人性的優(yōu)點(diǎn)

內(nèi)容概要

　　在這本書(shū)中，卡耐基將告訴你：如何走出人生的誤區(qū)；如何充分了解自己、相信自己，養(yǎng)成良好習(xí)慣；怎樣從憂(yōu)慮中解脫出來(lái)，創(chuàng)造幸福美好的人生。這其中，盡是非常寶貴而有效的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)每一個(gè)尋找快樂(lè)和幸福的人都大有裨益。
　　相信這本充滿(mǎn)智慧和力量的書(shū)能讓你了解自己，相信自己，充分開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在身心里而尚未利用的財(cái)富，發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，去開(kāi)拓成功幸福的新生活之路。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）戴爾?卡耐基（Dale Carnegie） 譯者：云中軒  戴爾?卡耐基（Dale Carnegie，1888—1955）被譽(yù)為"美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父"、"20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師"。 卡耐基的主要代表作有《溝通的藝術(shù)》、《人性的弱點(diǎn)》、《人性的優(yōu)點(diǎn)》、《美好的人生》、《快樂(lè)的人生》、《偉大的人物》和《人性的光輝》等。這些書(shū)出版之后，立即風(fēng)靡全球，先后被譯成幾十種文字，成為"入類(lèi)出版史上的奇跡"。

