中國(guó)古天文圖錄

前言

　　中國(guó)的天文之學(xué)，素稱(chēng)發(fā)達(dá)。按《易經(jīng)》所記，天文即天象，淵源是極早的?！妒酚洝返摹疤旃贂?shū)”述天文，圖與籍并稱(chēng)。馬續(xù)作《漢書(shū)·天文志》，李淳風(fēng)為晉、隋二書(shū)撰天文二志，亦以天文與圖籍相連。由此可見(jiàn)天文星象之圖自古受到重視，代有所傳。古代觀測(cè)天文用以占卜襖祥；為治歷明時(shí)，還須制作儀象?！吨芏Y》對(duì)從事天文工作的體制作了詳記，司馬遷在《史記》內(nèi)說(shuō)的“在璇璣玉衡以齊七政”，也每為人征引。所以，天文儀器的創(chuàng)制與天文星象的記述可謂同樣悠久。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著歷史，幾乎是齊頭并進(jìn)的。自始皇燔書(shū)，楚人一炬，董卓遷京，五胡入主以來(lái)，上古時(shí)期的圖籍幾佚失無(wú)余。嗣后，王朝更替，中原板蕩，盡管始建國(guó)時(shí)或采集民間圖書(shū)，可是聚散無(wú)常，往往萬(wàn)卷盡化烏有。幸存者能有幾何，天文圖籍更見(jiàn)杳渺。加之歷代又厲禁私習(xí)天文，能遺留下來(lái)的，就實(shí)在少之又少了。因此古代史書(shū)中藝文志和經(jīng)籍志所載的圖籍，中古以前的傳本極為罕見(jiàn)。傳本書(shū)中帶有天文圖的如宋楊甲《六經(jīng)圖》與蘇頌《新儀象法要》等，或非當(dāng)時(shí)原本，或系略而不全。一直到明代主要還是后半期，方才有略多的著作流傳下來(lái)。明以前的天文儀器圖籍，器物不論官、私，版本不計(jì)刊、抄，也僅見(jiàn)一二，大抵喪失殆盡?！　⌒叶?，在20世紀(jì)尤其是20世紀(jì)后半葉，卻發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘了不少極有價(jià)值的天文星象圖和天文儀器。對(duì)中國(guó)古代天文的研究提供了極名貴的素材和實(shí)物，也帶來(lái)了許多難得的信息，從而，大大地豐富了中國(guó)天文圖的內(nèi)容，對(duì)中國(guó)天文史與文化史研究的進(jìn)展起了重要作用。　　中國(guó)古代對(duì)圖還是相當(dāng)重視的，故有圖籍、圖法、圖牒、圖經(jīng)、圖譜、圖贊等許多名稱(chēng)。用圖象來(lái)表達(dá)事物的書(shū)，古稱(chēng)“圖載”。據(jù)唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》“敘畫(huà)之源流篇”稱(chēng)：“圖載之意有三：一日?qǐng)D理，卦象是也；二日?qǐng)D識(shí)，字學(xué)是也；三曰圖形，繪畫(huà)是也。”如《金石索》、《博古圖》恐怕可算是屬于“圖載”一類(lèi)的書(shū)?？墒菚r(shí)代已較晚了。今傳元刊本《事林廣記》載有一定數(shù)量的圖，也有屬天文性質(zhì)的，但不及《六經(jīng)圖》內(nèi)多。現(xiàn)存的中國(guó)古籍，專(zhuān)列天文圖的并不多見(jiàn)。如宋王應(yīng)麟《玉?！贰疤煳膱D”一卷內(nèi)僅著錄各代存圖，未收其圖繪。除《新儀象法要》屬專(zhuān)書(shū)外，要到明代方有專(zhuān)收載天文圖等的《三才圖會(huì)》出現(xiàn)。清代天文圖的專(zhuān)門(mén)書(shū)稍多，但未有集成之作，多限于專(zhuān)類(lèi)，如梅文鼎撰有《星圖》和《天文儀器圖》，前者尚有孤本，后者則僅存寫(xiě)本?！　≈袊?guó)天文史在中國(guó)和世界的科學(xué)史與文化史范疇，居有一定的重要地位。二十多年前，中國(guó)科學(xué)院的考古研究所曾出《中國(guó)古代天文文物圖集》一帙，引起國(guó)內(nèi)外的高度評(píng)價(jià)。日月彈丸，二十多年來(lái)對(duì)中國(guó)天文史的研究，發(fā)展得很快。國(guó)內(nèi)和國(guó)際間有關(guān)中國(guó)天文史的學(xué)術(shù)會(huì)議，時(shí)見(jiàn)召開(kāi)，近乎每年都有。若能將收載在各種圖刊古籍中的，庋藏于各處文化博物院館內(nèi)的，以及著錄于國(guó)內(nèi)外書(shū)目文獻(xiàn)中的天文圖牒與實(shí)物照片，尤其是珍善孤稀之本，較全面地加以莧輯匯纂，應(yīng)當(dāng)是一項(xiàng)對(duì)學(xué)術(shù)和歷史文化大有裨益意義深刻的工作。　　作者年少之際，從《中學(xué)生》雜志上宋易先生“是月也”欄內(nèi)介紹的每月星座，認(rèn)識(shí)了星空。隨著，又在朱文鑫先生《史記天官書(shū)恒星圖考》書(shū)中獲得了中國(guó)星辰的神奇知識(shí)。我所接觸的第一本有關(guān)天文的古書(shū)，則是家里先人的星占書(shū)，清初刊本《玉匣記通書(shū)》。它充滿(mǎn)著奇特的符咒、占辭和道家裝束的將軍圖象。這泛黃的破書(shū)在逝水年華的變易中依然殘存著。漸漸地，從隨意到留意，訪求歷有年所，亦有所獲。

