圣雄修身錄

前言

譯者說明自20世紀80年代以來，我國的經(jīng)濟從復蘇走向繁榮，人們對物質的追求越來越旺盛。但當消費主義盛行、物質一步步豐裕的時候，心靈卻越來越干涸。越來越多的人感到迷惘和空虛，各種媒體對環(huán)境、道德、社會公平的呼聲雖然高漲，但商業(yè)文明擊中我們每個人的弱點——貪圖安逸和享受。圣雄甘地曾告誡人們，有七樣東西可以使人毀滅——沒有道德觀念的政治、沒有責任感的享樂、不勞而獲的財富、沒有是非觀念的知識、不道德的生意、沒有人性的科學和沒有犧牲的崇拜。他的著作和言行對于當今中國社會是一副良藥，渴望心靈的人們，會從甘地著作中找到鼓舞；心農(nóng)村問題的人們，會從甘地的行動中得到啟發(fā)；愛大自然的人們，會從中找到力量；找真理的人們，會追隨甘地的精神走上自己的道路。甘地一生的著作、文章、信件、演講等，匯集起來有80多卷。他的思想已成為人類精神的寶庫。甘地不僅在印度本土受到人們的敬重和愛戴，在西方社會也是影響深遠，被譽為20世紀最偉大的人物之一。本書的翻譯，主要集中在甘地對于個人修養(yǎng)方面的論述，這對于今天中國的讀者，或許有更多的助益。中國社會科學院哲學研究所巫白惠先生、朱明忠先生、黃心川先生都是我國研究印度哲學的著名老前輩。在翻譯過程中，譯者有幸得到了他們的指導。白惠先生翻譯了書中出現(xiàn)的梵語和印地語人名；明忠先生向譯者推薦、介紹有關印度的哲學；心川先生熱情鼓勵譯者宣傳甘地思想。他們給予的無私幫助和關心，譯者在此深深表示感謝。感謝瀚海沙的思彤女士、湛江師范學院的尚勸余教授，他們不僅校對了全文，而且提出寶貴的翻譯建議，提供文章的背景資料。本書的翻譯屬于香港社區(qū)伙伴（PCD）資助的瀚海沙心靈環(huán)保項目的一部分，正是有了這項資助，譯者才得以從事甘地著作的翻譯，從中的收獲非三言兩語能夠說盡。吳蓓2006年6月24日

內(nèi)容概要

除了生命之外，沒有別的財富?！バ鄹实?br />關于健康、道德、善良，以及如何找到內(nèi)心的寧靜并提升自我
甘地書寫這些文章的初衷，是為了提醒當時的印度人，不要在發(fā)展與變革的道路上迷失。他談到了如何保持身體的健康，在日常行為中有哪些需要恪守的準則，繼而探討了內(nèi)心世界中對于倫理道德、對于宗教應有哪些考量與思索，最后放眼世界，審視中西交匯帶給印度的人們的警示。
這些內(nèi)容適用于當時處在英國殖民之下的印度人民，也同樣適合當今在日益西化的世界中逐漸模糊了界限、彷徨不知何去何從的我們。

作者簡介

甘地（Gandhi）
尊稱圣雄甘地，是印度民族主義運動和國大黨領袖。他是現(xiàn)代印度的國父，是印度最偉大的政治領袖，他帶領印度脫離英國的殖民統(tǒng)治，邁向獨立。他的非暴力哲學思想，影響了全世界的民族主義者和那些爭取和平變革的國際運動。

