仰望蒼穹

內(nèi)容概要

最近，在《紐約時(shí)報(bào)》（New York Times）的人物簡(jiǎn)介中，詹姆斯·格蘭茨（James Glanz）評(píng)介說(shuō)：“物理學(xué)正朝著‘終極理論’邁進(jìn)，史蒂文·溫柏格也是許是世界上提出這一觀點(diǎn)的最有權(quán)威的人。所謂‘終極理論’，就是對(duì)自然界的粒子和作用力的一種完美的解釋?zhuān)瑢⒂肋h(yuǎn)作為所有科學(xué)的基本原則。溫柏格還是一位有影響的散文作家，其散文能給人以啟發(fā)和激勵(lì)……最近他獲得了劉易斯·托馬斯獎(jiǎng)（Lewis Thomas Award），這是用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)最佳地體現(xiàn)出了‘詩(shī)人科學(xué)家’這樣的研究人員的。”理論物理學(xué)和對(duì)文學(xué)、哲學(xué)、歷史以及科學(xué)政策的更深刻的理解是溫柏格的主要興趣所在，本書(shū)從杰出的科學(xué)家和富有挑戰(zhàn)性的作家這兩個(gè)方面將溫柏格全面地展現(xiàn)出來(lái)。    這些文章的創(chuàng)作歷時(shí)15年，其中每一篇都以這種或那種方式強(qiáng)調(diào)必須正視自然規(guī)律是客觀的發(fā)現(xiàn)，并強(qiáng)調(diào)沒(méi)有任何跡象表明人類(lèi)是處于某種獨(dú)特的地位。為了捍衛(wèi)科學(xué)精神、反擊其文化敵手，這些文章表達(dá)了還原論著、實(shí)在論者和虔誠(chéng)的非宗教論者的觀點(diǎn)。每篇文章的前面都新加了引言來(lái)介紹該文的來(lái)龍去脈，必要之處還加上了最新的進(jìn)展?？傊?，這些文章為廣大讀者提供了無(wú)比的樂(lè)趣，讓大家來(lái)體驗(yàn)我們這個(gè)時(shí)代最迷人、最強(qiáng)勁的一類(lèi)科學(xué)頭腦那種非凡的辨別力、理解力和洞察力。

作者簡(jiǎn)介

史蒂文·溫柏格（Steven Weinberg），1979年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者。美國(guó)理論物理學(xué)家，得克薩斯大學(xué)物理學(xué)和天文學(xué)教授。1933年5月3日生于紐約市，1954年畢業(yè)于康內(nèi)爾大學(xué)，后赴丹麥哥本哈根大學(xué)理論物理研究所當(dāng)研究生，1957年獲普林斯頓大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。美國(guó)科學(xué)院院士，獲1991年美國(guó)國(guó)家科學(xué)獎(jiǎng)?wù)?。主要研究領(lǐng)域是基本粒子和量子場(chǎng)論，主要貢獻(xiàn)是在1967年引入對(duì)稱(chēng)性自發(fā)破缺機(jī)制（希格斯機(jī)制），解釋了光子和中間玻色子的質(zhì)量差異，在規(guī)范場(chǎng)論的基礎(chǔ)上建立了電弱統(tǒng)一理論。該理論所預(yù)言的中性弱流，于1973年首次在歐洲核子中心由實(shí)驗(yàn)證實(shí)。因此榮獲1979年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
    溫柏格還對(duì)宇宙學(xué)懷有濃厚的興趣，其得獎(jiǎng)科普著作《最初三分鐘》已成為全世界宇宙學(xué)愛(ài)好者喜愛(ài)的讀物。

書(shū)籍目錄

前言1、把科學(xué)作為文科的一門(mén)課程2、牛頓論、還原論和國(guó)會(huì)論證的藝術(shù)3、牛頓之夢(mèng)4、直面奧布賴(lài)恩5、伽利略的遺風(fēng)6、自然本性7、科學(xué)知識(shí)的邊界8、科學(xué)方法……和我們的生存之道9、一位量子物理學(xué)家的深夜冥想10、還原論的回歸11、物理學(xué)與歷史12、索卡爾的惡作劇13、科學(xué)和索卡爾的惡作?。阂环N交流14、大爆炸之前15、猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)及其對(duì)手16、紅色卡瑪洛17、庫(kù)恩的不革命18、庫(kù)恩的不革命：一種交流19、大還原：20世紀(jì)物理學(xué)20、宇宙有設(shè)計(jì)者嗎21、“宇宙有設(shè)計(jì)者嗎”：一種交流22、五個(gè)半烏托邦23、在科學(xué)大戰(zhàn)中尋求和平各章出處

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