季羨林說(shuō)佛遺稿匯編

內(nèi)容概要

　　《季羨林說(shuō)佛遺稿匯編》一書(shū)采用圖文并茂的方式，將季羨林先生說(shuō)佛的珍貴遺稿完美再現(xiàn)給讀者。據(jù)悉，作者榮宏君2008年有幸約稿季羨林先生，由老先生挑選中國(guó)佛教史上有重要影響的高僧大德的偈語(yǔ)或詩(shī)句，并以毛筆書(shū)法形式書(shū)錄，因?yàn)閭€(gè)中曲折，在老先生逝世之前，完成了35篇。這無(wú)疑成為研究季羨林先生學(xué)者書(shū)法以及佛學(xué)思想的珍貴資料。
　　《季羨林說(shuō)佛遺稿匯編》一書(shū)為每篇作品都配置了精煉完備而又通俗易懂的釋文和注解，全面回顧并梳理了季羨林先生佛學(xué)研究的各個(gè)階段和歷程，使得讀者在欣賞季老精美書(shū)法的同時(shí)，能系統(tǒng)的了解相關(guān)背景，深入的理解其佛學(xué)思想。為此，榮宏君先生特地花費(fèi)一年時(shí)間，深入研讀高僧傳略和佛學(xué)典籍，參悟佛法義理，終于克服重重困難，完成這項(xiàng)浩大而又艱巨的工程。

作者簡(jiǎn)介

　作者榮宏君是一位職業(yè)的花鳥(niǎo)畫(huà)家、書(shū)畫(huà)鑒定家，猶以畫(huà)梅著稱，繪畫(huà)之余嗜好近現(xiàn)代名人書(shū)札、檔案的研究和收藏，以掌握的第一手資料研究并還原中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史而影響廣泛。他曾師隨文博大家史樹(shù)青先生十余載，深諳讀書(shū)治學(xué)“義理、考據(jù)、詞章”的要訣。本書(shū)中，為領(lǐng)悟并闡釋季羨林先生在作品中表達(dá)的佛學(xué)義理，他更加重視考據(jù)的精準(zhǔn)，引經(jīng)據(jù)典，必詳查出處，追根朔源，更是多方校準(zhǔn)；詞章方面，他以個(gè)性化的表達(dá)，將繁復(fù)難懂的學(xué)術(shù)符號(hào)轉(zhuǎn)變成通俗易懂的大眾語(yǔ)言。榮宏君的老師、冰雪畫(huà)派創(chuàng)始人、著名畫(huà)家于志學(xué)先生稱贊其“以藝術(shù)家的眼光，史學(xué)家的縝密，科學(xué)家的思維”出色完成該書(shū)的匯編，并欣然為新書(shū)題寫(xiě)書(shū)簽“學(xué)人風(fēng)骨”；中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張海先生賜題書(shū)名；著名書(shū)法家、畫(huà)家張風(fēng)塘先生為新書(shū)作序，盛贊季羨林先生的書(shū)法藝術(shù)。

書(shū)籍目錄

序老境如蠶已再眠——淺談季羨林先生的書(shū)法藝術(shù)(張風(fēng)塘)
序(季羨林)
前秦?道安
東晉法顯
姚秦?鳩摩羅什《贈(zèng)沙門(mén)法和》
晉?僧肇
北魏?菩提達(dá)磨
后魏南岳慧思
隋?智顴
北魏?僧璨
隋?吉藏
隋道信
唐?弘忍
唐神秀
唐?玄奘三藏
唐窺基
唐?義凈三藏
唐?賢首法藏
唐?苛澤神會(huì)
唐?鑒真和尚
唐?風(fēng)干
唐寒山子
唐-寒山子
唐?拾得
唐?百丈懷海
唐?懷素
齊已?早梅
南宋布袋和尚
宋?楊岐方會(huì)
宋?佛印了元
宋?成枯木
明?楚石梵琦
明智旭
民國(guó)恢虛
民國(guó)太虛
近代?海燈法師
后記
附記：季羨林的佛教研究歷程
主要參考書(shū)目

編輯推薦

榮宏君編著的《季羨林說(shuō)佛遺稿匯編》內(nèi)容介紹：2008年青年學(xué)者、畫(huà)家榮宏君與季羨林先生約稿，由老先生挑選中國(guó)佛教史上有重要影響的高僧大德的偈語(yǔ)或詩(shī)句，并以毛筆書(shū)法形式書(shū)錄，定為《季羨林說(shuō)佛》；因?yàn)閭€(gè)中曲折，在老先生逝世之前，完成了35篇。2012年12月17日榮宏君將《季羨林說(shuō)佛遺稿匯編》一書(shū)采用圖文并茂的方式正式出版，將季羨林先生說(shuō)佛的珍貴遺稿完美再現(xiàn)給讀者。

圖書(shū)封面

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