海上大師-中國現(xiàn)代科學(xué)奠基者萍蹤

前言

　　中國近代到20世紀(jì)中期之前的這段歷史，是世界上一些著名漢學(xué)家都很感興趣并將其作為重點(diǎn)研究對象的一段歷史，他們都發(fā)表過各自的研究成果。其中，美國哈佛大學(xué)東亞研究中心的費(fèi)正清對中國近代在適應(yīng)世界潮流方面發(fā)生的一系列動(dòng)蕩和變化，給出了一個(gè)“刺激反應(yīng)”公式，認(rèn)為中國近代的變化和發(fā)展始終是被動(dòng)的，不管是外來侵略也好，西學(xué)東漸也好，落后挨打也好，總是在外來力量的“刺激”下，才被動(dòng)地作出“反應(yīng)”和改變，這似乎是中國近代發(fā)展的一個(gè)規(guī)律?！　〉?，近年來一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)費(fèi)正清的“公式”并不完全。因?yàn)榻虾＞褪且粋€(gè)例外。他們看到，面對外強(qiáng)的壓力，上海表現(xiàn)出的是主動(dòng)出擊、主動(dòng)競爭的態(tài)勢，尤其在科學(xué)、教育和實(shí)業(yè)方面表現(xiàn)得非常堅(jiān)決和突出。　　這是因?yàn)?，?dāng)時(shí)的上海匯聚了一批經(jīng)歷過新文化運(yùn)動(dòng)和留學(xué)教育洗禮的現(xiàn)代型知識精英，他們以西方的現(xiàn)代化為參照，以科學(xué)和教育為助推器，來加速中國的現(xiàn)代化進(jìn)程，并以此與西方相抗衡。就如法國當(dāng)代社會學(xué)家瑪麗·格萊爾·白吉爾教授在《上海，或稱“另個(gè)中國”》一文中所指出的：“這些名人似乎成功地超越了他們面臨的各種矛盾，他們不是用傳統(tǒng)的中國，而是用具有近代特點(diǎn)的中國去同西方進(jìn)行較量，他們追求的是近代化中國，一個(gè)他們在建設(shè)的初期階段以外國特點(diǎn)為模式，然后再用中國方式演繹，使他們的聰明才干得到充分發(fā)揮的中國。比起受孔子思想影響較深的中國文人來，這些上海名人最重實(shí)效，而且較少受傳統(tǒng)文化思想的束縛。這些上海名人以一種近代化的動(dòng)力學(xué)代替了異化的辯證法——既不完全保留中國的，也不完全接受西方的，倒退亦不可能——并且認(rèn)為這種近代化能使他們的前途，也就是國家的前途得到保障”(載《經(jīng)濟(jì)·社會·文化年鑒》第三十四卷第五期，1979年9—10月)?！　⊥鈬鴮W(xué)者所指的“上海名人”，除金融家、買辦和實(shí)業(yè)家外，從文化層面上來說，就是當(dāng)時(shí)在科學(xué)界、教育界的領(lǐng)軍人物，也就是我們今天所說的“學(xué)術(shù)大師”，他們以上海為依托，以“科學(xué)救國”和“教育救國”為宗旨，積極、主動(dòng)、高效率地學(xué)習(xí)、移植和消化、吸收西方先進(jìn)的東西，來改造中國，建設(shè)中國。拿中國科學(xué)的職業(yè)化和體制化來說，僅用了短短十余年的時(shí)間，就跨越了西方幾百年的發(fā)展道路，初步建立起了組織機(jī)構(gòu)和人才架構(gòu)，使中國的科研從無到有，得以快速地去追趕發(fā)達(dá)國家。　　上海的這段歷史，由于處于現(xiàn)代科教的起步階段，又涉及到眾多學(xué)術(shù)大師早年的活動(dòng)，因而非常珍貴。然而，卻因?yàn)榉N種原因，過去未能對這段歷史作系統(tǒng)的研究和介紹，是殊為遺憾的?，F(xiàn)在，我們欣喜地看到《海上大師——中國現(xiàn)代科學(xué)奠基者萍蹤》這樣的著作問世?！　≡谶@本書中，作者積多年的學(xué)習(xí)與研究，對匯聚在上海的眾多學(xué)術(shù)界代表人物，對現(xiàn)代科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的草創(chuàng)，對上海與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的人文環(huán)境和地緣關(guān)系，都進(jìn)行了仔細(xì)的梳理，全方位地再現(xiàn)了中國現(xiàn)代科學(xué)的漸進(jìn)與發(fā)展，再現(xiàn)了奠基中國現(xiàn)代科學(xué)的學(xué)術(shù)大師們的努力與貢獻(xiàn)。這對我們了解中國近現(xiàn)代科學(xué)史，了解上海這座城市與科學(xué)的關(guān)系，了解有關(guān)學(xué)術(shù)大師及其所代表的學(xué)科形成與發(fā)展的狀況，都是頗有裨益的。　　就中國歷史在不同發(fā)展階段所成就的具有代表性的區(qū)域文化而言，誠如時(shí)人所謂：“漢唐看西安，明清看北京，近代看上海”。透過這本書，能夠看到自近代以來上海在推進(jìn)科學(xué)現(xiàn)代化方面所做出的努力，以加深我們對當(dāng)今“科教興國”、“科教興市”戰(zhàn)略的認(rèn)識和理解。　　從上海目前正在實(shí)施科教興市主戰(zhàn)略、全面推進(jìn)領(lǐng)軍人才與創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)的實(shí)際需要來看，在推進(jìn)工作的進(jìn)程中，回顧一下我國現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史及上海的地位與貢獻(xiàn)，特別是從過去的那些科學(xué)大師身上去體會他們獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)、勇于創(chuàng)新突破、報(bào)效國家民族的精神情懷，對我們現(xiàn)在的各方面領(lǐng)軍人才和科技工作者來說，啟發(fā)作用應(yīng)該是多方面的?！　?006年8月

