世界名人演講大全集

前言

　　在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)偉大人物，在重要?dú)v史關(guān)頭 ，挺身而 出，登臺(tái)演說(shuō)，鼓舞民眾，昂揚(yáng)斗志，震撼著人們的心靈。 1918年11月，第一次世界大戰(zhàn)以德國(guó)戰(zhàn)敗而宣告結(jié)束。15日。北京大 學(xué)在天 安門前舉行演講大會(huì)，李大釗發(fā)表了演講，題目為《庶民的勝利》。在演 講中，李 大釗充分展示了他善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析和探討問(wèn)題的能力。他在演講中一 針見(jiàn)血地 提出問(wèn)題：歐戰(zhàn)的勝利究竟是誰(shuí)的勝利？他運(yùn)用馬克思唯物史觀分析了戰(zhàn) 爭(zhēng)的根 源、性質(zhì)和結(jié)果，在分析問(wèn)題時(shí)具有極強(qiáng)的邏輯性，并且得出一個(gè)光明的 結(jié)論：庶 民的勝利，并進(jìn)一步為中國(guó)的革命指出了新的方向。 1946年7月15日，聞一多參加了在云南大學(xué)至公堂舉行的愛(ài)國(guó)志士李公 樸追 悼大會(huì)。當(dāng)大會(huì)遭到特務(wù)破壞時(shí)，他“拍案而起”，即席發(fā)表了《最后一 課》的著 名講演。 1949年，中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)取得了決定性的勝利。1949年9月21日 ，全 國(guó)政協(xié)會(huì)議第1屆全體會(huì)議在北平(即北京）召開。偉大領(lǐng)袖毛澤東在會(huì)上致 開幕 詞，發(fā)表了氣勢(shì)磅礴的《中國(guó)人民從此站起來(lái)了》的演講詞。 周恩來(lái)總理在萬(wàn)隆會(huì)議上慷慨陳詞，擲地有聲地發(fā)出了中國(guó)人自己的 聲音，讓 中國(guó)人昂首挺胸、揚(yáng)眉吐氣。 國(guó)務(wù)委員吳儀在中國(guó)加入世貿(mào)組織的談判桌前，妙語(yǔ)連珠、語(yǔ)出驚人 ，體現(xiàn)了 “說(shuō)得出的能力，做得到的成就”。 “人類一思考，上帝就發(fā)笑”原本是猶太人格言。但米蘭，昆德拉在 1985年5 月獲耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)發(fā)表了熱情洋溢的演講詞，其中，使用了“人類一 思考，上 帝就發(fā)笑”，之后被現(xiàn)在的中國(guó)人所熟知。 這些經(jīng)典的演講隨著時(shí)光的流逝，有的演講者雖然早已作古，但他們 演講的身 影仿佛依然高大挺拔地站在歷史的講臺(tái)上，他們從心底進(jìn)發(fā)出的吶喊仍1日 回蕩在世 界名人演講的天空中。 在政治、經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，演講作為一門學(xué)問(wèn)和藝術(shù)，也越來(lái)越 重要，它 已成為人類生活重要的組成部分。諸如政治談判、經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、軍事戰(zhàn)略、 外交言 辭、競(jìng)選求職、法律訴訟、學(xué)術(shù)研討等，無(wú)不與演講息息相關(guān)。為了讓讀 者能夠從 中更好地學(xué)習(xí)演講。也為了讓讀者能夠更好地研讀名人演講范文，為此， 我們編寫 了《世界名人演講大全集》一書。