書籍目錄

譯者序
打開健康之門
健康的鑰匙
自然療法
來自耶羅伐達圣殿
——靜修院院規(guī)
倫理宗教
《給那后來的》：釋義

章節(jié)摘錄

一、人的身體    在描述人體之前，需要理解健康一詞的含義。健康是指身體安然放松。一個健康的人沒有任何疾病，從事正常的活動不感到疲乏。他每天能輕松地步行10至12英里，一般的體力勞動不會使他感到勞累。他能消化簡單的食物。他的心靈和感覺處于和諧與平靜的狀態(tài)。不過這個定義不適用于職業(yè)拳擊手一類的人。身體格外強壯的人并不一定健康，他僅僅發(fā)展了肌肉組織，可能付出了其他的代價。    若想達到上述的健康標準，我們需要足夠多的關于身體的知識。    惟有神知道古代盛行的是什么樣的教育。研究人員也許能告訴我們這方面的一些事情，但只是局部。在我們國家，所有人都體驗過一些現(xiàn)代教育。但由于它脫離日常生活，使我們幾乎完全忽視了自己的身體，那些關于我們村莊和田地的知識也有類似的命運。另一方面它教給我們許多脫離生活的事情，我不是說這類知識毫無用處，但萬事都有自己的位置，在學習其他事情之前，我們必須首先了解自己的身體、我們的房屋、我們的村莊和它周邊的環(huán)境，了解那里莊稼的生長情況和它的歷史。只有建立在自身和周圍環(huán)境知識之上的常識才能豐富我們的生活。    人的身體是由古代哲學家描述過的五種元素組成的，它們是土、水、空(vacancy)、光和空氣。    所有人類活動都是頭腦借助于10種感官來進行的。它們是5種行為感官，如手、腳、嘴、肛門和生殖器；5種知覺感官，如皮膚的觸感、鼻子的嗅覺、舌頭的味覺、眼睛的視覺和耳朵的聽覺。思考是大腦的功能，有些人稱之為第11種感官。在健康狀況下，各種感官和大腦完美地合作；    身體內(nèi)部的運作奇妙無比。人體是微型宇宙，身體內(nèi)找不到的東西在宇宙中也找不到。所以哲學家常說：內(nèi)在的宇宙反映了外在的宇宙。由此可知，如果我們能全面地了解身體，我們就能完整地了解宇宙。但即使是最好的醫(yī)生也無法做到。可如果外行人想追求它，也不算膽大妄為。至今沒有人發(fā)明出一種儀器能給予我們關于大腦的任何信息?？茖W家對人體內(nèi)外活動的描述頗具吸引力，但沒有人說得出是什么力量使得身體運行。誰能知道死亡的原因或提前預知死期？總之，在無數(shù)的閱讀和書寫之后，在無數(shù)的經(jīng)歷之后，人才會意識到他所知甚少。  人的機體和諧運行依賴于各個部分的和諧運動。如果所有部分都運行有序，機器就運轉正常。如果主要的部件，即使只有一個出了故障，機器就得停下來。例如消化系統(tǒng)出了故障，整個人就會變得無精打采。有輕度消化不良和便秘的人不了解健康的基礎知識，這兩者都是無數(shù)疾病的根源。    我們關注的下一個問題是：身體的用處是什么？世界上任何東西都可以善用和濫用，對身體而言也是如此。當我們出于自私和自我放縱來利用身體或用它傷害別人時，我們就是濫用身體。如果我們練習自我控制，并致力于為整個世界服務時，我們就是善用身體。人的靈魂是宇宙精神或神的一部分，當我們所有的活動都是為了親證這種聯(lián)系時，我們的身體才能成為值得精神棲居的圣殿。    有些人把身體描述為骯臟的礦山。從某個角度看，這個說法并不夸張。假如身體僅僅是這般模樣，就不需要煞費苦心去照顧它了。但是如果要合理使用這個“骯臟的礦山”，我們首要的責任是清潔它，并保持健康狀況。寶石礦和金礦表面上看不過是普通的土地，但知道有寶石和黃金埋在地下，就會驅使人們耗資數(shù)百萬元，雇科學家去勘探礦山中的寶物。同樣地，為保持我們的精神圣殿——身體的健康，花費多少精力也不能算多。    人來到塵世是為了還清他的欠債，也就是說，為了服務神和他的創(chuàng)造物；把這個觀點放在重要的位置，人就成為了身體的保護者。那么照顧好自己的身體，以便身體發(fā)揮最佳狀態(tài)去實踐服務的理想，就是他的職責。P8-11

媒體關注與評論

圣雄是一面鏡子，每個人都可以從這面鏡子看到自己的美丑善惡，一旦這面鏡子碎了，他周圍的人們就失去了一個光輝的真理形象。——埃德加·斯諾    他在千萬赤貧之家的茅屋門口駐足，衣著好像他們之中的一員。他用他們自己的語言向他們講話。他們終于聽到了活生生的真理，而不是從書本中引用來的字句。因為這個緣故，印度人民賦予他圣雄的大名，這是他真正的名字?！└隊?/pre>


編輯推薦
《圣雄修身錄》編輯推薦：圣雄甘地曾告誡人們，有七樣東西可以使人毀滅——沒有道德觀念的政治、沒有責任感的享樂、不勞而獲的財富、沒有是非觀念的知識、不道德的生意、沒有人性的科學和沒有犧牲的崇拜。


名人推薦
除了生命之外，沒有別的財富?！バ鄹实厥バ凼且幻骁R子，每個人都可以從這面鏡子看到自己的美丑善惡，一旦這面鏡子碎了，他周圍的人們就失去了一個光輝的真理形象?！５录?斯諾他在千萬赤貧之家的茅屋門口駐足，衣著好像他們之中的一員。他用他們自己的語言向他們講話。他們終于聽到了活生生的真理，而不是從書本中引用來的字句。因為這個緣故，印度人民賦予他圣雄的大名，這是他真正的名字?！└隊?/pre>




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