內(nèi)容概要

上海是近代中國“西學(xué)東漸”的前沿，也是中國現(xiàn)代科學(xué)的重要發(fā)祥地。本書以中國現(xiàn)代科學(xué)奠基者在上海的活動(dòng)為線索，展示了眾多自然科學(xué)和社會科學(xué)大師為開創(chuàng)中國現(xiàn)代化科學(xué)、傳播科學(xué)文化所作的貢獻(xiàn)。 　　本書材料翔實(shí)。脈絡(luò)清楚。以紀(jì)實(shí)的筆觸再現(xiàn)了中國現(xiàn)代科學(xué)史上的重要人物和重要事件，是一次從人文角度、地域角度來介紹中國現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的新的嘗試，頗具參考性和可讀性。

作者簡介

程新國，上海市作家，現(xiàn)供職于上海《文匯報(bào)》。曾出版和發(fā)表《古鎮(zhèn)》、《水巷人家》、《大江奔騰》、《生產(chǎn)美學(xué)概論》等中長篇小說、報(bào)告文學(xué)和理論著作，主持撰寫長篇科學(xué)家紀(jì)實(shí)文集《根系中華——著名歸國科學(xué)家采風(fēng)》，并在報(bào)刊發(fā)表散文、特寫、隨感等近百萬字。