書(shū)籍目錄

第一章 如何對(duì)待憂(yōu)慮
 改變?nèi)艘簧?4個(gè)字
 清除憂(yōu)慮的“萬(wàn)能公式”
 憂(yōu)慮是長(zhǎng)壽的克星
第二章 分析憂(yōu)慮的方法
 解開(kāi)憂(yōu)慮之謎
 如何減少工作上的憂(yōu)慮
第三章 改掉憂(yōu)慮的習(xí)慣
 把憂(yōu)慮從你的思想中趕走
 不要讓小事使你垂頭喪氣
 概率可以戰(zhàn)勝憂(yōu)慮
 要適應(yīng)無(wú)法避免的事實(shí)
 為憂(yōu)慮畫(huà)出“到此為止”的底線(xiàn)
 讓?xiě)n慮告別你的生活
 不要試圖鋸那些早已鋸碎的木屑
第四章 做自己情緒的主人
 溫和友善更有親和力
 把憤怒掌控在自己手中
 戰(zhàn)勝悲傷，保持陽(yáng)光心態(tài)
 了解并喜歡自己
第五章 有夢(mèng)想的人生更精彩
 激揚(yáng)的人生需要夢(mèng)想的支持
 有目標(biāo)的人生會(huì)更加精彩
 把大段的路程分割成小段
 全身心地做一件事
 及早規(guī)劃你的職業(yè)生涯
第六章 防止疲勞，永葆青春
 什么使你疲勞
 如何多清醒一個(gè)小時(shí)
 假裝對(duì)工作感興趣
 放松你的肌肉
 四種良好的工作習(xí)慣
 克服失眠的五個(gè)技巧
附錄 人性的輝煌
 林肯外傳
 思想的光輝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：    奧斯勒博士鼓勵(lì)那些耶魯大學(xué)的學(xué)生們?cè)诿刻扉_(kāi)始的時(shí)候，吟誦下面這句祝詞："在這一天我們將得到今天的面包。" 記住，這句祝詞中僅僅要求今天的面包，并沒(méi)有抱怨昨天我們吃的酸面包。也沒(méi)有說(shuō)："噢，天哪，麥田里最近很干枯，我們可能又遇到一次旱災(zāi)。我們到秋天還能吃上面包嗎？——或者，萬(wàn)一我失業(yè)了——那時(shí)我又怎樣弄到面包呢？" 這句祝詞告訴我們只可要求今天的面包，而且我們可能吃到的面包也只有今天的面包。 很久以前，一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的哲學(xué)家，流浪到一處貧瘠的鄉(xiāng)村，那里的人們過(guò)著非常艱苦的生活。一天，一群人在山頂上聚集在他的身邊。他說(shuō)出了一段也許是有史以來(lái)引用最多的名言。這段話(huà)僅有30個(gè)字，卻經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)，世世代代地流傳了下來(lái)："不要為明天憂(yōu)慮，因?yàn)槊魈熳杂忻魈斓膽n(yōu)慮，一天的難處一天受就足夠了。" 很多人都不相信耶穌的這句話(huà)"不要為明天憂(yōu)慮"，把它當(dāng)做一種多余的忠告，把它看做東方的神秘之物，始終不肯相信。他們說(shuō)："我一定得為明無(wú)憂(yōu)慮、我得為我的家庭保險(xiǎn)。我得把錢(qián)存起來(lái)以備將來(lái)年紀(jì)大的時(shí)候用。我一定得為將來(lái)計(jì)劃和準(zhǔn)備。 不錯(cuò)，這一切當(dāng)然都必須做。實(shí)際上，耶穌的那句話(huà)是300多年前翻譯的?，F(xiàn)在"憂(yōu)慮"一詞所代表的意義和當(dāng)年詹姆斯王朝所代表的意義大相徑庭。300多年前，"憂(yōu)慮"一詞通常還有焦急的意思。新譯《圣經(jīng)》把耶穌的這句話(huà)譯得更加準(zhǔn)確："別為明天著急"。 不錯(cuò)，一定要為明天著想，小心地考慮、計(jì)劃和準(zhǔn)備，可是不要擔(dān)憂(yōu)。 戰(zhàn)時(shí)的軍事領(lǐng)袖必須為將來(lái)謀劃，可是他們絕不能有絲毫的焦慮。指揮美國(guó)海軍的海軍上將厄耐斯特?金恩說(shuō)："我把最好的裝備都提供給最優(yōu)秀的人員，再交給他們一些看起來(lái)很卓越的任務(wù)。我所能做的僅此而已。" 他又說(shuō)："如果一條船沉了，我無(wú)法把它撈起來(lái)。如果船一直下沉，我也無(wú)法擋住它。我把時(shí)間花在解決明天的問(wèn)題上，要比為昨天的問(wèn)題后悔好得多。況且，如果我老是為這些事操心，我將支撐不了多久。" 無(wú)論戰(zhàn)時(shí)還是平時(shí)，好主意和壞主意之間的區(qū)別就在于：好主意能考慮到前因后果，從而產(chǎn)生合乎邏輯而且具有建設(shè)性的計(jì)劃；而壞主意則會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。 最近，我很榮幸地拜訪了亞瑟?蘇茲柏格，他是世界上著名的《紐約時(shí)報(bào)》的發(fā)行人。蘇茲柏格先生告訴我，當(dāng)?shù)诙问澜绱髴?zhàn)的戰(zhàn)火蔓延歐洲時(shí)，他感到非常吃驚。對(duì)前途的憂(yōu)慮使他徹夜難眠。他常常半夜從床上爬起來(lái)，拿著畫(huà)布和顏料，照看鏡子，想畫(huà)一張自畫(huà)像。他對(duì)繪畫(huà)一無(wú)所知。但為了使自己不再擔(dān)心，他還是畫(huà)著。最后，他用一首贊美詩(shī)中的七個(gè)字作為他的座右銘，最終消除了憂(yōu)慮，得到了平安。這七個(gè)字就是："只要一步就好了"。 指引我，仁慈的燈光…… 讓你常在我腳旁， 我并不想看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景， 只要一步就好了。 大概就在這個(gè)時(shí)候，有個(gè)當(dāng)兵的年輕人——在歐洲的某地——也同樣地學(xué)到了這一點(diǎn)。他叫泰德?本杰明，住在馬里蘭州的巴鐵摩爾城紐霍姆路5716號(hào)——他曾經(jīng)憂(yōu)慮得幾乎完全喪失了斗志。 泰德?本杰明寫(xiě)道："1945年4月，我憂(yōu)愁得患了一種被醫(yī)生稱(chēng)為結(jié)腸痙攣的疾病，這種病使人極其痛苦。我想假如戰(zhàn)爭(zhēng)不在那時(shí)結(jié)束的話(huà)，我整個(gè)人就會(huì)垮了。

編輯推薦

《人性的優(yōu)點(diǎn)》編輯推薦：卡耐基認(rèn)為，憂(yōu)慮是人類(lèi)面臨的最大問(wèn)題之一。為了寫(xiě)作本書(shū)，他閱讀了曾經(jīng)面臨過(guò)嚴(yán)重危機(jī)的著名人物的傳記，從中找出這些名人解決問(wèn)題的方法，又向眾多人士請(qǐng)教他們克服憂(yōu)慮的辦法，并結(jié)合自身的經(jīng)歷整理出一套克服憂(yōu)慮的法則?！度诵缘膬?yōu)點(diǎn)》問(wèn)世于1948年。它和《人性的弱點(diǎn)》《語(yǔ)言的突破》一樣，是卡耐基成人教育班的三種主要教材之一。本書(shū)一經(jīng)出版，便在全球暢銷(xiāo)不衰，被譽(yù)為"克服憂(yōu)慮獲得成功的必讀書(shū)"、"世界勵(lì)志圣經(jīng)"。《人性的優(yōu)點(diǎn)》由立信會(huì)計(jì)出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    人性的優(yōu)點(diǎn) PDF格式下載

---