高貴的個性

前言

馬登的一生，是追求財富、成功和自我完善的歷程，也是將所思所得凝聚成文字、造福他人的歷程。馬登去世后，上千個家庭給子女起名為“馬登”，以表達對這位奮斗者的崇敬和對子女的期望。    奧里森·馬登，1848年生于美國新罕布什爾州的森林地區(qū)，地處偏遠，家境貧寒。他3歲喪母，7歲時父親也去世了。在幼小的馬登面前，生命是如此孤單，而存活下去又是多么艱難。他只能像野草一樣匍匐于人們腳下，貪婪地吸收偶爾關(guān)照到自己的那點兒陽光和雨露。    馬登寄人籬下，做了童工。每天干活14個小時以上，卻吃不到一頓飽飯：雇主不但不能像長輩那樣關(guān)愛他，還時常責罵和鞭打他：主人的孩子不但不跟他做朋友，還經(jīng)常欺負他。這樣的困境持續(xù)了7年，馬登沒有看到任何希望。14歲那年，他決心有所突破，于是勇敢出逃。馬登在一家鋸木場找到了工作，開始抓緊一切時間和機會讀書。在這里，上天給馬登打開了一扇門，那就是讓馬登讀到了塞繆爾·斯邁爾斯的《自己拯救自己》?！八蚱屏宋要M隘的生活，向我展示出一個從未想過的全新天地。我改變了所有的想法，改變了看待生活的角度……”馬登說，“我如獲至寶，反復(fù)閱讀，直到它深深銘刻在腦海里·?！?   《自己拯救自己》使馬登的人生豁然開朗。他興奮地意識到，很多看上去遙不可及的事情，其實并不遙遠：即使像自己一樣的窮孩子，也可以通過努力擺脫困境，獲得財富和成功，甚至爬到社會的最上層。    馬登滿懷激情地走出了深山老林，到城市里尋求機會。他一邊工作，一邊找書來讀，磕磕絆絆地接受著教育。23歲時，馬登終于走進了大學校門。僅僅用了9年時間，他就拿到了如下學位：波士頓大學學士、奧拉托利會學士、波士頓大學碩士、哈佛醫(yī)學院博士。    此時的馬登博士，不僅學業(yè)出眾，而且在事業(yè)上也頗有成效。畢業(yè)前夕，他積攢了大約2萬美元，開始做生意。到了40歲左右，馬登已經(jīng)成了一位擁有多家旅店的大亨，生意風生水起，財源滾滾。    然而，天有不測風云。19世紀末，經(jīng)濟蕭條席卷美國，倒閉潮以及失業(yè)潮引起多次騷亂和暴動。1893年，馬登的兩個主要旅館在暴動中被付之一炬。馬登一夜之間就從百萬富翁變成了窮光蛋。他背著沉重的債務(wù)，來到波士頓，開始了成功學方面的創(chuàng)作。大約30年前，少年馬登因為一本書而改變了自己的人生。從那時起，馬登就夢想著有朝一日自己也能寫出同樣激勵人心的作品，給更多像自己一樣走投無路的年輕人提供幫助。現(xiàn)在，時機已經(jīng)成熟。馬登奮斗了40年，經(jīng)歷過最暗無天日的磨難，也品嘗過突破困境的喜悅；曾站在財富的最高處，也曾被拋到債務(wù)纏身的谷底?，F(xiàn)在的馬登，更加了解財富與成功的奧秘。    1894年，46歲的馬登開始了成功學著作的出版，并獲得巨大成功。幾年后，美國第二十五任總統(tǒng)麥金利這樣評價馬登：“馬登的書，對于有抱負的年輕讀者是一個巨大的鼓舞。馬登所倡導(dǎo)的成功原則，改變了世界各地干百萬貧苦人民的命運，使他們由一貧如洗變?yōu)榘偃f富翁，從無名之輩變?yōu)樯鐣?。我認為，沒有任何東西比馬登的書更值得推薦給每一個美國的年輕人?！?   馬登的成功學著作在美國乃至全世界引起強烈反響，這使馬登再次擁有了巨額財富，也使他有能力將“成功學”發(fā)揚光大。1897年，馬登創(chuàng)辦了《成功》雜志，發(fā)行量很快達到30萬冊。