生意人的活法

前言

松下，是日本一個古老的名門望族。據(jù)史料記載，亨保時期（公元18世紀(jì)初）松下家族的院內(nèi)，長有一棵3人合抱、年輪800載的大松樹，人稱“神木”。松下這個姓，就是源于這棵松樹，意指“神木庇護下的家族”。在這棵神木的庇佑之下，松下家族果真出了一個“神”一般的人物———松下幸之助。說他是“神”一般的人物，并非是因為松下幼時就已揚名天下，相反他的童年是充滿坎坷和艱辛的。1894年，松下幸之助出生于日本和歌山縣的一戶貧寒人家。小學(xué)時，他因為家庭變故早早輟學(xué)，在大阪的一家火盤店里做學(xué)徒。16歲時，他進入大阪電燈股份有限公司，做了一名安裝室內(nèi)電線的練習(xí)工，后提升為檢察員。23歲時，松下放棄了穩(wěn)定的工作，做出一項驚人決定：以100日元和3名員工起家，創(chuàng)立松下電氣器具制作所。在渡過創(chuàng)業(yè)的艱難時期后，松下陸續(xù)推出先進的炮彈形電池?zé)簟㈦婌俣?、無故障收音機、電子管、真空管等一系列成功產(chǎn)品，在同行業(yè)內(nèi)打響了品牌。如今的松下電器，貴為世界500強的綜合性跨國公司，蜚聲海外。充斥在電視上的“Panasonic”和街頭的巨幅廣告，無時無刻不在提醒著我們：這些都是松下幸之助的偉大成就。實際上，松下幸之助不僅僅是一位被譽為“經(jīng)營之神”的成功企業(yè)家，他更是一位與彼得?德魯克媲美的管理大師，以及與戴爾?卡耐基齊名的成功學(xué)導(dǎo)師。他的名字，已然成為一種大師級的象征和經(jīng)典化的符號，被深深烙在了所有人的心中。1973年，松下幸之助辭去松下公司的董事長職位后，專心著書立說，把幾十年的人生感悟和企業(yè)經(jīng)營管理秘訣與世人共同分享，共出版著作60余種，計數(shù)百萬字，被譯成英、法、德、中等20多個國家的文字，總銷量突破1億冊，在全世界范圍內(nèi)廣為流傳。1989年4月27日，當(dāng)他以95歲的高齡離開這個世界的時候，他的管理哲學(xué)與經(jīng)營智慧，已經(jīng)在中國商界遍地開花結(jié)果。其人格典范與智者格言，也已成為世人學(xué)習(xí)的典范。松下幸之助的成功在于他能夠融匯東西方的管理智慧，而不是單純地靠壟斷經(jīng)營和技術(shù)領(lǐng)先使企業(yè)立于不敗。他將東方人的家族觀念融入了西方的先進管理體系中，創(chuàng)造出“事業(yè)部”、“終身雇傭制”、“年功序列”等一系列影響世界的管理制度。松下這種“以人為本”的管理思想，使手下的員工都把自己看作是公司的主人，因而有了難以想象的團隊理念和奮斗精神。正如他說過的：“當(dāng)我的員工有100名時，我要站在最前面，指揮他們工作；當(dāng)員工增加到1000名時，我必須站在員工中間，懇求他們鼎力相助；當(dāng)員工增加到10000名時，我只要站在他們后面，心存感激即可?！庇腥藛?，松下公司最強大的資本是什么？松下回答說是“經(jīng)營力”。松下的經(jīng)營理念有一條最基本的原則：即使沒有顧客光臨，也要準(zhǔn)時開店服務(wù)，因為做生意不只是為了賺錢。同樣的要求還有“如果在走廊上碰見客戶不打招呼，還談什么服務(wù)？永遠以笑臉相迎，這就是服務(wù)?！薄颁N售產(chǎn)品要像嫁女兒，必須將自己的產(chǎn)品呵護和負(fù)責(zé)到底?！薄八上码娖魇侵圃烊瞬诺墓?，兼做電器生意?！彼上逻@樣看待他的事業(yè)。松下集團的成功，不是做生意、賣電器的成功，而是用人策略、管人方法和育人理念的成功。我們把松下的用人智慧恰當(dāng)應(yīng)用于我們的企業(yè)，就會培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，使這些人才與公司一起成長和發(fā)展，實現(xiàn)公司與個人的共同成功。松下幸之助是一個善于冥思的智者，在他深邃的眼神中，我們可以探求其對于人生的諸多觀點，比如：“物質(zhì)的力量再大，也不能真正俘獲人的‘心’?！薄爸恢?zé)備別人的人固然愚蠢、妄自尊大，但是自命不凡的人更令人不齒?！薄吧钤诂F(xiàn)代的我們，不能再用前人的觀念與方式生活，應(yīng)當(dāng)互相尊重和關(guān)懷?！薄霸谂ぷ鞯倪^程中，滿懷希望，就不會覺得勞累與辛苦?！北緯髡咴趯λ上滦抑纳?、思想和著作進行深入研究后匯編此書，期待大家能夠真正領(lǐng)悟大師的智慧。面對這樣一位經(jīng)營之神的成功心得，我們還有什么理由不去認(rèn)真閱讀和領(lǐng)悟一番呢！