本書取材廣泛、推陳出新，不僅包括政 治、經(jīng) 濟(jì)、軍事、外交演講，同時(shí)為滿足讀者的不同喜好，也精選了文壇巨匠、 文體名 人、科學(xué)界名人等不同領(lǐng)域的卓越人物所做過(guò)的演講，給人以耳目一新的 感覺(jué)。此 外，本書中的每篇演講都配以簡(jiǎn)明扼要的時(shí)代背景介紹以及作者簡(jiǎn)介，以 幫助讀者 在欣賞演講詞的同時(shí)開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)。 本書包含了西方不同歷史時(shí)期的經(jīng)典演講，反映了演講者不同的立場(chǎng) 和觀點(diǎn)， 難免有些與我們的觀點(diǎn)沖突，希望讀者注意甄別、批判。盡管我們?cè)诰帉?的過(guò)程中 付出了巨大的努力，但仍然難免失誤，敬請(qǐng)廣大讀者批評(píng)指正！

內(nèi)容概要

　　演講是歷史的記錄、思想的結(jié)晶、藝術(shù)的杰作。各個(gè)時(shí)代的政界巨子、科學(xué)巨擘、思想先驅(qū)、藝術(shù)泰斗們給后人留下了數(shù)不勝數(shù)的演講名篇。那些華麗的文辭、工巧的布局、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、嚴(yán)密的邏輯、完美的行文、恢宏的氣勢(shì)，都堪稱演講的典范。
　　本書精選百余篇古今中外各界名人的演講詞，它們或激情澎湃、或慷慨陳詞、或說(shuō)理生動(dòng)、或娓娓道來(lái)，讀來(lái)令人回腸蕩氣，思之余味無(wú)窮：產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴?！?/pre>



書籍目錄
第一章　政治演講——人類發(fā)展的里程碑
　遷都演說(shuō)三篇
　中國(guó)人民站起來(lái)了
　中國(guó)的自由與反戰(zhàn)斗爭(zhēng)
　加強(qiáng)全國(guó)人民的革命大團(tuán)結(jié)
　與英相撒切爾夫人唇槍舌劍香港問(wèn)題
　追求卓越　共享繁榮
　用心·務(wù)實(shí)·為香港
　市政理念：以人為本
　反對(duì)遷往維愛(ài)
　北美是不可征服的
　在國(guó)會(huì)上的演說(shuō)
　首任就職演說(shuō)
　最后的演說(shuō)詞
　第一次就職演說(shuō)
　在伯爾尼國(guó)際群眾大會(huì)上的演說(shuō)
　美國(guó)第32任總統(tǒng)就職演說(shuō)
　熱血、辛勞、眼淚和汗水
　美國(guó)第35任總統(tǒng)肯尼迪就職時(shí)的演說(shuō)
　美國(guó)的理想
　第一任就職演說(shuō)
　種族隔離制度絕無(wú)前途
　競(jìng)選失敗后的電視講話
　美國(guó)的變革
第二章　經(jīng)濟(jì)演講——推動(dòng)人類發(fā)展的動(dòng)力
　在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話
　關(guān)于年克的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃
　在華商大會(huì)上的講演
　華爾街的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)吸取
第三章　軍事演講——鐵血鑄就的榮光
　論雅典之所以偉大
　在殉國(guó)將士葬禮上的演說(shuō)
　論希臘人團(tuán)結(jié)起來(lái)抗擊波斯
　第二篇反腓力辭
　金冠辯
　對(duì)馬其頓士兵的演說(shuō)
　告眾士兵
　論懲處陰謀家
　第二次十字軍東征
　我要擁抱鷹旗
　開進(jìn)米蘭