書籍目錄

序緒言 海上學(xué)者與現(xiàn)代科學(xué)第一章 滬埠新學(xué)人　1.西學(xué)東漸與南洋特班　　——蔡元培在上海開展的科教啟蒙活動(dòng)　2.從“震旦”到“復(fù)旦”　　——馬相伯與上海早期高等教育　3.教會學(xué)校與新教育　　——“圣約翰”與“顏氏三杰”　4.中國公學(xué)藏龍臥虎　　——一個(gè)具有革新精神的人才搖籃　5.選才半壁在申城　　——滬上學(xué)人與早期庚款留學(xué)第二章 學(xué)成歸海上　1.爭自主南下創(chuàng)業(yè)　　——胡敦復(fù)與大同學(xué)院的誕生　2.“賽先生”率先登陸　　——《科學(xué)》雜志發(fā)刊上海　3.棲身“大同”苦爭春　　——胡明復(fù)與中國科學(xué)社　4.中國式“皇家學(xué)會”　　——從海外搬回的“專家?guī)臁钡谌?始建大本營　1.科學(xué)之師移申城　　——中央研究院在滬創(chuàng)業(yè)　2.海上建起“科學(xué)之家”　　——明復(fù)圖書館與科學(xué)社新總部　3.筑起科學(xué)大本營　　——學(xué)術(shù)精英與現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型　4.專家學(xué)者八方來　　——上海早期人才高地的形成　5.兼容并蓄冶一爐　　——蔡元培的科學(xué)觀念與實(shí)踐第四章 初創(chuàng)研究所　1.弄堂里開張地質(zhì)所　　——李四光對地質(zhì)科學(xué)的貢獻(xiàn)　2.工學(xué)所西郊拓荒　　——周仁領(lǐng)銜冶金學(xué)、陶瓷學(xué)研究　3.物理所廣納賢才　　——丁西林與現(xiàn)代物理學(xué)　4.化學(xué)所蝸居霞飛路　　——化學(xué)研究的創(chuàng)業(yè)大師　5.歷史所滬上開新篇　　——史學(xué)大師與中國現(xiàn)代考古　6.社科所的秘密大調(diào)查　　——陳翰笙與中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)學(xué)派第五章 播種科學(xué)文化　1.傳播科學(xué)文化的旗手　　——任鴻雋與科學(xué)運(yùn)動(dòng)　2.科學(xué)與民主共進(jìn)　　——楊杏佛為理想獻(xiàn)身　3.終身與科學(xué)相伴　　——胡適與“科學(xué)派”　4.“現(xiàn)代稀有的人物”　　——丁文江的科學(xué)大局觀　5.從《科學(xué)叢書》到《科學(xué)畫報(bào)》　　——楊孝述與科學(xué)書刊出版　6.數(shù)學(xué)天才脫穎而出　　——華羅庚與《科學(xué)》月刊　7.一代“茶圣”出申城　　……第六章 奠基新學(xué)科第七章　再建新基地第八章　自覺的選擇第九章 永恒的探索