內(nèi)容概要

　　松下幸之助是一個善于冥思的智者，在他深邃的眼神中，我們可以探求其對于人生的諸多觀點，比如：“物質(zhì)的力量再大，也不能真正俘獲人的‘心’?！薄爸恢?zé)備別人的人固然愚蠢、妄自尊大，但是自命不凡的人更令人不齒?！薄吧钤诂F(xiàn)代的我們，不能再用前人的觀念與方式生活，應(yīng)當(dāng)互相尊重和關(guān)懷?！薄霸谂ぷ鞯倪^程中，滿懷希望，就不會覺得勞累與辛苦?！?br />　　本書作者在對松下幸之助的生平、思想和著作進行深入研究后匯編此書，期待大家能夠真正領(lǐng)悟大師的智慧。面對這樣一位經(jīng)營之神的成功心得，我們還有什么理由不去認(rèn)真閱讀和領(lǐng)悟一番呢！

書籍目錄

第一章 生意人的管理思維
　一、管理與人生
　二、管理與生活
　三、管理與學(xué)識
　四、管理中的資源觀念
　五、管理中的人心觀念
　六、管理中的派系觀念
　七、管理中的平衡觀念
　八、管理中的福利觀念
第二章 公司人的素質(zhì)
　一、領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)
　二、公司人的素質(zhì)
　三、組織管理
第三章 領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)
　一、做令人信服的主管
　二、高超的領(lǐng)導(dǎo)力
　三、掌控大局的性格與氣度
第四章 卓越的經(jīng)營力
　一、解剖經(jīng)營
　二、效率理念
　三、經(jīng)營原則縱橫談
　四、兼善天下
　五、論商品
　六、論廣告
第五章 松下論管人之求才篇
　一、求才的方法
　二、相人之術(shù)
第六章 松下論管人之育才篇
　一、公司是培養(yǎng)人才的地方
　二、如何培養(yǎng)人才
第七章 松下論管人之馭才篇
　一、馭才之道
　二、馭與被馭的辯證哲學(xué)
　三、留住人才