　對(duì)部隊(duì)的演說(shuō)
　把你們的熱血獻(xiàn)給國(guó)家吧
　論波蘭問(wèn)題
　獻(xiàn)給尤里塞斯·格蘭特的頌詞
　戰(zhàn)時(shí)演說(shuō)
　廣播演說(shuō)
　為光復(fù)祖國(guó)而頑強(qiáng)戰(zhàn)斗
　在日本投降時(shí)發(fā)表的廣播演說(shuō)
　大西洋憲章
　責(zé)任·榮譽(yù)·國(guó)家
　曙光越來(lái)越亮了
　沙漠風(fēng)暴行動(dòng)計(jì)劃已經(jīng)開始
　紀(jì)念二戰(zhàn)勝利60周年
第四章　外交演講——詮釋人類共同發(fā)展的智慧
　在美國(guó)眾議院的演說(shuō)
　中美友好往來(lái)的大門終于打開了
　給美國(guó)政府的答復(fù)
　論歐洲大陸體系的瓦解
　關(guān)于國(guó)際聯(lián)盟
　原子能時(shí)代的和平
　讓新的亞洲和新的非洲誕生吧
　第一位非洲裔第一夫人首次外交演講
第五章　民主演講——平等與尊嚴(yán)的呼聲
　少年中國(guó)說(shuō)
　三民主義與中國(guó)前途
　庶民的勝利
　奴隸與自由民
　……
第六章　學(xué)術(shù)演講——彰顯人類智慧的光芒
第七章　勵(lì)志演講——激勵(lì)人生成就未來(lái)
第八章　法律演講——制定人類發(fā)展的規(guī)范
第九章　慶典演講——舌燦蓮花增光添彩
第十章　獲獎(jiǎng)演講——獲獎(jiǎng)人成就和口才的展示
第十一章　重大突發(fā)事件演講——沉著冷靜體現(xiàn)人類大智慧
第十二章　即興演講——演講者綜合素質(zhì)的展現(xiàn)


章節(jié)摘錄
　　遷都演說(shuō)三篇 盤庚 本篇是盤庚在遷都前后為說(shuō)明遷都理由而發(fā)表的三次演說(shuō)，被認(rèn)為是 人類演說(shuō)史上最早 的名篇。第一次演說(shuō)旨在告諭宗室貴戚，“法則可修”（司馬遷語(yǔ)），規(guī)勸 他們不要浮言惑 眾，阻撓遷都，并要求他們?cè)谶w都后聽(tīng)從謀劃，治理好各自統(tǒng)率的地區(qū)。 第二次演說(shuō)針對(duì)即 將遷徙的府民，說(shuō)明遷都正是為了他們的利益，而反對(duì)遷都是坐以待斃， 并警告他們?nèi)邕w都 后行為不端，就要嚴(yán)加懲處，不讓其子孫后代在新邑繁衍生息。第三次演 說(shuō)發(fā)表于遷都以 后，向公卿大臣和各級(jí)官吏說(shuō)明自己的志向，稱不惜興師動(dòng)眾遷往新都是 為了復(fù)興先王的事 業(yè)，并要求他們不要聚斂財(cái)寶，而要為庶民謀生計(jì)。 盤庚，甲骨文做般庚，名旬，生卒年不詳。祖丁子，陽(yáng)甲弟。陽(yáng)甲死 后繼位。商代第20 位國(guó)王，根據(jù)（夏商周年表修正），在位28年（前1300～前1277年在位），于 在位的第三年 （前1298年）遷都于殷，是一位很有作為的國(guó)王。病死，葬于殷（今河南省安 陽(yáng)縣小屯莊）。 上篇 你們大家都過(guò)來(lái)，我要告誡你們，開導(dǎo)你們，好讓你們?nèi)サ羲叫?，?至倨傲放 肆而又追求安逸。 從前我們的先王也總是考慮任用世家舊臣，和他們共同管理政事的。 先王向群 臣發(fā)布政令，群臣都不敢隱匿先王的意旨而不下達(dá)。因此先王對(duì)那些臣子 們非?？?重．大臣們不敢說(shuō)越軌的話，因而人民的行動(dòng)都大有變化，如今你們卻吵 吵嚷嚷， 編出一套浮言邪說(shuō)來(lái)蠱惑人心。我真不知道你們所要爭(zhēng)辯的是什么！ 我根據(jù)先王的法度辦事，沒(méi)有荒怠失德之處，只是你們隱瞞我的政令 ，不把我 的政令告訴給任何人。