內(nèi)容概要

中國(guó)歷史久遠(yuǎn)，也和世界上的幾個(gè)文明古國(guó)一樣，在天象觀察和研究方面有豐富的記載，而且記載的形式和方法也多式多樣。這方面的文物、遺跡和圖文記載幸得傳后者不少，但散失者亦多。還有些被掠奪或盜賣(mài)到境外，甚至難得一睹，這就使中國(guó)古代天文圖形資料的收集十分不易。     本書(shū)上溯新石器時(shí)代，下至明清近世；并旁及朝鮮、日本諸國(guó)，以免遺漏。搜羅的范圍包括甲骨、石雕、拓片、靈臺(tái)、遺址、墓葬文物、天文儀臺(tái)，以及中國(guó)和中西合壁的大量星圖、星表共有千余圖之多，可謂集中國(guó)古代天文圖繪之大全。

作者簡(jiǎn)介

　　本書(shū)作者為天文學(xué)史權(quán)威學(xué)者，之前的著作《中國(guó)恒星觀測(cè)史》在業(yè)內(nèi)有相當(dāng)?shù)闹?、?quán)威性，為天文學(xué)重要參考資料。

書(shū)籍目錄

第一篇  上古時(shí)期——新石器時(shí)代至兩晉時(shí)期  原始社會(huì)天象圖    1.1  河南濮陽(yáng)貝塑龍虎圖    1.2  河南鄭州天象彩陶    1.3  山東莒縣天象紋陶尊  殷商甲骨卜辭中的天文記事    1.4  鳥(niǎo)星與（商鳥(niǎo)）星    1.5  新大星并火    1.6  日食(牛骨)  上古靈臺(tái)遺址    1.7  河南商丘傳說(shuō)中的閼伯臺(tái)    1.8  陜西長(zhǎng)安縣周文王靈臺(tái)遺址    1.9  河南洛陽(yáng)東漢靈臺(tái)遺址    1.10  湖北隨縣戰(zhàn)國(guó)初期曾侯乙墓漆箱蓋天文圖象    1.11  安徽阜陽(yáng)西漢夏侯灶墓圓儀    1.12  湖南長(zhǎng)沙西漢軼侯家族墓中的天文圖和帛書(shū)《天文氣象雜占》    1.13  陜西西安西漢墓四象二十八宿星圖  西漢日晷    1.14  河南洛陽(yáng)出土日晷    1.15  內(nèi)蒙古托克托出土日晷  西漢漏壺    1.16  河北滿(mǎn)城漏壺    1.17  陜西興平漏壺    1.18  山東巨野漏壺    1.19  內(nèi)蒙古千章漏壺    1.20  傳世錯(cuò)金銀漏壺  漢墓天象圖    1.21  河南洛陽(yáng)西漢墓壁畫(huà)天象圖    1.22  江蘇盱眙西漢墓木雕天象圖    1.23  山西平陸東漢墓天象圖  漢畫(huà)象石、磚天象圖  ……第二篇  中古初期——南北朝至五代十國(guó)第三篇  中古中期——宋遼金元時(shí)期第四篇  中古后期——明代第五篇  近世時(shí)期——清代天文星象圖第六篇  近世時(shí)期——清代天文食品圖第七篇  朝鮮與日本的中國(guó)天文圖第八篇  星名中西對(duì)應(yīng)恒星圖表附錄

章節(jié)摘錄

　　6.59 北京故宮交泰殿乾隆年改制銅壺滴漏　　陳列于交泰殿的一座銅壺滴漏，是傳統(tǒng)的四級(jí)補(bǔ)償式浮箭漏。它由三個(gè)方形播水壺與一個(gè)圓形受水壺組成。三方壺名日天壺、夜天壺和平水壺。在平水與受水兩壺間還有一使水流均勻的分水壺。水入受水壺時(shí)，內(nèi)有銅人抱漏箭，下有箭舟，逐漸上浮，由箭刻報(bào)時(shí)。此銅壺滴漏大抵為利用明宮遺物改制，上鐫“乾隆歲在乙丑（1745年）孟夏之月御制”?！　?.60 乾隆獸耳八卦篆銘刻漏壺　　此漏壺為單體，黃銅制，狀似瓶。周?chē)邪素约y，腰部前后以篆文鐫銘兩則，故名。通高51厘米，上口直徑32厘米，壺底直徑30厘米。壺內(nèi)裝有播水壺和受水壺，壺頂板有孔，內(nèi)插有時(shí)刻線(xiàn)的浮箭尺。水流由一套機(jī)械唧筒裝置控制，能使水循環(huán)流通使用。壺身有抽動(dòng)唧筒的柄與調(diào)整漏水的裝置，內(nèi)還有各種零部件。壺肩上刻日月圖案和二十八宿星象。壺腰左右有獸頭可作提耳等。此壺實(shí)為實(shí)用計(jì)時(shí)器兼藝術(shù)品。　　6.61 北京故宮皇極殿嘉慶年銅壺滴漏　　皇極殿的銅壺滴漏，系嘉慶三年（1798年）仿交泰殿銅壺滴漏而制。它形制與后者相仿，但體型稍大，亦設(shè)置在重檐殿宇式樓閣內(nèi)。今陳列于故宮博物院鐘表館。

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