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   不要被知識役使 教育造人，即培養(yǎng)人與生俱來的本性與天賦，目的就是提高人性，使人類心智活動中樞的知、情、意三者圓滿調(diào)和，成為完好之人。倘若沒有受過調(diào)和知、情、意的教育訓(xùn)練，就很容易被知識役使，成為知識之奴。 如果僅注意到人的智慧或者才能，而忽視了天地自然的道理，就不可能招來繁榮、和平與幸福。松下認(rèn)為，謀求知、情、意的調(diào)和及提高人性，是教育的根本。 人類倘若放棄這種根本的教育，就無法培養(yǎng)人的本能，而只能給予知識技能，結(jié)果只是具有知識技能的動物而已。為了避免這一點，除了學(xué)問技藝之外，更需要在根本上去思考人生的方向。 日本自古就有這樣的教育理念，即不僅要了解學(xué)問技藝，而且要把這些學(xué)問技藝學(xué)成，體悟在心，提高人性。 但是，直到今天教育仍然偏重于學(xué)問和技藝的傳授，而對啟發(fā)引導(dǎo)人們走向正確的人生之途的教養(yǎng)卻忽視了，學(xué)習(xí)者的觀點也是這樣的，認(rèn)為只要能夠?qū)W會學(xué)問和技藝，一切教育就算都完成了。 殊不知，要學(xué)成知識技藝是比較簡單的，只要肯吃苦，反復(fù)練習(xí)就能學(xué)會。而教養(yǎng)就不同了，不僅教的方面要認(rèn)真，學(xué)的方面也要篤實，兩方面共同勤勉努力，才能獲得。這種教養(yǎng)的功夫和成效，不能馬上顯露效果，需要經(jīng)過長時間的不懈努力與潛移默化才能在個人的言談舉止之間有所表現(xiàn)。 而學(xué)問技藝只要在學(xué)習(xí)的時候?qū)Ｖ屡?，就能取得非常明顯的效果。也正因為如此，急功近利的人們逐漸忽視了教養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)問技藝喧賓奪主，教與學(xué)不再以講求品性修養(yǎng)為重點，速成班技藝反而成了教育的重心。 日本的教育可以說把了解的事情和做的事情完全區(qū)分開來了。在美國，雖然他們也把研究作為首要的工作，但是他們認(rèn)為即使通過研究有了透徹的了解，如果不將這些知識應(yīng)用于實踐，那無異于畫餅充饑，是不會對生活有任何幫助的。 要樹立將知識轉(zhuǎn)化為價值的觀念，這種想法在過去日本很少有人教。因此，常有人說，日本的教育是零賣知識，這是值得我們深思警醒的。 如果從統(tǒng)計報表上看，日本的教育制度是相當(dāng)完備的，因為日本教育人員的數(shù)量居世界前列。在教育上所付出的努力也是國家建設(shè)中最重要的一環(huán)。但是，這種教育到底取得了什么結(jié)果呢？老實說真是不值得一提。 最顯著的證明就是直到今天，人民還在貧困與混亂中掙扎。當(dāng)然，普通的知識是可以教出來的，而且日本在這方面也盡了很大的努力，效果也很明顯，但是對人生的正確態(tài)度，卻沒有好好地教導(dǎo)出來。這就好像造好的佛像模型，忘記將靈魂裝了進去。 真正的文化 現(xiàn)在對文化有各種不同的理解，有人主張倡導(dǎo)科學(xué)，有人主張?zhí)嵘囆g(shù)，也有入主張重整教育，更有入主張復(fù)興宗教。哪一種觀點都不能說是錯誤的，但是這些觀點都只討論到了文化的某一方面，達到再高的水準(zhǔn)也不能產(chǎn)生真正的文化。因為真正的文化是各方面的融合發(fā)展，缺少了融合性就不能稱之為真正的文化。

編輯推薦

《生意人的活法:松下幸之助給年輕人的忠告》是松下幸之助給年輕人的忠告，"日本經(jīng)營之神"的商業(yè)哲學(xué)與生活理念，風(fēng)靡全球的思想，讓無數(shù)創(chuàng)業(yè)者在迷茫時找到奮斗的方向，《生意人的活法:松下幸之助給年輕人的忠告》是歷經(jīng)時光沉淀的作品，帶給心靈一生的溫暖。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    生意人的活法 PDF格式下載

---