而我如同并無(wú)耀眼光芒的熾熱炭火，沒(méi)有顯出赫赫 之威，便 使得你們大為放肆起來(lái)。 就像網(wǎng)只有用叫作綱的總繩系著才能有條不紊，就像農(nóng)夫只有勤于耕 作，秋天 才會(huì)有好收成，你們?nèi)裟苋サ羲叫模o庶民、親戚和朋友以實(shí)惠，才能理 直氣壯地 說(shuō)你們一向是積德的。而你們不怕你們的浮言會(huì)毒惑遠(yuǎn)近的臣民，放任農(nóng) 夫怠情茍 安，不督促他們努力勞作，耕種田地，致使黍稷失收。 你們不同百姓的善言相呼應(yīng)，這是給你們自己種下禍根。你們作奸犯 科的行為 已經(jīng)敗露，將給自己帶來(lái)災(zāi)禍。你們已經(jīng)為庶民所厭惡，這是你們自作自 受，想后 悔也來(lái)不及了！你們看，普通小民對(duì)于規(guī)誡的話尚且要考慮一番，唯恐說(shuō) 錯(cuò)，何況 我掌握著你們的生殺之權(quán)！你們有話為什么不先向我稟報(bào)而以浮言在蠱惑 人心呢？ 要是浮言深入眾人之心，就像烈火燎原，連靠近都無(wú)法靠近，怎么還撲滅 得了？這 是你們咎由自取，不是我的過(guò)錯(cuò)。覽人遲任曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“用人應(yīng)當(dāng)選擇世 族舊臣． 不應(yīng)當(dāng)像使用器物一樣，不用舊的而用新的?！?從前，我的先王曾和你們的祖輩父輩同甘共苦，我怎么敢對(duì)你們作出 不恰當(dāng)?shù)?處罰？如果你們能世代繼承祖先的勤勞傳統(tǒng)，我不會(huì)埋沒(méi)你們的美德。現(xiàn) 在我要大 祭先王，你們的祖先將一同受祭。是福是禍，都由你們自己造成，我也不 敢作出不 恰當(dāng)?shù)馁p罰。 我告訴你們，處置政事不容易，就像射箭要射中靶心一樣。你們不許 欺侮上了年 紀(jì)的人，不許怠慢年幼的人，各自統(tǒng)率好你們的新的居住地區(qū)，竭盡你們 的力量，聽(tīng) 從我的謀劃。不分遠(yuǎn)近親疏，有罪的都要處以刑罰，有善的都要給予賞賜 以示表彰。 國(guó)家治理得好，是你們大家的功勞；國(guó)家治理得不好，是我一個(gè)人的過(guò)失 。 你們大家都要互相轉(zhuǎn)告：從今以后，各自努力做好分內(nèi)之事，擺正你 們的位 置，閉起你們的嘴，不要再發(fā)議論。否則，懲罰落到你們頭上，到那時(shí)再 后悔就來(lái) 不及了。 中篇 認(rèn)真聽(tīng)清楚我的話，不要輕視我的命令！ ?。那拔业南韧?，無(wú)不順承人民的心理和意見(jiàn)去辦事。而人民也能 體貼先王 的用心，因此沒(méi)有受到天命的懲罰。當(dāng)上天把大禍降臨我殷國(guó)時(shí)，先王不 能安居在 原來(lái)的地方，便根據(jù)庶民的利益而遷徙。 你們?yōu)楹尾幌胂肼?tīng)到的先王的業(yè)績(jī)？我容納你們，差使你們，只是樂(lè) 于使你們 得到安居，并不是因你們有罪而以此來(lái)懲罰你們。我呼吁你們到新邑來(lái)． 也正是為 了你們，以順從先王的志向?，F(xiàn)在我即將讓你們遷徙，把國(guó)家安定下來(lái)。 你們不體諒我的苦衷，你們不把你們內(nèi)心向我坦露，不為我敬順民意 的誠(chéng)心所 感動(dòng)。這是你們自找窮困，自討苦吃，就像你們坐在船上而不愿渡河，坐 待船只朽 爛一樣。這樣不單你們要沉沒(méi)，大家也都要跟著一起沉沒(méi)。不去檢查沉沒(méi) 的原因， 徒自生氣又有何益？你們不謀求以長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)來(lái)消除災(zāi)害，只會(huì)勸我不必憂 慮。