玄奘西游記-錢文忠集

內(nèi)容概要

《錢文忠集:玄奘西游記》是以錢文忠在《百家講壇》的同名講座為基礎(chǔ)，加以改編而成，其主要內(nèi)容是把百姓早已熟知的《西游記》人物--唐僧，加以歷史的還原，把這個西行印度求法的大唐僧人的真實生活及其旅程的原貌，他一路上經(jīng)過了哪些地方，都發(fā)生了什么有趣的故事，和《西游記》中所描述的場景有何異同等問題，為讀者一一講解。

作者簡介

錢文忠，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，復(fù)旦上海視覺藝術(shù)學(xué)院特聘教授，中國文化書院導(dǎo)師，北京電影學(xué)院客座教授，季羨林研究所副所長，北京大學(xué)《儒藏》精華編纂委員會委員。錢文忠1984年考入北京大學(xué)東方語言文學(xué)系梵文巴利文專業(yè)，師從我國著名文學(xué)家、語言學(xué)家、教育家和社會活動家季羨林先生。大學(xué)一年級起，開始撰寫并發(fā)表學(xué)術(shù)論文，獲“季羨林東方學(xué)獎學(xué)金”一等獎。上世紀(jì)80年代中期，留學(xué)德國漢堡大學(xué)印度與西藏歷史文化學(xué)系，師從著名印度學(xué)家A.Wezler教授、著名佛教學(xué)家L.Schmithausen教授、著名伊朗學(xué)家R.E.Emmerick教授，主修印度學(xué)，副修藏學(xué)和伊朗學(xué)。錢文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季門立雪》，《天竺與佛陀》，《國故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游記》，《巴利文講稿》，《錢文忠內(nèi)外學(xué)》，《醫(yī)圣李時珍》，《汶川集》（合著），《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》大陸版和臺灣版，《錢文忠解讀〈弟子規(guī)〉》大陸版和臺灣版，《錢文忠語錄：顫栗的道德底線》，《錢文忠語錄：風(fēng)化的傳統(tǒng)基石》，《我的老師季羨林之學(xué)生時代》，《錢文忠說即墨》，《錢說三字經(jīng)》，《錢說玄奘西游記》，《戊子草》，《己丑草》，《庚寅草》，《班墨傳奇》，《傳統(tǒng)的再生》，《禪話?畫禪》。譯作有《繪畫與表演》（合譯），《唐代密宗》，《道、學(xué)、政》，《江南人物傳奇》，《江南家族傳奇》，《江南國寶傳奇》；另有資料編集與古籍整理十余種，發(fā)表各類論文二百余篇。近年在中央電視臺《百家講壇》欄目主講《玄奘西游記》，《錢文忠解讀〈三字經(jīng)〉》，《錢文忠解讀〈弟子規(guī)〉》等節(jié)目。2013 年主講《錢文忠解讀百家姓》。