章節(jié)摘錄

　　1.西學(xué)東漸與南洋特班——蔡元培在上海開展的科教啟蒙活動(dòng)　　1901年(清光緒二十七年)，上海南洋公學(xué)設(shè)立了特班，目的是培養(yǎng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)急需的新式實(shí)用人才。蔡元培于當(dāng)年應(yīng)邀來上海，以翰林的身份擔(dān)任了特班的總教習(xí)，從而在上海開展起科教啟蒙活動(dòng)。　　南洋公學(xué)與特班的開設(shè)　　20世紀(jì)初的上海，作為中國最大通商口岸，已成為西學(xué)東漸的最大窗口和辦理洋務(wù)的中心。當(dāng)時(shí)，全國輸入西學(xué)的機(jī)構(gòu)有9家，其中有7家設(shè)在上海，如墨海書館、江南制造局翻譯館、廣方言館等。全國面世的各種西書，近八成為上海出版，有自然科學(xué)的，應(yīng)用科學(xué)的，也有社會科學(xué)的，如《幾何原本》、《化學(xué)鑒原》、《談天》、《佐治芻言》、《泰西新史攬要》等，都具有開創(chuàng)意義，影響很大。隨著文化事業(yè)的發(fā)展，上海逐漸形成了一個(gè)新型知識分子群，如馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)等都躋身于滬埠，在戊戌維新時(shí)期批判守舊，鼓吹革新，被公認(rèn)為維新思潮的先驅(qū)。戊戌政變以后，各地知識分子紛紛匯聚上海，像蔡元培、張?jiān)獫?jì)這樣的“翰林”也南下來滬，從事出版和教育。加之文化機(jī)構(gòu)林立，文化信息敏捷，與國際、國內(nèi)文化聯(lián)系密切，交流頻繁，上海很快成為中國吸納西方文化與教育的中心?！　【驮谶@個(gè)時(shí)候，盛宣懷不失時(shí)機(jī)地在上海創(chuàng)辦了南洋公學(xué)?！　∈⑿麘眩K武進(jìn)人，1866年中進(jìn)士，入李鴻章幕，后出任津海關(guān)道、太常寺少卿及郵傳大臣，是著名的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”干將，在上海首創(chuàng)了輪船招商局、電報(bào)局、通商銀行等官辦實(shí)業(yè)。正是在辦實(shí)業(yè)的過程中，他痛感人才匱乏，故多次上奏朝廷，請求辦學(xué)，以供時(shí)用?！　?896年，盛宣懷向清廷奏呈《請?jiān)O(shè)學(xué)堂》折，在其同鄉(xiāng)何梅生、美籍文化人士福開森等人的鼎助、操辦下，于該年籌款在徐家匯創(chuàng)辦了南洋公學(xué)，隸屬輪船招商局和電報(bào)局，設(shè)立師范院、外院(類小學(xué))、中院(類中學(xué))和上院(類?？?四院。盛宣懷自任督辦，聘光緒六年進(jìn)士、曾任總理衙門員外郎、在滬守喪的沈曾植任監(jiān)督(相當(dāng)于校長)?！　?897年春，為優(yōu)先培養(yǎng)師資，南洋公學(xué)師范院首次招生，應(yīng)試者數(shù)千人，錄取40名，可謂百里挑一，優(yōu)中選優(yōu)。接著，在師范院內(nèi)附設(shè)高等小學(xué)堂；再從小學(xué)畢業(yè)生中依次遞升進(jìn)入中學(xué)；以期從師范生和中學(xué)畢業(yè)生中，選拔一批優(yōu)秀人才，派赴歐、美、日等國大學(xué)留學(xué)深造，以培養(yǎng)出一批能從事洋務(wù)、外交、新學(xué)教學(xué)的新型高層次人才。同時(shí)，為快速培養(yǎng)出一批辦洋務(wù)、辦實(shí)業(yè)急需的高級人才，盛宣懷又籌辦了“特班”?！　?898年6月12日，盛宣懷《奏陳開辦南洋公學(xué)情形疏》，疏中說：“寰球各國學(xué)校如林，大率形上形下道與藝兼。惟法蘭西之國政學(xué)堂，專教出使、治政、理財(cái)、理藩四門。而四門之中，皆可兼學(xué)商務(wù)、經(jīng)世大端，博通兼綜。學(xué)堂系士紳所設(shè)，然外部為其教習(xí)，國家于是取才。臣今設(shè)立南洋公學(xué)，竊取國政之義，以行達(dá)成之實(shí)。