如今 你們只圖眼前，不顧日后，憑什么活下去？ 現(xiàn)在我要求你們要專心一意，不要聽(tīng)信浮言，以免受人牽制，改變心 意。我向 上天迎續(xù)你們的命運(yùn)，不是在威逼你們，而是為了養(yǎng)育你們?。?念及先王曾役使過(guò)你們的先輩，使他們安居樂(lè)業(yè)，而我卻不能使你們 進(jìn)入美好 安定的境地，這是我治理得不好。但長(zhǎng)久滯留在這里，先王會(huì)嚴(yán)加譴責(zé)說(shuō) ：“為什 么虐待我的臣民？”你們?nèi)f千庶民竟不以世代生計(jì)大事為念，不與我同心 合謀。這 樣先王將譴責(zé)你們說(shuō)：“為什么不親近我年輕的后代？”因此，你們?nèi)绻?有失德的 行為，先王在天之靈將懲罰你們，你們是無(wú)法逃避的。 從前先王既然役使過(guò)你們的先祖先父，因此你們都是我的順民。如果 你們心懷 惡意，先王會(huì)告諭你們的祖輩、父輩，你們的先祖先父便會(huì)拋棄你們，不 把你們從 死罪中拯救出來(lái)?，F(xiàn)在如果有亂政的大臣在位，只知聚斂財(cái)貨，他們的先 祖先父便 會(huì)要求先王道：“請(qǐng)嚴(yán)厲地懲罰我的子孫吧！”于是，先王就會(huì)把惡運(yùn)降 給他們。 ??！現(xiàn)在我要告訴你們，我的決心不會(huì)改變。你們要體諒我的深憂， 不要相互 疏遠(yuǎn)。你們要按照我的謀劃去辦事，把公平正直銘記在心。倘若有誰(shuí)行為 不良，不 走正道，違法亂紀(jì)，奸詐邪惡，胡作非為，我將殺掉他們，不讓他們的后 代活下 來(lái)，不讓他們?cè)谛乱胤毖苌ⅰ?去吧，到新邑去尋求幸福生活吧！現(xiàn)在我要把你們遷徙到那里，重建 你們的家園。 下篇 不要玩樂(lè)和怠情，要努力完成重建家園的大業(yè)。現(xiàn)在我披肝瀝膽，把 我的志向 一一告訴你們百姓。我沒(méi)有懲罰你們，希望你們不要心懷不滿，互相勾結(jié) ，說(shuō)我的 壞話。 從前，我的先王成湯，他的功績(jī)大大超過(guò)前人，他把人民遷到亳這樣 的山谷地 帶，以減少我們的不幸，因此得到上天的嘉獎(jiǎng)，使我們的國(guó)家繁榮昌盛。 如今我們 的居住地地勢(shì)凹陷，因此上天把大禍降給我們，使我的人民因?yàn)樗疄?zāi)而流 離失所， 沒(méi)有定居的地方。你們責(zé)問(wèn)我：“為什么要興師動(dòng)眾，遷往他鄉(xiāng)？”這是 因?yàn)樯咸?現(xiàn)在要復(fù)興我的高祖成湯的事業(yè)，使我們的國(guó)家得到治理。我當(dāng)然要急切 而誠(chéng)敬地 奉行天命拯救臣民，以使我們能夠長(zhǎng)久安居在新邑。 因此，并不是我少不更事，不聽(tīng)從大家的意見(jiàn)，實(shí)在是我的遷都決定 通過(guò)占卜 來(lái)自上天。我不敢違背卜兆。而是要把它發(fā)揚(yáng)光大。 ?。「魑话畈?、師、長(zhǎng)，在朝百官，你們都要用心思考。我將認(rèn)真考 察你們， 記住并敬重我的眾民吧！我不會(huì)任用貪求財(cái)貨的人，而任用關(guān)心庶民生計(jì) 的人。凡 是能養(yǎng)育他們，設(shè)法使他們安居樂(lè)業(yè)的人，我都要根據(jù)勞績(jī)大小尊敬他們 。現(xiàn)在我 已經(jīng)把我所主張的和反對(duì)的告訴你們，你們不要有不敬之心。不要貪婪地 聚斂財(cái) 寶，而努力為庶民謀生計(jì)吧！要發(fā)揚(yáng)美德。永遠(yuǎn)同心同德建設(shè)新的家園！ P2-4








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