在此后的十多年里，這個雜志對美國民眾產(chǎn)生了非常深遠的影響。1911年，《成功》雜志因為諸多原因而宣布倒閉。馬登再次債務(wù)纏身。又過了7年，馬登東山再起，《新成功》雜志創(chuàng)刊，即使在馬登去世之后，這本雜志仍然非常活躍。    馬登的著作，充分反映著他作為奮斗者的風骨。    第一，其作品中每一頁都洋溢著自我肯定、自信和激情。他深信，任何人身上都蘊含著巨大的潛能。所以，無論你處于何種情形下，都應(yīng)該不惜代價，滿懷信心地尋找可能激發(fā)你潛能的環(huán)境，去獲取更多發(fā)展的機會，以期實現(xiàn)財富、幸福與成功。這個觀點，毫無疑問與他的親身經(jīng)歷有關(guān)。其核心在于，一個人要獲得成功，首先要肯定自己，相信自己的潛力，敢于夢想美好的生活。如果連夢想都沒有，那么當然不可能實現(xiàn)夢想。    第二，馬登很注重人品和素質(zhì)的培養(yǎng)。他收集了大量成功者的事實——包括古代傳記和軼事資料，也包括現(xiàn)實中的人和事——并把這些活生生的例子充分調(diào)動起來，生動地說明成功需要具備的一些品質(zhì)，比如勤勞、節(jié)儉、真誠、包容、自我控制等。    第三，馬登對以上兩個方面進行了融合。所謂“自信”、“相信潛能”和“保持激情”等等，基本上傾向于肯定“欲望”和“索取”，是向外拓展的；而對于“人品”和“素質(zhì)”的強調(diào)，則是向內(nèi)尋求精神上的磨煉和滿足。在馬登之前，向外拓展的成功學往往會流于功利主義，甚至鼓勵貪婪和享樂，以及欺騙；而向內(nèi)修煉的成功學往往會走向空疏無用，對于人的實際需要和心理機制認識不足。馬登基本上解決了兩者之間的矛盾。大量的歷史事實證明，真正的成功者，在這兩個方面是協(xié)調(diào)發(fā)展的：馬登自己的閱歷和思考，更強化了他這方面的認識。    在馬登的作品里，存在著多種對立統(tǒng)一的因素：主觀愿望與實際能力，功利心與品質(zhì)，欲望與克制，手段與修養(yǎng)，率真與世故，等等。它們完美地融合在一起，基本上涵蓋了成功所需的各種要素。    總的看來，馬登的成功學，是崇高而務(wù)實的。其文字樸實、親切，凝聚著他真實的生命感悟。馬登的一生大起大落，每次在躍上最高處，都讓人不由自主地想到他那個卑微的起點，讓人不得不感嘆夢想和堅強的力量。    馬登曾建議讀者每天誦讀《圣經(jīng)·詩篇》中的第23篇，其中有這樣的句子：    我就是勝利。    雖然饑餓、寒冷、疾病纏身，    但這只能讓我稍作停留。    我會微笑著說：    “苦難轉(zhuǎn)瞬即逝，    快樂即將到來?！?   我是上帝的孩子，    他為我保留著無盡的財富。    他的就是我的——     健康，幸福，還有金錢。    馬登的一生都是積極向上的，他不但獲得了財富和成功，而且將其傳播出去，點亮了數(shù)以億計年輕人的生命。當代成功學家諾曼·文森特·皮爾說：“我讀過馬登的所有著作，是他促使我發(fā)展了‘積極思考’的人生哲學。在我看來，馬登與愛默生、梭羅、卡耐基一樣，都是偉大的作家，都是積極思想的倡導(dǎo)者?！?   馬登除了生前出版的多達45部的作品之外，去世的時候還留下了超過200萬字的手稿。其中最具代表性的作品，是《一生的資本》、《高貴的個性》以及《思考與成功》，我們可以從中看到馬登的全貌，也能夠提綱挈領(lǐng)地把握其思想的精華。