于此次欽定?？?，實(shí)核內(nèi)政、外交、理財(cái)三事。”并將《南洋公學(xué)章程》附于奏折后。章程中將辦學(xué)意圖表述得更為明確：“公學(xué)所教，以通達(dá)中國經(jīng)史大義厚植根柢為基礎(chǔ)，以西國政治家、日本法部文部為指歸，略仿法國國政學(xué)堂之意。而工藝、機(jī)器制造、礦冶諸學(xué)，則于公學(xué)內(nèi)已通算、化、格致諸生中各就質(zhì)性相近者，令其各認(rèn)專門，略通門徑，即挑出歸專門學(xué)堂肄習(xí)。其在公學(xué)始終卒業(yè)者，則以專學(xué)政治家之學(xué)為斷?！薄　∮纱耍涎蠊珜W(xué)設(shè)立了具有高等程度的特班、鐵路班、政治班、商務(wù)班等，以應(yīng)急需。這是中國近代高等教育的發(fā)軔，掀開了中國近代教育歷史新的一頁?！　√匕嗟脑O(shè)立，更是盛宣懷的精心之作。1902年，盛宣懷在《南洋公學(xué)歷年辦理情形》折中說：“特班，變通原奏速成之意，專教中西政治、文學(xué)、法律、道德諸學(xué)，以儲經(jīng)濟(jì)特科人才用?！倍k好這一“速成”高級人才的特班，自然要有好的總教習(xí)。蔡元培原是舊學(xué)深邃的名翰林，甲午以后又精心研究西方學(xué)問，是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的兼通中西的學(xué)者，因而也為公學(xué)主持人看作適合負(fù)責(zé)特班教育的人選。這樣，經(jīng)沈曾植禮聘，蔡元培于1901年8月前往上海，以翰林身份出任“特班總教習(xí)”?！　∧涎筇匕嗍着惺?0余人，后擴(kuò)招至40余人。當(dāng)時(shí)能考入特班的學(xué)生，舊學(xué)已有相當(dāng)根基，年齡都在20歲左右，如邵力子、黃炎培、洪允祥、胡仁源、胡敦復(fù)、殷祖同、謝無量、蔣夢麟、李叔同等；其中亦不乏已考取拔貢或舉人者，年齡也更大，如王世徵、貝壽同、項(xiàng)驤等便是舉人入學(xué)。這些人皆未習(xí)過英文，故入學(xué)后，半天學(xué)習(xí)英、算，半天由蔡師掌教，課余間以體操。后來，這些人大都成為中國近代教育界的風(fēng)云人物?！　≡炀蛯W(xué)貫中西的高才生　　蔡元培(1868—1940)字鶴卿，號孑民，浙江紹興人。1892年(清光緒十八年)進(jìn)士，授翰林院編修。1898年，受維新變法失敗的沖擊，認(rèn)為變革須從教育始，遂辭官回故里，任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督，提倡新學(xué)，開新式教育之先。1900年，應(yīng)嵊縣知事邀請，任剡山書院院長，頒《告嵊縣剡山書院諸生書》，以“益己益世”為宗旨，對書院課程進(jìn)行改革，要求學(xué)生按各自的特長，分別學(xué)習(xí)，布置學(xué)生寫日記，記錄讀書心得和疑義，隨課卷上繳，并給以具體指導(dǎo)。為啟迪民智，重視社會教育，主張普及教育，起草《浙江籌辦學(xué)堂節(jié)略》，主張?jiān)谑?、府、縣城及各鄉(xiāng)，設(shè)立各級新式學(xué)堂，普遍推廣新式教育。這段時(shí)間，是蔡元培辦教育的最初實(shí)踐，難免屢遭攻擊和猜疑。后他應(yīng)南洋公學(xué)聘來上海，才找到了可施展“教育救國”抱負(fù)的全新天地。　　在南洋公學(xué)特班，蔡元培的教學(xué)方法很獨(dú)特，首先是指導(dǎo)學(xué)生讀書，指導(dǎo)他們研究學(xué)問。他先為學(xué)生開列可供選學(xué)的門類和每一門的書目，每人選一兩門，參照書目次序自由閱讀。每天寫讀書札記交給他，隔一兩天，經(jīng)他閱后寫上批語發(fā)還。他常住在公學(xué)中院三樓宿舍，晚間常約同學(xué)談話。每日有一次命題作文，題目大都針對時(shí)事，啟發(fā)學(xué)生思考。此外，他還鼓勵(lì)學(xué)生成立“演說會”，練習(xí)演講，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)外語，并強(qiáng)調(diào)要重視日語的學(xué)習(xí)?！　