技術(shù)時(shí)代的人類心靈

內(nèi)容概要

在這本西方哲學(xué)人類學(xué)名著中，德國著名哲學(xué)家阿諾德·蓋倫以社會學(xué)和生物學(xué)為基礎(chǔ)，獨(dú)創(chuàng)性地提出了一套社會心理學(xué)理論，并把他的理論有效地應(yīng)用于當(dāng)前社會，透徹分析了人類當(dāng)前所處的立場。他認(rèn)為，以往幾千年的傳統(tǒng)社會是一種穩(wěn)態(tài)的農(nóng)業(yè)社會，具有各種各樣的穩(wěn)定制度，但技術(shù)的日新月異使人類告別了那種寧靜的常規(guī)社會，打破了那種穩(wěn)定的制度，步入了一個(gè)節(jié)奏快、變化大的現(xiàn)代社會，而人類的精神、思想、倫理等都將在這種未定型的社會中被迫迎接這一巨大挑戰(zhàn)。人類在挑戰(zhàn)這一巨變的過程中產(chǎn)生了各種矛盾、沖突，因此也產(chǎn)生了各種心靈危機(jī)?，F(xiàn)代文明的內(nèi)在矛盾及其所造成的人類心理失調(diào)，并不是人類文明這一方面或那一方面的危機(jī)，而是整個(gè)人類文明坐標(biāo)系的危機(jī)。    對于這樣一個(gè)根本性的問題，我們不可能期待任何一部著作能夠給出最后的回答，但蓋倫在圍繞這一中心論點(diǎn)展開的同時(shí)，提出了不少自己的獨(dú)特見解，相信他的這些見解定會給我們以啟發(fā)。

作者簡介

阿諾德·蓋倫（1904-1976），著名德國哲學(xué)家和社會學(xué)家。早年就讀于萊比錫大學(xué)，1927年獲博士學(xué)位，隨后在多所大學(xué)任教。蓋倫是現(xiàn)代西方哲學(xué)人類學(xué)的主要代表之一，他有關(guān)制度在人類生活中的地位的學(xué)說在理論界名聞遐邇。作為一位風(fēng)格獨(dú)特的思想家，蓋倫一生著述甚豐，主要著作有：《意志自由的理論》、《國家與哲學(xué)》、《人：他的枯性和他在世界中的地位》、《社會學(xué)》、《人類學(xué)研究》、《道德與超道德》、《洞見》等。

書籍目錄

內(nèi)容提要作者簡介中譯本修訂再版贅言中譯本序英文版前言第一章 人與技術(shù)第二章　新穎的文化現(xiàn)象第三章　社會心理學(xué)的發(fā)現(xiàn)第四章　新主觀主義第五章　世俗的視野第六章　文化發(fā)展中的危機(jī)第七章  社會心理學(xué)和心理分析第八章  自動作用第九章  人格

章節(jié)摘錄

　　第一章　人與技術(shù)　　有機(jī)物及其代替品　　自從尼采和斯賓格勒的時(shí)代以來，與批判當(dāng)代社會和文化有關(guān)的文獻(xiàn)就一直在德國流行，其中一個(gè)持久的主題就是反對技術(shù)*的論戰(zhàn)。　這一點(diǎn)正是我們自己的社會尚未結(jié)束它對于與工業(yè)化的進(jìn)展相聯(lián)系的根本性質(zhì)變化所進(jìn)行的那種內(nèi)部爭論的一個(gè)征兆。　在德國，公眾的討論往往會引出對未來的國家可能有似于一座蟻丘、對被編排好的頭腦的操縱問題、個(gè)體的惶惑和文化的衰頹的焦慮。　在這種思路上，技術(shù)往往是在扮演著一個(gè)被告（defendant）的角色；然而它在美國和蘇聯(lián)，卻似乎引入矚目地風(fēng)行一時(shí)?！∶绹擞兄鴱V泛流傳的科學(xué)幻想文學(xué)，它們在熱心地勾畫著技術(shù)的烏托邦，它們喜歡構(gòu)想各種狂幻出奇的概念，諸如駕馭了時(shí)間就能使人像旅客一樣地漫游到各個(gè)過去時(shí)代的社會里去。　　現(xiàn)在有一點(diǎn)都不明白，為什么在德國，我們始終遲遲不肯對于技術(shù)也像對于其他的文化領(lǐng)域那樣，認(rèn)可它那同等的公民權(quán)，盡管我們在技術(shù)創(chuàng)新上有許多成就?！∑湓蚩赡懿糠值卦谟谌藗儓?jiān)持理論優(yōu)于實(shí)際、純粹科學(xué)優(yōu)于應(yīng)用科學(xué)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)?！∫苍S是有一種古老的觀念依然活躍著，即唯心主義的思想力量可以和人類所有的問題達(dá)成協(xié)議；然而事實(shí)上，它們面臨技術(shù)時(shí)是茫然失措的?！〉拇_，我們的哲學(xué)概念整個(gè)說起來一點(diǎn)都不適合于我們的時(shí)代。　然而我們的工作并不是一項(xiàng)巨大的、要彌補(bǔ)這種事物狀態(tài)的工作，而只是一項(xiàng)較為平凡的、要在哲學(xué)人類學(xué)之內(nèi)進(jìn)行的工作?！∥覀儗⑻角罂梢允谷祟愋撵`的這一驚人的領(lǐng)域--技術(shù)--對于我們理解自己都能起什么作用的那些客觀觀點(diǎn)。

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