內(nèi)容概要

　　《高貴的個性》馬登的一生都是積極向上的，他不但獲得了財富和成功，而且將其成功的經(jīng)驗傳播出去，點亮了數(shù)以億計年輕人的生命。當代成功學家諾曼·文森特·皮爾說：“我讀過馬登的所有著作，是他促使我發(fā)展了‘積極思考’的人生哲學。在我看來，馬登與愛默生、梭羅、卡耐基一樣，都是偉大的作家，都是積極思想的倡導(dǎo)者?！薄　●R登除了生前出版的多達45部的作品之外，去世的時候還留下了超過200萬字的手稿。其中最具代表性的作品，是《一生的資本》、《高貴的個性》以及《思考與成功》，我們可以從中看到馬登“成功學”的全貌，也能夠提綱挈領(lǐng)地把握其思想的精華?！　∈澜缱罹哂绊懥Φ某晒?jīng)典，改變億萬人的命運，讀后催人奮進。

作者簡介

　 奧里森·馬登（Orison
Marden），現(xiàn)代成功學的奠基人，20世紀最偉大的成功勵志導(dǎo)師，被譽為“美國個人奮斗精神的代言人”。他的著作有一種不可思議的魅力，跨越了40多個國家，被譯成35種語言，以其積極的生活哲學，激勵和鼓舞了無數(shù)年輕人奮發(fā)向上，不斷改變自我，以獲取幸福的人生。從美國歷屆總統(tǒng)到南非前總統(tǒng)曼德拉，從洛克菲勒、喬治·索羅斯、比爾·蓋茨到施瓦辛格、大衛(wèi)·貝克漢姆，都認為馬登的著作在青年時期對他們產(chǎn)生了決定性的影響。