書籍目錄

星云一步的慈悲 錢文忠玄奘與時代精神 前言 第一講玄奘身世 第二講皈依佛門 第三講求學(xué)之路 第四講潛往邊關(guān) 第五講偷渡國境 第六講邊關(guān)被擒 第七講險象環(huán)生 第八講身臨絕境 第九講被困高昌 第十講異國傳奇 第十一講龜茲辯經(jīng) 第十二講一波三折 第十三講化敵為友 第十四講走進印度 第十五講佛影謎蹤 第十六講巴印奇聞 第十七講真假女國 第十八講在劫難逃 第十九講絕處逢生 第二十講佛陀故鄉(xiāng) 第二十一講情怯圣境 第二十二講求學(xué)奇緣 第二十三講雁塔傳奇 第二十四講何去何從 第二十五講宗派之爭 第二十六講論戰(zhàn)因緣 第二十七講雙雄斗法 第二十八講生死決戰(zhàn) 第二十九講危機重重 第三十講東歸軼事 第三十一講游子還鄉(xiāng) 第三十二講會見太宗 第三十三講魂系真經(jīng) 第三十四講彌勒真相 第三十五講晚年風(fēng)波 第三十六講法師圓寂 附錄一 舊唐書·玄奘傳 大唐三藏玄奘法師表啟 附錄二 玄奘法師年表 附錄三 “讀書應(yīng)該是天經(jīng)地的” “及門弟子”錢文忠揭秘季羨林 參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   自己的形象好像不合格，那么按照這個說法，玄奘還是非常高度評價這位天神的。而此時，玄奘看機緣到了，他就明確地表示，你們現(xiàn)在做的事情是不正當(dāng)?shù)模簹⑷瞬徽?dāng)，搶劫不正當(dāng)，祭祀不正當(dāng)?shù)纳褚膊徽?dāng)。也就是在這個時候，玄奘公開地表明了自己對突伽天神的看法。你們做這些不好的行為，將來是要受報應(yīng)的，你們何必用這短暫的今生今世來種下無邊無際苦難的種子呢？玄奘用了四個字來形容今生今世的短暫：“電光朝露?！毙蕦@些強盜講，我們這些人在這個世間過的這一生，其實就像閃電、露水一樣，是稍縱即逝、轉(zhuǎn)眼即過的，應(yīng)該好好珍惜這一生。這些不久以前還兇神惡煞般把搶劫當(dāng)作職業(yè)，把殺人當(dāng)作祭祀的手段，把突伽天神奉為自己最正當(dāng)、最偉大神的這些強盜，完全被玄奘所折服，趕緊磕頭，向玄奘謝罪：“這都是我們不分是非，做了不應(yīng)該做的事，如果不是遇到了師父您，我們哪里有這個機緣，來明白我們的錯誤昵？我們發(fā)誓，今后再也不作惡了，請師父您給我們做一個見證?！保车韧腩嵉?，為所不應(yīng)為，事所不應(yīng)事。若不逢師福德感動冥祗，何以得聞啟誨。請從今日已去即斷此業(yè)，愿師證明。）于是強盜把他們搶劫用的兇器全部扔進了恒河，從玄奘和同伴那里搶來的東西，當(dāng)然也一一歸還。更妙的是，玄奘利用這個機緣，應(yīng)強盜所請，為他們授了五戒，也就是說這些強盜在這一刻也變成了佛教的居士，變成了善男子。 這是玄奘在西行求法過程中遭遇的最危險的一次劫難。脫險以后，玄奘經(jīng)過了今天確切位置已經(jīng)不可考的幾個國家，來到了缽邏耶伽國，這就是今天的阿拉哈巴德，位于恒河和閻牟那河的交匯處，是印度自古以來非常著名的圣地。我們知道古代印度有兩大史詩，一部叫《摩訶婆羅多》，還有一部叫《羅摩衍那》，在這兩部舉世聞名的古代史詩里面，都把這個地方稱為神圣之地。

編輯推薦

《錢文忠集:玄奘西游記》再現(xiàn)《百家講壇?玄奘西游記》演講盛況，錢文忠教授傾情講述玄奘傳奇而輝煌的一生。

名人推薦

錢文忠的《玄奘西游記》不僅僅是講故事，講述的是很多事情背后的原因。我建議讀者把這本書作為起點，真正地游歷心靈之旅，體會更多的境界。 ——于丹 錢文忠兄講解《西游記》的故事，但是主要講的不是《西游記》，而是結(jié)合了他深厚的印度學(xué)和梵學(xué)知識，把玄奘重新還原到歷史里面，讓我們看看歷史之中的這個玄奘法師是什么人。 ——梁文道 讀此書，乃是讀可比《西游記》更精彩的小說；讀此書，乃是讀一本風(fēng)俗人物皆栩栩如生的游記；讀此書，乃是讀一本有豐富歷史文化的書籍；讀此書，乃是讀一本有深厚思想哲學(xué)的書籍。 ——星云大師

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