〈藭r(shí)，教育家馬相伯家居南洋公學(xué)附近的徐家匯土山灣，成為蔡元培最為尊重和借助的人。馬相伯是中國近代少有的學(xué)問家和外語天才，他12歲即來滬人法國耶穌會所辦圣依納爵公學(xué)(后改稱徐匯公學(xué))，攻讀法文、拉丁文、希臘文、哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)理和天文等學(xué)科，1870年獲神學(xué)博士銜，后任徐匯公學(xué)校長兼教務(wù)，繼續(xù)研究哲學(xué)、數(shù)理及天文，譯著《數(shù)理大全》等書百卷。蔡元培先生不僅自己拜他為師，還介紹班上24名優(yōu)秀學(xué)生到馬相伯處學(xué)習(xí)拉丁文。他們便是震旦學(xué)院最早的24名學(xué)生。　　經(jīng)數(shù)月學(xué)習(xí)，這些學(xué)生很得馬相伯賞識。1935年，馬相伯回憶當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)情景時(shí)說：“從前笑話我們的外國人，也不能不欽佩我們的青年學(xué)生的努力。還有，我教他們，除了拉丁文外，還有法文和數(shù)學(xué)……我的教法，完全和他們在學(xué)校所受的教育不同。譬如，數(shù)學(xué)吧，我教他們加減乘除，不但教他們演算的技術(shù)，并且教他們原理，使他們從根本上理解每一算術(shù)的作用，并且教他們用代數(shù)的方法演數(shù)學(xué)，他們都很能領(lǐng)悟。其中很有幾個(gè)，后來都對于數(shù)理的研究有了深造?！比缜叭W(xué)習(xí)的胡敦復(fù)，后來便成為我國現(xiàn)代數(shù)學(xué)奠基者之一。　　對特班之外的優(yōu)秀學(xué)生，蔡元培也盡心栽培。如師范班的張相文(1866—1933，江蘇泗陽人)，自幼好學(xué)，愛好輿地，博覽史傳，卓有識見，1899年進(jìn)入南洋公學(xué)師范院讀書，同時(shí)兼教中院、外院地理等課。蔡元培與之結(jié)為摯友，為使他能直接閱讀外文書刊，獲得更多更新的地學(xué)知識，介紹校內(nèi)的日籍教師幫他學(xué)習(xí)日文。后張相文將地理學(xué)講稿加以整理，并參照日本等國外地理教科書資料，出版了《初等地理教科書》二冊和《中等本國地理教科書》四冊。此二書為中國地理課本之發(fā)端，銷行量達(dá)200萬部以上，影響之大，出乎意料。我國的地理知識第一次得到大普及?！　〔淘嗖粌H給學(xué)生提供自由閱讀各種書刊、接受新思想的有利條件，還利用合法條件，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，傳播民主思想。他告誡學(xué)生：“你們將來出去辦學(xué)校以外，還要喚醒民眾，開發(fā)他們的知識。”邵力子后來回憶說：“他當(dāng)然不能明白地鼓吹革命，但早洗盡了一切官僚教育的習(xí)氣。他教我們閱讀有益的新舊書籍，他教我們留意時(shí)事，他教我們和文(日文)漢讀，教我們以種種研究學(xué)術(shù)的方法。他不僅以言教，并且以身教，他自己孜孜不倦，終日致力于學(xué)問。他痛心清政的腐敗，國勢之阽危，憂國的心情不時(shí)流露于辭色。他具有溫良恭儉的美德，從不以疾言厲色待人。”　　蔡元培在其“自述”中也回憶道：“我三十五歲任南洋公學(xué)特班教習(xí)。那時(shí)候南洋公學(xué)還只有小學(xué)及中學(xué)之學(xué)生。因沈子培監(jiān)督(曾植)之提議，招特班生四十人，都是擅長古文的。擬授以外國語及經(jīng)世之學(xué)，備將來經(jīng)濟(jì)特科之選。我充教授，而江西趙仲宜君，浙江王星恒君，相繼為學(xué)監(jiān)。學(xué)生自由讀書，寫日記送我批改。學(xué)生除在中學(xué)插班習(xí)英文外，有學(xué)習(xí)日本文的。我不能說日語，但能看書，即用我的看書法教他們，他們就試譯書?！　　?/pre>








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