書籍目錄

第一章 誠信乃立身之本
　做真正的自己
　誠實是對自己負責
　不要失去誠實
　言必信，行必果
　打動人心的力量
　誠實才能獲得信任
　誠信是最好的廣告
　商機從哪里來
第二章 仁愛者得天下
　不要隨便發(fā)脾氣
　愛能溫暖人心
　小善帶來大仁
第三章 自信是成功的基礎(chǔ)
　不自信會怎樣
　自信創(chuàng)造奇跡
　樂觀主義者
　調(diào)整自己的心態(tài)
　要有美好的期待
第四章 熱忱的力量
　生活因樂觀而美好
　強烈的進取心
　熱情創(chuàng)造杰作
　熱情驅(qū)動人生
　做事要當機立斷
　立即行動
第五章 堅定才能強大
　貧窮不能阻止人們成功
　苦難成就偉大
　擺脫環(huán)境的束縛
　不要輕言放棄
　意志要堅定
　增強自我控制力
第六章 做精神上的強者
　更高的目標才算目標
　無所畏懼
　堅持到底
　樹立必勝的信念
　要獨立不要依賴
　要完美不要敷衍
　你就是成功者　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   誠信之人從不遮遮掩掩，并會積極地糾正自己身上的錯誤。周圍的人都無保留地信任他，并能原諒他身上的那些缺點和錯誤。他們之所以能成為出色的人，正是憑借了這種行事光明磊落、待人真誠坦率的優(yōu)秀品質(zhì)。那些信譽良好的大公司，他們的商標價值上千萬美元。有一個非常著名的商人曾經(jīng)對一個年輕人說過這樣的話：“你是一個誠實的人，別人都相信你，所以他們才會把全套裝備都賒給你。他們知道，雖然你沒有錢，但是你說的每一句話都會做到。他們對你非常放心?！闭\信既是商家最好的廣告，也是一種看不見的財富。很多人在進入社會之前非常誠實，可是進入社會之后，各種各樣的物質(zhì)誘惑讓他們無法抵擋，所以他們就發(fā)生了相當大的變化，開始不誠實起來。他們開始變得虛偽、說謊。他們就像那些“豆腐渣工程”，表面看起來非常不錯，但內(nèi)部卻是另外一回事。我們稱他們?yōu)椤氨砝锊灰弧?。有很多人總是隱藏起自己的缺點，只把自己的優(yōu)點展示給別人。長期如此，他們就會變得越來越虛假。他們把最名貴的家具擺在家里顯眼的位置，如果有客人來家里拜訪，就能夠輕易地看見。而那些破破爛爛的家具，被他們放在里間，根本不讓人看到。這兩種做法都是“表里不一”的典型做法?；畹貌徽鎸嵉娜耍庵緯料氯?。這是渴望成功的人士堅決不能做的事情。美國有位資深的評論家說：“當前的社會謊言遍地，越來越難見到真實。市場上大量出現(xiàn)冒牌商品，政客們終日以謊言粉飾太平，名人們時刻以假面具示人?！彬}塞說：“人們總是在看清本質(zhì)之前，就已下了結(jié)論。”路西恩則舉了一個例子：“一座雪白優(yōu)美的大理石雕塑，其內(nèi)部卻填滿了垃圾，表象與真實的反差竟可以如此之大！”當然了，在這個世界上，沒有人是完美的。我們每個人都有自己的缺陷，它們就像疤痕一樣無法掩飾。我們總想將最好的自己展示出來，給別人留下好印象，可我們的本質(zhì)并不會因此發(fā)生改變。朗費羅認為世間最恐怖的莫過于那些表面良善、內(nèi)心惡毒的人。正如修道院的門窗玻璃上所畫的畫，里面畫著維納斯，外面畫著圣母瑪利亞?；魻柌┦吭谔岬揭幻砝锊灰坏奶K格蘭人時，說：“他一邊唱著‘為表我的誠意，我愿將全世界奉上’，一邊卻攥緊了錢包，一個子兒也不愿拿出來投進捐款箱中?！鄙w吉說：“有個商人，因為生意繁忙，所以每次要做禮拜時，他就會在柜臺上擺一本圣經(jīng)，制造出虔誠的假象。這類人有很多很多，例如不少享有盛名的人，實際上卻是道德敗壞的沽名釣譽之徒。就連植物也經(jīng)常以假象欺騙人們，佛羅里達美麗出眾的玫瑰，竟發(fā)不出丁點香氣，漂亮的天堂鳥竟不識鳴唱，聞名遐邇的希臘柏樹根本不會結(jié)果。”阿諾德以撰寫英雄故事聞名于世，但他自己卻與英雄有著天壤之別。一面宣揚愛國，一面密謀叛國，這就是阿諾德的真面目。人們起初被他的故事蒙蔽了，為故事主角強烈的愛國之心深深動容。直到后來，阿諾德欲向英國出賣祖國的行徑被人揭露出來，他的讀者們才終于恍然大悟。阿諾德的朋友艾倫?波爾也是一樣，光鮮美好的外表之下，隱藏著不為人知的可恥嘴臉。李文斯頓博士來到非洲，發(fā)現(xiàn)有些部落的人從來不知鏡子為何物。生平第一次看到鏡中的自己，這些人全都大吃一驚：“這個丑陋的家伙是誰？”