥宣戰(zhàn)，是北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1926年在“三·一八慘案”中遇害，年僅22歲。魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會(huì)之后，親作《記念劉和珍君》一文。追憶這位始終微笑的和藹的學(xué)生；痛悼“為中國而死的中國的青年”；歌頌“雖殞身不恤”的“中國女子的勇毅”?！　?hellip;…

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　　一個(gè)人在其一生中，閱讀一定數(shù)量的優(yōu)秀雜文，不僅可以汲取其中的思想精華，增加知識(shí)儲(chǔ)備，提高思辨能力，獲得藝術(shù)熏陶，使自己的人生更加豐富和完美，而且還可以掌握和使用這一文體，使之成為自己生活和工作中的好助手。

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