、“這個人就是我嗎？為什么跟其他人一點也不像？”“噢，怎么會有這么奇怪的鼻子？”他們從未發(fā)現(xiàn)過真相，忽有一日，真相擺在面前時，便覺得難以置信。有人說，一個能勸服陪審團相信被告無罪的律師無所不能。要做到這一點，律師首先要說服自己相信被告無罪，如若不然，隨時隨地都有可能露出心虛的破綻。說謊絕非易事，稍有不慎便會被人看穿。一名瑞典科學家對神學家斯威登堡說：“對于某些觀點，有些人自己都不相信，卻千方百計地試圖說服別人相信，其結(jié)果如何不言而喻?！眲e人對我們的評價到底是怎樣的？對此，很多人都很好奇，可是一旦真相揭露出來，我們之中的大部分都會為別人對自己的評價感到異常的吃驚與失望。別人的否定與批評，在我們看來難以接受?？蓪嶋H上，這只是正?，F(xiàn)象，就算我們自己也經(jīng)常在心底深處暗自評價別人。我們會努力改正自己的不足，以求為別人留下好印象?？墒?，真正的我們是什么樣子的，只有自己才最清楚。人的一生，都會與自己的聲譽日夜相伴。聲譽并非一成不變，在人生不同的階段，其聲譽亦會有所不同。聲譽與一個人的素質(zhì)密不可分，賀蘭德說：“一個人的涵養(yǎng)是其聲譽的決定性因素。”為什么要一直戴著虛偽的面具呢？把它扔掉不行嗎？過一種恬淡、自然、率真的生活多好?。∮谜鎸嵉膽B(tài)度來生活，人就能夠活得更加充實。戴著虛偽的面具，過著一種騙人騙己的生活，最后又能得到什么呢？要有勇氣把真實的自我展現(xiàn)出來。別人的看法并不重要，最重要的是自己過得幸福。那些買不起的東西，為什么非要買呢？“哲學家的標準”，是指完全按照真相進行最客觀的評價。這個標準對于自我評價同樣適用。很多人不能夠正確認識自己，過分高估自己的能力，以致招徠別人的恥笑，甚至惹出更大的麻煩。在這一點上，英國人就做得很好，要知道，真實的才是最好的?？藗愅栒埲藶樽约寒嬓は駮r，提出了這樣的要求：“一定要畫出最真實的那個我，不要回避我的缺陷，否則，我不會把酬勞給你?！睈勰f：“任何謊言都會留下破綻，被拆穿是遲早的事?！痹偬煲聼o縫的謊言，也終有被拆穿的一天。每天戴著假面具生活在謊言中，是多么辛苦的一件事啊！世上有哪個人不希望真誠待人，同時被人以誠相待呢？事實上，每個人畢生都行走在追求真實的道路上，盡管這條路上遍布著謊言與假象。然而，這就如同恒星與行星之間的對比，追本溯源，行星的光輝不過只是假象，恒星的光輝才是永恒的。優(yōu)秀的品質(zhì)在追求成功的道路上至關(guān)重要。一個積極、樂觀、誠實、勤奮的人，即使出身低微，也不會妨礙他走向成功。出眾的品行會為一個人帶來良好的聲譽，進而贏得人們的尊敬與信賴，這些將會對他的事業(yè)發(fā)展發(fā)揮關(guān)鍵作用。伽費爾德總統(tǒng)在很小的時候就已經(jīng)明白這樣一個道理：“要想實現(xiàn)自己的人生價值，首先要讓自己成為一個真正的人?！蹦松┦空f：“一個人成為了怎樣的人，要比其從事了怎樣的職業(yè)更為重要?！北R梭說：“眾生平等，人們都承擔著一樣的使命，那就是要讓自己成為一個真正意義上的人。我不在乎自己的學生日后會從事什么職業(yè)，我在乎的是讓他們學會生活，成為一個真正的人。在這個前提成立的基礎(chǔ)上，他們才能有進一步的發(fā)展，最終變成律師、軍人、牧師，或從事其他職業(yè)。每個人都有自己的責任和義務(wù)，若這些責任和義務(wù)得不到履行，就會將整個社會引向歧途。每個人都逃離不了死亡的終點，如何在走向死亡之前實現(xiàn)自己的價值才是我們要考慮的重點。我們扮演的角色不斷變化，但對于一個真正的人而言，這并不重要。只要明白了人生的真諦，無論身處何時何地，都能實現(xiàn)自己的使命和價值?！?/pre>




編輯推薦
《時光文庫:高貴的個性》是成功學創(chuàng)始人打造的開山之作，世界億萬富翁推薦的勵志讀本。從拿破侖?希爾、奧格?曼蒂諾到安東尼?羅賓、陳安之，從羅斯福到奧巴馬，從福特到喬布斯，他們的成功無不得益于奧利森?馬登的思想指導(dǎo)。





圖書封面






評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(94)
勉強可看(686)
一般般(117)
內(nèi)容豐富(4857)
強力推薦(398)


 


    高貴的個性 PDF格式下載